《醜陋的中國人》絕版，臺灣的中國人瀕危？ 2021-11-16 雁默

柏楊遺孀張香華正式向兩岸出版商發出聲明：“依柏楊生前交代，如今將永遠停止發行《醜陋的中國人》”。原因是有出版社希望取得授權，摘文選入臺灣中學一年級教材，張擔心此作品被用來辱華，故而斷然拒絕。
張對現在臺灣教育和新課綱“去中國化”甚至“反中”無法苟同，尤其痛心於如今的“國文”、歷史教材，刪減文言文，以“東亞史”觀點取代“中國史”等現象，根本是執政者“去中國化”的教學策略。“（青少年）在對中國文化知之甚少的情況下，即便讀了柏楊的文章，又怎能領會柏楊的精神？”
《醜》將於2024年與兩岸原出版社合約到期後，永不再續約，張甚至希望兩岸出版社自即日起便不再出版此書。她強調，柏楊生前一再交代，當大陸文明已經進步了，就要廢除這本書的發行。
《醜陋的中國人》絕版，象徵一個時代的結束。
就像李敖一樣，被蔣家關過，自然討厭老國民黨與其党國體制與思想，因此在思維上，只有在西方文化裡能找到容身之地，並據此反國民黨。
《醜》全書的重點在於闡述“醬缸文化”，所針對的是中國的官場文化，以及在此文化支配下的中國社會，而腐敗的核心則被認為是儒家文化。
國恥時代的中國文人，有著恨鐵不成鋼的強烈情感，以西方文化作為對照組，對儒家文化的理解偏差得很嚴重。柏楊對儒家的誤解與偏見，是那個時代普遍的文化現象。
但在今日，自福山的“歷史終結論”破產後，所有曾經以西方文化為高標的文化理論也都隨之破產。
　　相關新聞
《醜陋的中國人》將停止發行？人民文學出版社：目前正常銷售
　　回應
柏楊是中華文明衰弱時代自卑者集中表現，早已被時代所拋棄，幸有佳偶，全其後事，免得被掛在歷史恥辱柱上。

美式雙標：根深蒂固的霸權邏輯 2021-06-29

編者按：長期以來，美國一邊自欺欺人標榜自己是所謂的“人權楷模”，一邊肆無忌憚在人權問題上玩弄雙重標準，將人權作為維護自身霸權的工具。事實上，歷史和現實早已記錄下了美國侵犯人權的條條罪狀：印第安人慘遭殺戮、少數族裔飽受欺淩，多國因為美國肆意發動戰爭生靈塗炭……任何遮羞布都已無法遮住美國作過的惡，美國的人權劣跡可謂是罄竹難書。
https://world.huanqiu.com/article/43jXW3LYJi4

美國的厚黑史：從東芝事件到肢解阿爾斯通 2020-09-30 環球網

　　從打壓華為，到強奪TikTok，美對中國科技企業赤裸裸地展現出其無賴與霸道。一面標榜自由市場、公平競爭，另一面動用國家力量對外國優秀企業“圍獵”，美國在此領域早有劣跡。過去的幾十年裡，日本東芝、法國阿爾斯通等知名企業都曾成為美國打擊的目標，只不過相比之下，現在針對中國找的藉口更加意識形態和政治化。
　　上世紀80年代初，日本迎來其半導體行業的“黃金年代”，一躍超過美國成為全球最大半導體晶片供應方。
　　雷根政府指責日本竊取智慧財產權、向美市場傾銷商品，迫使日本於1986年簽訂《日美半導體保證協定》。
　　1982年，美國政府以產業間諜罪逮捕日立及三菱員工竊取IBM的技術，而真相是美方通過釣魚執法打壓日企。1985年，東芝秘密向蘇聯出售四台精密機床，成為美國收拾東芝的絕佳理由。
　　二戰後，西方發達工業國家成立“巴黎統籌委員會”限制成員國向社會主義國家出口戰略物資和高精技術。
　　除東芝外，巴統成員國如法義德等的公司，也曾向蘇聯出售過精密機床等先進軍工設備，但未像東芝那樣受到美國的嚴厲制裁。
　　肢解阿爾斯通，美國人設的局
　　去年5月，華為創始人任正非辦公桌上的《美國陷阱》以法國名企阿爾斯通（Alstom）的遭遇為例，揭露美國對外國企業巧取豪奪的黑幕。
　　阿爾斯通，曾長期在水電設備、核電站建設、交通運輸和能源等多個重要領域處於全球領先地位。2013年4月鍋爐部負責人弗雷德里克•皮耶魯齊赴美公務旅行時，在紐約機場被美警以2002年阿爾斯通在印尼涉嫌商業賄賂逮捕。隨後，美司法部以“認罪就能很快被釋放”“坦白從寬”或“牢底坐穿”等威逼利誘，認罪後，重罰阿爾斯通7.72億美元。緊接著，電氣收購與阿爾斯通電力設備，將這一世界工業巨頭“肢解”。
　　回應
不要忘了還有德意志銀行 也正在被整殘的路上掙扎

北京查處違規發行《厚黑學》圖書案，14家公司被罰沒千余萬

掃黃打非微信公號2019-07-08消息，近期，北京市文化市場行政執法總隊根據舉報線索，成功查辦了違規發行《厚黑學》圖書系列案件，查處涉案公司14家，罰沒款共計1100余萬元。
　　回應
厚黑學是典型的民國糟粕。
《厚黑學》最初是李宗吾的一篇文言文體的文章而已，再將他歷年深刻揭露和嚴厲抨擊民國的政治黑暗和官場腐敗的文章及其他學術作品彙編而成。後人把書當成權謀教材，估計李也意外。李本人為官正直清廉，其職位為四川官產競賣經理處總經理油水豐厚，而離任時清貧潦倒，連回家的路費都沒有，不得不向富順同鄉陳建人借錢五十元，才免去了“有家歸不得”之苦。
厚黑學有三重境界.厚黑學之一重境：“厚如城牆，黑如煤炭”二重境：“厚而硬，黑而亮”三重境：厚而無形，黑而無色。李說的很對，但是看透了人生也就無趣了。

一年前我歸國的時候，就發現短短一兩年內，中國社會的文明水準有了一個“質”的飛越，絕大多數地方排隊都井然有序，城市裡的公共衛生也比歐美好許多。在浙、閩、蘇、粵等經濟發達的沿海地區，“車讓人”的文明習慣也推廣得非常好。而在中東部地區的農村，公共衛生也在大步改善，不少發展較好“美麗鄉村”，不但見不到垃圾了，還建設得像“園林”一般。此外，在中國尊老愛幼的文明宣導在這些年也做得非常好，整體感覺上，比歐美好了不止一個層次。
　　寫在最後：發展才是硬道理，要做自信的中國人
對於存在的問題和陋習，我們有則改之，無則加勉，但切勿以點概面，一股腦兒全盤否定了自己，否則和那些高舉“中國人醜陋”論調的人沒什麼兩樣。
　　回應
　作者的觀察沒有問題。關於各個民族各個國家在其最衰微的時候的反思，都是很極端的。甲午之後，也就是最近幾十年開始繁榮富強，見多識廣，信心爆棚。
　中國人還是這些中國人。以前的缺點改正，只不過是環境變了，其實仍然隱藏著新的缺點。就如同那個時候恨國反思的人多，也不代表那個時候理性。現在愛國的人多了，也不代表現在的人都理性。理性的人多了，是因為大家書讀的多了。愛國的人多了，是因為中國強大了。中國人還是這些中國人，有優點有缺點的中國人。
　說的好！發展確實是硬道理，西方幾百年來被吹捧上天，也是因為它們在那些年發展比我們好很多，現在高高掛在天上的製造業工匠大國德國和日本，接連爆出品質問題和資料造假，都是普通人，沒有什麼聖人。
　我認為很多所謂國人劣根性其實是全人類共有的缺點。把普遍問題歸結為中國人劣根性，打擊自己人信心，是沒有價值且令人看不起的行為。
　中國人劣根性一直都是日本人的意識形態侵略，日本人把自己的民族特徵“守日本社會特有的規範”包裝成素質然後用來貶低中國拔高日本，如果有機會去日本留學或者生活你會發現，中國人的劣根性和日本人有“素質”是一套東西，是日本人塑造的中日整體的一種意識形態。到今天日粉和也精日們還在繼續著這種意識形態侵略，日本永遠是乾淨的有文化的，進而延伸到他們日本人是有素質的優秀的，中國永遠是亂糟糟的丟失傳統文化的沒秩序（此秩序特指日本社會規範），進而延伸到中國人是劣等的野性的。

試想一下，在這些被“捧上天”的國家，居然隨處可見小偷和搶劫犯，而且很多人不覺得偷東西是可恥的，甚至有人偷了東西後跑到教堂裡贖罪去了，贖罪完改天接著偷。
　　在這裡，我在兩年內遭遇了兩次偷盜和一次尾隨搶劫，身邊也總是時不時就聽說誰被偷了或被搶了，身邊有華人安慰我說：“沒在歐洲被偷過，你就不算體驗過在這的生活”。我當時就在想：這時候怎麼沒人說這是西方人的劣根性呢？於是，我寫了一個系列文叫《真實的中國與世界》。
　　後來，我和我的夥計“兵分多路”去了更多的所謂的“完美之境”，我們在德國看著德國人驅逐、攻擊難民，在法國見證法國人的暴力遊行，在瑞士蘇黎世的車站裡看到遍地的垃圾，在西班牙的街頭看著當地人爭先恐後地闖紅燈，在義大利看著南北方政黨在街上開撕，在英國的街巷裡聞著濃烈的尿騷味，在美國的餐館裡看著老闆躲在防彈玻璃後面，在奧地利街頭小心翼翼地繞過一堆酒瓶渣子••••••
　　那個被描述得完美的西方社會，在我們心中迅速塌陷。
對於親眼所見的這一切，我很失望，但這是事實。我曾不止一次地站在路邊等著紅燈變成綠燈，現場也總是會有闖紅燈的白人見我不動，把邁出的步伐又退了回去，但每次也都會有人堅持闖紅燈，他們甚至會用鄙夷的眼神看著我，仿佛在說：瞧瞧，這畏首畏尾的中國人。那時候，我便心想：呵！劣根性！
　　帶著疑慮，我以較為緩和的口吻向我的白人朋友說出了內心的感受，我告訴他們，在絕大多數來到西方社會的中國人的心中，對西方社會都是相對失望的，那個守規矩、愛乾淨、講效率、懂文明的西方形象，迅速變成了髒、亂、差的模樣。而他們給出的回應也頗耐人尋味，他們說：因為戰爭，因為經濟和教育的問題，導致了很多發展問題，現在和以前沒法比。
　　2：當我回到中國，發現一切都在改變
事實上，正如筆者的白人朋友說的那樣，這一切都是“社會經濟發展”和“國民教育”的問題，人的本性其實都差不多，問題出在了經濟基礎。
說白了就是：經濟不好的時候，說再多都是空的，只有經濟好了，教育等各方面發展起來了，那麼才有所謂的“文明建設”，沒錢的時候大家只管怎麼吃飽肚子，誰管你文不文明？
而從這些年的客觀變化中，我們也能得到同樣的答案。隨著中國各方面的崛起，尤其是經濟和教育方面的整體提升，我們看到，中國的社會整體的國民素質都在提高，中東部經濟發達地區整體上做得比很多發達國家都要好了。

在國外生活多年後，談一談“中國人的劣根性”問題 2019-04-27

我們中國崛起到今天這個地步實屬不易，如今回頭再看一眼所謂的“中國人的劣根性”，你會發現那些高舉“中國人劣根性”觀點招搖過市的有心人，他們是何其的醜陋。
　　對於“中國人的劣根性”這個話題，我想我是比較有發言權的。我是在充斥著“醜陋的中國人”的論調中成長起來的一代人，也曾帶著對國家和民族的誤解“自卑”了很多年。直到後來，我走過了數十個國家和地區後，我才恍然醒悟，發現自己年幼的時候是多麼的愚蠢和無知。
　　年幼時的我，在一些前輩的影響下，頗愛讀柏楊的《醜陋的中國人》這本書。這本書是典型刻畫“中國人劣根性”的文藝作品，作者在書中辛辣地諷刺了中國人髒、亂、吵，不講文明，愛窩裡橫，本性低劣的特點，讀起來頗有點“恨鐵不成鋼”的味道，具有非常強的“蠱惑性”。
　　再加上後來的很多雜誌和公共知識份子，也頗為喜歡這樣的論調，總愛拿中國人和全世界比：杜撰一篇關於中日學生夏令營交流的文章，證明中國人的毅力不如日本人；捕風捉影整理了一篇“青島下水道裡的油紙包”的文章，佐證德國人比中國人嚴謹無數倍的觀點；看到國外有中文提示說“請不要大聲說話”，立刻就斷言“中國人骨子裡就是低素質的”；然後又大肆刊發了一些關於義大利和法國男人如何有浪漫情懷的文章，把中國男性貶得一無是處。總之就是把中國人和全世界的人比了一圈，得出的結論就是：中國人是最差勁的，無藥可救了。
　　不過有趣的是，中華民族這個被各種“劣根性”纏身的民族，居然沒有像預言中的那樣垮掉，而中國發展到今天這個地步，也足以證明那些所謂的“中國人的劣根性”是多麼荒唐的，這其實就和西方鼓吹的“中國崩潰論”一樣，是一種別有用心的輿論戰略，荒謬可笑。
　　1：當我在西方人身上找到“中國人的劣根性”
至於是何時開始發覺“中國人的劣根性”的說法站不住腳，我想大概是從我看到西方逐漸走向沒落的時候開始的，而且這種感覺與日俱增，我甚至想以同樣的心態，來寫一本《西方人的劣根性》了。
記得剛到西方的時候，最早到訪的是南歐和西歐的幾個國家，當時的情形非常讓人意外，從義大利到法國，從西班牙到德國，從奧地利到一些東歐國家，整體來說真的是一種沒落的感覺，這種沒落感不是表面上的老舊，而是整體社會氛圍帶給你的一種非常直接的衝擊。

第二個例子是神宗萬曆皇帝朱翊鈞。有一個叫雒於仁的小官，公然上疏罵他，說他“酒色財氣”四病纏身。這要是在清朝，雒於仁恐怕當即就送西市凌遲斬訖了，幸虧他是明朝人，只是罷官為民的處分，然而，更不可思議的是，這本“酒色財氣疏”，竟然原原本本錄入《明神宗實錄》裡！
這在清朝可能嗎？清朝個個是“聖主”，就是因為他們的史書多造假，影響皇帝形象的東西，一概剿殺；而明朝皇帝形像多不堪，主要是明朝的史書造成的，明朝人修史，有意氣、挾私心，但刻意造假的，卻不是太多。
　　這是第一個“黑手”。第二個黑手，是民間“寫手”們。前一個黑手是官修史書，這一個是私家修史。
明朝時，文人流行寫筆記、修私史，出版業發達，思想自由、文化昌盛。大量關於本朝的傳聞流言，未經“審查”，就寫入書中，傳播久遠。我曾經編過一個表，專門蒐集有關朱元璋的記事，很快發現，明朝人的記載，包括他們“二祖”（太祖和成祖）的記載，有許多是來路不明的野史，是不經、誇大和不可信的。比如成祖朱棣凌遲宮女三千，把朱棣刻畫成大暴君的形象，純粹就是放屁。
明朝人寫書，基本上沒有禁忌，他們隨便寫，自然容易往“黑”的路上奔了。而清朝實行嚴格的文化專制，不許人亂寫，寫史的基調必須與“正史”和官方態度（所謂的“二十四史”就是清朝形成的）保持一致，否則有殺頭的危險。於是一個“康雍乾盛世”就在歌功頌德中形成了，轉而去翻明朝的書，亂七八糟的，什麼都有，眾人筆下的明朝肖像，自然就像剛剛從非洲出差回來——真黑！

大家想想，清朝號稱是繼承明朝的，它不僅不承認是大清滅明（是“流賊”亡明），它還宣稱是大清為明復仇（勦賊），其實是沒理由“黑”明朝的。而清帝的態度，也決定了《明史》的大方針以及普通清朝人對明朝評價的總基調。
清朝人以治學謹嚴著稱，或許會明朝人有一定的偏見，比如他們經常說，明朝人做學問太粗疏、學問太差，但他們很少故意去“黑”明朝的。
認為“滿清”一心黑明，其實是網友的偏見，或自以為是的錯誤推理（清滅了明，自然要黑它嘛）。
　　那麼“黑”明朝的是哪些人呢？
今天的什麼“粉”我就不說了，我只說古代人。
根據我讀書的印象，黑明朝的，主要還是明朝人。
首先是官方。不知道大家知不知道，清朝的實錄（《清實錄》，朝廷編修的本朝正史），是最為精嚴的，它最大一個特點，就是將清朝皇帝塑造得特別偉大光榮正確。這是清朝人不斷洗刷、修改實錄形成的。然而你再去讀明實錄，就會發現，就連明朝自己修的正史，裡面的大明皇帝們，竟然也都不怎麼樣！明朝人修史，遠不如清朝那麼尊重他們的“聖天子”。
修史的都是臣下（由宰輔擔任總裁），他們經常把派系、小集團的利益和人事糾葛帶入史書中，自覺和不自覺地對本朝政事形成抹黑。而且每到改朝換代，新皇帝上任，明朝總是藉這個機會“興利除弊”，通過大赦詔書的形式，全面公開並廢除前朝的弊政。這些都老老實實記在史書裡，後人一看，嘖嘖，明朝一代接一代的，怎麼全都毛病多多？
　　我舉兩個典型的例子。
第一個是明武宗正德皇帝朱厚照，大家都知道他好遊玩、親信奸佞、任用太監，整天住在豹房裡，不理政事，把朝政搞得烏煙瘴氣。這是清朝人黑的嗎？不是，全都記在《明武宗實錄》裡呢！這部實錄是嘉靖初年修的，是明朝人修的明朝史。為什麼史官對先帝武宗那麼不客氣，不僅寫他的“童昏”、嬉戲無度，就連他的身世之謎都洩露出來？一個重要原因，是嘉靖皇帝朱厚熜對武宗有惡感，所以放任臣下這麼“胡寫”（其實是老實地寫）。

到底是誰在“黑”明朝？2017-05-18 胡丹

現在是一個網絡輿情發達的時代，普通人都有了發言權，於是網上喜歡明史的人，就自發地集結在一起，形成“明粉”兵團。有了堅決捍衛、捍衛、捍衛——這些激昂的詞語，可能八零後的朋友都非常陌生了——的“ 大明粉絲團”，自然也就有了作為其對立面的專門“黑”明的“明黑粉“。兩邊論戰不已，而且言辭激烈。看了網上那些義憤滔天的言論，一時間，我很有些迷惑茫然……
　　學習歷史，不應該是這樣的嘛！
我的專業偏於明代這一段，天天讀明朝的書，與明朝人神交，砥礪久之，當然對明朝是有感情的，至少我寫文章，不會去惡意詆毀它。我筆下的任何話題，都不過從材料中發現問題，據材料說事，有幾分材料說幾分話，還以為自己寫出來的文章，足以令讀者信服。卻不料，許多明粉罵我“黑明朝”。
　　如果連我都黑明朝，那麼清朝定然更屬“惡毒攻擊”的罪人了。
清人修的《明史》，就是一部“黑明朝”的大毒草！
事實是這樣嗎？
我研讀了大量的明清史料，並沒有得出這樣的結論。
眾所周知，清朝諸帝，對明太祖特別推崇，順治帝至認為他力壓唐宗宋祖，“明太祖立法可垂永久，歷代之君皆不及也”；一個野史甚至說，順治帝因為大臣讓他不痛快，竟與崇禎帝惺惺相惜，跑到他墳上，拍著墳頭大哭：“哥哥耶，如何如何！”後來的康熙、乾隆都曾多次到南京孝陵（朱元璋陵寢）謁陵。
清朝修《明史》，歷時九十年，康熙多次對《明史》的纂修表達關注，包括一些提法、一些評價，他都親自提出指導意見，總體來說，對明朝及明帝的體面，是有所關照的，而不是一心要“黑”它。

官場這回事：貪官清官各行其道 (史式 風格創作坊 2011)

　　清官多難得？
　　中國的科舉制度推行一千三百年，不得不說，這是一個好方法，因為，名臣、清官、廉吏，十之八九都是響噹噹的兩榜進士，如先天下之憂而憂的范仲淹、一生都為反貪污而忙碌的海瑞等。他們不一定都是被儒教思想腐化的學究，但都有著「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的儒學好傳統。
　　貪多少算貪官？
　　自古以來，貪官人人喊打，但又為何總是貪官橫行？「貪」就是一種賭，貪官就是賭徒，一但沾染上，很難戒手。有念過書的貪官，貪的方式較有策略，像貪污近二十年的嚴嵩父子；靠關係，貪起來則更是肆無忌憚，像瘋狂斂財的大將軍梁冀、和珅等，貪起來都是沒再跟你客氣的！
　　目錄
清官貪官各行其道
外戚巨貪梁冀夫婦
敢摸老虎屁股的宋璟
清廉儉約的馮道
先天下之憂而憂的范仲淹
正義之神包公
一代巨貪嚴嵩父子
不怕死的清官海瑞
清初「天下清官第一」于成龍
難得糊塗的鄭板橋
古來第一大貪官和珅
一生做好事的林則徐

另參本館：《厚黑學》《官場現形記》《清代官場現形記》 《紹興師爺》

人性本來就很賤 14 賤鬼說鬼話 (今天亞洲出版 2012)

　　內容簡介　　
　　或許你對「見人說人話，見鬼說鬼話」的行為，感到非常不屑，認為這是「賤人」慣用的伎倆，但不可否認的，這卻是活在爾虞我詐的人性叢林中，不得不學的人性灰智慧。　　
　　所謂的「成功人士」，通常都深諳生存厚黑法則，知道在什麼人面前必須說什麼樣的話，才能最能搔到對方的癢處，進而牽著對方的鼻子走。
　　千萬別以為「見人說人話，見鬼說鬼話」這種行為，只是小人才擁有的專利，因為，身為「君子」的我們，為了說服別人，為了不惹上麻煩，偶爾也必須使用它。
　　活在這個明槍易躲，「暗賤」難防的社會，每個人的內心都有一些見不得人的慾望和心思，久而久之便人前道貌岸然，人後男盜女娼。千萬要提醒自己人性本來就很「賤」，千萬別認為外表看起來人模人樣、滿口仁義道德的人，就不會對你耍賤、耍詐！同時也要多一點心眼，思考那些聽起來頗有見地的建議，會不會是包藏禍心的「賤議」。
　　賤人通常都有一點耍賤的小聰明，凡事按部就班的我們，或許不屑那些所謂的「賤智」，但想要成功，想活得「賤」康快樂，這些「賤智」卻是我們不得不具備的「潛智慧」。
　　編者簡介　血腥瑪莉
　　細膩又充滿童心的新世代作家，喜歡用兩性麻辣笑話和幽默詼諧語言講述人生道理，對於男女之間的愛情關係，以及人生百態都有風趣獨特的見解，編著書籍有《我不是教你賤》《我不是教你賤第2集：賤人賤智》《我不是教你賤第3集：賤招拆招》《我不是教你賤第4集：賤死不救》《我不是教你賤第5集：一賤雙鵰》《我不是教你賤第6集：一賤鍾情》《我不是教你賤第7集：人賤人愛》《我不是教你賤第8集：活賤鬼》《我不是教你賤第9集：賤入佳境》《人性本來就很賤》《人性本來就很賤第2集：賤怪不怪》《人性本來就很賤第3集：請勿賤笑》《人性本來就很賤第4集：賤色忘友》《人性本來就很賤第5集：暗賤難防》《人性本來就很賤第6集：賤無虛發》《人性本來就很賤第7集：賤機行事》《人性本來就很賤第8集：先賤之明》《人性本來就很賤第9集：請勿賤怪》《人性本來就很賤第10集：一賤穿心》《人性本來就很賤第11集：唇槍舌賤》《日久賤人心》《日久賤人心第2集：賤風轉舵》《人性本來就很賤第12集：賤獵心喜》《人性本來就很賤第13集：賤人說人話》……等書。

另參本館：《我不是教你詐》《厚黑學》《辦公室不道德講座》《官場現形記》

壞女人教妳厚黑學 (宇河文化 2012)（另參本館：厚黑學 《惡女》or俗女 ）

　　內容簡介
　　自信、驕傲地釋放妳的美
　　將整個世界踩在高跟鞋下
　　這本書要告訴女性朋友們：熟讀厚黑學，做個「壞女人」，讓自己「壞」得迷人，「壞」出品位，在愛情和事業的競爭中占得先機。從而成就著自己，也成就著別人；浪漫了自己，也浪漫了世界。
　　厚黑學宗師李宗吾說：「臉厚，是行為方式；心黑，是行為準則」。在「壞女人」看來，臉厚心黑是不可或缺的處世手段，也是通向成功的不二法門。這裡所說的「厚黑」不是黑社會之厚黑，也不是奸猾小人之厚黑，而是打破常規，做個有個性、有魅力、有趣味女人的智慧。
　　作者簡介
　　何文慧 臺灣出生、求學，大學畢業後到美國普林斯頓大學攻讀社會心理學專業碩士。26歲赴大陸任職心理諮詢師，目前為大陸著名心理學專家，從業七年間，為無數女性顧客解答人生困惑，經常獲邀擔任大陸與港澳各電視台的節目嘉賓，並在多家報刊開闢專欄，撰寫心理學短文，受其指點得以解脫困境的顧客無數。本書是其多年從業經驗的總結，是不可多得的女性心靈勵志專著。
　　目錄
編輯序
自序
　　第一章　如簧巧舌？你也行！
第一節　你愛聽什麼，我就講什麼
第二節　心口不一又如何
第三節　做一個成功的「黑」心女
　　第二章　先戴面具，後進舞池
第一節　扮演好妳的角色
第二節　攻城為下，攻心為上
第三章　跟柔弱 say goodbye
第一節　遊刃有餘的勝者
第二節　求人辦事也不妨厚黑
　　第四章　妳值得更好的職位
第一節　在職場暢行無阻
第二節　略施小計，贏在職場
　　第五章　女人一定要有錢
第一節　賦予錢更大的意義
第二節　鈔票是王道
　　第六章　修練妳的馭友術
第一節　朋友決定妳的高度
第二節　手帕交要兼顧
　　第七章　當妳戀愛，全世界都失戀
第一節　讓妳的男人「三從四德」
第二節　剩女更要進場起舞

編輯序 將整個世界踩在高跟鞋下
……………
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010542794

「厚黑學」贈扁 【聯合晚報09.01.08

海洋之聲電台執行長張志梅上午帶著一本「厚黑學」到台北看守所會見陳水扁前總統，張志梅表示送「厚黑學」是希望陳前總統要學會臉皮厚一點，心也要更黑一點

＜職業乞丐收入高 難堵絕＞中國時報 2007.07.23　彭志平

乞丐，尤其是職業乞丐，對北京形象的殺傷力難以估算。北京海淀區日前發出公開信，希望市民不要施捨給職業乞丐，讓乞丐回到社會救助管道。不過，職業乞丐收入高，市民也很難分辨哪些是職業乞丐，此一公開信恐難徹底解決問題。

北京海淀區匯聚高科技產業及北京大學、清華大學等一流學府，乞丐一向很多。日前，海淀區發出公開信建議市民，「不要直接向街頭流浪乞討人員 施捨錢物，防止有人利用您的愛心而騙取錢財。」公開信並建議市民，「如果遇見流浪乞討中的老年人、殘疾人或未成年人，請您及時與公安機關和城管部門聯繫， 使他們及時得到救助。」

但是，據海淀區救助管理站站長趙長林觀察，乞丐一般不願進入救助站，「在街頭救助時，我們發現職業乞討者收入可觀。我們的工作人員向乞討者提供主動救助，職業乞討行為卻屢勸不止。他們故意穿著破爛，裝的很淒慘，利用大家的愛心騙取錢財。

不是通常都用七個字為厚黑學作註解嗎?
&quot臉皮要厚心要黑&quot

世上少有如此自戀
且又冠冕堂皇地將之公諸於世的人
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厚黑學的確吸引人
他深入剖析人性
赤裸裸地將所謂的人性醜陋呈現
顛覆中國兩千五百年來的道統
相當具有爭議性
---只可參考 不見得要盡信

什麼...讓你想起厚黑學了

好奇^^