還以為義烏小商品被金融海嘯沖垮了，不料「義烏反向操作 擴建商場搶錢」

另參本館：中國市場 
http://mypaper.pchome.com.tw/news/souj/3/1301938842/20080117063537
耗能的＜中國製造＞ 
http://mypaper.pchome.com.tw/news/souj/3/1295554628/20070924061809
全球化時代的《中國製造》
http://mypaper.pchome.com.tw/news/souj/3/1281756321/20061117070945
精細的《中國製造》
http://mypaper.pchome.com.tw/news/souj/3/1281756319/20061116065431
《沒有中國製造的一年》
http://mypaper.pchome.com.tw/news/souj/3/1309943129/20080829055957
＜大陸造假與打假＞
http://mypaper.pchome.com.tw/news/souj/3/1290662691/20070714060901

義烏反向操作 擴建商場搶錢＞中時09-02-03黃淑嫆

    　受金融危機影響，中國最著名小商品批發市場—義烏的日子也不好過，商品成交量明顯衰退。儘管如此，當地政府仍看好未來「錢」景，將進一步擴大市場規模。
    　「如果你在每天八小時的交易時間中，在商場內每個攤位走馬看花看三分鐘，一年時間，你也看不完。」義烏副市長李旭航說。
    　人口不到二百萬的義烏，擁有一座設有六萬二千個攤商的大型商城，裡面賣的東西琳瑯滿目，包含雨傘、襪子、玩具、電子商品、拉鍊和其他各式商品，占地超過四百萬平方米。
    　然而，在這波金融危機當中，義烏也無法倖免。「從○八年上半年以來，義烏經濟發展就有所下降」，李旭航說，在「新勞動法」下，工資成本提升十二％到十三％，加上人民幣升值和原物料價格上漲，讓義烏處境變得艱難，而金融危機的爆發，讓這一局勢更加惡化。
    　「生意？什麼生意？幾個月了，我們沒做成一筆生意」，商場內一名販賣鑰匙圈、狗項圈的廖姓女老闆，提著嗓門說。金融危機重擊義烏熱鬧非凡的商場，從早上到午後，只見少許顧客上門，不見往日摩肩擦踵人群。
    　《法新社》說，義烏去年ＧＤＰ僅增長十二％，雖然這一數字比全國的九％要高，但和義烏過去動輒十五％、甚至更高的紀錄比起來，這已代表經濟衰退。
    　按照慣例，春節放假的前五天，仍會有商家繼續做生意，但今年，有些商家在春節前十天或十二天，就已暫停營業了，直到年初一才又開始做生意。然而，儘管景氣如此低迷，義烏仍將繼續擴建商場，預計一○年，商場面積將達五百萬平方米。

今天的義烏又是如何形成的呢？

　　　改革開放以來，義烏堅持和深化“興商建市”發展戰略，以培育、發展、提升市場爲核心，大力推進工業化、國際化和城鄉一體化，走出了一條富有自身特色的區域發展之路。
　　“這個地方原來很窮，農業自然條件不好，很多農民只好外出經商，搖撥浪鼓賣糖。義烏政府在當地老百姓生存都困難的情況下，在很多地方都在驅趕‘馬路市場’的時候，只能考慮接納他們使之能夠生存下來。不敢說義烏市領導有先見之名，當時只是出于一種本能：爲了扶持農民，爲了發展經濟。”中共浙江省委黨校副校長、浙江行政學院副院長馬力宏向《中國經濟周刊》表示。
　　正如馬院長所言，今天的義烏是波浪鼓裏搖出來的，雖然義烏領導沒有先見之明，但義烏人知道什麽該做，什麽不該做。義烏人敢爲天下先。上世紀80年代初，義烏在全國率先放寬個體戶工商登記，允許農民經商，允許開放城鄉市場。放開手腳經商的農民如魚得水，紛紛加入經商隊伍。這期間，部分經營戶通過經商初步完成了資本的原始積累，買進機器辦起加工廠，形成了“前店後廠”工商一體的家庭經營模式。
　　義烏政府的慷慨接納使當地老百姓的生存條件改善了，從政府角度講，稅收增加了，城市發展就更有底氣了。而讓人始料未及的是，市場一經形成，流通量大了之後，商人們就蜂擁而至。一時間，金華、永康等地方的小商品都集中到了義烏，義烏市場逐漸強大，最終形成了一個集散中心，在全國乃至全世界都赫赫有名。
　　市場的雖然形成了，也使義烏人擺脫了貧困，但沒有真正的富裕起來，在當時，一箱工藝品的批發利潤僅有一二十元。所以義烏的企業便接踵而至。
　　起初，義烏的商品主要來自廣州、寧波和溫州等地方，只有及少部分是當地加工制造的，然而當時的制造業有著相當高的利潤，而義烏只是爲這些地方服務罷了。這也導致了一些經銷商心裏産生了不平衡，于是，他們摸著石頭辦起了自己的企業（通過經商已取得小部分資本）。但是在義烏的企業有著得天獨厚的優勢：義烏的企業主主要是農民出生，沒有受過高等教育，他們只知道什麽好賣生産什麽，對于企業根本就沒有什麽規劃，更談不上什麽科學管理，所雇傭的工人也是來自江西、安徽和湖南等地的農民工，生産的都是一些手工藝品和一些簡易的日用品，這就大大地降低了成本，昨天生産的襪子不受顧客的歡迎明天換一個款式，明天不好賣，後天再換，直到顧客滿意爲止；而顧客一旦滿意就大量投入生産，同時開發新的款式，老款式降價 久而久之，很多企業都形成了屬于自己的品牌産品。這也就是後來被中央電視臺稱爲“草根經濟”的義烏模式企業。

政府作用

　　提及政府，就有個不得不提的重要故事和重要的人物！謝高華，浙江衢州人。1982年4月至1984年12月任中共義烏縣委書記，是義烏小商品市場的創始人，1982年他領導的義烏縣委作出了正式開放義烏小商品市場的決定並制定了“四個允許”的政策，首創了“興商建市”的區域經濟發展戰略。
　　那是1980年8月，當時40歲的馮愛倩搖著撥浪鼓進城時，她所想的，只是爲貧寒的家庭尋找一條生路。爲了更快地賺錢，馮愛倩放下了手中的撥浪鼓，偷偷摸摸地在縣城擺起了小攤。受馮愛倩的影響，義烏北門一帶慢慢地聚集起20多個擺地攤的人。不過擺攤在當時並不被允許，政府專門設立了一個打擊投機倒把辦公室。擺地攤的人多了起來，但被“圍堵”的命運沒有改變。馮愛倩覺得這樣下去不是辦法，她要爲自己討個說法。1982年5月的一天，馮愛倩將當時的義烏縣委書記謝高華堵在了縣委門口，責問政府爲什麽不讓老百姓擺地攤。謝高華將她請到了辦公室。“你去擺小攤好了！我告訴有關部門不關掉你的地攤。”幾番爭論後，謝高華作出了一個決定。她記得，也正是在那一年，“雞毛換糖”被工商部門所承認，而之前，這一直是受打擊的投機倒把行爲。馮愛倩幸運地成爲義烏第一個取得“雞毛換糖”許可證的小商販，這也是義烏第一本個體商業營業執照。1982年9月5日，在經過大量的調查之後，義烏縣委作出了一個當時被人認爲是冒天下之大不韙的舉動——開放位于義烏湖清門的小商品市場。這成爲義烏第一代小商品市場的雛形。從此義烏便走上了“興商建市”的道路。
　　人們所贊譽的“義烏模式”背後其實市場是義烏經濟的命脈，也是民營經濟發展的最大引擎。在推進市場取向改革的同時，義烏市政府始終牢牢把握市場資源和物流場站兩大資源的調控權。從馬路市場到中國小商品城成功上市，從市場規劃到市場建設，從行業布局到市場管理，從市場硬件提升到市場功能提升等等，政府都會傾全力來組織、實施好，始終牢牢把握住對市場資源的調控權。同時，物流場站作爲市場最重要的一個配套設施，他們始終堅持政府投資建設，然後以最低廉、最合理的價格租給貨運公司經營的運作模式，努力保持低成本競爭優勢。是政府這只“有形的手”在牢牢把握著市場資源，最終形成“有形的手”與市場“無形的手”有機地結合。
　　義烏政府的作用主要表現在以下幾個方面：
　　一是堅持興商建市，促進産業聯動，力求在創新民營經濟發展路徑上有所作爲。縣域經濟，作爲典型的基層經濟，其實質是“微觀主體”的經濟。在市場經濟的大潮中，政府必須堅持“有所爲有所不爲”，既充分發揮市場在資源配置中的基礎性作用，讓“微觀主體”活力競相迸發；又要充分發揮政府的引導、調控和服務作用，致力創新獨特的發展路徑，使民營經濟納入科學發展的軌道。
　　二是堅持開拓創新，切實轉變職能，力求在提升民營經濟發展層次上有所作爲。隨著市場經濟體制的不斷完善，民營經濟的先發性體制機制優勢正在弱化，迫切需要提升發展層次，進一步增強區域民營經濟的競爭力和可持續發展能力。
　　三是堅持依法行政，規範和諧發展，力求在保障民營經濟發展環境上有所作爲。任何環境的創造，都需要方方面面的共同努力和密切配合。打造良好的民營經濟發展環境，政府和企業都要承擔責任，只有“政企共努力”，才能“著力優環境”。
http://baike.baidu.com/view/7766.html?tp=0_11

義烏中國小商品指數＞百度百科

一、指數的由來
二、指數的概念及體系
三、指數的作用
四、指數的特點
五、指數創新之處
六、指數的意義及展望  

一、指數的由來

　　“義烏?中國小商品指數”簡稱“義烏指數”。國家商務部負責其立項、論證、驗收和發布，並授權義烏市政府組織可行性研究和指數的編制工作。該指數由浙江工商大學統計科學研究所和現代商貿研究中心、恒生電子股份有限公司、浙江中國小商品城集團股份有限公司聯合研發，于2006年10月在“2006義烏國際小商品博覽會”上宣布正式對外發布。

二、指數的概念及體系

　　1、指數概念。“義烏?中國小商品指數”是依據統計指數與統計評價理論，采用多層雙向加權合成指數編制方法，選擇一系列反映義烏小商品批發市場運行狀況的指標，進行綜合處理，用以全面反映義烏小商品價格和市場景氣活躍程度的綜合指數，主要由小商品價格指數和小商品市場景氣指數及若幹單獨監測指標指數構成。
　　2、指數體系。“義烏?中國小商品指數”是一個完整的指數體系，由價格指數、景氣指數和監測指標指數三部分23個分項指數構成。

三、指數的作用

　　爲行業主管部門和當地政府准確及時了解和掌握中國乃至世界小商品貿易動態，了解小商品專業市場的運行狀況，制定相關行業政策和發展規劃提供依據；爲小商品生産者和經營者提供商情信息，從而生産適銷對路的商品，選擇經營品種和進貨時機，保持合理庫存，提高資金利用率；爲市場管理者進一步提高管理水平，改善服務質量創造條件。同時，引領小商品消費時尚，指引小商品發展方向，爲廣大消費者提供最有參考價值的市場信息。

四、指數的特點

　　1、該指數有一個完整的體系。有價格指數、景氣指數和監測指標指數體系,有總指數、分類指數、分項指數體系。從不同方面、不同層次來全面反映義烏小商品市場行情。
　　2、該指數是一個定基指數。各項指數均以2006年7月爲基期。價格指數和分項指標指數基點爲100，景氣指數基點爲1000。
　　3、小商品價格指數以星期爲周期，每周發布一次；小商品市場景氣指數以月份爲周期，每月發布一次。
　　4、該指數的交易額權數既不固定在報告期，也不固定在基期，而是采用交叉加權方法，即（本期權數Wt+基期權數W0）/2，以保持權數的穩定性。
　　5、該指數體系中的景氣指數是依據綜合評價理論編制的，不同于一般景氣指數原理。各類別景氣指數與各類別分項指標指數構成一棋盤式平衡表。
　　6、該指數屬成份指數。代表商品和填報商位都是按一定選擇原則和抽樣方法確定的。計算指數的各項數據均爲推算得到而非全面統計。
　　7、該指數具有義烏小商品市場特色。一是商品分類體系有特色；二是季節性商品較多，代表商品會有較多變更。當然是依據既定的變更原則和方法進行。
[編輯本段]五、指數創新之處
　　1、指數測量內容上的創新。義烏指數不只是關注市場價格態勢，更關注市場整體的景氣狀態。景氣指數並不是采用傳統的主觀景氣調查方式計算，而是采用多指標綜合評價方式計算，綜合的內容兼顧了客觀調查指標（規模類指標和效益類指標）與主觀感受指標，從而使指數內容更加全面。
　　2、指數編制方法上的創新。義烏指數由四級分類體系構成，評價模型采取了主客觀雙向加權方式。商品類別之間通過客觀指標結構加權，單項評價指標之間通過主觀權重加權，整個指數體系表現爲縱橫雙向的平衡表，保證表內縱橫兩個方向統計平均值的高度統一。
　　3、指數系統的自動化和一體化。針對該指數系統數據采集面廣，安全要求高，處理實時性強的特點，軟件系統采用分布式成熟的struts+spring+ibatis開發框架，運用對象化、參數驅動、分層設計思想，確保信息的保密性、訪問的可控性、數據的完整性、系統的冗余性。系統根據角色、人員、商位、市場，設置多種操作權限，信息采集員只負責商位數據錄入，指數編制辦公室人員負責數據的計算和發布。系統的運行管理融合于日常的業務運作過程之中，系統提供相應的安全可靠手段，能隨著安全策略的改變，在保證系統安全可靠性的基礎上提供相應的靈活性。目前已經基本完成了信息系統的開發工作，最終形成一個“數據采集→自動檢驗→異常值過濾→數據管理→指數（網絡與媒體）發布→指數分析”一體化的指數信息系統。

六、指數的意義及展望

　　“義烏?中國小商品指數”的對外發布，具有義烏小商品市場發展史上裏程碑的重大意義，必將爲確立義烏中國小商品城在全球小商品批發行業的龍頭地位和信息中心地位，強化義烏小商品行情對全球小商品行業的影響力，擴大義烏市場的知名度，提升義烏小商品市場的國際形象和國際競爭力作出巨大貢獻，推動義烏小商品市場再創輝煌業績，促進義烏經濟新的騰飛。
http://baike.baidu.com/view/711510.html?tp=9_11

義烏商報＞百度百科

　　《義烏商報》是依托全球最大的小商品市場而辦並面向全國發行的一份報紙，報社把它辦報宗旨定爲“立足義烏、服務全國、面向世界”；鑒于《義烏商報》是由《義烏日報》和《小商品世界報》合並而成，並由當地主管主辦的報紙，報社把它的內容定位爲綜合性的經濟類報紙，既能體現黨報功能的權威性，又能體現經濟報功能的指導性和都市報功能的服務性。
　　《義烏商報》是義烏人民自己的報紙，是指導中心各項工作的重要輿論工具，具有很強的權威性、真實性、知識性、服務性、可讀性，版面內容豐富，同時也是中心廣大黨員幹部、職工學習的重要學習資料和精神食糧。
http://baike.baidu.com/view/2076356.html?tp=6_11

義烏小商品市場＞百度百科　　

全球最大的小商品市場-中國義烏小商品市場
　　許多人是從小商品開始了解義烏的，在中國凡是做小商品生意的人都知道在義烏能找到品種最全、價格最便宜的小商品。可以說是小商品讓義烏這個十年前還默默無聞的縣級市揚名海內外的。
　　比起10年前，義烏的變化非常大，十年前的那個全部是臨時攤位，像一個特大型的農村集貿市場的小商品集散地早就不見了，如今義烏的小商品市場已經開始走向國際市場；支撐義烏1/3貿易産品的地方民營企業正逐步走向現代化；過去破舊的老街、老巷、老房子也全部得到改造。義烏越來越重視貿易城市的特色，她正以嶄新的形象迎接世界各地的商業合作夥伴。

　　義烏的小商品

　　早在乾隆年間，義烏農民就開始了“雞毛換糖”的經商活動，那時候的義烏人用紅糖換來的雞毛做雞毛撣子，每逢過年過節，便走街串巷地去賣。這便是義烏小商品經營的開始。
　　現在義烏的小商品聞名海內外，從針頭兒線腦兒、鞋帶兒、紐扣兒、拉鎖兒、牙簽兒到精致的禮品、精美的飾物；從鞋襪、圍巾、帽子、服裝到毛紡織品；從各種玩具、打火機到電視機、紅木家具、各種五金工具、和電子産品。凡是日用百貨中人們能想到的，沒有這兒不賣的。
　　現在，用小商品來定義義烏的商品範圍已經不全面了，應該說，在義烏能夠以低價位買到所有生活、生産用的商品。由于義烏的價格便宜，所以人們寧可用“小商品”作爲義烏經營所有商品的總稱。

　　打造規範化市場

　　短短的十幾年，義烏就從做“雞毛換紅糖”的小商品生意起家，發展到了目前的“華夏第一市”。據統計，2001年義烏商品市場成交額高達211.97億元，商品成交額已經連續11年位居全國十大集貿市場榜首。
　　2001年義烏成功舉辦了第七屆中國小商品博覽會。商博會規模空前，外向度明顯提高，26個國家和地區的企業參展，占總展位的20%。國內30個省（市、區）和境外的共有1026家企業參展，成交額達43.7億元。比上屆增長13.3%。
　　目前，義烏“小商品、大産業、小企業、大集群”的工業産業發展格局初步構築形成。在改革開放之初，他們就敢爲人先，提出了允許長途販運和允許發展一些小商品市場等“四個允許”，冒著風險用十年左右的時間完成了原始積累。1992年，小平同志南巡講話以後，義烏人又一次抓住機遇，提出了“引工經商”這麽一個重大戰略，把原始積累的商業資本迅速轉化爲工業資本。當我國加入WTO以後，義烏市委市政府又提出了加快建設現代化的商貿名城，擴大經濟的外向度，在連續七年舉辦中國小商品博覽會的基礎上，今年他們又將舉辦中國(義烏)國際小商品博覽會，從而實現市場貿易與國際接軌。
　　義烏小商品市場有幾大優勢，一是規模優勢。義烏小商品市場總面積100多萬平方米，經營商位4.5萬個，經營人員10萬多人。全市還有各類專業市場10多個、專業街30多條。2002年10月，新建造的現代化的“福田市場”即將投入使用，使得小商品市場的規模擴大了一倍。二是商品優勢。義烏中國小商品城經營品種類齊全，彙集了2 8個大類近32萬種商品。這些商品價廉物美，90%以上外銷全國及世界各地。三是網絡優勢。義烏在全國20多個省市建立了30多個分市場；在南非、烏克蘭等國家設立了5個分市場；12萬義烏經商大軍，其中5萬人分布在全國各地，在全國經商者30000多人。四是管理優勢。經過20多年的實踐，市場形成了一套管理規範的管理體系，營造了公平競爭、守法經營、秩序井然的經商環境。
　　以商促工 工商聯動

　　義烏經濟具有強大的生機和活力的重要原因是民營經濟。義烏企業99%爲非公有制企業。義烏市委市政府始終堅持以民爲本，立足于民，大力發展民本經濟，藏富于民間，爲地方發展留足了後勁。
　　2001年，全市金融機構年末存款余額226億元，其中居民存款108億元。義烏去年投入城市建設80多億元，政府投入僅爲7億元，其余都是民間投資。
　　十年前，義烏結合地方特點實施了“以商促工、工商聯動”策略，引導商業富余資本投向工業領域，依托小商品市場，形成有特色的民營企業，大力發展小商品加工業。經過幾年的努力，已經初步形成了“小商品、大産業、小企業、大集群”的工業經濟發展格局。改善了義烏沒有地方工業的狀況。義烏在發展民營企業方面，走在了前面。
　　幾年來，義烏形成了“布局合理、梯度開發、優勢互補、整體推進”的工業園區開發格局。全市工業園區規劃總面積近60平方公裏，已經和正在開發建設的20平方公裏已初具規模。
　　目前，義烏已培育了襯衫、五金、飾品、工藝品、拉鏈、毛紡、針織襪業、彩印包裝等優勢行業和産品，湧現了“浪沙”襪業、“新光飾品”、“年年紅”紅木家具等一大批知名品牌。現在，義烏市場經營的商品中，地方産品已占2/3，有力地支撐了市場的持續繁榮。
　　義烏人的“無競爭藝術”
　　有一位批發商在中國小商品城日用品市場賣的是比針頭線腦還微不足道的牙簽。在這寸土寸金的市場中賣牙簽也能賺錢？攤主的回答讓我吃驚：別看這個只有立錐之地的小櫃臺，每批發銷售牙簽10噸左右，也就是1億根左右，按100根毛利1分錢計算，每天獲利1萬元。
　　做小生意賺大錢，這是義烏商人最成功的“生意經”。憑借這種經營策略，這個上個世紀80年代初靠走南闖北的個體戶帶動起來的集貿市場，如今容納了3．5萬個經營戶。同類同品牌同質量的商品，這裏的批零價僅爲一般商場零售價格的1／3，甚至更低，義烏的商人在激烈的市場競爭中不斷尋求“無競爭空間”。
　　在所有環節上千方百計降低成本，並且靠良好的信譽吸引“回頭客”， 在競爭激烈的商戰中讓“薄利”與“多銷”良性互動，這是義烏小商品市場做大的關鍵。
　　義烏商人的“生意經”所追求的“無競爭藝術”，不是與競爭對手進行“肉搏戰”，而是發掘自己的優勢，做一些“人無我有，人有我優”的事情
　　義烏人的“電子商務”
　　可以說在義烏國際商貿城，每個店鋪都有電腦，每臺電腦都聯有寬帶，商家們通過互聯網聯系顧客，在義烏國際商貿城在線、中國進貨網、小商品數字城上設有他們的網上店鋪，産品面向世界。
　　可以說，如今的義烏小商品市場不僅僅局限于實體店鋪了，他們正在用義烏人的智慧發展爲多途徑，多渠道。

　　義烏小商品市場購物導航

　　專業市場：
　　專業市場 地 址 經 營 品 種
　　國際商貿城 稠州北路 工藝品、飾品、玩具、花類等
　　中國小商品城篁園市場 篁園路51號 五金、拉鏈、線帶、文體電器、雨具、箱包、日用百貨、電子、紐扣、鞋、打火機、鍾表等
　　中國小商品城賓王市場 賓王路158號 服裝、副食、領帶、床上用品、毛巾、毛絨、幹果糖果、針棉織品、紡織品、化妝品等
　　針織市場 篁園路 襪子
　　家電市場 城賓王路101號 各種家用電器
　　通信市場 賓王路211號 各種通信工具
　　電腦市場 趙宅路 電腦、電腦耗材
　　物資市場 城西路199號 鋁制品、服飾材料、陶瓷建材、石材、裝潢材料
　　木材市場 城西路266號 人造板、木線、木地板、裝飾、小五金、扣板、油漆、原木、毛竹、門窗加工
　　家具市場 賓王路238號 家具、辦公用具
　　農貿城 城中西路立交橋 果品、糧油、蔬菜、花卉
　　生産資料市場 城西路251號 裝飾材料、塑料、金屬材料、建材
　　房地産交易市場 賓王路68號 住房、廠房
　　化妝品市場 賓王路238號 各種化妝品、化妝器具
　　服裝市場 賓王市場A區一樓、B區一樓 服裝、毛絨
　　副食品市場 賓王市場D區一樓、C區一樓 副食品、雜貨、幹果、糖果、炒貨
　　領帶市場 賓王市場D區二樓 領帶
　　床上用品市場 賓王市場A區二樓、B區二樓 床上用品、針織內衣、襯衫
　　花邊市場 賓王市場D區二樓 各式花邊
　　毛巾市場 賓王市場C區三樓 毛巾
　　紡織品市場 賓王市場E區 紡織品、布料
　　眼鏡市場 篁園市場北側 眼鏡
　　文化用品市場 義駕山 文化用品
　　針織原材料 針織市場內二樓 各種針織原材料

　　專業街

　　名 稱 地 址
　　文胸內衣專業街 保聯東街、漓江街、廬山街、桂林街
　　箱包皮具專業街 五臺街、黃山街
　　文具、鍾表專業街 篁園新村
　　箱包專業街 市場路
　　文化用品專業街 義駕山東街、西街、一街、二街
　　拉鏈專業街 賓王小區
　　雨具專業街 篁園新村
　　塑料日用品專業街 江東新村、龔大塘
　　花卉街 稠江路
　　文胸批發街 賓王商貿區
　　裝潢材料一條街 樓店
　　小家電 江濱中路
　　網上貿易
　　中國進貨網
　　義烏國際商貿城在線
　　小商品數字城
http://baike.baidu.com/view/172214.html?tp=0_01

義烏＞百度百科

區位概況
義烏文化
民風物産
旅遊購物
曆史沿革
草根經濟
政府作用
行政區劃
義烏名人
義烏名人  

區位概況

　　義烏市位于浙江省中部，地屬金華市，位于金衢盆地東部，東經119度49分至120度17分，北緯29度02分13秒至29度33分40秒，浙江省地理中心地處境內。東鄰東陽市，南界永康市、武義縣，西連金東區、蘭溪市，北接浦江縣和紹興的諸暨市。婺州八縣皆通義烏，至省會杭州百余裏。處于西太平洋沿岸前居中位置，南通廣東、福建，西接長江腹地，東靠中國最大城市上海，是面對太平洋黃金通道。義烏是目前全球最大的小商品集散中心。被聯合國，世界銀行等國際權威機構確定爲世界第一大市場。郵政編碼: 322000 區號: 0579
　　義烏市全景友好城市
　　韓國 首爾 中區
　　上海市楊浦區
　　海南省三亞市
　　江蘇省沭陽縣
　　黑龍江 綏芬河
　　市樹市花
　　2002年7月30日義烏市第十一屆人民代表大會常務委員會第33次會議審議決定，命名月季爲義烏市市花。2002年7月30日義烏市第十一屆人民代表大常會務委員會第33次會議審議決定，命名香樟爲義烏市市樹。

　　地理氣候

　　市境以丘陵爲主，東南北三面環山，南北長58.15公裏，東西寬44.41公裏，境內有中低山、丘陵、崗地、平原，土壤類型多樣，南部與永康市交界的大寒尖，海拔925.6米，爲全市最高峰，北部大陳江邊的瓦搖頭，海拔41.9米，爲全市最低點。河流屬錢塘江水系，境內最長的河流義烏江，還有大陳江和洪巡溪等河流。有岩口水庫等。義烏屬亞熱帶季風氣候，溫和濕潤，四季分明，光熱資源豐富，雨熱同期年平均氣溫在17℃左右，平均氣溫以七月份最高，爲29.3℃，一月份最低，爲4.2℃。年平均無霜期爲243天左右。年平均降水量爲1100-1600毫米之間，年平均日照2129.7小時，無霜期爲243天。

　　自然資源

　　金屬資源有鈾、鐵、銅、鉛鋅、錳。非金屬資源有螢石、煤、石墨、大理石、耐火粘土等。動物資源有穿山甲、江豬、靈貓、獐等。植物資源有花櫚木、浙江楠、含笑等。中草藥材有白術、丹參、桔梗、鐵皮風鬥等。土特産品有火腿、南蜜棗、紅雞毛等。名勝古迹有秦顔孝子墓、晉郭璞所造水井、雙林寺、駱家塘遺址、宋宗澤先祖墓、赤岸馮孝祠等。

　　交通運輸

　　陸空運輸，交通便利。鐵路方面，貫穿全境的浙贛複線已經全面進入電氣化時代，爲了城市的發展，鐵路遷移後，義烏境內新線全線通車後，列車運行時速最高可達每小時200公裏。義烏到杭州行程直達時間可縮短至不到1小時。新建成的後宅火車站已經投入使用，總用地面積46800平方米，建築面積14927平方米。候車室設上下兩層，可同時容納3000人進站候車。
　　公路交通網布，義烏雖地處盆地，但經過義烏人的努力，使得落後的交通條件得到了有效發展，杭金衢高速、金甬高速穿境而過，03省道、20省道、37省道更是把義烏與周圍地區緊密的聯系了起來。正在興建的義烏至蘭溪公路、義烏至武義公路、東陽至義烏至浦江公路、義烏至浦江二線公路，都將爲義烏的物流提供方便。
　　義烏機場是全國第二個縣（市）級中型航空港。能起降波音707、麥道82等大中型客機，先後開通的航線有廣州、北京、汕頭、廈門、深圳等十多條。義烏機場距義烏市區5.5公裏，距金華市區51公裏，已達到4C級機場規模，機場配套設施完善，具備全天候起降的條件。義烏機場三字代碼：YIW 義烏機場四字代碼：ZSYW

義烏文化

　　　義烏市認真貫徹把“精神文明建設落實到城鄉實處”和堅持文化事業和文化産業協調發展的要求，文化建設取得了可喜成績，至2004年6月，全市城市中心區共有公益性文化設施7.25萬平方米（不含各類公共文化廣場），鎮街道有文化設施1.78平方米。城區有“三館”（圖書館、文化館、博物館）、三院（書法院、畫院、劇院）、一團一辦一公司（婺劇團、文化市場管理辦公室、電影公司），有13個鎮街道文化站，5家鎮街道文化中心（其中省級文化明珠3顆、金華市級明珠2顆），10個鎮街萬冊圖書館、5家國有影院、36家農村電影隊。其中市圖書館建築面積3500平方米，義烏劇院3764平方米，義烏婺劇團2638平方米，義烏影都5000平方米，繡湖體育館2900平方米，座位1400個；梅湖體育場3.5萬座，體育館座位6000座。文化網絡進一步健全，文化設施得到了較大改善，有力地促進了文化體育事業的發展，獲得了“全國文化先進縣”、“全國體育先進縣”、“中國武術之鄉”、“中國現代民間繪畫之鄉”、“中國曲藝之鄉”等榮譽。義烏中國小商品城會展中心還被國際展覽聯盟(簡稱“UFI”)正式吸收爲新成員。

　　義烏民族

　　義烏市目前實有人口已經達180萬。本地戶籍人口71.6萬，長住義烏的外來建設者100多萬。超過本地人口近30萬人，成爲浙江省外來暫住人口最多的縣級市，其中來自外省的占83.86%，以江西、安徽、河南、貴州等地居多。漢族爲主，有回族、苗族、彜族、壯族、土家族、佤族、佘族、蒙古族、藏族、維吾爾族、布依族、滿族、侗族、白族、哈尼族、傣族、傈僳族等23個少數民族。建國初義烏只有2名回族同胞，到目前該市有來自全國各地3萬多名少數民族同胞在義烏務工、經商。

　　義烏宗教

　　從八十年代只有佛教、基督教迅速擴展到佛教、基督教、天主教、伊斯蘭教並存，人員構成複雜，社會影響廣泛的局面。目前，有宗教團體3個，各類宗教場所80處，教職人員100余人，信徒2萬余人（不含佛教信徒）。該市民族宗教工作呈現的三大明顯特點是：人數快增長；涉外性成爲特色；流動性大。因此，義烏不僅是浙江省民族宗教的重點縣（市）之一，更是全國民族宗教的重要窗口。做好該市民族宗教工作不僅具有現實意義，更有深刻的政治意義。

　　義烏方言

　　本縣方言是浙江南區吳語婺州片中的一個小分支。全縣均講吳語。但由于本縣位于浙江中部，交通方便，與外地交往頻繁。因此義烏話受鄰近方言的影響較大，內部差異也較明顯。故縣人常有“義烏十八腔，隔溪不一樣”的說法，說明義烏話的複雜性。如“雞蛋”一詞，稠城一帶叫[t]，而隴頭朱、上滕、苦竹塘、蕭皇塘、葛仙等地叫[t曲9d]，顯然受金華話的影響。又如“糖梗”一詞，稠城一帶叫ugl，而華溪、何宅，下灣等地則叫[dokus]，是受東陽話的影響。又如“板”一詞，稠城一帶叫[ma]，而東塘、大陳、後深塘等地則叫[pa]，是受諸暨話的影響。據調查，靠近諸暨的紅峰、燕窩人講的就是諸暨話，而胡山、大陳、凰升塘人，他們既會講義烏話也會講諸暨話。與浦江交界的仙坪、鯉魚山、大方人，義烏話、浦江話並用。總之，本縣與鄰近縣的交界處都有這種情況。

　　義烏婺劇

　　　婺劇是浙江省的主要地方劇種之一，起源于明代中、後期，距今已有400多年的曆史，它以金華地區爲中心，流行于金華、麗水、臨海、建德、淳安，江西東北部的玉山、上饒、弋陽、貴溪、鄱陽、景德鎮等地，婺劇有六種聲腔：高腔、昆腔、亂彈、徽戲、灘簧、時調，俗稱“金華戲”因金華古稱婺州，1949年改今稱。義烏市婺劇團成立于1955年，前身爲徐樂舞臺，是該市唯一的全民所有制專業表演團體。每年演出在200場左右，並配合市委、市府中心工作編排節目宣傳演出和市裏重大活動演出。爲宣傳義烏精神創作的劇目有《英雄淚》、《硬頭頸》、《朱一貼傳奇》、《雞毛換糖》、《義烏兵》，其中《義烏兵》、《雞毛換糖》在參加省調演中獲得優秀演出、優秀劇目等幾十個大獎、浙江省委宣傳部“五個一”工程獎。常演劇目有：《相國志》、《呂布與貂蟬》、《雙槍陸文龍》、《戰雁州》、《雙鳳冤》、《紅絲錯》、《畫眉》、《安樂王》等20臺大戲，《八仙過海》、《臨江會》、《勸妻》、《櫃中緣》等20臺小戲。其中《義烏兵》、《臨江會》、《九件衣》、《拷打提牢》、《斬呂布》《八仙過海》等20本大小戲被中央電視臺、省電視臺錄制播出。

　　義烏道情

　　2003年初夏時節，全國文聯、中國曲藝家協會作出決定，授予義烏“中國曲藝之鄉”的稱號。此前，全國還只有河南平頂山市、廣東順德市獲得過“中國曲藝之鄉”這一殊榮。義烏道情發源于明朝萬曆年間，與紹興蓮花落、溫州瑞安鼓子詞、杭州評彈都是爲我省群衆喜聞樂見的民間藝術。義烏道情與衆不同，它沒有固定的曲調，常常由演藝者自行根據嗓音特點和說唱曲調隨意發揮，以好聽入耳爲目標，因此，義烏道情在很長時間內流派紛呈，在曲藝界獨樹一幟。 在解放初期，義烏操“道情”之藝的民間說唱人員多達２００余人。２０世紀５０年代，義烏道情在全國已很有名氣。義烏盲藝人葉英美先後多次上北京參加全國勞模大會、群英大會表演，把義烏曲藝唱進了人民大會堂，唱進了中南海，受到周恩來等老一輩國家領導人的接見，《歌唱總路線》、《虞小玉》等還由中唱公司灌制成唱片。

　　義烏武術

　　　義烏武術，曆史悠久，源遠流長，人傑地靈，人才輩出究其曆史，古代，三國時期有駱統，他厲威武，保邊疆，屢敗魏兵，吳王孫權封他爲左將軍。唐朝有駱賓王，“一檄傳天下”，宋朝有抗金名將宗澤，明朝有抗倭將士陳大成、王如龍、朱文達等人，還有皇皇拳教師金臺都是赫赫有名的義烏武術家、名人。因軍功被授予元帥、將軍、總兵、副總兵、參將、千總把總、千戶等武職的義烏人就有228人。現代，有吳山民的保鏢吳琅坤，他以辟斧滾刀聞名全國。有武術名家王伯雄，他在上海武術館深造，當過楊登浦的秘書。有講究武德的黃昌祿，有提倡“十教”、“十不教”武規的看山老人朱德德，還有“小年練武，長大將軍”的沈濱義。在民間流傳著“蘭溪埠頭，蕭山哺頭，義烏拳頭”聞名遐邇。義烏民間武術絢姿多彩，內容豐富，武術介的十八般武藝般般皆有。還有舉石墩，舞龍，舞獅，走馬，十字蓮花，高蹺，鬥牛，羅漢班，散撤等等。遍布城鄉，各有特色。東鄉廿三裏一帶拳術剛勁有力；西鄉吳店，義亭一帶講求實用；北鄉蘇溪，新廳一帶剛柔兼顧；南鄉佛堂一帶架子好看。每逢節假日，一支支羅漢班、武術隊活躍在農村每個角落。義烏武術有其廣泛、濃厚的群衆基礎，營造出剛正勇爲的義烏精神。義烏武術界很講義氣，主持正義，堅持公道，講求武德，以理服人，塑造了義烏人崇尚武術的美德。
　　義烏籃球隊
　　"YIB"是義烏人的籃球隊，剛剛成立，以後前途無量~

民風物産

　　鄉土特産

　　　義烏物産豐饒，紅糖、火腿、南棗被稱爲義烏“三大寶”飲譽海內外；豆腐皮、腐竹、白字酒、山花梨等名土特産，曆史久、産量大、質量上乘，古今中外屢獲殊榮。義烏特産主要有南棗、蜜棗、紅糖、火腿、豆腐皮、腐竹、白字酒、頂陳酒、山花梨 。

　　特色小吃

　　義烏市是浙江省第二産糧地區，農作物品種多又加盛産紅糖，制作食品原料豐富。義烏小吃，聰明手巧的義烏人在辛勤勞作之余，制作出了許多具有地方風味的小吃多達數十種。有些小吃形成了自己鮮明的特色，如東河肉餅、義亭拉拉面、佛堂酥餅、蘇溪麻餅、楂林綠豆糕、廿三裏油炸餜、稠城回回糕等。還有用糯米、粟米、芝麻、花生、大豆等，經過炒爆後加糖制作的“麻糖”。

　　民間風俗

　　根據華人的計時方法，新的一年及生肖是晚上11點鍾開始，因此傳統的迎春時間多在晚上11時正。不過，現代大多數人是在午夜12時正迎春。
　　一般華人仍有迎接財神爺的習俗，人們也在這一天湧到寺廟去許願或祈求平安。
　　生期酒：老人生日，子女必爲其操辦生期酒。屆時，大擺酒宴，至愛親朋，鄉鄰好友不請自來，攜贈禮品以賀等。酒席間，要請民間藝人（花燈手）說唱表演。在貴州黔北地區，花燈手要分別裝扮成鐵拐李、呂洞賓、張果老、何仙姑等八個仙人，依次演唱，邊唱邊向壽星老獻上自制的長生拐、長生扇、長生經、長生酒、長生草等物，獻物既畢，要恭敬獻酒一杯，“仙人”與壽星同飲。
　　月米酒：婦女分娩前幾天，要煮米酒1壇，一是爲分娩女子催奶，一是款待客人。孩子滿月，要辦月米酒，少則3、5桌，多則2、30，酒宴上燒酒管夠，每人另有禮包1個，內裝紅蛋、泡粑等物。

　　義烏傳說

　　　佛堂的傳說、雪峰嶺、義烏，以鳥命名的地方、敕建雙林寺、海雲寺的由來、雞鳴山、義駕山、挂紙嶺、石鼓後的傳說、田心的傳說、萬善橋、羊印、義亭傳說、西瓜坪的傳說、八寶山的金寶貝、百藥尖的由來、李唐村的來曆、飛來山的傳說、華溪、槍旗岩、裏兆、長生塘的由來、500年杜門村、大元村、當典裏、胡公殿、花錦地、雞脫鳳、山後金、淨居院、神壇、黃巢谷、蕭皇塘、佛堂古鎮的“白字”酒

旅遊購物

　　　義烏市是個市場大市、經濟強市，得益于市場的持續繁榮，近年來義烏購物旅遊也取得了驕人的業績。義烏被遊客評爲浙江省最具吸引力的十大旅遊目的地和浙江省十大旅遊休閑城市；義烏國際商貿城被國家旅遊局授予中國首個AAAA級購物旅遊區榮譽稱號；到義烏購物被越來越多的遊客認爲是一種時尚旅遊；義烏購物旅遊已逐漸成爲浙江省社會經濟發展的一大亮點和長三角旅遊經濟圈的一塊特色品牌。“小商品海洋，購物者天堂”已成爲繁榮、文明的義烏市的代名詞。市場是義烏經濟的最大特色和優勢，是義烏購物旅遊的載體。
　　義烏市場國際化程度與日俱升。在義烏，購物旅遊之余，不僅可以細細品味義烏人民兩千多年的文明史和創業史，還可騰出空閑盡賞商城景色。義烏有商城名珠－—繡湖廣場，義烏城市標志性建築—－梅湖會展體育中心，休閑的天堂——江濱十裏綠廊，義烏城區的後花園——城北都市農莊，義烏江上的搖籃——清波湖；有我國金元四大醫家、著名滋陰大師朱丹溪家鄉的丹溪風景區，有梁朝高僧傅大士開創的雙林寺所在地--雙林風景區，有紀念“初唐四傑”之一駱賓王的“駱賓王公園”，有紀念宋朝抗金名將宗澤的“宗澤墓”，有現代教育家、《共産黨宣言》的第一翻譯者陳望道的故居，有文藝理論家馮雪峰的故居，有曆史學家、《海瑞罷官》的創作者吳晗的故居。義烏始終實行“區域聯動，行業聯合，企業聯系”的大旅遊宣傳促銷方式，聯合周邊地區的仙山聖水、洞府尋幽、太極八卦、溫泉沐浴、清溪峽谷、民宅古居、影視探秘各種獨具特色的旅遊資源和産品，強化協作，互補優勢，共享資源，實現多贏，把義烏購物旅遊以最佳的切入點、最亮的閃光點結合到“詩畫江南，山水浙江”的浙江旅遊主題中。

曆史沿革

　　春秋時屬越國。秦 嬴政二十五年（公元前222年）建縣名烏傷，屬會稽郡。傳說秦時有個顔烏，事親至孝，父死後負土築墳，一群烏鴉銜土相助，結果烏鴉嘴喙皆傷，故稱烏傷縣。新莽時（公元9年）改縣名烏孝。
　　東漢建武初複稱烏傷。曾爲會稽西部都尉治。初平三年（192年）分割西部轄境，設置長山縣（即後之金華縣）。
　　三國吳赤烏八年（245年）分南境，置永康縣。寶鼎元年（公元266年），分會稽郡西部設東陽郡（郡治長山），烏傷縣屬東陽郡。
　　隋 開皇九年（589年），分割吳州置婺州。
　　唐 武德四年（621）于烏傷縣置稠州，並分置烏孝、華川二縣。武德七年（624年）廢稠州，合烏孝、華川爲一縣，改名義烏縣。稠州以稠山(德勝岩)而得名。華川又名繡川，以繡湖得名。義烏其義與烏傷、烏孝同。唐垂拱二年（686年）析義烏縣東境設東陽縣。天寶十三年（754年），又分縣境北部及蘭溪、富陽各一部分，設浦陽縣（今浦江縣）。
　　元代，義烏隸屬婺州路總管府。至正十八年（1358年）朱元璋部攻取婺州，改婺州路爲寧越府。至正二十二年（1362年）又改名金華府。
　　明 嘉靖三十八年(1559)戚繼光的戚家軍成軍于浙江義烏，總兵力四千人，主力是義烏農民和礦工。自成軍起，大小數百戰未嘗敗績。
　　明清仍舊，義烏隸屬關系未變。辛亥革命後，廢府制代以道制，義烏屬金華道。1927年廢道制改爲省縣兩級制，義烏直屬浙江省。後設行政督察專員公署，義烏屬金華專區或浙江省第四專區。
　　1949年5月8日義烏解放。新中國成立後，義烏屬金華專區。
　　1959年浦江並入義烏，1967年仍析出。
　　1988年撤銷義烏縣，設立義烏市（縣級）。
　　1983年，改公社爲鄉。
　　1986年，義亭鄉、上溪鄉、蘇溪鄉、廿三裏鄉、改爲建制鎮。
　　1987年，赤岸鄉、大陳鄉、楂林鄉改爲建制鎮。
　　1988年後宅鄉改爲建制鎮。
　　1989年，吳店鄉改爲建制鎮。
　　1992年，柳青、前洪、橋東、楊村、福田等鄉並入稠城鎮，王阡、畈田朱、杭疇3個鄉並入義亭鎮，溪華、黃山2個鄉並入上溪鎮，下宅鄉並入吳店鎮，東朱鄉並入赤岸鎮，新新、巧溪、楊梅崗3鄉並入蘇溪鎮，何裏鄉並入夏演鄉，合作、王宅、田心3個鄉並入佛堂鎮，華溪鄉並入廿三裏鎮，湖門、塘李2個鄉並入後宅鎮，尚經鄉並入下駱宅鄉；尚陽鄉與毛店鄉合並稱毛店鎮，聯合、路東、前店3個鄉合並稱荷葉塘鄉；平疇鄉改稱青口鄉。
　　1994年下駱宅鄉改爲建制鎮。1997年徐村鄉、荷葉塘鄉改爲建制鎮。
　　2000年，稠城鎮原楊村鄉與官塘、江灣2鄉合並建稠江鎮，稠城鎮的原橋東鄉與青口鄉、徐江鎮合並建江東鎮。
行政區劃
　　　義烏地處浙江中部，市域面積1105平方公裏，其中城區面積45平方千米，下轄6鎮7街道。稠城街道、北苑街道、稠江街道、江東街道、後宅街道、城西街道、廿三裏街道；上溪鎮、義亭鎮、佛堂鎮、赤岸鎮、蘇溪鎮、大陳鎮。市政府駐稠城街道縣前街21號。
　　義烏市轄7個街道、6個鎮：稠城街道、北苑街道、稠江街道、江東街道、後宅街道、城西街道、廿三裏街道；上溪鎮、義亭鎮、佛堂鎮、赤岸鎮、蘇溪鎮、大陳鎮。市政府駐稠城街道縣前街21號。
　　2000年，義烏市轄16個鎮、5個鄉。　根據第五次人口普查數據：總人口912670人，其中各鄉鎮人口（人）： 稠城鎮 234827 江東鎮 97272 稠江鎮 81578 後宅鎮 49324 佛堂鎮 63263 赤岸鎮 16371 毛店鎮 15390 義亭鎮 46510 上溪鎮 28937 吳店鎮 15857 荷葉塘鎮 24508 蘇溪鎮 49699 大陳鎮 37835 楂林鎮 15231 廿三裏鎮 50157 下駱宅鎮 23495 東河鄉 17111 夏演鄉 19484 東塘鄉 8184 塔山鄉 7406 倍磊鄉 10231

　　稠城街道

　　面積：52.96平方千米，郵編：322000，辦事處駐：稠州西路90號。轄13個社區、66個村委會，今稠城由稠州演變而來。唐武德四年（公元621年），曾于此置稠州，以層岩稠疊得名。清時分屬崇德鄉二、三都，縉雲鄉六、七都 ，民國時分屬稠城鎮、紫金鄉、仲和鄉、寺前鄉等，1950年分屬福田、宗宅、前店、路東、下駱宅、尚經、清塘等鄉及稠城鎮，1956年分屬柳青、福田、楊村、大塘、前洪5個鄉及稠城鎮，1961年成立福田、聯合、前店、下駱宅、尚經等人民公社及稠城鎮，1983年改稱福田、路東、前店、下駱宅、尚經等鄉和稠城鎮。1992年柳青、前洪、楊村、橋東、福田等鄉並入稠城鎮，聯合、路東、前店3鄉合並稱荷葉塘鄉，尚經鄉並入下駱宅鄉。1994年下駱宅鄉改稱下駱宅鎮，1997年荷葉塘鄉改稱荷葉塘鎮。2000年稠城鎮劃出原橋東鄉與徐江鎮、青口鄉合並稱江東鎮，劃出稠城鎮原楊村鄉與官塘鄉、江灣鄉合並稱稠江鎮。2002年劃出原柳青、前洪二鄉及城北一部分成立北苑街道辦事處，並入下駱宅鎮與荷葉塘鎮的前店鄉及路東鄉的一部分改稱稠城街道辦事處。

　　北苑街道

　　面積：36.6平方千米，郵編：322000，辦事處駐：機場路665號。轄3個社區、5個居委會、29個村委會，街道辦事處以園區爲名。轄區原屬稠城鎮，在鎮區新建工業園區，稱北苑工業園區。清時屬永寧鄉十三、十四都，民國時分屬友聯、香源、柳和等鄉及稠城鎮，1950年分屬柳青、鳳凰、崮山、黃楊梅、前洪、橫塘等鄉及稠城鎮，1956年分屬柳青、前洪、楊村等鄉及稠城鎮，1961年成立柳青、前洪、楊村、稠城4個人民公社。1983年分屬柳青、前洪、楊村等鄉及稠城鎮，1992年柳青、前洪、楊村等鄉並入稠城鎮。2002年劃出原柳青、前洪二鄉及城北一部分成立北苑街道辦事處。

　　江東街道

　　面積：91.81平方千米，郵編：322000，辦事處駐：江東中路369號。轄7個社區、52個村委會，因轄區位于義烏江以東，故名。清時屬崇德鄉一、二、三都，同義鄉廿三都，民國時分屬清和、延友、洋溪等鄉，1950年分屬大塘、宗塘、平疇、大元、青口、徐村、隔塘、青岩等鄉，1956年分屬大塘、徐村、平疇3個鄉，1961年成立大塘、平疇、徐村人民公社，1983年改設橋東、平疇、徐村3個鄉，1992年橋東鄉並入稠城鎮，平疇鄉改稱青口鄉，1997年徐村鄉改爲徐江建制鎮。2000年稠城鎮的原橋東鄉與青口鄉、徐江鎮合並，新建江東鎮。2002年改稱江東街道辦事處。

　　稠江街道

　　面積：38平方千米，郵編：322000，辦事處駐：稠州西路138號，轄2個社區、12個居委會、33個村委會，清時屬崇德鄉一都，永寧鄉十四都，同義鄉廿二都，民國時屬友聯、香山、江灣等鄉，1950年分屬楊村、黃楊梅、五塘、橫塘、東河、喻宅、江灣、新屋、金村等鄉，1956年分屬東河、江灣2個鄉及稠城鎮，1961年成立楊村、官塘、江灣3個人民公社，1983年複稱鄉，1992年楊村鄉並入稠城鎮。2000年稠城鎮原楊村鄉與官塘、江灣2鄉合並建稠江鎮，鎮名取稠城與江灣各一字。2002年鎮改街道辦事處。

　　後宅街道

　　面積：68.88平方千米，郵編：322008，辦事處駐：義北南大道。轄14個居委會、48個村委會，以駐地後宅得名。清時分屬永寧鄉十一、十二、十三都，民國時爲永寧、湖鶴、岩南、寺前4個鄉，1951年爲後宅、全安、余山、洪牌、鶴田、下吳、寺前、塘李等9個鄉，1956年改爲後宅、下吳、塘李3個鄉，1961年成立了後宅、湖門、塘李3個人民公社，1983年改稱鄉，1988年後宅鄉改爲建制鎮。1992年湖門、塘李2個鄉並入後宅鎮。2002年改稱街道辦事處。

　　廿三裏街道

　　面積：68.38平方千米，郵編：322013，辦事處駐：中新街15號，轄8個居委會、35個村委會，以駐地廿三裏自然鎮得名。因距義烏城、東陽城和蘇溪自然鎮都是23裏，故名廿三裏。清時屬縉雲鄉四、五都，民國時爲廿三裏鎮、華李鄉，1950年劃分爲華溪、李塘、廿三裏、何宅、陶店、東陳6個鄉，1955年將何宅、陶店、東陳3個鄉並入廿三裏鄉，1956年李塘鄉並入華溪鄉。1961年成立廿三裏、華溪2個人民公社，1983年改稱鄉，1986年廿三裏鄉改爲建制鎮，1992年華溪鄉並入廿三裏鎮。2003年改稱廿三裏街道辦事處。

　　城西街道

　　　面積：60.2平方千米，人口：3.9萬人，郵編：322000，辦事處駐：益公山。轄47個村委會，因轄區位于城區西部，故名。清時分屬永寧鄉十四都，智者鄉十五都，民國時分屬香山鄉和三梅鄉，1950年分屬東河、喻宅、五塘、五星、何鯉、夏橋、楊梅等鄉，1956年東河、喻宅2個鄉及五塘、五星2個鄉部分村合並稱東河鄉，何鯉、夏橋2個鄉及楊梅鄉部分村合並稱夏橋鄉，1961年成立東河、夏演2個人民公社，1983年原夏演公社分爲夏演鄉和何裏鄉，東河公社改稱東河鄉，1992年何裏鄉並入夏演鄉，2002年東河、夏演2鄉合並稱城西鎮（同時劃入稠江辦事處何泮山村）。2003年12月18日成立城西街道辦事處。

　　蘇溪鎮

　　面積：109.1平方千米，郵編：322009，鎮政府駐：鎮前街。轄1個社區、68個村委會，以駐地得名。清朝時屬龍祈鄉七、八、十都，民國時蘇溪鄉、新新鄉，1950年分屬蘇溪、立塘、中心、路東、聯合、新新、新建、甘溪等鄉，1956年分屬蘇溪、聯合、新新、甘溪等鄉，1961年改爲蘇溪、新新、甘溪、聯合4個人民公社。1983年改稱蘇溪、新新、巧溪、楊梅崗、聯合、路東等鄉，1986年願蘇溪鄉改爲建制鎮，1992年新新、巧溪、楊梅崗3鄉並入蘇溪鎮，聯合、路東、前店3個鄉合並稱荷葉塘鄉。2002年荷葉塘鎮的一部分村莊並入蘇溪鎮，原新新鄉的八裏橋頭、新和、立山黃3個村委會並入大陳鎮。

　　大陳鎮

　　面積：136.06平方千米，郵編：322011，轄1個居委會、48個村委會，以駐地在大陳得名。清朝時屬龍祈鄉九、十都，民國時分屬大陳、楂林、新新3個鄉，1950年分屬大陳、金山、楂林、建設、東塘、白峰、新新等鄉，1956年分屬大陳、楂林、東塘及新新鄉的部分，1961年改稱公社，1983年複稱鄉，1987年原大陳鄉和楂林鄉改設建制鎮，2002年楂林鎮、東塘鄉並入大陳鎮。

　　佛堂鎮

　　面積：132.93平方千米，郵編：322002，轄1個社區、11個居委會、96個村委會，以駐地佛堂自然鎮得名。昔日佛堂是佛門聖地，有數間供奉神佛的佛堂，其名概出于此。清時屬雙林鄉廿四、廿五都，明義鄉廿九都，民國時屬佛堂鎮、洋溪鄉、青雲鄉、環溪鄉、雲黃鄉、倍磊鄉，1950年分屬合作、張宅、前王、王宅、田心、舟墟、後陽、光明、稽亭、剡溪、塔山、倍磊、平望、寺口等鄉及佛堂鎮，1956年分屬倍磊、田心、稽亭、石壁、義亭等鄉及佛堂鎮，1961年改爲佛堂、合作、王宅、田心、塔山、倍磊等人民公社和佛堂鎮，1983年佛堂公社並入佛堂鎮，其它改稱合作、王宅、田心、塔山、倍磊5個鄉。1992年合作、王宅、田心3個鄉並入佛堂鎮，2002年塔山、倍磊2個鄉並入佛堂鎮。

　　赤岸鎮

　　　面積：149.98平方千米，郵編：322003，鎮政府駐：丹溪路。轄1個居委會、66個村委會。以駐地得名。清時屬雙林鄉廿六都，明義鄉廿八都，民國時屬赤岸、五指、南極3個鄉，1950年分屬赤岸、八石、山口、東朱、橋亭、剡溪、尚陽、丫塘、萊山、毛店、山盆等鄉，1956年分屬赤岸、尚陽、毛店3個鄉，1961年設赤岸、東朱、毛店、尚陽4個人民公社，1983年改稱鄉，1987年赤岸鄉改爲建制鎮。1992年東朱鄉並入赤岸鎮，尚陽鄉與毛店鄉合並，改稱毛店鎮，2002年毛店鎮並入赤岸鎮。

　　上溪鎮

　　　面積：102.74平方千米，郵編：322006，鎮政府駐：興華路。轄2個居委會、76個村委會。以駐地得名。清時屬智者鄉十五、十六、十七都，民國時屬上溪、崇義、南平鄉，1950年分屬上溪、余車、斯何、黃山、祥貝、溪華、吳店、下宅等鄉，1956年分屬上溪、斯何、吳店3個鄉，1961年改爲上溪、溪華、吳店3個人民公社，1983年爲上溪、溪華、黃山、吳店、下宅5個鄉。1986年2月上溪鄉改爲建制鎮，1989年吳店鄉改爲建制鎮，1992年溪華、黃山2個鄉並入上溪鎮，下宅鄉並入吳店鎮。2002年吳店鎮與上溪鎮合並稱上溪鎮。

　　義亭鎮

　　面積：58.82平方千米，郵編：322005，鎮政府駐：鎮前街。轄6個居委會、62個村委會。以駐地得名。清時屬智者鄉十八都和同義鄉十九、廿都，民國時屬義亭鄉和普田鄉。1950年分屬義亭、王阡、石塔、張宅、畈田朱、杭疇、隴頭朱等鄉，1956年義亭、隴頭朱2個鄉，1961年分設義亭、王阡、畈田朱、杭疇4個人民公社。1983年改爲義亭、王阡、畈田朱、杭疇4個鄉，1986年義亭鄉改爲建制鎮。1992年王阡、畈田朱、杭疇3個鄉並入義亭鎮。

義烏名人

　　義烏曆史悠久，建縣于公元前222年，距今已有2229年的建縣史，1988年撤縣建市。曆史上孕育了“初唐四傑”之一，少時被稱爲“神童”的駱賓王、宋代名將宗澤、金元四大名醫之一，滋陰學創始人--朱丹溪、明白剛直士徐僑、元代總裁官黃晉、清初治河專家朱元錫、現代教育家陳望道、文藝理論家馮雪峰、曆史學家吳晗等一批名人志士。都以他們的文章、精忠報國的精神以及在科學上的傑出成就而聞名于世。

　　才華橫溢--駱賓王

　　駱賓王（619--687），字觀光，唐初詩人。資質聰穎，七歲時，便以一《詠鵝》詩而聞名于世，被人稱之爲“神童”。
　　駱賓王一生生性耿直，講求氣節、不曲意奉承。駱賓王詩才橫溢，一生創作的詩文，數量浩瀚，留傳有130余首詩，他的詩作與同時代的王勃、楊炯、盧照鄰齊名，被稱爲“初唐四傑”。駱賓王的詩，無論是思想性、藝術性還是人品與詩品、文品都是一流的，值得後人敬仰和欽佩。他的衣冠塚在市廿三裏丁店村口，規模頗宏，“文革”時遭毀後重修，近來在駱家塘當年詠鵝所在地，建起了一個占地六十畝，以駱賓王的一生爲素材的仿唐園林，以表後人對這位傑出詩人的懷念。

　　抗金名將----宗澤

　　　宗澤（1059-1128），字汝霖。宋代抗金名將。嘉祐四年十二月生于今聯合鄉新廳附近的板塘村，後遷移福田鄉宗宅。
　　元符元年（1098），任浙江省龍遊縣令，並創辦學校，聘請教師。崇寧二年（1103），出任山東膠水縣令。政和三年（1113），調知山東掖縣。宣和元年（1119），因反對朝廷連結女真攻打契丹，被貶提到南京鴻慶宮。公元前1126年9月，68歲的宗澤率領隨從十多人一到磁州，就抓緊布置防守，整頓防務，訓練士兵。不久，金兵進攻了磁州，他利用自制的神臂弓打退了敵人，還派兵襲擊敵人糧道，連破河西敵軍三十余村寨，從而振奮了軍心民心。1127年，康王趙枸即位稱帝。由于李綱推薦，宗澤留守開封。7月薪8日，宗澤連呼“渡河！渡河！渡河！”就永遠閉上了眼睛，終年70歲。宗澤的兒子宗穎與嶽飛護送靈柩到鎮江，與夫人陳氏合葬于京峴山麓。前來瞻仰掃墓的遊人絡繹不絕。1937年重修，在墓前石碑坊橫匾鐫刻“民族之光”，柱上刻有“大宋瀕危撐一柱，英雄垂死黨三呼。”1984年再次整修，墓前石柱的背面刻有一聯：“頒表八百年前勳績承昭明于日月，錫垂萬千載後璞璣長炳耀乎乾坤”。

　　明白剛直士----徐僑

　　徐僑（1160--1237），南宋著名的政治家。今佛堂鎮王宅徐塘下村人，南宋著名哲學家呂祖謙的門人。淳熙十四年（1187）中進士，在江西上饒主簿時，拜理學大師朱熹爲師，秒熹稱他爲“明白剛直士兵”，給予他的書房命名爲“毅齋”。後來，任紹興、南康司法，因家中喪事離職。寧宗開禧二年（1206），喪期滿後回臨安等候選用。這時，南宋丞相史彌遠爲首的主和派主張與金人議和，徐僑上書力陳議和之患，提出退敵之策，不怕觸怒權貴，爲人稱頌。朝廷授予他嚴州推官，1214年，又改任刑工部架閣文字等職。1217年他擔任安慶知府，撫恤金、百姓，訓練士兵，作好抗金准備。紹定六年（1233），南宋小朝廷 重用忠臣，封徐僑爲寶漠閣江東提刑，又升秘書少監改太常少卿，徐僑均以年事已高而推辭，不肯上任，後宋理宗請他兼任侍講，即常向皇上講些道理的官，又兼國子監祭酒、國史院編修、實錄院檢討官。因與新宰相意見不一致，徐僑再三要求辭官回義烏，宋理宗考慮他身體欠佳，才准許他退休。他回鄉不久便死了，享年78歲。宋理宗賜諡他“文清”二字，葬于五雲山的南麓。徐僑學識豐富，朱元龍、康植、王世傑、朱中、龔慶元、葉田庚這幾位進士、學者都是他的學生。他的著作有《讀易紀》3卷，《續史紀詠》1卷、《雜說》1卷、《文集》10卷。

　　大明開國文臣之首----宋濂

　　宋濂（1310—1381）字景濂，號潛溪，浦江（今浙江義烏）人。曾受業于浙東大儒吳萊、柳貫、黃潽。元末隱居于鄉裏，一度信奉道教。至正二十年（1360）爲朱元璋所征召，明開國後爲《元史》總裁，官至翰林學士承旨、知制誥。明初朝廷“一代禮樂制作，濂所裁定者居多”，被稱爲“開國文臣之首”（《明史》本傳）。在我國古代文學史上，宋濂與劉基、高啓並列爲明初詩文三大家。他以繼承儒家封建道統爲己任，爲文主張“宗經”“師古”，取法唐宋，著作甚豐。他的著作以傳記小品和記敘性散文爲代表，散文或質樸簡潔，或雍容典雅，各有特色。明朝立國，朝廷禮樂制度多爲宋濂所制定，朱元璋稱他爲“開國文臣之首”，劉基贊許他“當今文章第一”，四方學者稱他爲“太史公”。著有《宋學士文集》。
　　宋濂是“開國文臣之首”。他堅持散文要明道致用、宗經師古，強調“辭達”，注意“通變”，要求“因事感觸”而爲文，所以他的散文內容比較充實，且有一定的藝術功力。
　　有明一代，開私家藏書風氣者，首推宋濂。後因其孫宋慎受胡惟庸一案牽連，全家謫徙茂州，途中病死于夔州。有《宋學士文集》。

　　出污泥而不染----黃晉

　　黃晉（1277-1357），字晉卿，稠城人，元代史官。著作有《日損齋稿》33卷，《義烏縣志》7卷，《日損齋筆記》1卷，《黃文獻集》10卷。黃晉從小就很聰明，做人循規蹈矩，學習孜孜不倦，無事不會隨便跨出自身門檻。教他讀詩書，能很快背誦，學作文，一下筆，幾百字就頃刻而成，曾寫的《吊諸葛武候辭》，杭州學者劉應龜大爲稱贊他的才能，就留他當學生。20歲時遊學杭州，與隱居浦江仙華山的詩人方鳳交遊，以詩歌相唱和。于是學問日進，以“文名于四方”。但黃晉淡泊名利，後因友人力薦，于元大德五年（公元1301），舉爲教官，兩年後爲憲吏。延祐元年，“面舉之法行”，第二年縣更強迫他參加考試，中進士，出任臺州路寧海縣丞，4 年後升紹興路諸暨州判官，又奉省檄監稅杭州。公元1331年薦爲應奉翰林文字，同知制造國史院編修官，教國子博士。公元1346年任翰林百學士，知制誥兼修國史。接著以升侍講學士，中奉大夫， 同知經筵事，一身數任多職。元朝中後期政治腐敗，但黃晉能出污泥而不染，在京城20年，“足不登巨公勢家之門“，不攀附，不阿諛，人們稱贊他”清風高節如冰壺尺玉，纖塵不污“。黃晉在義烏時，教了不少學生，如宋濂、王瑋、傅爍、金涓、朱廉、傅藻都是他的高徒。他在書法方面造諧頗深。現存他的書法有：《與德懋書貼》、《免穎貼》、《跋蘭亭圖》百書法上均有其閃光的一頁。公元1350年夏4月，黃晉年逾古稀，告老還鄉，1157年閏9月5日逝世于繡湖邊的家中，終年81歲。
　　朝延追封爲“江夏郡公”，諡“文獻”。葬于縣東北三華裏崇德鄉東野之原，義烏市書法藝術院所在地，稱黃大宗祠，用來紀念黃晉這一位出污泥而不染的史官。

　　一代名醫----朱丹溪

　　朱丹溪（1281-1358），原名朱震亨，字彥修，赤岸人。朱丹溪從小就十分聰明，酷愛讀書，一心想在仕途上發展，謀求一官半職，但由于當時社會的黑暗，屢考不中。後來他的母親生病，請了不少醫生也無用。由于他家原系世代書香，藏有醫書，再加上他天資聰明，漸漸地入了門，並拜名醫羅知悌爲師。朱丹溪治病堅持臨症視情，辯證施治，修定了《大觀方》，因地、因時、因人制宜，制定了“相火論”，被譽爲“滋陰大師”，還根據臨床經驗，寫下了大量治療雜病的理、法、方、藥，僅《丹溪心法》就記載1337方，被稱爲治療雜病的“錦囊妙法”。他的《格致余論》、《丹溪心法》、《局方發揮》、《傷寒論辯》、《外科精要發揮》、《本草衍義補遺》等十幾部著作，成爲祖國醫學寶庫中的燦爛明珠，並廣泛流傳至日本。現日本還有“丹溪學社”。後人把他與劉完素、張子和、李東垣四個醫師合稱爲金元四大醫家。
　　朱丹溪的墓坐落于仿赤岸鎮東朱村北墩頭庵旁。1992年，又集資修建了朱丹溪陵園，塑有丹溪銅像，常有遊人前來瞻仰。

　　河神----朱之錫

　　朱之錫（1623-1666），在魯西南和蘇北地區，被當地人民頌稱爲“河神”，乃義烏隴頭朱山頭下人，字孟九，號梅麓。 清順治二年（1645），赴北京趕考，以首科薦舉，第二年，中了進士。順治十四年，又升他爲兵部尚書兼都察院右副都禦史，總督河道治理，兼管軍內事務。朱之錫住在濟寧，統一治理黃河、淮河、定河。他重視治標又治本，調查研究，精心籌劃，使淤塞幾十年的決口，都有一一得到解決，使船泊得以暢航。
　　同時，朱之錫對民工十分體貼，曾向朝延奏請革除陋規，立碑于道，嚴禁官吏虐待民工，使用權民工的苦難有所緩解。康熙元年（1662），魯、皖、蘇一帶鬧饑荒，朱之錫首創了賑濟活動，救活了許多災民。乾隆四十五年，追封他爲永寧候，並加封“佑安”。立了祠廟。他爲清王朝的“乾嘉六治”立下了汗馬功勞。遺著有《河防疏略》20卷，至今仍對治理黃河有著極大的價值。

　　語言學家----陳望道　

　　陳望道（1891-1977），原名明融，號參一，以字行，夏演鄉分水塘人，現代著名語言學家、教育家。1915年，陳望道赴日本留學，先後東亞預備學校、早稻田大學、東洋大學、中央大學攻讀四年，結識了日本著名進步學者河上肇、山川均等。1919年“五四”運動回國後，任教于浙江第一師範學校，他與夏丏尊、劉大白、李次九被頑固勢力稱爲“四大金剛”。1919年冬，在夏演鄉分水塘村翻譯了《共産黨宣言》。毛澤東同志就是讀了這本《共産黨宣言》之後才開始研究馬克思主義的。1920年至1921年間，陳望道參加了上海工人運動，組織了紡織、印刷等工會，並到滬西工廠區開辦工人夜校和平民女校。同時在《新青年》、《覺悟》、《婦女評論》上發表文章，提倡婦女解放、主張社會改革。1922年同師生參加了“五卅“運動，上海工人第三次武裝起義等反帝反封建鬥爭。1932年，陳望道完成中國第一部系統的修辭學巨著《修辭學發凡》，這時國民黨在白區加緊文化“圍剿”，提出“尊孔讀經”，“文言複興”。解放後，陳望道曆任華東軍政委員會副主任兼文化部長，華東高教局局第，複旦大學校長，中國拉學哲學家社會科學學部委員，全國人大第四屆常務委員會委員，全國政協三、四屆常務委員會委員，上海市政協副主席，民盟中央副主席，民盟上海市委員會主任委員等職。他的著作有《修辭學發凡》、《美學概論》、《作文法講義》、《文法簡論》等。

　　湖畔詩人----馮雪峰　

　　馮雪峰（1903-1976），原名福春。現代著名詩人、文藝理論家。赤岸鄉神壇村人。1919年，考入金華的浙江省立第七中學師範科。此時正爆發了“五四”運動，他也接受了時代思潮影響，參加鬧學潮，被開除出校。同年秋，考入浙江省師範學校，開始寫作新詩，與柔石等參加朱自清、葉聖陶指導的青年文學團體“晨光社”，後來又與潘漠華、應修人、汪靜之結成“湖畔詩社”，出版了《湖畔》《春的歌集》成了全國聞名的“湖畔詩人”。1930年1月創辦了《萌芽月刊》，7月、8月在“左聯”辦了“暑期補習班”，主辦現代文學藝術講習所。1932年2月，馮雪峰調任中共中央宣傳部文化工作委員會主任，1933年初，調任上海中央局宣仞部幹事，不久又調任江蘇省委宣傳部部長，組織召開反戰大會打擊了反動派。1934年1月中旬參加了黨的三屆五中全會。1936年4月，周恩來、張聞天決定派馮雪峰去上海溝通中央與“左聯”的聯系。1936年10月10日，魯迅因病重而逝世，請示中央同意，決定由馮雪峰負責主持魯迅葬儀，發動群衆參加浩大的悼念活動。1941年2月6日不幸被捕，在獄中創作了《真實之歌》和《靈山歌》兩年後，由黨的多方營救下出獄。解放之後，馮雪峰同志長期從事文藝理論研究和魯迅研究。1957年被錯劃爲右派，開除黨籍，撤銷人民文學出版社社長兼總編和作協副主席等職。1976年1月30日因患肺癌去世，1979年4月正式批准《關于馮雪峰右派問題的改正決定》，恢複黨籍，同年11月17日爲他補開了正式追悼會。在赤岸鎮神壇村設立了馮雪峰居紀念館，並在義烏和北京兩次召開了馮雪峰研究會。

　　曆史學家----吳晗　

　　吳晗（1909-1969），原名春晗，字伯辰。吳店鄉苦竹塘村人。著名曆史學家。7歲始在鄉村學堂讀書，11歲時讀<<禦批通鑒>>，成了他學習曆史的啓蒙教材。17歲畢業于省立金華中學後，在本村湖山小學教。1927年考入杭州之江大學預科。1928年入國立清華大學史學系，1931年被清華大學史學系破格錄取。1934年他在清華大學畢業後，留校任教，因才華出衆，1937年，年僅28歲的吳晗被聘爲雲南大學文史教授，1940年又到西南聯大執教。1945年吳晗幫助民主青年同盟建立秘密印刷廠，翻印中國共産黨的文件和毛澤東著作。1949年北平解放，吳晗參加接管北大、清華的工作，任清華大學校務委員會副主任、文學院長、曆史系主任等職，並參加了開國大典，後曆任一、二、三屆全國人代表，一屆全國政協委員，二、三屆政協委員，常務委員、副主席以及全國青聯副主席、秘書長、民盟北京市主任委員，民盟中央副主席等職。從1949年11月起，他還擔任了北京市副市長。1957年，吳晗加入中國共産黨，他積極響應毛澤東同志發出的要學習海瑞剛直不阿精神的號召，寫了《海瑞罵皇帝》《論海瑞》和曆史劇《海瑞罷官》，受到“四人幫”的批判。
　　1965年11月，姚文元發表《評新編曆史劇〈海瑞罷官〉》，指責吳晗《海瑞罷官》是反黨反社會主義的“一株毒草”，是在“爲彭德懷翻案”。誣陷吳晗“攻擊毛主席”“反黨反社會主義”等等。接著，《三家村劄記》也遭到批判。後來又給他扣上“叛徒”“特務”等莫須有的罪名。“文化大革命”開始後，吳晗從精神到肉體慘遭摧殘，隨後于1968年3月被捕入獄，1969年10月11日被迫害致死。他的妻子袁震也于1969年3月18日被迫害致死；養女吳小彥于1976年9月23日在獄中自殺身亡。1978年中國共産黨的十一屆三中全會之後，吳晗的冤案得到平反昭雪。1979年9月14日，北京市委在八寶山公墓禮堂爲吳晗及其夫人袁震舉行追悼會。

　　生物理學家----何琦　

　　何琦（1902-1970），原名存章，字希韓，東河人。1927年燕京大學畢業，執教于山東齊魯大學生物系，繼在北京靜生生物調查所從事中國雙翅目昆蟲（蚊、蠅類）的研究。1936年受中華教育文化基金會的資助，到英國利物浦墊帶病醫學院昆蟲系留學。1938年回國任江西農學院昆蟲室主任，從事昆蟲科學的研究和教學。1959年加入中國共産黨。何琦一生致力于醫學昆蟲研究，足迹幾乎遍及全國各省、區，在擔任海南島瘧疾研究站主任期間，對消滅微小按蚊及防治瘧疾的研究作出貢獻，于是964年被國家科委列爲重大科研成果項目，並在職1978年的全國科學大會上獲獎。何琦曾擔任大連醫學院生物系教授和旅大市人民委員會委員。中國醫學科學院研究員、衛生部醫學科學委員會委員、中華昆蟲學會理事、中國醫學科學院寄生蟲病研究所瘧疾研究室主任等職務，當選爲第三屆全國人民代表大會代表。 在“文化大革命”中，橫遭打擊迫害，于是1970年含冤去世。1978年平反昭雪，1月`15日在上海舉行追悼會，將骨灰安放在龍華烈士陵園內。

　　公共衛生學家----朱章賡　

章賡（1900-1978），又名季青，隴頭朱裏人。著名公共衛生學家。1920年秋進入北京協和醫學院就讀，1929年畢業後在上海、南京衛生部門工作三年。1932年9月到美國耶魯大學進修，次年8月得公共衛生博士學位，獲國際獎學金。1934年5月回國， 擔任南京中央衛生設施實驗外衛生教育系主任，兼中央大學衛生教育科主任，抗戰期間，先後擔任貴陽衛生人員訓練所所長、衛生署中央衛生室驗院院長。1947年4月到美國紐約，任聯合國世界衛生組織過渡委員會衛生組副主任。1949年2月任國民政府衛生部次長。
　　解放後，從容不迫1950年5月起，應聘到瑞士擔任聯合國世界衛生組織衛生行政組主任。1963年10月返國。1964年，加入中國共産黨，任北京醫學院副院長。1974年在衛生部外事局工作，1975年擔任中華醫學會副會長。1978年5月臺票7日，因病在北京逝世。 早在1947年5月，朱章賡曾當選爲中華醫學會第十五屆理事第。1963年回國後，任第四、五屆全國政協委員。著述有《孕婦之友》《蘇聯衛生設施》等。

　　棉作學家----馮澤芳　

　　馮澤芳（1899-1959），字馥堂，赤岸人。1913年進金華省立七中就讀。1918年考入南京高等師範農科，1921年畢業後在東南大學任教，同時在大學本科學習。1927年任江蘇省立通州棉作試驗場場長。1930年到美國康乃爾大學研究院深造，專攻棉花遺傳育種，獲農學碩士及哲學博士學位。
　　馮澤芳畢生從事棉花研究工作。1933年留學歸國，先後任中央農業實驗所技正，棉産改善進所副所長兼棉作系主任，中央大學教授兼農學院院長。農林部棉産改進處處長。1949年後擔任南京大學和南京農學院農藝系教授，中國科學院生物學地學部委員，中國農業科學院棉花研究所研究員兼所長。積極提倡在黃河流域、長江流域棉區推廣種植斯字棉種和德安棉品種，爲發展我國植棉事業作出貢獻。1939年在中央農業實驗所任技正兼棉作系主任、雲南工作站站長期間，對當地野生木棉進行培育選取優、采種推廣。他曆來重視發展棉花生産並竭力主張在棉花産區發展棉紡織工業，受到政府重視和經濟學界的好評。 馮澤芳一生的著作有《中國棉作學》《合乎中國栽培的洋棉》《合乎中國栽培的細絨棉》《中國的棉花》等，爲我國對棉花的研究作出了卓越的貢獻。

　　水稻專家----周拾祿　

　　周拾祿（1897-1979），字再中。田心鄉舟墟村人。15歲時考入杭州初級師範，18歲到東陽縣某山區任教。1918年考入南京高等師範農科，1921年畢業後在東南大學試驗場作水稻試驗工作。
　　1928年任江蘇省農礦廳技工，1931年到日本東京帝國大學從事研究工作，獲博士學位。1934年回國，任中央大學農學院教授。1941年在江西泰和中正大學，先後任農學院院長、教務長、代校長，後因支持學生運動，保護革命青年被迫失職。1948年到南京任中央農業實驗所稻礦系技工。1949年，任華東農科所副所長，1954年兼江蘇省農林廳廳長。1957年被劃爲“右派分子“，1979年2月8日逝世，同年得到平反，恢複名譽。
　　周拾祿的著作有《糧食貯藏》《稻米檢驗》《我國與東南亞稻米品種分布之研究》《稻作研究》《稻作集論》《水稻科學技術》等。他畢生從事水稻科學技術的研究，在品種選育、稻米檢驗、細胞遺傳等方面均作出了顯著貢獻。
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