北一女師轟108課綱「無恥」 沈富雄嘆：我比范仲淹更憂國憂民 2023/12/08 中時

北一女教師區桂芝日前批判108課綱刪除顧炎武「廉恥」等經典古文，讓學生不再有機會思考「士大夫之無恥是謂國恥」，痛斥新課綱是「無恥的課綱」。行政院副院長鄭文燦回應表示，品格教育不是靠背文言文，最重要是孩子能在公民素養上有進步。前立委沈富雄表示，課綱去中國化的問題跟減少文言文的問題，不止這一篇文章，尤其是范仲淹的《岳陽樓記》，他甚至感慨說，他比范仲淹更憂國憂民。
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基層老師：不應為政治犧牲文學
無恥課綱的迴響 2023/12/09 中國時報
北一女國文老師區桂芝日前在「蔡英文政府教育政策總體檢記者會」，評論20多年來3波教改下的台灣教育問題，並不是專談國文課，更不是只談顧炎武〈廉恥〉一文的存廢問題。因此作家批評 〈廉恥〉毫無文學美感、民進黨立委林靜儀質疑「為什麼一定要認識顧炎武？」或是潘文忠強調教育部並未廢除禮義廉恥等都不是重點，因為108課綱的問題並不只是文言文選文減少，而是整個課綱明顯傳遞的是「去中」的價值觀。
例如，108課綱的歷史教育以東亞史取代中國史，為了儘可能減少中國史篇幅，以主題式取代時序教學，僅僅以「從古典到傳統時代」一個單元就把商周到隋唐宋元3000年間的大事帶過，再用「從傳統到現代」一個單元介紹明清時期東亞世界的變動，很明顯就是要將「中國史」虛無化。
正因為108課綱存在如此明顯的去中化，才會被視為是台獨課綱；也正因為受到意識形態的影響，使得蘊涵在經典文學中的品德教育、朝代興衰的宏觀視野大量被消除，讓學生失去紮實的基礎教育及合宜的生活教育，這才是在第一線教育現場的工作者最憂心的事。

全球首座第四代核電站 在陸正式投入商運 2023/12/06 旺報

中國華能石島灣高溫氣冷堆核電站完成168小時連續運行考驗，正式投入商業運行(2012年12月開工)，也是全球首座第四代核電站，具有「固有安全性」，即在喪失所有冷卻能力的情況下，不採取任何干預措施，反應堆都能保持安全狀態，不會出現堆芯熔毀和放射性物質外洩。
華能山東石島灣核電站集聚了設計研發、工程建設、設備製造、生產營運等產業鏈上下游500多家單位，先後攻克多項世界級關鍵技術，設備國產化率超過90％。
依託這一工程，大陸系統掌握了高溫氣冷堆設計、製造、建設、調試、運維技術，中國華能和清華大學共同研發了高溫氣冷堆特有的調試運行6大關鍵核心技術，培養了一批具備高溫氣冷堆建設和運維管理經驗的專業人才隊伍，形成一套可複製、可推廣的標準化管理體系，並建立起以專利、技術標準、軟體著作權為核心的自主智慧財產權體系。

15至20年換燃料 陸發佈全球首型最大核動力貨櫃輪設計
央視2023/12/05，中國發佈全球首型、世界最大24000TEU級核動力貨櫃輪船型設計，每15至20年更換一次燃料，不用擔心綠色燃料價格波動以及加註等問題。採用國際上先進的第四代堆型熔鹽反應堆解決方案，提出了超大型核能貨櫃船船型設計，以在該型船運營週期內真正實現「零排放」。

彈射小紅車殲35同時現身 福建艦新裝備將陸續亮相測試 2023/12/08 中時

下水一年半的福建艦，近日旅客們拍的福建艦照片除了測試電磁彈射的小紅車仍持續進行之外，甲板上又多了一架體形較小的殲-35戰機，應還會看空警-600預警機和直-20通用直升，殲-15艦載戰機與幾款無人機。
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陸殲16掛霹靂17導彈首次曝光 400公里超視距截擊預警機2023/12/08 中時

科舉在唐宋確實是一個好制度，但到了明清明顯已經不夠用了

【本文來自《中國人要是老早就反封建，至於封建社會長達1300多年？》評論區】
中國的科舉固然害人不少，卻是世界至今最“民主”的選賢制度！拿封建、獨裁、民主幾個由後來人發明的詞來定義豐富多彩的人類社會，無異於盲人摸象！
科舉在唐宋確實是一個好制度，但到了明清明顯已經不夠用了，當然放在歐洲依然是好制度，現代公務員選拔制度，都是脫胎於科舉制度。
南宋或晚明的資本主義萌芽，但是都被戰爭打斷了，晚晴資本主義又要發展了，結果還沒起來，帝國主義就進來了。
　　回應
唐代科舉制度缺陷不少，文壇裡基本上誰出名誰就會中式，直到宋代中期把學子的名字遮蓋了，主考官不預知試題，批改試卷的官員和考官都是集中封閉的，這些措施才完善了科舉制度
我不這麼認為，明清不行了，不是因為考試內容有問題，而是皇權太過強大，文官集團毫無牽制力。
科舉一直是個好制度，問題出在考試內容上。

漢語英語哪個使用更方便？2020-10-13

　　首先，漢字和英文從字形結構上講，漢字屬於二維碼，英文屬於條碼。二維碼天生就比條碼蘊含更多的資訊，例子很簡單，聯合國同一決議五大語種中漢語版決議列印頁數最少。
　　第二，英語有複雜的語法，時態，詞性轉換，單複數，而漢語通通沒有，言為心聲怎麼想怎麼說。這種學習難度的增加是否帶來英語對於漢語特別的好處和優勢？很遺憾，答案是否定的。這是因為成熟而完善的語言，都能夠準確清晰的表達其要表達的含義，不存在某種語言在交流傳播中明顯更精確更精准現象。至於網上很多文章指出歧義和準確性的問題，主要是使用者自身語言文字能力不足造成的，而不是語言本身的問題。例子還是聯合國決議，聯合國同一個決議不會出現不同文字版的決議內容不同的情況，各種語言都能精確精准表達同一個決議內容，不會存在差別和歧義。
　　第三，漢字數量統計總共約9萬多，而英文單詞數量超過100萬。因為漢字發音為單音，而英語單詞發音絕大多數是多音，結果就是新詞彙漢語以組詞為主，英語以創造新單詞為主。
　　舉一個簡單例子:豬pig，肉meat，漢語很簡單豬+肉組詞為豬肉；英語沒有選擇簡單組詞pig+meat為pig meat而是創造了一個新詞pork。因為豬肉是日常使用的常用詞，而pig meat要發四個音，非常不便於日常的語言交流，太囉嗦了，為了提高語言的交流效率，英國人不得不創造一個隻發兩個音的pork來代替pig meat。
　　pig cattle sheep pork beef mutton 豬，牛，羊，豬肉，牛肉，羊肉，這就增加了英語學習記憶的難度，實際日常生活中文常用漢字3000個就可以覆蓋日常使用漢字的99%，而英語要做到這樣程度據說要2萬到3萬詞彙量。中國學生在小學就基本學完常用漢字，而英國學生甚至到大學還在學習單詞。
　　第四，英語屬性拼音文字，在掌握拼讀規律後，一個陌生的單詞不知其含義也可以進行拼讀，而很多漢字看字面是看不出讀音的。
　　另外個人認為在書寫方面，英文可以進行拼寫以及條碼的原因，應該比漢字更方便更簡單。在這兩點英語比漢語有優勢。
　　綜上所述，漢語英語在使用中各有優勢，但漢語優勢更多，使用更方便。
　　回應
雖然漢字不是表音文字，但漢字通過形聲字（占了多數）讓你也可以直接拼讀。
現在是電腦時代，書寫變成打字了。漢語與英語誰打字更快。

黃涵榆：談《歷史不下課》對臺灣的啟示 2021.10.13 思想坦克

《歷史不下課》（The Lesson）是今年臺灣人權影展的參展影片之一，是德國導演霍恩（Elena Horn）2020年的作品。
導演發現，雖然德國官方的立場和官方的課程都承認納粹的罪行，但是德國社會和年輕族群的次文化，還是常看到極右派和排外主義勢力的興起。
年輕世代的德國人（包括導演自己）對於猶太裔家庭的歷史、生命經驗和他們承受的苦難的陌生和無知。導演甚至認為，德國民族罪惡和可恥的歷史並沒有真的結束，還持續在塑造年輕世代對現實的認知和感受。這當然是她拍片很重要的一個動機。
她原本打算以「罪惡感」作為影片的主軸。但是等到她回到家鄉弗倫登貝格（Fröndenberg）開始在她曾經就讀的高中拍攝影片之後，她的一些想法有了改變，連帶影響到電影的創作方向。
「過去就讓它過去」？
導演霍恩耗費五年之久，近身追蹤四個學生的學習歷程。學生們從最初在課堂上討論的氣氛頗令人不安，有許多小孩提到他們在家裡都避免談到納粹的話題，家人相信「過去就讓它過去」。
學校安排學生到附近的薩克森豪森（Sachsenhausen）集中營參訪，希望能讓他們了解過去就發生在他們居住的地區的殘酷罪行。有一個班級把集中營的設計看成是一種美學實作，也有一個班級把這樣的參訪當成沒意義的例行儀式，而不是什麼哀悼受害者和反思歷史的時刻。
「希特勒沒那麼壞」？
學生從一些人那裡聽到和學校歷史課程有所衝突的觀點，有學生就提及她的足球隊友和教練們認為「希特勒沒那麼壞」，或者歷史課本有關大屠殺的部分都是謊言。有的學生親眼目睹地方上的一些新興的極右派組織發展成新納粹的足球流氓，而以足球聞名的多特蒙德甚至吸引不少新納粹份子。還有學生甚至發現自己的家族和納粹有所牽連。
臺灣轉型正義教育的啟示
灣觀眾對於影片中「過去就讓它過去」、「希特勒沒那麼壞」的說法恐怕再熟悉不過了，如同柯文哲經常掛在嘴邊的「現在好好的，幹嘛一直講過去？」，如同國民黨一直強調「沒有蔣介石，臺灣今天早已被共產黨統治」、「蔣介石有過已也有功」之類的說辭。
這幾天吳淡如那一番「讀國中女兒不認識孫中山」的感慨與憤怒…扭曲的史觀令人嘆為觀止。
　　回應
228紀念館通常沒幾個人去參觀，學校畢業旅行幾乎也不會安排一個景點，校外教學就是露營而已
若不分清德國「納粹屠殺」和美台「白色恐怖」的差別，那正義就只是賣山寨貨的廣告詞。
台獨壟斷二二八/白色恐怖

《醜陋的中國人》絕版，臺灣的中國人瀕危？ 2021-11-16 雁默

柏楊遺孀張香華正式向兩岸出版商發出聲明：“依柏楊生前交代，如今將永遠停止發行《醜陋的中國人》”。原因是有出版社希望取得授權，摘文選入臺灣中學一年級教材，張擔心此作品被用來辱華，故而斷然拒絕。
張對現在臺灣教育和新課綱“去中國化”甚至“反中”無法苟同，尤其痛心於如今的“國文”、歷史教材，刪減文言文，以“東亞史”觀點取代“中國史”等現象，根本是執政者“去中國化”的教學策略。“（青少年）在對中國文化知之甚少的情況下，即便讀了柏楊的文章，又怎能領會柏楊的精神？”
《醜》將於2024年與兩岸原出版社合約到期後，永不再續約，張甚至希望兩岸出版社自即日起便不再出版此書。她強調，柏楊生前一再交代，當大陸文明已經進步了，就要廢除這本書的發行。
《醜陋的中國人》絕版，象徵一個時代的結束。
就像李敖一樣，被蔣家關過，自然討厭老國民黨與其党國體制與思想，因此在思維上，只有在西方文化裡能找到容身之地，並據此反國民黨。
《醜》全書的重點在於闡述“醬缸文化”，所針對的是中國的官場文化，以及在此文化支配下的中國社會，而腐敗的核心則被認為是儒家文化。
國恥時代的中國文人，有著恨鐵不成鋼的強烈情感，以西方文化作為對照組，對儒家文化的理解偏差得很嚴重。柏楊對儒家的誤解與偏見，是那個時代普遍的文化現象。
但在今日，自福山的“歷史終結論”破產後，所有曾經以西方文化為高標的文化理論也都隨之破產。
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《醜陋的中國人》將停止發行？人民文學出版社：目前正常銷售
　　回應
柏楊是中華文明衰弱時代自卑者集中表現，早已被時代所拋棄，幸有佳偶，全其後事，免得被掛在歷史恥辱柱上。

石文傑》藍營縣市抵制「台獨課綱」！ 2019/08/07

　　民進黨透過頒定108年高中新課綱，陸續推出新的高一歷史課本，堂而皇之灌輸青年學子早已過時的台灣地位未定論，否定《開羅宣言》、《波茨坦宣言》的效力，宣稱《舊金山和約》、《中（台）日和約》未明定台灣的歸屬，為台灣獨立預留法律空間，不啻表示台灣國名國號未定。
　　其實這只是台獨政黨在自己暗爽，自欺欺人，完全無視國際現實與島內外情勢，現今世上主要的大國和小國約160餘國承認中共，在與中華人民共和國簽定建交公報時，中文版都承認台灣是中國的領土，雖然外文版有的寫認知（acknowledge）或理解（understand），未寫承認（recognize），但依國際條約中英文版地位平等，相同有效，不能否定其效力，這是台獨人士必需要面對的事實。
　　其次南一版高一《台灣史》第136頁：「我國現今領土主要由台灣、澎湖群島、金門群島、馬祖列島、太平島、東沙島等島嶼所組成…。」據《中華民國憲法》第4條明文：「中華民國領土，依其固有之疆域，非經國民大會之決議，不得變更之。」教育部這一課綱及已審定通過的課本，是公然進行「法理台獨」，搞「固有」與「現今」兩字之異，公然變更《中華民國憲法》中的「固有」疆域，不但中國大陸不見了，連釣魚台群島也消失了。就教育部審定的高中課本而言，台灣在法理上顯然已從中國分裂出去。這嚴重觸犯憲法，恐不只是教育部長潘文忠一人所擔待得起的罪刑，蔡英文總統與民進黨立委諸公都得擔負分裂國家與喪權辱國的罪名和後果。
　　當年民進黨執政的縣市公然抵制馬英九總統的課綱微調，拒絕新課本，為何如今國民黨執政的15縣市不敢如法炮製，拒絕蔡英文違背憲法的台獨課綱及台獨史觀的新版高一台灣史課本？
　　期待明年重新執政的韓國瑜總統上台後能立即撥亂反正，停止蔡英文的台獨課綱，別再犯當年馬英九的錯誤，拖到執政後期才動手，恐緩不濟急，莘莘學子已被洗腦淨盡矣。當年台南市前市長賴清德都敢公然侵奪各中小學教學研究會自主選用課本的權利，為何國民黨縣市長毫無作為？難道國民黨連清末東南督撫發起東南自保運動的魄力都沒有，還奢言撼動蔡英文的霸氣？
　　15縣市團結先從拒絕台獨課綱出發，發揮地方包圍中央實力！（作者曾任高、國中歷史老師）
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中華語文教育促進協會祕書長段心儀》108課綱 教成沒根的一代

一個蔣渭水 藍綠白各取所需 2019/08/05 中國時報

　　近日因為台北市長柯文哲宣布成立台灣民眾黨，刻意與日據時期社會運動重要領導人物蔣渭水創立的政黨同名，而使得「蔣渭水熱」又掀起一波高潮。
　　2001年，陳水扁以總統身分出席蔣渭水逝世70周年紀念會；2005年馬英九台北市長任內拍攝蔣渭水紀錄片；2006年扁政府將國道五號改名蔣渭水高速公路；2010年馬英九總統任內發行蔣渭水頭像10元硬幣……。
　　1976年戒嚴時期寫成《蔣渭水傳》的促轉會前主委黃煌雄表示，國民黨來台後為維持一黨獨大和社會穩定，視台灣近代民族運動為禁忌，根本不提當時被戴上「左派」帽子的蔣；證諸高中歷史課本，1983年版本反抗日本統治只提到連橫、林獻堂和羅福星。
　　1987年解嚴，3年後歷史課本首次出現「228事件」，蔣一直到1993年版本才露臉，列在林獻堂後面，且無論是連林羅或蔣都只有短短一句。
　　1997年國中《認識台灣》試用本，蔣名字僅出現一次，林卻出現3次，還附大頭照。此時蔣仍只是「陪襯」林獻堂。
　　1999年起開放民間編寫教科書，蔣開始「復活」。2001年龍騰版高中歷史下冊，林看似仍凌駕蔣，但後者篇幅變多，不但談及其早年生活，還認為他是「日據時期最有活力和魅力的政治領袖」。
　　之後10年蔣的歷史地位大躍進，2011年南一版提到蔣1923年治警事件，以及1927年創建台灣民眾黨。至此蔣再也不是陪襯，而是主導者。
　　今年9月登場的108新課綱南一版，認為蔣和林是推動日治時期政治與社會運動的「左右手」；龍騰版更認為治警事件是「日治時期規模最大、歷時最長的社會運動，其中自治主義的主張，初次凝聚了『以台灣為獨立體』的思考觀點」。
　　綜觀來看，蔣短短40載生命當中，思想經過多次轉折：無論是早年自認受到漢文化薰陶、中期從文化面堅決反對日帝侵略、或是晚期逐漸左傾，都是蔣。但一個蔣，不只歷史課本各自表述，藍綠白也各取所需--藍取其抗日民族情懷、綠取其本土性、白取其醫師從政的天命--事實上蔣抗日卻未有武裝行動，其民族自決絕對不是現今的台灣自決，而「醫師從政」則輕巧忽略蔣的宏大抱負。

台文館8任館長 任期都不長 2018-08-06 聯合報

國立台灣文學館館長又要換人，回顧從2003年籌備期開始，到目前共計8任館長，除了國民黨執政時期任命李瑞騰，做滿4年，其他多數「短命」，任期只有1、2年，很難有具體成果。
廖振富去職後，文化部已四處徵詢新任館長，但並不順利。文化界人士指出，台文館每年預算只有2億元，在政府機關中算是小單位，因為館址位在「綠色」色彩濃烈的台南，加上台灣文學動輒與政治扯上關係，館長之位「不是常人能坐得穩」。
館方指出，依規定台文館的館長沒任期限制，沒規定一任是幾年，或是可連任幾次，「如果人選適當，要做多久都行」，但歷任館長任期都不長。
台文學界認為，台文館長一職引領著台灣文學走向，相當重要，館長任期太短，無法施展抱負，相當可惜，不論藍綠都應重視這問題。

審議課綱最後階段 國教院院長遭撤換？ 2018-08-05 聯合報

12年國教新課綱如火如荼審議，卻傳出國教院課發大會召集人、課審大會委員、國教院院長許添明7月31日被撤換，有課審大會委員質疑課綱推動的關鍵時候為何換掉院長，國教院則指出，許添明是因借調期滿歸建。目前由行政副院長郭工賓擔任代理院長一職。
　　回應
順我者娼，逆我者炒。民主真TMD進步太多啦!

評價兩極 台文館長傳「被辭職」2018-08-06 聯合報

國立台灣文學館館長廖振富向文化部辭職獲准，任期到7月底，現由副館長蕭淑貞暫代，廖的任期還有1年多，對外說法是健康因素，離開後卻傳出是「被辭職」。
廖振富原為國立中興大學台灣文學與跨國文化研究所所長、文學院副院長，退休後從2016年9月擔任台文館館長一職，去年9月文化部接續聘任2年，明年8月任期才屆滿，廖在6月向文化部提出辭職，7月中獲准，新館長尚未到任，廖離職相當低調，在臉書寫著「台南再見，謝謝這700天的美好」。
廖對去職原因不願多談，曾公開表示「健康是主要原因，就算有其他原因也都是次要」，據悉，廖的妻小住在中部，之前曾傳出妻子身體不適，讓他兩地疲於奔命，近期則因為本身有胃疾，萌生去意。
任內評價兩極，有人肯定他是親民的館長，為文學紮根而努力；也有人認為他難以兼顧家庭、心不在台南。
廖爭議也不少，上任沒多久就碰上「自自冉冉」風波，總統府春節賀辭上寫著自自冉冉，稱引自賴和詩作，廖為文認為應該是「自自由由」，後又稱「總統府此次節錄賴和醫師的詩集，一方面把台灣文學作品介紹給大家，一方面藉由賴和的詩句，向民眾慶賀新年，值得肯定」。
去年則又有課綱爭議，課綱國文選錄中村櫻溪的文章「七星墩山蹈雪記」，中村原被認為是灣生（台灣出生的日本人），但廖為文澄清不是灣生，引發課綱要不要納入日人作品的爭議。

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　台灣大學排名直直落(台大198名,新大22,北大27,清華30,港大40) 教育部還在拚政治(課綱「去文留白」「去中台獨」)
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勳章條例去蔣去國父 阿扁卻曾頒給自己
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大學四大困境2017/9/26 楊永年

理論上，大學是國家與社會的智庫，有責任引領台灣社會未來的發展，但日前國內頂尖的台灣大學發生「中國新歌聲」爭議，某種程度凸顯大學的四大經營困境。此困境不解決，影響世界大學排名事小，導致未來國家發展受限才更嚴重。此四大困境是：
　　一、大學的政治困境：大學應該是獨立超然的學術機構，卻難免也受制於政治困境。類似的政治困境，並非台灣大學所獨有，其他公立或私立大學亦存在。這需要透過政治的協助，否則類似的爭議會持續。造成大學政治困境的因素很多，除了兩岸關係，也和長期以來的高教管制政策有關。
　　二、大學的自主困境：目前大學治理自主性不高，除了政治的限制，還有政策、經費、人力資源的困境。例如，國立大學的主計與人事系統仍屬中央一條鞭的設計，在此前提下，大學其實還是屬於「公務系統」的範疇；也就是受國家主計、人事系統與法令所規範。另外，因為校園自主，阻絕了警察第一時間處理的時機，未來必須思考建構大學校園與警察的合作模式。
　　三、大學的經費困境：政府對大學的補助受限於政府財政因素，雖有固定的經費補助，但通常不會調漲。問題在於大學的支出年年增加，而且學費調漲都受到某種程度的管制。此外，公私立大學的募款或企業捐款也不興盛，「場地租借」成為重要財源之一。
　　四、大學的人力困境：大學人力困境主要原因來自於經費困境，因為經費不足與人力緊縮，或不易吸引優秀的教職員進入大學服務。以公立大學為例，通常教職員會有3種身分，包括公務員、校聘與專案人力。
　　大學經營困境的重要性與迫切性，可能不下於這次「中國新歌聲」事件的政治衝突，需要政府與社會大眾的關心。（作者為國立成功大學政治系暨政治經濟研究所教授）

陸媒：我們天真地以為台灣還有正義 結果又反轉了！2017-09-25 聯合報

　　環球時報「12年國教新課綱」課審大會在9月23日再度召開，已一月之久的「文白之爭」經過10個多小時的討論，推翻上次文言文比例維持在45%到55%的結論，決議將文言文比例降至35%至45%。此外，文言文推薦選文也從20篇減至15篇。
　　環球時報指出，本月早些時候，要求刪減文言文比例至30%的提案未獲通過，「我們還曾樂觀的表示：太難了，島內正義終於壓倒了一次台獨！但現在看來，是我們天真了……」
　　課審大會將文言文比率確認為35%至45%。對此，一名國中國文老師表示，高中的國文文言文比若與國中相近，較不符合課程的加深加廣概念。國三的文言文比率約35%，升上高中後只提升到45%，只能靠學生多自習或是補習了。
　　12年新課綱將於2019年實施。在國文領域，台灣教育研究院課程研究發展會（簡稱課發會）研修小組經過兩年的研究，將文言文比例定在45%至55%。然而，當課綱審議進入教育部門課程審議會（簡稱課審會）程序後，高中分組卻建議將上述比例調降為以30%為上限，並減少推薦選文篇數。
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文言無罪，中國其罪
陸青：對台幻滅 台生：台不知陸

台灣砍高中文言文 南京辦千人幼童開筆禮破世界紀錄2017-09-24聯合報

當台灣上下陷入高中文言文爭議的同時，昨（23）日在大陸江蘇省南京市大報恩寺遺址公園內，書香陣陣、童音聲聲。近千名3至6歲的幼童，歷時兩個小時完成了世界上最大規模的「開筆禮」活動，成功挑戰金氏世界紀錄，並現場獲得了金氏世界紀錄認證官的認證。
　　中新社報導，昨日的活動現場雲集了兒童和父母數千人，這場規模龐大的中國傳統儀式，共吸引了近千組的南京家庭參加。據統計，共有946組小朋友在家長的陪伴下，體驗了中國古代「開筆禮」的規範儀程。
　　「開筆禮」的儀式包含正衣冠、拜請孔子、奉六禮、行拜禮、點朱砂、擊鼓振志等。現場小朋友在家長的協助下，還拿起了毛筆，工工整整的寫下「人」字，並朗讀《論語》。
　　開筆禮，在中國傳統習俗中，被稱為「破蒙」，是一種融合了心理學的兒童啟蒙。古人認為，人生始立，成長需要這樣的儀式感，「開筆禮」作為中國古代人生的首次大禮，表達父母對兒女成才的期望。讓孩子感受傳統教育春風化雨般的力量，真切感受到自我角色的轉變，從而邁出人生的堅實一步，促進孩子健康成長。
　　回應
大陸在復興中華禮義文化，台灣在轉型日倭流氓文化．
正所謂:「不到台灣,不知道文革還在搞」!

改革假話，莫過於此2017-09-09聯合報黑白集

許多人聽到「改革」二字就肅然起敬，彷彿光聽口號，即已預見美好遠景。殊不知，有些改革只是政治人物的個人盤算，趁機要脅勒索，藉此壯大。有些改革，則是越改越倒退，例如廿年「教改」就是個活生生的例子。
最近在課綱改革的吵鬧聲中，傳出台大在英國泰晤士報的「世界大學排行榜」已跌到一九八名的消息，遠遠被新大、北大、港大、東大拋在腦後。有些民眾也許不以為意，認為只要自己好，沒必要「跟別人比」。但如果台大「跟自己比」，七年來它跌了八十多名。如此嚴重失速的下滑，大家還是覺得無所謂嗎？
　　最近在課綱改革的吵鬧聲中，傳出台大在英國泰晤士報的「世界大學排行榜」已跌到一九八名的消息，遠遠被新大、北大、港大、東大拋在腦後。
　　台灣教改推動了廿多年，其間並數度砸下五年五百億的重金，但除了導致大學供過於求外，大學畢業生素質低落又普遍低薪，成為胸無大志的「小確幸」世代。廿多年來，在政治人物的主導下，課程越改越本土取向，目光越來越短淺，標準越來越低，教師越來越手足無措，世代競爭力越來越低。但政治人物仍不罷休，人民只得也任憑他們擺弄。
　　再看金融改革。扁時代進行了兩次金改：第一次金改花了一．四兆元，幫金融業打銷壞帳，並准許它們跨業經營，其實純粹是收拾善後。第二次金改名義上要促成公營機構民營化，並推動金融機構的大型化整併；結果，這卻變成扁家收賄的暗道，金融體質毫無改善。好笑的是，金管會正是當時的產物，現在民進黨又派出殺手高喊改革金融了。

旺報短評－台大加速落後北大2017.9.8

《泰晤士報》高等教育專刊，近日公布全球最佳大學排行榜，北大及北京清華雙雙排名再上升，分占27名與30名，台灣最高學府台大再跌落為198名，差點掉落200名外。兩岸大學教育嚴重失衡，冷不防哪天，台灣所有大學都將在亞洲抬不起頭。
　　面對如此排比，台大校方第一句話說，「沒弓無法射箭」。的確，看看近年不管是「頂大」計畫，5年500億預算最後還腰斬，今年推「玉山」，也只針對最優學者安排，台灣教育經費捉襟見肘，確是窘況百出。
　　大陸卻不同。大陸教育部公布的2016年各主要大學預算，前4名都突破百億人民幣，榜首北京清華大學，年度預算竟高達人民幣182億元，換算台幣逾800億，是台大5、6倍之多，比起台北所有大學預算加總還多，台灣整個被比下去。經費不足，是主要原因，但關鍵還在態度與體制。
　　台灣年輕人選擇學校，優先選擇是哪個大學的社團活動好玩，選課選哪個教授學分最營養。大陸年輕人選校優先考慮是前途發展，選課是學習收穫，名師的課擠破頭也要上。孩子的選擇也是大學發展方向的重要因素。
　　大陸教學早已國際化，不僅耶魯、哈佛名師往大陸跑，課程多樣化及全球化，台灣也望之莫及。更重要是，大陸的全國辦教育體制、傾全國之力再造輝煌的心態所致。
　　最近，哈佛8名中國博士集體回歸，轟動教育界，中國留學生返國人數至今超過265萬人，比例高達8成2，風起雲湧返國服務證明了大陸崛起後誘發的向心力。這給台灣執政當局，應帶來一些省思吧！

大學排名直直落 教育部還在拚政治？2017-09-08 聯合報 王伯元

最近英國《泰晤士報高等教育專刊》公布二○一八世界大學排行榜，台灣大學排名第一九八名；對比一一年的一一五名，是每下愈況。
　　亞洲鄰國的躍升，如新加坡大學（22）、北京大學（27）、北京清華（30）、香港大學（40）、東京大學（46）、首爾大學（74）等等都在百大之列。身為台大校友，感到遺憾，做為關心教育現況的國民，更加感到憂心。
　　台灣歷經二、三十年的教育改革，產生翻天覆地質變。學生學習壓力未如預期減輕，品質低落更讓人憂心。「教改」廣開大學窄門，畢業生滿街都是，但競爭力卻未提升。尤其很多原本可在職業技能上有一片天的，卻在一般大學打混，造成「學成無業、產業無人」怪象。
　　十二年國教又在未充分考量及完整配套下，以向下拉平方式消滅明星高中，結果造成前段生競爭更激烈，後段生挫折感更勝以往。我曾以教育當局「莽」、教師「茫」、家長「盲」、學生「忙」來形容十二年國教的倉促、紊亂、爭議與質疑。
　　最近高中課綱文白比例又是一例。國語文是競爭力根本，與學子閱讀理解、語文表達以及思辨能力有絕對影響，各國用各種方式增加學生語文能力，台灣反而倒退走。
　　推動「去文留白」的人質疑文言文比例太高，對學子言太難？但教育本就是由易到難，每一科教材都是，國文豈能例外。其實「去文留白」是假議題，最根本是要藉「文化台獨」行「去中」之實。但是教育是要放眼未來，被意識形態犧牲的教育內容，如何培養出具備文化底蘊的學生，又怎麼能帶給他們與國際競爭的自信？
我要對教育當政者提出嚴正警告。教育是百年大計，應該是超脫意識形態，具前瞻性與延續性的政策。然而過去因為政黨輪替，因為兩岸之爭，台灣教育已成政治犧牲品。正如文化部前部長龍應台的話，如果教育政策的擘畫者對於要傳承給下一代的文化素養及思想格局沒有看法，那要教育部何用？
　　回應
DPP政府將一切泛政治化，舉凡教育/文化/司法/經濟/財政/...無一不以意識形態掛帥，其結果就是台灣將進入黑暗時期！DPP的教育方針就是培養一群無思辨能力的台獨僵屍，學生的語文與文化的素質都不在其考量之內！

第十二章知識生產與文化政治：新文化運動敘述一民國教科書中的新文化運動敘述二整理國故與新文化運動三整理國故與“反傳統”：國民黨對新文化運動的批判四教科書中對五四運動及其與新文化運動關係的敘述五國共兩黨對五四運動與新文化運動的闡釋
第十三章帝國主義話語與中國近代史書寫一帝國主義話語與歷史教科書編寫二帝國主義話語與歷史書寫：以鴉片戰爭為例三帝國主義侵略及其影響四軍閥：帝國主義侵略的工具五國民革命與廢除不平等條約：反帝反封建與合法性建構六光榮與苦難：民族史敘述與民族國家認同
第十四章教科書案（上）：《現代初中本國史》案一《現代初中本國史》之編寫二《現代初中本國史》中的“三皇五帝”敘述三黃帝始祖地位與“共信”之國本四傳疑與象徵：其他教科書黃帝敘述之參照五國民黨的思想控制
第十五章教科書案（下）：《白話本國史》案一《白話本國史》之編寫二《白話本國史》中關於岳飛的敘述三《白話本國史》案四 民族英雄敘述的尺度：南京國民政府對歷史人物的揚抑
　　結語一教科書知識的性質：國家意志與個人觀點二歷史教科書的功能：民族認同與政治認同三歷史教育的本義：個人與國家四歷史知識：建構與反建構附錄清末民國時期中小學的歷史課程設置

第四章 中國歷史教科書編者一清末民國時期中國歷史教科書編者概況二編者之構成：地緣與學緣三編者的職業與專業：編輯與史家四編者與政府之分合
第五章 書局的權勢網絡與知識生產一高集中度與高關聯性：以商務印書館為中心的出版業二書局與課程標準的製訂三上層路線：書局與教育部之關係四佔領市場之一：民初中國歷史教科書廣告戰五佔領市場之二：書局間的競爭與合作
第六章 歷史知識與社會意識：以孔子敘述為中心一清末教科書中的孔子敘述二民初教科書中的孔子敘述三南京國民政府時期教科書中的孔子敘述四教科書敘述與國家、思想界之關聯五教科書敘述：孔子儒學在近代中國的難局
　　下編
第七章 古代與近代的表述：中國歷史分期問題一歷史分期與中國歷史書寫二“近古”與中國古代史：發展或停滯三中國近代史：“舊史結穴時代”或“西力東漸時代”四中國現代史：史家與時代五“共和”、“中華民族”與“世界化”：中國近代之展開六中國歷史公式：普遍歷史中的中國史
第八章 考古發現與民族認同一考古學與中國歷史教科書編寫二史前史的出現與中國歷史的拉長三商代的信史開端與中國歷史期的縮短四考古發現與古史傳說：社會進化階段的象徵五考古學與民族認同：古史辨運動之參照
第九章 危機與認同：中國民族起源說一 中國人種起源作為問題的出現與“西來說”二1930年代前教科書中的“中國人種西來說”三1930年代後教科書中的“中國人種土著說”四 考古發現與“中國人種土著說”的興起五“暫行斷定”“土著說”：考古發現與民族情感
第十章 現代中華民族觀念的形成：中國民族敘述一清末引譯教科書中的民族敘述二清末自編教科書中的民族敘述三民初的中華民族“一源說”四民族同化：部分民族之漢化五民族融合：現代中華民族觀念的形成
第十一章民族認同與政治認同：民國教科書中的清史敘述一教科書中的清初內政措施敘述與清史二民初教科書中的清初內政敘述三南京國民政府時期教科書中的清初內政敘述四共和政體與民初教科書中的共和立場五黨國體制：政治認同與漢族立場六民國社會中漢族意識的參照七政治認同下的雙重民族敘述

這在關於中國民族的敘述中表現得尤為明顯。中國是以漢族為主體的多民族國家。民族主義者面臨著雙重任務：一是要在多民族的現實中形成一個整體的中華民族認同，以建立現代民族國家；二是在形成中華民族認同的同時，確立政治認同。晚清時民族主義者在建立什麼樣的國家上有很大的分歧，在該採取何種方式上也有不同的看法。在民國時期，為應對國內民族分裂的危險以及1930年代後日本侵略所引起的民族危機，民國政府不斷調整民族政策；而北京政府與南京政府的政權更迭使這一問題更加複雜。清朝和民國政府採取何種方式來維護國家統一、民族獨立和自身統治，直接影響到民族主義的演變。
　　這裡需要關注的是：第一，把確立統治合法性作為認同中心會對民族主義產生何種影響；第二，從歷史來建構民族認同和政治認同，其效果如何。研究中國民族主義，要關注其內部因素，同時，也要關注歷史的反建構特徵。
　　基於對近代中國民族主義研究情況和歷史教科書基本功能的思考，本書擬對清末民國時期的中國歷史教科書進行研究，以這一時期中小學中國歷史教科書為中心，探討20世紀上半期的歷史書寫與認同建構。本研究將嘗試說明：政府與編者（知識界）共同促成了教科書知識生產，二者有所分合，從而構成社會意識演變的多種可能性；政治認同優先於甚至替代民族國家認同，真正的民族國家認同很難建構起來，研究民族主義，要關注其內部因素；利用歷史來建構認同，要注意到歷史的反建構特徵：歷史會給通過歷史建構的認同帶來衝擊，甚至動搖認同。
　　目錄
上編
第一章 清末中國歷史教科書之編寫一清政府教育宗旨與教科書編寫二救急之選：引譯日本編寫的中國歷史教科書三愛國教育：中國自編教科書之興起四教科書與清政府教育目標之分合
第二章 民初中國歷史教科書之編寫一養成共和國民：民初中國歷史教科書之編寫二1922年新學制與教科書編寫三新學制時期中國歷史教科書的編寫特點
第三章 南京國民政府時期中國歷史教科書之編寫一三民主義教育方針的確立二教科書編寫的模式化與“國定本”的頒行三南京國民政府時期的教科書改編本四高揚民族主義：南京國民政府時期中國歷史教科書的編寫特點 五教科書與課程標準之分合

關於中國民族主義演變的研究，一般都注意到外國侵略的影響。外國侵略是激發中國民族意識、形成民族主義運動的一個重要因素，也是中國近代民族主義產生的一個誘因。但探討中國民族主義的演變，僅僅著眼於外國侵略的一面，恐怕不足以理解其中的一些問題。比如，近代中國對外國侵略的認識有一個變化的過程，不了解當時的情況，就可能犯“時代誤置”的錯誤。再如，1930年代日本侵略所引起的民族危機，激發了民眾的中華民族意識，要求聯合中國各民族抵抗日本的侵略；但是，漢族意識也在此時興起。僅從日本侵略方面很難對此加以解釋。因此，研究民族主義，不僅要注意到外部因素，也要關注內部因素。
　　關於統治合法性對民族主義的影響，首先，政權更迭可能會改變民族主義的內容與形式。近代中國經歷了清朝和民國南京臨時政府、北京政府、南京國民政府，政權變更較為頻繁。如何證明自己的正統性與合法性，是各個政權需要面對的問題，教育往往成為維護統治的工具。清政府、民初袁世凱政府以及南京政府都是如此，尤其是國民黨南京政府建立，政治制度和統治方式都發生了改變，使民族主義發生了深刻的變化。而與此不同的是，1922年新學製表現出對教育的全新理解。其次，民族主義內部不同權力結構之間政治訴求的差異也對民族主義產生影響。建立民族國家是民族主義的基本訴求，但這種訴求對精英知識分子的意味是不同的。討論民族國家認同，需要注意的是：誰之認同？認同什麼？就前一個問題而言，民族主義精英知識分子有不同派別；就後一個問題而言，所謂民族、國家認同或許有不同意指。政府、精英知識分子、民眾之間的關係是影響民族主義演變的一個因素。
　　確立統治合法性的途徑是什麼？合法性的確立高度依賴於共同體和民眾的社會記憶，歷史教育是確立政治認同的有效途徑。民族主義者會採取多種敘述策略，把民眾的民族認同轉化為政治認同。杜贊奇指出，民族主義者為了動員民眾，不僅僅依靠民族主義意識形態，也依靠大量權威性的歷史詞彙來作為新思想的聯結點，使之作為對傳承的優先敘述。在歷史教科書編寫時，政府會要求運用一些諸如“民族”與“國家”等“歷史詞彙”以達到確立政治認同的目的。編者安排敘述要素如選題和選材、敘述的類型、敘述的結構模式、敘述的語言等的過程，帶有一定的傾向性，以實現其政治訴求。

二是編者的素養。編者的專業和政治素養，與單種教科書的質量關係最大，是影響教科書編寫的另一個重要因素。一般來說，學制與課程設置對教科書編寫的影響，主要在外在形式方面；教育宗旨與編者素養則影響到教科書的內在質量，對教科書的編寫起著關鍵性作用。作為一個知識群體，編者是構成思想界的重要力量，又是聯結國家與民眾的重要媒介，許多政治與社會觀念，實際上是經過他們的過濾與詮釋，才傳遞給廣大學生與民眾。由於編者對國家教育目的的理解以及知識水平不同，不同的教科書對歷史的闡釋有所不同，所表達的知識觀念有一定的差異，其結果與影響也會有所不同，教科書往往成為政治與文化衝突的一個核心。教科書編寫的實踐說明，政府審定或認可頒行的教科書能夠在多大程度上體現政府教育要求還需要具體分析，即便是在同一課程標準指導下編寫的教科書，對歷史問題的認識也可能有所不同。教科書對歷史知識的釋讀是多樣的，編者的個人意誌或隱或現，這使得它與一般歷史著作又有很大的相似性。
　　教科書編寫過程即政府和編者聯合生產知識的過程，在這個過程中，特定群體的知識被官方裁定為面向所有人的知識，社會秩序因而獲得歷史與文化上的合法性。政府作為特殊的政治組織，會利用自己掌控的教育資源將其統治合法化；編者作為教科書編寫的實際完成人，往往將歷史知識選擇與過濾後寫入教科書。在這個過程中，編者與政府有所分合：當編者認同政府的教育目標時，會遵循政府的要求；反之，編者就會與政府的要求有所疏離，影響教育目標的實現。編者與政府的分合，使不同教科書之間存在差異，學生接收到的知識可能不同，蘊含著社會意識演變的不確定性。
這裡需要關注的是：教科書知識是如何產生的，對民族主義的形成會產生何種影響。實際上，相對於政府和編者的要求來說，教科書的意味已經發生了改變，它以自己的方式來影響學生和民眾。
　　（三）民族認同與政治認同：關注民族主義內部因素
近代中國歷史教科書的基本功能除了傳授歷史知識，還有建構民族國家的認同和確立當前政權的合法性，而後者往往居於主要地位。民族主義運動的根本訴求是國家政權問題。所謂建構民族國家認同，主要是圍繞政權展開的，其中統治合法性是重要因素。確立合法性是民族主義的一個訴求，也會對民族主義產生重要影響。

教科書的橋樑作用，並不意味著對政府或編者的意圖全盤照搬，它會有一定的選擇。“知識是由認知主體積極建構的，建構是通過新舊經驗的互動實現的；認知的功能是適應，它應有助於主體對經驗世界的組織。”這裡尤需注意民族主義通過教科書傳播的具體情況。一方面，政府與編者的意圖經由教科書傳達給學生（民眾），使得學生對國家政策與編者（精英）思想有所了解，可能會認同政府與精英，因而能夠配合他們的要求，形成民族主義運動，以實現其政治訴求；另一方面，在經由教科書傳達的過程中，政府與編者試圖表達的意思可能已經發生了變化，學生（民眾）在接受過程中會有自己的取捨，因而會在一定程度上偏離政府與編者的期許。這使得民族主義的傳布情況變得複雜，結果也難以確定。因此，對教科書橋樑作用及其在民族主義傳布中的效果要具體分析。
這裡需要關注的是，民族主義思想在通過教科書的傳播過程中會發生何種變化，產生何種影響，這實與教科書的編寫密切相連。
　　（二）歷史教科書編寫：政學分合與知識生產
教科書編寫涉及多個方面，受到多種因素影響，這些因素決定了教科書知識生產的狀況，反映了教科書功能，關係到對教育本義的認識，是教科書研究的重要環節。
　　教科書編寫主要受兩方面的影響。一是政府的教育政策。教科書是國家教育制度與教育目的的承載物。政府通過頒行教育宗旨，制定教育政策與課程標準，加強教科書審定，來指導和規範教科書，這直接影響到教科書編寫。從清末到民國，先後有清政府、南京臨時政府、北京政府與南京國民政府，除南京臨時政府外，各政府都頒布教育宗旨，學制也不斷發生變動，教育宗旨與學制的變化，相應地會引起課程標準（教學大綱）與課程設置的調整，從而影響到教科書編寫。這是影響教科書編寫的主要因素。教科書體現了國家意志，這是歷史教科書與一般歷史著作的重要區別。

要通過一定的途徑將知識精英的思想傳達給民眾，進行社會動員，形成一般的社會意識與民族主義運動，這樣才可以實現精英的政治訴求。如何在精英與民眾之間形成一個有效的聯結，換言之，精英的思想如何才能成為一般的社會意識，形成普遍的民族主義運動，是民族主義研究需要思考的問題。
　　在目前的民族主義研究中，精英與知識分子的思想受到較多的關注。一些研究從思想人物與“關鍵詞”入手，考察精英與知識分子思想的變化及“關鍵詞”意義的變遷，這對認識中國民族主義有重要意義。但需注意的是，有些知識精英的思想在某一時期內只具有思想史的意義，對普遍民眾的影響程度不高。目前的研究沒有充分關注到精英思想的社會影響，以致將精英民族思想簡單地等同於現實中的民族主義運動或民眾的民族情緒，忽略了從精英思想到民眾觀念和社會意識的轉化。如清末加強傳統倫理道德教育，清政府倡揚的道德標准在教科書中出現，但其在新式教科書中已經被賦予了新的意義，內涵發生了改變。清政府的教育目標通過教科書而實現的程度尚可討論。如“中華民族”一詞在清末出現時有不同的含義，也主要限於部分知識分子言論中；民國成立後精英的一系列努力，對現代中華民族觀念的形成無疑起著關鍵性作用。作為各民族共同體的“中華民族”認同從一開始出現到普遍形成有一個過程，其間也充滿了變化。這提醒我們，在民族主義研究中，要區分精英思想與一般的社會意識，關注民族主義思想傳播路徑及其轉化。
　　教科書是聯結政府（國家）、編者（學界）與學生（民眾）的紐帶，對民族主義思想傳播起到重要作用。民族主義思想可以通過多種方式傳達給普遍民眾，就實際影響而言，利用國民教育對民眾進行民族主義意識形態灌輸，是社會動員最有效的途徑。統治集團主要採取說服、教育等意識形態一致化的方法實現其精神和道德領導。一個現代化的教育體系在推行官方民族主義方面起著難以替代的重要作用。在資訊與傳媒尚不發達的近代中國，學校教育是民眾獲取知識與形成民族意識的重要渠道，學校是培養民眾民族國家認同的基本場所。在近代中國，在塑造社會輿論方面，教科書的作用比報刊更為重要。因此，教科書作為學校教育的主要工具，在民族主義運動形成中的作用值得關注。

劉超｜歷史書寫與認同建構2016-06-21 15

　　本文為新書《歷史書寫與認同建構——清末民國時期中國歷史教科書研究》導論。近代中國歷史教科書的編寫較多涉及民族國家問題，作者由此切入討論歷史教科書與民族主義研究諸議題之間的關係。劉超，安徽財經大學歷史文化研究所副教授。
　　“立國根本在乎教育，教育根本實在教科書。”教科書在民眾知識觀念與社會意識的形成上具有重要地位，關乎民族國家的命運。教科書是學校教育的主要知識載體，傳授的是經過選擇的特定知識，是關於意義與價值觀的系統，滲透在日常生活與社會制度中，對大多數人產生影響與控制。而歷史教科書具有一定的特殊性，它是一般國民普遍歷史觀的重要來源，通過政府審定或認可而頒行的教科書，是政府向其人民宣示其統治正當性及主權正統性的重要工具。歷史教科書“把既存的歷史知識規訓為既符合統治要求，又不違背競爭時代潮流的'近代化的歷史'”，反映了一個時代的思想文化狀況。 歷史教科書與民族主義研究：問題與方法近代中國教科書的產生，正是中國民族主義與新史學興起之時。新史學與近代國家建設基本上是在“共時態”的空間裡發生的，新史學發展史就是民族國家的敘事主導新史學的“現代史”。塑造新式國民而建立富強國家，成為新史學的主要目的，也滲透到中國歷史教學和教科書編寫中。中國歷史教科書作為新史學一部分，憑藉其特殊的歷史教育功用，擔負了拯救民族國家的任務。近代中國歷史教科書對民族國家問題尤為關切，這決定了其在民族主義研究中的地位。
　　（一）歷史教科書：聯結國家、學界與民眾的紐帶
民族主義作為歷史現像是近代才出現的。民族主義現像是指以民族為符號、動力和目標的社會、政治、文化運動，或以民族國家為訴求的意識形態，以文化傳統為依託的情結和情緒。民族主義產生於特定的權力結構中，“在民族主義運動的實際過程中，所謂的民族共同體一定會按角色分解為兩種人：一種是精英，另一種是大眾”。普遍民眾提供激發民族主義情緒的氛圍與土壤；民族文化的製造者——通常是知識分子，從歷史文本的記錄中發掘出往往是烏托邦式的文化夢想；政治家把民族情緒與意識形態結合為政治運動。

教改邏輯：邏輯邪57/66

台灣教改病根是民粹
不管李陳政權時操弄
由上而下的台獨民粹
或者馬專業內閣不敵
由下而上的叫改民粹
民粹都想奪取教育部：
此一意識形態國家機器

(教改的基本原則和方法本是要鬆綁國家對教育的干涉，但「教改會」結束後，由教育部的種種舉措可知，台灣的教改好比其他本應歸還民間的公共事物，在傳統威權遺習、台灣意識及施展權力等因素下，又一一移到李陳政權的國家機器中。就教改而言，教育部由上而下的管制及操控教改，導致教改由多元趨向一元，如此一來便喪失了民間的自主性及實驗性。馬政府時由下而上的叫改民粹，更強騎馬的教育部要一元地滿足台灣人的多元要求。不管那種民粹都違背教改的目標：「民主、自由、多元」，難怪教改會失敗。)

旣然如此，那屎上最無情無義的阿楨屍哲，
便依理性專業事實戲論「教改邏輯」如下：

廢除或虛化教育部
教育預算還錢於民
（依窮多富少原則）
學生家長自由擇校
各級學校自由辦學
教育部只負責監督
各校的財務和品質

濕人的教「革」邏輯有夠革命性
但不合呆歹灣人理盲濫情之現實
首先　學生和家長呆歹到不知
教育部絕不可能滿足多元要求
家長多認己子能就讀明星學校
學生多想校園如遊樂園電玩店
其次　政客、叫改分子和教職員
不管為了教育目的、工具或利益
多想占有此一意識形態國家機器
http://mypaper.pchome.com.tw/souj/post/1329190457

教改本質：邏輯邪53/66

台灣教改運動的人本本質會變質為國本，其因如同台灣的其它民間社會運動、都與反國府運動共犯之外，如屍哲所戲論、教育本質上就是意識形態國家機器：

　　台灣教改在反國府壟斷教育、升學主義及浪漫人文主義弊病等因素下，由史英的森林小學和人本教育首先發動。與反國府運動共犯結果雖造就了人本教育的教改風潮，但教改也被李政權收編、與民間社會運動等共同支撐著李陳政權的權威。
　　台灣教改運動雖與其他社會運動均具有泛政治性的反國府特質，但由於教育－－不論源自中國傳統的儒家科舉或延自西方十九世紀以來的國家教育體制－－均具有位居意識形態國家機器和社會黨國化機制之首位的屬性，於是自大陸民國時代建立起來為重振中國民族文化自尊和救國救民的國府教育體制，在屬性上與國府構成實體性關係。這種教育雖有效地達到黨國化、重振、救國和發展經社的目的，但主因於升學主義的種種教育弊病，卻提供了教改運動者外在客觀的不滿氛圍。
　　批評黨化教育者的重心在將黨化教育與政治統治、中國民族文化等結合起來，而疏於分析國府教育體制的外在客觀的時代背景和內在的教育理路。國府教育體制的目的是為解決清末以來中華民族文化沈淪、追求中國統一、及建設國家，在達成這些目的時不可避免地存在矯枉過正的沙文主義或政治意識形態。
　　由西洋教育史的發展可知，從十九世紀到二十世紀初，西方各國從德俄到法意英美，不論基於國家發展或擺脫傳統教育體制，均大力推行國家教育。西方如此，受西方壓迫的後進國為擺脫外來殖民帝國、內部傳統封建及反叛勢力等的阻力，當然更會推動「黨國教育」。
　　由歷史經驗可知，後進國如戰前的德日蘇或戰後的中共南韓新加坡等，甚至民主自由化身的美國也將教育當成資本主義的政治意識形態及社會化之工具。即使李陳政權的教育體制亦然（到杜正勝當教育部長時乾脆不務正業，不辦教改專事台獨教育）。
　　他們的共通處是教育做為一最重要的意識形態國家機器，它不可避免地會成為執行統治者（不論有意或無意）建立國家及民族文化意識的工具，至於操用工具時的嚴酷或和緩程度，取決於其外在環境挑戰及內在所想達成目的之難易。
http://mypaper.pchome.com.tw/souj/post/1329032527

文藝復興：邏輯邪30/66

都已啥時代還在掰文藝復興

屍人不是想復辟古典的文藝
是因人文與人本有同一邏輯
文藝復興的核心是人文主義
台灣教改的核心是人本主義

愛說笑
文藝復興是歐洲理性化關鍵
是中國現代革命學習的對象
教改是改革理性的教育制度
是兩岸後現代噴罵對象
二者八竿子打不到一起

理盲濫情的霉體銘手酩嘴政剋冥眾
尤其鄉民憤青糞青噴子那管那麼多
反正亂打亂罵一通誰管有沒有邏輯

這個嘛，廣義的人文主義是指：「一種以研究古典語文為基礎，以人為中心的教育和學術運動」，並隱含著樂觀主義、現世主義、享樂主義、和個人主義。狹義的則是指古典語文的研究和國語運動。只是當時歐洲的國語運動是想將方言提升到與拉丁文同樣精緻層次，而非中國白話文運動的古文太精緻故要廢，要用我口說我語的粗俗白話文。

精緻只是說說
粗俗白話文也不算啥
網文更進化到粗暴的外星文
都根源於同一邏輯：個人享樂主義
不論是文藝復興的人文主義
或者人本的快樂學習
人文只是說說
http://mypaper.pchome.com.tw/souj/post/1328160050

再窮也要吃大餐 2013-06-28中時短評

　立法院院會昨天三讀通過《公共債務法》、《高級中等教育法》，前者提高政府七百餘億的舉債上限，後者每年增加近三百億元的支出，用於高中職免學費。雖然兩者間沒有直接的因果關係，但其實是有一定程度的關連性。
　根據立法院預算中心的報告，民國九十八年、馬英九上任後第一次編列的總預算，規模約一.七兆元，連同各個特別預算、消費券在內，經濟發展支出為三六四一億元；到了今年，預算規模達一.九兆元，經濟發展支出僅二七二六億元，比九十八年少了約四分之一。同一時期的社會福利支出，則從三二○二億元一路成長到四三八九億元。
　馬總統上任以來，一方面強調改革，但又增加老農津貼、提高八大社福津貼。從預算的變化可以看出，馬政府是把經濟成長的資源，挪到社會福利，「靠發錢來達成公平正義」。即便政府的財政早已脆弱不堪，仍堅持落實「高中職免學費」的政策。
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12年國教三讀通過 免學費排富 免試至少占75%
學術界資優生蔣偉寧教長 終於拚過期末考
高職將改名「技術型高級中學」
各校免試至少25％ 建中:倉卒上路 北一:能違法
8年內 教官退出高中

（楨：呆歹彎理盲濫情的霉體銘手酩嘴政剋冥眾/邪者磚家叫獸、要白吃的午餐！另參本館：多錢入學當然公平 台灣有白吃的午餐 縣升格 北輕南 三都十五縣 縣市升格 五都大選2 啥是一黨獨大 搶救國庫 馬政府預算 馬金融政策 賦改會 富士康事件）

社區「繁星」滿天 都會七零八落 2012/03/10 聯合報

大學入學「繁星推薦」昨天放榜，錄取率超過四成一，創歷年最高。台大醫學系想招兩名，最後錄取九人，其中擠入東山高中、治平高中兩私校的學生，但北部明星學校全摃龜。
教育部的繁星計畫至今六年，不少留在社區高中的優質生，因有繁星管道，得以進入大學熱門科系，「寧為雞首，不為牛後」的趨勢日益明顯。
都會高中以師大附中十一人上榜最多，建中、北一女、武陵高中是個位數，建中只有一人錄取台大財金系。
教育部高教司長何卓飛指出，繁星以「高中均質、區域均衡」為目標，希望平衡城鄉教育資源落差，深化高中社區化，並讓大學生更多元化，偏鄉高中可以出頭天，以十二所頂大為例，一百學年度有兩百零三所高中近三年來首次有學生進入頂大就讀。

名校不怕被撼動 就怕繁星占名額 2012/03/10聯合報

民生國中校長孫明峰表示，雖然繁星計畫讓社區高中的孩子出頭，但是第一志願的吸引力還是很難被撼動。
「慘慘慘，榜單很慘！」北一女校長張碧娟表示，繁星計畫根本不適合北一女學生申請。北一女前百分之五十的孩子都能上交大以上的學校，但大多數的孩子卻是非台大不念，繁星台大錄取人數僅個位數，不是北一女的主戰場。
「能上建中、北一女，為何要放棄？」國三生蔡宜君表示，雖然很多社區高中強調三年後可靠繁星上台大，但第一志願的讀書環境、同儕效應很難複製，若她能考上絕對不會放棄。
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吃悶虧 錄取率好慘 建北：別忘了 我們也有弱勢生

繁星被諷 像花兩百元買樂透 2012-03-10 中國時報

　一○一學年度繁星推薦昨放榜，今年首度加入的台大醫學系，原訂招收兩個名額，報名學生中有九名滿級分考生，各項評比成績都是全校前一％，校方決定增額錄取，也讓台大醫分發名額少了七名，家長抱怨電話湧入。教育部允諾，將重新檢討繁星制度，最快後年有機會開放醫學系口試；台大則要求招聯會鬆綁相關規定。
　由於建中、北一女等北市明星高中都不在榜上，台大招生組主任洪泰雄直指，繁星推薦制度設計就像讓學生「花兩百元買樂透」，一所高中單一學群只能推薦兩名、校系首輪篩選一所高中只能錄取一人等規定，建中、北一女的優秀學生必然無法透過繁星進入台大。

（楨：呆歹彎理盲濫情的霉體銘手酩嘴政剋冥眾/邪者磚家叫獸，談啥教改？還是教革吧！另參本館：教革會 教改與補習 多錢入學當然公平 基測社會學 馬教育政策 ）

補習班不怕12年國教【聯合晚報社論2012.04.26

12年國教將在民國103年正式上路，人人都有高中念，而且保證75%的學生免試升學！這看來是個天大的好消息，唯一受到負面影響的理應就是補習班了。原本以提供升學考試補習的業者，豈不少了一大塊市場？
然而奇怪的是，補教業看起來老神在在。媒體採訪到業者的一種說法：他們不緊張，甚至樂觀認為業績會上揚，理由是，12年國教推行後，還是會有很多學生想走「特色招生」管道擠進明星高中窄門；也有很多家長會擔心孩子在學校裡學不到東西，仍然要把孩子送到補習班。
補教業者這樣的說法，令人多麼無奈，也證明12年國教的「免試」和「 減輕升學壓力」的口號，恐怕是喊假的。到目前為止，關於12年國教的討論、規畫，重點都放在明星學校要怎麼辦，入學招生辦法如何調整，會考要考甚麼科目。各方爭辯一大堆，就是沒有講12年國教的教育內容、教育項目和進度會有甚麼樣的改變。12年國教這個大工程，重要的只是「入學分發」，而不是「教育」本身嗎？
甚至於，各方的印象是，免試必然造成教育水準滑落，於是補教業者更加摩拳擦掌。免試之說其實還有一項「潛規則」：教育部強調提供免試升學機會，並不代表學生就真的可以不準備考試，不參加考試。現在除了會考科目只增不減，「比序」日漸複雜之外，教育部說103年時75%的學生可以免試升學，卻完全不提，預計有多少學生會參加爭取那25%「特色」名額的考試。如果多數學生還是擠得頭破血流為那25%考試入學的名額，則升學壓力與現今何異？也難怪補教業者覺得，生意說不定還更好呢！