啥是居遊
這豈非成了貴台時評＜以假xx人為榮＞所言的「真本地人」了？
不只！還如本台書評《偏好偽裝的社會後果》所言：
「偏好偽裝」不僅表示一般意義上的撤謊…當其他人掌握主動權或處置權時，你就會恭維他（而不只是敢怒不敢言、沈默），讓他感覺到你隨時與他保持一致。「偏好偽裝」不只存在於外來政權時的清治、日據和國府，連外（省臺）獨、新個客家人等也會「偏好偽裝」成（河洛）臺灣人，還有中間中產者會對重大議題「偏好偽裝」成中立，還有批中共香港不民主時「偏好偽裝」下臺灣民主。
http://mypaper.pchome.com.tw/news/souj/3/1289666765/20070630074103/
那當然了！《尋找消失的香格里拉》早言：
「我懷疑，生活在香格裏拉的人是否認為自己生活在人間天堂。遊客把這裡描繪得如天堂般和諧。對於外來者而言，在土地上耕作的人成為風景的一部分，就像一座山或一條河。距離使我們對這裡產生奢侈的美感。我們到這裡來只觀看一種外在的美。大部分的人都不在乎隱藏在這美麗面孔之後的種種細節。
當我告訴人們我在（緬因州）一個廣闊土地的農場長大時，他們會說：『我要是能生活在那裡該有多幸福啊！』但是我的成長根本不是那麼一回事（相反逃離了）。在我離開農場後，我才能欣賞它。
只有從外面看時，香格裏拉才是天堂，和我的農場一樣。從內部看，就完全不同了。他們的生活是現實的，不是浪漫化。身為過客，我們不需要為了生存而每天和大自然搏鬥，所以我們可以看到它最迷人的一面。」(p.73)
http://mypaper.pchome.com.tw/news/souj/3/1281756253/20060911064856/
＜偽裝本地人的慢遊玩法：居遊，到異鄉租一場在地生活＞
【30】 2007/09/24 不喜歡背包客的艱苦流浪，也厭倦團進團出的趕鴨子行程，來嘗試「居遊」吧！來到異鄉租房子暫時住下來，一邊居住，一邊旅行，你將會和這塊土地發生更溫暖、也更內在的旅遊關係。【作者／楊倩蓉】
現在最IN的旅行方式是什麼？在歐美，它已經行之多年，但對於國內絕大部分愛好旅遊的人來說，卻可能還是新鮮事，那就是「居遊」。
「居遊就是在嚮往或喜愛的異境他鄉，租一個房子暫時住下來，短則住上一周，多則個把月，把那兒當作居所兼旅遊基地，如此或可和那塊土地發生較一般觀光旅遊更深刻、更實在，也更內在一點的關係。」這幾年深深迷上居遊旅行方式的作家韓良憶說。
為什麼要停留在同一個地方慢慢遊歷？不怕膩嗎？新一代旅行者發現，「Slow is beautiful」，移動少一點，才能看得多一些。
正如慢食運動這幾年在世界各地快速蔓延，當人們在繁忙的日常生活裡開始想要坐下來，好好地享用一餐，慢慢地品味食物滋味的同時，慢遊的趨勢，也開始悄悄滋長，講求品質與深度的旅遊經驗，逐漸取代走馬看花的趕路式觀光。
慢遊有很多型態，有人乘火車旅行，或是坐船航行；更多人透過居遊享受短暫異國居民生活。沒嘗試過居遊的人都會抱持懷疑態度，住旅館不是更省事方便，為什麼 還要租房子過著自理的旅遊生活呢？嘗試過居遊的人，卻幾乎都表示上了癮，那種由自己決定旅遊步調的悠閒感，與異國居民鄰里相伴的感覺，絕對是旅館無法提供 的享受。
但是居遊重在悠閒、舒適，不同於背包客的艱苦流浪，也不像出國十天遊遍七國的趕鴨子行程，挑選一個好環境，是絕對必要的，要有家的溫馨。
韓良憶特別建議國人，如果要居遊，不妨從西歐開始，因為歐洲生活步調悠閒，居住環境舒適，更有豐富的文化背景供居遊者細細品嚐，很適合想嘗試居遊的人選為第一站。
如果你厭倦在旅行中三餐都外食的固定模式，希望偶而也能上當地的傳統市場挑選異國風味的蔬果，為自己料理一餐；又或者你希望享受五星級旅館也無法提供的溫暖異國人情，或許，你該嘗試一下居遊。偽裝本地人的慢遊玩法：居遊，到異鄉租一場在地生活。
不少人下山都去了南方
今年8月初，“隱士”圈小有名氣的“終南草堂”因為部分建築屬於違章建築遭到了拆除。草堂工作人員劉女士告訴北青報記者，2008年創始人張劍峰上山租住大峪村民的房子，之後又逐漸搭建起來五六間木屋，接待一些有上山居住意願的人，草堂拆除後大家都下了山。
“大峪這邊之前是‘隱士’比較集中的區域，開始治理以後，這邊不少不合規的房子都被拆掉了，人是少了很多。” “現在的終南山溫度動輒零下好幾度，除了山頂上還住了些沒拆到的人，其他不少‘隱士’都下山去南方了。11月就開始下雪了，要在山上過冬只能儲藏過冬的食物，喝水得化雪水，還不容易燒開。”
另一位來自廣東的90後“隱士”木原（化名）今年8月中旬也因為自己搭建的棚屋被拆下了山。“現在已經回到廣東工作了，我在山上待了兩年左右，主要就是想過一下清淨的日子。”對於自己山上隱居的原因和目前的生活狀況，木原並不願意多說，回想起隱居的日子，木原表示每天的主要內容就是挑水、種地、曬太陽、喝茶和閱讀。“山上的日子比山下是慢很多，但是也並不是那麼舒服，尤其是冬天，半夜經常被凍醒。”
“隱士”們“怡然自得”的山居生活，在梁興揚和秦嶺辦的工作人員看來處處都是安全隱患。很多“隱士”自己搭建的窩棚一方面從建築的安全性來說就不合規，“深山裡生存條件相對惡劣，不少‘隱士’都是獨居，一旦出現意外求救都很困難。”另一方面在山中沒有水電，不少“隱士”只能自己生火。“生炭火容易造成一氧化碳中毒，生火的話還可能造成火災，山裡秋冬很乾燥，過去幾乎每年都有火災發生。”但他同時無奈地表示，違章建築的清理必然會是一個長期的行動。“因為很多違建是我們這一次清理了，過幾天他們又回來建。”
房租高漲終南山“隱士”被逼“重返紅塵”？官方回應 2018-12-29 觀察者網
近日，一篇名為《那個辭職隱居終南山的姑娘，付不起房租又回來了》的文章將頗具神秘感的終南山“隱士”引入了公眾的視野。文章稱，目前不少終南山“隱士”因為房租和生活成本高漲，紛紛選擇下山。北京青年報記者調查發現，“隱士”們的下山，租金或許並不是主要原因，更重要的是，針對近期當地政府對於終南山上的違章建築進行清理，導致很多住在違建中的“隱士”們“重返紅塵”。
文中提到，由於終南山有“天下修道，終南為冠”的美名，相傳薑子牙、張良、孫思邈、陶淵明、王維等歷史名人都曾隱居於此。近幾年，更是吸引了眾多山外的民眾慕名前來隱居於此。
不過，山中住所有限，所以最近出現了供不應求，價格水漲船高的現象。一位早年隱居終南山讀書、攝影、種菜的姑娘小楠，因為租借的小院年租金從400元漲到2萬，不堪重負，不得不回城找工作。早年終南山的房租行情大多為一年數百至數千元不等，偶有上萬。現在很多土坯房一般為年付，需1.5萬至2萬元，甚至出現有屋主要求租客一次付清5年10萬租金。不僅房租，吃穿用度也比以前貴了很多。據統計，在山上居住一年連帶房租年花費至少需要3至4萬。
然而，對於公眾號文章中所說的房租高漲逼退“隱士”的情況，西安長安區政協委員、長安區道教協會秘書長梁興揚在微博上表示，導致“隱士”們紛紛下山的並不是因為租金高漲，而是因為“秦嶺近期一直在進行違章建築整治和環境保護”。終南山一般是指西安南面40公里處的終南山山峰和與之相鄰的東西上百公里內的秦嶺北部，不少“隱士”都選擇居住在西安長安區境內的天子峪和大峪等山間村落裡。“住在哪兒的都有，有住山上小廟裡的，有租住村民老房子的，也有自己搭窩棚和木屋的，甚至有直接找個山洞就住進去的。”“不少‘隱士’在終南山裡租住的是沒有合法手續的違章建築，一方面影響環境，另一方面還存在很多的安全隱患，所以當地政府近期組織了一系列的違章建築和環境保護的治理行動，不少‘隱士’沒了住的地方，自然就下山了。”
亂象 終南山“隱士”圈魚龍混雜
“現在終南山很冷，不要去，更重要的是終南山的‘山民’裡存在一些壞人。”今年年初已經下山的太清（化名）告誡向他諮詢上山事宜的記者。太清還在山上時是“隱士”圈中較為活躍的一員，經常在各大終南山隱居貼吧裡回應尋找山居住所的帖子。在“隱士”圈，大家往往並不以“隱士”自居，“山民”是更加公認的說法。
梁興民對“隱士”圈的看法與太清有著相似之處，在微博中，梁興民拋出了“終南山‘隱士’成分複雜，有假僧假道，有無業遊民，更有犯罪分子隱匿其中”的言論。梁興民對北青報記者進一步解釋道，這些“隱士”中有一部分是真的有所追求的，還有一部分是逃避生活和追求新奇體驗的，另外還有一些打著隱居旗號塑造自己“高僧”“大師”身份行騙的不法分子。“隱居本身沒有問題，但是違法違規行為肯定是不允許的”。
據當地媒體報導，2017年，西安市民錢女士來到秦嶺山內想尋找一位“大師”給她破解近來的諸多不順，在山上她碰到了一位範道長，範道長給錢女士把脈診察，還用易經八卦找病方。范道長先是帶著錢女士遠赴新疆購買雪蓮“調理身體”，又讓錢女士陸續轉帳40余萬元破解“財劫”。直到拿到錢的範道長突然失聯，錢女士才發現被騙。錢女士報警後不久範某被警方抓獲，據範某表示，自己略懂些中醫常識，又讀了些國學書籍，便在山上給人“算卦”，見錢女士比較相信他，便打起騙錢的主意。近日，范某被西安市長安區人民檢察院以涉嫌詐騙罪依法批准逮捕。
回應
隱士紮堆的地方還能有隱士嗎？
隱居是指那些逃避名利躲清靜的人.你一無名二無錢，走王府井大街沒人認識，待家裡沒人上門，你日常生活都夠隱形了，還跑山裡隱，你隱什麼隱？！
小隱隱於野，中隱隱於市，大隱隱於朝，那裡都能隱，只要心靜即可！結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏——陶淵明