由徐熙媛（大Ｓ）飾聶小倩、陳曉東飾寧采臣的四十集電視劇《倩女幽魂》還真會掰，硬是將《聊齋誌異》中的短文＜聶小倩＞拍成連續劇。

還是1987年徐克監製、程小東導演的靈異電影經典《倩女幽魂》比較可取：「它採取當時全新的特技和美術手法來包裝傳統的聊齋故事，使本片呈現出與往昔鬼電影全然不同的視覺。張國榮、王祖賢、午馬、劉兆銘等人的造型和演出均相當精彩，黃霑撰寫的幾首電影插曲亦十分動聽。故事由《聊齋誌異》中的＜聶小倩＞篇改編而成，在香港上映後大獲好評，並掀起古裝鬼片的風潮。」

故事內容也比較簡明：「王祖賢飾演小倩本性善良，但被逼以美色引誘精壯男子，供樹精姥姥吸取陽氣；張國榮飾演的書生寧釆臣，在荒山迷路，被小倩琴音所吸引，兩人並邂逅於湖亭，小倩見寧心地善良，不忍加害，但寧對她情心一片，令她左右為難。道士燕赤霞勸寧人鬼殊途，勿迷戀女鬼，但被倩、寧真情感動，決助二人脫離魔掌。姥姥發現倩生異心，逼她下嫁鬼王。寧、燕決硬闖冥府，把小倩骨灰奪回，讓她投胎轉世，無奈有情人輪迴相隔，難續前緣。」

四十集的電視劇當然要擴大故事，不然如何拍完，只是不知導演和編劇為何會想到將中國古典的神怪小說《聊齋誌異》的＜聶小倩＞及《七世夫妻》，莫邪干將寶劍的傳說，與現代武俠小說的亦邪亦正、亦魔亦神之宗派爭鬥，三大要素結合在一起而成。

故事從下說起：「道家名門“玄心正宗”的先祖，曾於深山之中發現了一巨大石窟，窟內有著一塊刻著密密麻麻古字的石碑，滿了大唐建國以來的大小事跡，何人為帝，何時天怒顯災，竟盡在此碑上早有預言。雖未知此碑由何人所立，但預言卻一一應驗，而最令人心驚肉跳的，就是碑文最後的一段，當星空異象“天魔衝七煞”出現之時，七世怨侶現世，陰月皇朝魔道將憑七世怨侶的力量而得天下，人間從此化作無間地獄。年青有為的金光乃當今大唐國師，亦是“玄心正宗”的當代宗主承繼人，為救天下蒼生，金光遂聯同兩位師叔燕赤霞及司馬三娘，共同在“天魔衝七煞”出現時，先一步奪得剛出世的七世怨侶，以免落在妖邪手中…

随著情節的曲折發展，原以為是七世怨侶的小倩和采臣，采臣與七夜竟是孿生兄弟，而七夜和小倩才是真正的七世怨侶。另外又產生出七世情侶的紅葉（燕赤霞及司馬三娘之女）和流雲（玄天正宗門人葛青天與陰月皇朝藍魔私生子）。

 

在這四人的四角戀愛之外，又扯出愛師妹不可得而將怨氣化為干將的劍魔竟也是魔君七夜的先君，師姊素天心暗戀干將不忍殺之，只好以法術封住無淚之城，並傳下「玄天奧妙訣」，只是紅葉心中無愛，不但練不成反而走火入魔成紅髮紅葉，眼見眾人無法對付無淚之城的干將劍魔，素天心投爐煉成莫邪寶劍殺了干將，解除無淚之城的圍困。

最後再靠紅葉對流雲產生愛意練成了玄天奧妙訣，再加上莫邪寶劍，阻止了被金光設計，在七夜和小倩婚禮上，陰月皇朝被屠殺，七夜因恨而將在天魔衝七煞時成魔。

片尾還耍了廿年後小倩紅葉投胎成人與采臣流雲相約重逢的噱頭。

 

倩女幽魂＞百度百科

 
【電影版本】
【第一部：倩女幽魂 (1987)】
【倩女幽魂 II：人間道 (1990)】
【倩女幽魂 III：道道道 (1991)】
【倩女失魂Ⅳ：天師捉妖（2004）】
【電視劇版本】
3、原著《聊齋志異——聶小倩》
4.同名歌曲
5.相關詩詞

【電影版本】

　　電影《倩女幽魂》系列共有三部，分別爲《倩女幽魂》（又名〈神劍誅妖〉）、《倩女幽魂2人間道》（又名《亂世伏魔》）、《倩女幽魂3道道道》（又名《金佛喋血》），這三部影片均爲徐克電影工作室出品，徐克監制，程小東導演。

【第一部：倩女幽魂A Chinese Ghost Story  (1987)】

導演：程小東
編劇：蒲松齡 阮繼志

武術：程小東 
作曲：戴樂民 黃沾
演員：
　　張國榮 飾 寧采臣
　　王祖賢 飾 聶小倩
　　午　馬 飾 燕赤霞
　　劉兆銘 飾 姥　姥 
　　故事梗概
　　徐克監制、程小東導演的靈異電影經典作，采取全新的特技和美術手法來包裝傳統的聊齋故事，使本片呈現出與往昔鬼電影全然不同的視覺。故事描述書生寧采臣到蘭若寺躲雨，爲道士燕赤霞所拒。夜半，被少女聶小倩美妙琴音吸引，兩人自此交往甚密。不料小倩乃樹精姥姥所操縱的女鬼，正在尋找壯男吸取陽精。燕赤霞義助寧采臣對付姥姥，並玉成他們這對人鬼戀人。張國榮、王祖賢、午馬、劉兆銘等人的造型和演出均相當精彩，黃沾撰寫的幾首電影插曲亦十分動聽。
　　幕後制作
　　這是一部描述人鬼情的故事。編導借助古典文學的素材，表現了遊魂聶小倩與書生寧采臣及道士燕赤霞的感情糾葛。影片贊揚了愛情與友誼，表達了揚善懲惡的美好願望。亦鬼亦人的聶小倩、俠肝義膽的燕赤霞、心地善良的寧采臣，均給人留下了深刻的印象。影片充分利用各種電影手段，營造出一種奇幻迷離的藝術氛圍。它獲得第24屆臺灣電影金馬獎最佳改編劇本、最佳男配角獎、最佳藝術設計、最佳剪輯四項獎；獲第7屆香港電影金像獎最佳美術指導、最佳音樂獎。

【倩女幽魂 II：人間道 (1990)】　

導演：程小東
監制：徐克
音樂：黃沾

演員：
　　張國榮 飾 寧采臣
　　王祖賢 飾 清　風
　　午　馬 飾 燕赤霞
　　張學友 飾 一葉知秋 

【倩女幽魂 III：道道道 (1991)】

導演：程小東
編劇：徐克 司徒慧焯
監制：徐克
演員：
　　王祖賢 飾 小　卓
　　張學友 飾 燕赤俠二
　　劉兆銘 飾 姥　姥
　　梁朝偉 飾 十方和尚
　　利　智 飾 小　蝶

　　內容簡介
　　小和尚十方隨師父白雲護送金佛，在蘭若寺遇到女鬼小卓與小蝶。十方放走小卓，但白雲卻被姥姥所擒。姥姥逼小卓嫁給黑山老妖，小卓向十方求助，十方掘出小卓骸骨逃出蘭若寺，並在劍俠燕赤霞的幫助下救出師父。在鬥法中燕與白雲合力消滅了姥姥，但此時黑山老妖用黑雲遮天，欲將其一網打盡。十方唯有化成佛祖金身，由小卓帶著飛上天空接太陽純陽之氣，借以消滅老妖。
　　徐克與程小東合作的《倩女幽魂》，拍到第三集時作了一個相當大的變動，原來的書生張國榮與道士午馬退出演員陣容，改由梁朝偉飾演的十方和尚擔綱，張學友飾演的燕赤霞則以他的偶像命名，而原來的倩女王祖賢和姥姥劉兆銘則保留，加上性感的利智飾演冶豔女鬼。整部影片的商業設計意味太濃，失去了首集的人性筆觸和幽默感，但特技場面仍有可觀。

　　【相關內容】　　
　　（一）
　　香港影片《倩女幽魂》改編自清朝文人蒲松齡的小說集《聊齋志異》中的一節“聶小倩”。香港大導演李翰祥早在20世紀70年代就曾拍攝過據此改編的影片《倩女幽魂》，而我們目前所看到的1986年王祖賢版的《倩女幽魂》則是70年代那部同名電影的翻拍版。
　　〈倩女幽魂〉系列共有三部，分別爲《倩女幽魂》（又名〈神劍誅妖〉）、《倩女幽魂2人間道》（又名《亂世伏魔》）、《倩女幽魂3道道道》（又名《金佛喋血》），這三部影片
　　均爲徐克電影工作室出品，徐克監制，程小東導演。
　　首先我們來關注一下1986年版的《倩女幽魂》的故事內容。書生寧采臣夜宿蘭若寺，遇上豔女小倩，原來這小倩是被樹妖姥姥控制的靈魂，專門迷惑精壯男子代姥姥吸取陽氣。小倩見寧采臣心地善良不忍加害，後竟與他發生戀情。寧采臣欲救小倩脫離姥姥魔掌，便求助于俠義道士燕赤霞..
　　一段令人蕩氣回腸的人鬼之戀，再加上當時最先進的電影特技，86年的《倩女幽魂》從影片內容到形式都達到了極致！作爲徐克電影工作室的創業作，該片創造了當年香港電影票房的神話。同時也使得衆多片商羨慕不已，並由此掀起了爭拍古裝鬼片的熱潮，《畫中仙》《追日》《千年女妖》《陰陽法王》等鬼片紛紛出籠。但這些跟風之作無論在制作水准上，還是在票房成績上都不能與《倩女幽魂》相提並論。而《倩女幽魂》的創作者徐克、程小東也因該片實在太成功，而不敢貿然拍續集。其實在影視界，成功的影視劇拍續集是早有風氣的。象徐克電影工作室出品的《英雄本色》《黃飛鴻》《笑傲江湖》都拍了兩集以上的續集，但這些影片的續集都是第一集成功後馬上開拍續集，而《倩女幽魂》則是過了三年之後，才有拍續集的計劃。
　　（二）
　　我們看影視劇（小說也一樣）時，會注意到這麽一個現象：影視劇續集通常很難在制作水准、票房成績上突破前作，但是這一現象卻很少發生在徐克身上（也許《蜀山傳》是個例外）。由他監制、吳宇森導演的《英雄本色》一炮走紅後，《英雄本色續集》的推出也絲毫不遜于第一集；《笑傲江湖》已成經典，但《笑傲江湖2東方不敗》卻也堪稱絕唱；而由他導演的《黃飛鴻2男兒當自強》不僅票房比第一集高，更成爲廣大影迷心中的最愛，並使他榮登香港電影金像獎最佳導演的寶座。
　　不過繼86年版《倩女幽魂》三年後，90年才開拍的《倩女幽魂2人間道》上映後的反響卻是褒貶不一。許多人認爲該片在娛樂性（尤其是視覺效果上）自然比第一部要精彩得多，但在藝術性上則有些相形見絀。而這部《倩女幽魂2》爲什麽會有這樣的評價呢？也許我們看它講了一個什麽樣的故事就清楚了。
　　《倩女幽魂2人間道》（又名《亂世伏魔》）的故事是第一集的延續，主線仍沿著主角寧采臣發展。故事發生于一個朝政混亂、民生困苦的朝代，寧采臣助小倩轉世，又與燕赤霞分手後，無辜被誣陷入獄。幸得通天博士諸葛臥龍相助，逃獄成功後來更與鬼馬道士知秋一葉因誤會以至相交，並投宿于一荒廢山莊。原來這山莊盡是忠義之士，在俠女傅青風及其妹傅月池的帶領下，准備營救他們被誣陷入獄的父親傅天仇。寧采臣發覺傅青風容貌酷似舊愛小倩，以爲是小倩投胎，遂留下試探，怎料竟墮進一段三角戀愛中。將軍左千戶此時正押解傅天仇到山莊附近，其實左千戶也是一爲愛國志士。他提議衆人求助于護法國師，豈料這國師實爲妖精化身！寧采臣與傅青風幾經辛苦到蘭若寺尋得燕赤霞相助，正邪之間遂展開一場生死大戰...
　　有人說《倩女幽魂2》與第一集相比，多了打鬥，多了比法力，多了搞笑，然而卻忘了第一集被人津津樂道的人鬼之戀，正所謂舍本逐末，不知道觀衆的癢處在哪裏。但《倩女幽魂2》仍然取得了票房上的成功，也許第一集給觀衆印象太深了，觀衆愛屋及烏，沖著第一集，才去看的第二集。
　　（三）
　　無論怎樣，《倩女幽魂2》在票房上是成功了。也正因爲如此，91年《倩女幽魂3》的拍攝計劃也上馬了。1992年影片上映後，觀衆在驚歎《倩女幽魂3》中那眩人的視覺特技之余，對該片的種種惡評也時見報端。
　　其實人們對《倩女幽魂3》最大的不滿主要集中在該片與第一集故事的雷同上。演員方面也是如此，只不過由張國榮飾演的書生寧采臣換成了梁朝偉扮演的和尚十方；王祖賢還是女鬼，只不過名字由小倩改成了小卓；姥姥還是那個姥姥，故事還是那個故事，仍然是豔鬼王祖賢要替姥姥吸陽氣遇見書生（或和尚）心地善良不忍加害，和尚（或書生）最後救他投胎轉世。只是第三集故事講得更有趣，和尚跟鬼談戀愛比書生更離奇些，動作特技場面更離奇些罷了。而該片票房也能差強人意，自然還是因爲觀衆對第一集的懷舊心理了。
　　（四）
　　對于《倩女幽魂》系列影片的演員來講，最大的受益者當屬王祖賢。她憑借這三集《倩女幽魂》成功地在港臺娛樂圈打出了自己的一片天地，與張曼玉、鍾楚紅、關之琳並稱90年代初香港影壇“四大名旦”。王祖賢的女鬼形象可謂深入人心，但這也成了她最大的局限，《倩女幽魂》之後他雖也演了其他的一些角色，但人們記住的只是她的女鬼形象——或許還有《青蛇》中的白蛇。
　　《倩女幽魂》的男主角張國榮也應算是一位收益者。在拍此片之前，觀衆認同的只是他的歌手身份。雖然他也演出過《鼓手》等影片，但觀衆並不買帳，直到《倩女幽魂》之後，他才揚眉吐氣，影星身份終被認可。以後《阿飛正傳》《霸王別姬》《東邪西毒》等名片佳作一發不可收拾，成爲一代演技派明星的代表人物。
　　另外，著名演員午馬也因在《倩女幽魂》中飾演道士燕赤霞而大受好評，並憑該片榮獲臺灣電影金馬獎最佳男配角獎，同時燕赤霞也成爲他從影30多年來的代表角色。而由香港老演員劉兆銘扮演的千年樹妖姥姥也非常精彩，他忽男忽女的腔調，猙獰狂笑的表情，都讓人過目難忘。
　　可以說，影片《倩女幽魂》系列的這三集的演員陣容、制作班底都是原班人馬：演員上，張國榮、午馬是前兩集的主演；王祖賢更是這一系列的靈魂人物；劉兆銘一、三集演樹妖姥姥，第二集演忠臣傅天仇；劉詢第二集演護法國師蜈蚣精，第三集演得道高僧白雲禪師；張學友第二集演的是昆侖學道士知秋一葉，第三集則變成了燕赤霞的徒弟——燕赤霞二代。編導上，徐克是這一系列的編劇兼監制，程小東是三集的導演兼動作指導。
　　另外提到《倩女幽魂》系列的電影音樂就不能不說到黃沾。黃沾和徐克的合作由來已久，《笑傲江湖》《黃飛鴻》的電影音樂都堪稱經典！而他與另一位音樂人戴樂民爲《倩女幽魂》創作的電影音樂既有黃鍾大呂威武豪邁之氣，又具小橋流水潺潺細流之音，真可謂此曲只應天上有，人間哪得幾回聞！
　　（五）
　　我個人認爲，《倩女幽魂》系列延續了徐克一貫的借古喻今、“舊瓶裝新酒”的特色。三集《倩女幽魂》所處的時代都是朝政混亂、民生困苦的時代，人與人之間都是赤裸裸的利益關系，唯有幾位主人公滿懷理想、充滿熱情及正義感。但他們卻反而被別人斥爲不切實際、傻裏傻氣！而在這一系列影片中貫穿的或者說是一直在思考的關于“道”的問題也頗具現實意義，道，道德。有一個規範麽？聖賢有道，盜亦有道，黑道白道，陰道陽道，到底什麽才是“人間道”呢？
　　我們前面已提過，《倩女幽魂》是改編自《聊齋志異》中的一節“聶小倩”。原著中寧采臣與小倩的愛情並沒有詳細的描寫，兩人之間也沒有什麽曲折複雜有趣的試探過程。小倩從一開始就有意請寧采臣幫忙，並且最後小倩並沒有投胎轉世，而是做了寧采臣的妾。但在影片《倩女幽魂》中兩人的愛情傳奇則被編導演繹得蕩氣回、腸酣暢淋漓，小倩開始想害寧采臣，卻被他的善良單純所感動，由此萌生了愛意。而寧采臣開始也不知道小倩是鬼，待知道後心裏也是很恐懼，有些不能接受。不過最後愛情戰勝了人鬼界限，于是一場動人心弦的“人鬼情未了”上演了...
　　（六）
　　也許是徐克對《倩女幽魂》的情結實在太深，他又于1996年推出了與日本合作的動畫片《小倩》。影片融合了電影《倩女幽魂》系列的故事精華，制作精良，畫面精致，更彙集了羅大佑、洪金寶、張艾嘉、黃沾、袁詠儀、楊采妮、吳奇隆、蘇有朋、鄭中基、陳小春、陳慧琳、林海峰、葛民輝、劉若英等衆多明星爲該片配音，徐克本人還親自出馬爲片中一條叫金堅的小狗配音。該片一出，好評如潮，有人甚至將《小倩》評爲香港目前爲止最好的動畫片！
　　這兩年，香港還排演了舞臺劇《倩女幽魂》，臺灣也打算拍攝電視劇版《倩女幽魂》，看來在一段時間裏，有關《倩女幽魂》的熱潮還會持續下去。

　　影片簡介

　　1、亂世。
　　徐克似乎有一種“亂世情結”，所謂亂世出英雄，他的很多影片，故事背景都是天下大亂，黑白混淆，所以英雄輩出。《倩女幽魂》中沒有什麽大英雄，但也將故事發生的背景設定爲朝綱混亂，次序崩潰，盜賊蜂起，人命被棄如草芥的時代。這在前作《倩女幽魂之人間道》中尤其明顯，而《道道道》同樣開場也是雞鳴狗盜，殺人越貨一派景象。這樣，同陰間的恐怖形成明顯對應的，是人間的黑暗。正是陰陽的互動與相互映襯，給觀衆的心靈塗上了大面積的黑暗底色，英雄才尤其高大，愛情才尤其可貴。“道”才尤其值得去探求與深思。
　　2、亂世中的和尚。
　　在亂世中，和尚或許本身就是一個另類。以強力爭逐天下者尚不足以保全自身，何況和尚以慈悲爲懷。但在天下大亂的時代，“柔弱勝剛強”或許本來就是一條生存之道，和尚不懂人倫事理，反而省卻很多煩惱。何況和尚會念經，妖魔鬼怪也會有所顧忌。一個傻頭傻腦的和尚梁朝偉遇到俏皮女鬼王祖賢，該是一種什麽滋味？
　　3、亂世中的和尚與女鬼。
　　王祖賢的女鬼，雖然從總體上看都是些無法保護和主宰自身命運的弱女子，但個性也是千奇百怪，有的溫柔沈靜，有的俏皮熱情。這個女鬼小卓就是那種俏皮熱情的。所以與前作相比，《道道道》增添了不少喜劇色彩。盡管王祖賢使出千嬌百媚的招數，挑逗一個未經世事的小十方和尚梁朝偉，這和尚卻偏偏是心動意不動，意動欲不動，最後是欲動手不動，反正也算是“抵擋”住了祖賢的誘惑，對得起師傅的教誨。也怪小卓法力太弱，十方一念經，她就一點辦法也沒有，而十方嘴下一留情，她便就也起了善念，雖然和小和尚打情罵俏，卻再沒有害他的意思，誰知道她對這和尚有沒有動心？看看後來小卓看十方時的眼神吧。但這樣，卻如何回去向姥姥交差呢？
　　4、姥姥與師傅。天道、魔道、與人道。
　　其實片中終極的對立，還是千年樹妖姥姥和十方師傅之間的魔道與天道的對立。陰間與陽間同樣是等級森嚴，這個姥姥便是陰間的專制暴君，不但吃人，還壓迫鬼。所以一切正道的力量，便都成了對抗她的力量，包括小卓，正所謂“大刀向姥姥的頭上砍去”。而這個師傅則是正道力量的代表，同大胡子燕赤霞相比，少了幾分個性，純粹是正氣凜然。至于小卓、十方之間雖然是人鬼之間的關系，其實還是求人道，既背魔道，也不求與天道同歸，小倩和小卓總是要投胎，走的就是人道路線。這裏的人道也很簡單，就是符合人性的生活。雖然小卓沒有說要自由戀愛，十方也沒有說不再當他的和尚。
　　5、還有一個“燕赤霞”。
　　說來說去，我差點把燕赤霞給忘了。此燕赤霞可不是前作中由午馬飾演的那個法力高強的邋遢道士，而是張學友這個粗通一點五行之術又有一身好武藝的江湖俠客。當然說俠客也許擡舉了他，騙子和高利貸才是他的真實職業，而好色更是他的一大特點。當然，他的內心深處還有那麽一點點善念和俠義之氣。何以見得？君不見，他爲十方奪回金佛而漫天要價，還時時不忘催債，但一見到利智和王祖賢，錢的事情就可以先緩一緩。特別是在看見祖賢之後，他更是失魂落魄，一個十方與小卓親熱是不欲爲而不得不爲，他是想著小卓欲爲而不得爲之。當然在最後，他還是表現出了一點“俠客”本色，在關鍵時刻沒有出賣朋友，並在對姥姥的“殲滅戰”中發揮了重要作用。
　　6、陽光，一種終極武器？
　　《倩女幽魂》系列中的妖魔，力量都非常強大，第一部完全是依靠近身肉搏，才得以從鬼界逃出，第二部是靠靈肉分離將妖怪消滅，但正道一方付出了巨大犧牲。而在第三部中，則是依靠小卓冒著“生命危險”托十方上天化身金佛，破除黑山老妖的蔽日法術，在陽光的照耀之下，一切邪魔鬼怪灰飛煙滅。可以說，在對魔道的鬥爭中，還是第三部的勝利最爲徹底。這一切都是陽光的力量，無怪乎人們總是將正邪之爭比作光明與黑暗之爭，呵呵。
　　7、蘭若寺與絕豔女鬼，一種永恒的意象。
　　對于人們來說，蘭若寺或許充滿矛盾，這裏有絕豔的溫柔女鬼，但同樣也是屍骨累累，陰森恐怖，如夢如幻，充滿了詭異的氣氛。《道道道》以蘭若寺爲故事發生地，再次強化了這一意象。而最成功的女鬼扮演者無疑是王祖賢，過去人們心中的女鬼都是青面獠牙，有一副嚇人的長舌頭，但這個女鬼的美麗卻遠勝于凡間的女子，讓人不由得對其産生無限的愛憐與幻想。蘭若寺與小倩，這其中又有多少意淫的成分呢？而我不過是想觸摸到她的腳跟與裙袂罷了。
　　8、其他。
　　《倩女幽魂之 道道道》是一部純粹的商業電影，因爲前兩部其實已經把故事講完了，這是一個新的故事。《道道道》的幽默與搞笑成分比前兩部都要多，觀衆觀影時少了幾分緊張感，卻多了幾分輕松，可以笑著看到這故事的結局。《道道道》也有解構的意味，正邪雖然對立，但沒有前兩部那樣明顯，不再有感人肺腑的生死之戀，倒多了一些插科打諢和打情罵俏，在這時其實已經不再有愛情。可以說，《道道道》是一部風格與前作明顯不同的電影，有自己的新意，所以在很大程度上避免了續貂之嫌。
　　和前作一樣，《道道道》也運用了大量的特技和聲光效果，爲人們展現了視覺上的奇觀，即使在今天看來也值得稱道。《道道道》在技術和制作上基本保持了前作的水准，同《人間道》一樣，《道道道》在票房上也取得了成功。但對很多人來講，記憶遠沒有《倩女幽魂》首部深刻。提到《倩女幽魂》，人們自然的反應是想起第一部，是聶小倩和寧采臣，而不是十方和小卓。但作爲一個經典系列的一部分，《道道道》是不會被人們遺忘的，事實上，很多人也非常喜歡《道道道》，惟獨喜歡《人間道》的卻是不多，這或許與《道道道》自身的獨立特色有關吧。

　　【倩女失魂Ⅳ：天師捉妖（2004）】

導演：葉天行
主演：黎耀祥 麥家琪 午馬 苑瓊丹

　　上京赴考的寧采臣，因爲貪吃誤了考試時間而錯失機會。于是決定到傳聞有鬼怪的破屋露宿一晚，順道打聽聶小倩的下落。寧采臣用其功夫打走了破屋的賊人，從此“英雄”事迹威名遠揚，並且與重出江湖的燕赤霞組成出名的“捉鬼二人組”。開封某富商的女兒錢敏撞上邪靈抱病，燕赤霞、寧采臣赴會驅鬼，並發現有大量邪靈在錢家祖屋中，但當他們進入此祖屋准備消滅邪靈時，才發現自己已經踏入一個複仇陷阱……爲消滅邪魔歪道及救出聶小倩，他們還要在最不利的環境下和西洋怪物“吸血僵屍”作最後決戰…

 

【兩岸三地2003年40集電視劇《倩女幽魂》】

 

演員：
　　陳曉東 飾 寧采臣　徐熙媛 飾 聶小倩
　　宣　萱 飾 燕紅葉　吳　京 飾 諸葛流雲
　　元　華 飾 燕赤俠　恬　妞 飾 司馬三娘
　　聶　遠 飾 七　夜　羅嘉良 飾 六　道
　　朱　晏 飾 陰　月（月魔）
　　沈曉海 飾 金　光　麥家琪 飾 魅　姬
　　夏于喬 飾 夏小雪　潘　潔 飾 寧　母
　　鄧萃雯 飾 素天心　王祿江 飾 諸葛無爲
　　陳秀雯 飾 藍　魔　呂頌賢 飾 諸葛青天
　　陳傳之 飾 鏡無緣　陳紫函 飾 上官玉兒
　　苑瓊丹 飾 平安母　卓　凡 飾 上官遠凡
　　洪乙心 飾 平　安　黃維德 飾 幹　將
　　桑　妮 飾 莫　邪　海俊傑 飾 一　夕

　　劇情梗概

　　自大唐元年始，天下得享百年繁盛，然危難卻總在盛世中暗隨，這年元宵，上古時期受七世詛咒——世世相愛，卻世世不能結合——的“七世怨侶”即將誕生，21年後的元宵節，將會有星空異相“天魔沖七煞”出現，兩人累積了七世的怨氣將毀滅人世，因而魔道妖魔對七世怨侶虎視眈眈，想憑借他們的怨氣把人間變爲魔域，一統三界，陰月魔尊（何顯達 飾）統一魔教，創立“陰月皇朝”，率領百萬大軍攻陷人間。大肆屠殺人類，天下武林正派－玄心正宗聯合正道將魔尊擊敗，而陰月皇朝稱霸天下的計劃告一段落。
　　道家“玄心正宗”爲救天下蒼生，在元宵當夜提前趕到了七世怨侶的出生地——紅河村，統領魔道的“陰月皇朝”亦在魔君六道（羅嘉良 飾）的帶領下大舉來犯，搶奪七世怨侶。玄心正宗的教主燕赤霞（元華 飾）與其妻司馬三娘（恬妞 飾）與六道大戰，各自死傷狼藉。
　　宗心正宗祖師更有密令，爲了避免人間大劫，後世門人，遇七世怨侶立斬不疑。而玄心弟子金光（沈曉海 飾），祖上五代任玄心正宗監察密使，就是爲了防止誅殺七世怨侶之事有變，將來造成人間世的滅世慘禍。此時見魔勢難遏，他決心去執行祖訓，卻被跟蹤而來的司馬三娘阻止。
　　司馬三娘因爲一己之仁，不忍對嬰兒下手，便不顧祖師遺命，于是金光不得不按宗規褫奪了燕赤霞的宗主身份。但正因爲司馬三娘的這一阻止，魔君六道之妻陰月（朱晏 飾）得以趕到。
　　原來六道未慮贏先慮敗，暗中以妻子爲伏兵隱在了暗處，自己雖敗死燕赤霞之手，妻子卻如願奪得了七世怨侶。
　　金光、燕氏夫婦聯手，也只奪回了另一個男嬰。金光令燕赤霞在婦人之仁與玄心正宗中作一選擇，但司馬三娘的制止，和男嬰母親撲出來的哭叫，令燕赤霞再也下不了手。人間世的將來，與燕氏夫婦的仁心無法調和，加上宗主之位被褫奪，燕赤霞心灰意冷，便將男嬰還給他的母親，自己揮劍截袍，宣稱從此與玄心正宗一刀兩斷。
　　男嬰母親帶著兒子逃去，燕赤霞和司馬三娘絕迹江湖，不知去向，按祖師遺命，金光成爲玄心正宗新一代的宗主，接手了方遭重創的玄心正宗。好在陰月皇朝也元氣大傷，六道臨出戰前，爲了七世怨侶能得到最充份的利用，更遺令關閉玄陰魔門，靜等二十年後的天魔沖七煞。
　　人間百姓，終于有了近二十年的太平。
　　二十年後，一名老實巴交的窮書生寧采臣（陳曉東 飾）爲了替母親治病而四處奔波忙碌，到南郭鎮替老板收帳，哪知南郭鎮長年鬧鬼，更對陌生人畏如蛇蠍，寧采臣只能在荒郊野外露宿一晚，豈料卻重遇了二十年前被陰月聖後奪去的小女孩——聶小倩（徐熙媛 飾）。
　　原來六道二十年前被燕赤霞重傷身亡，留下其妻陰月太後和其子七夜（聶遠 飾），陰月太後爲怕道界中人能以道術追查出聶小倩的所在，故把小倩的魂魄抽出，以妖法封于狐妖身上，二十年後，聶小倩長成了一個可愛而又美貌的小狐妖。
　　聶小倩多年來一直深居陰月皇朝，但少女情懷總是詩，小倩無意中看到了魔宮的禁書《藍魔小劄》，上面記載了許多動人的愛情故事，她心生向往，爲了要一嘗人間真愛，遂想偷偷逃走，卻遭魔君七夜發現。
　　七夜一直自認視小倩爲妹妹，對她寵愛不已，了解她的想法之後便答應讓小倩到人間一闖，又贈她藍魔之淚，告訴她只要有人以真愛對她說出“我愛你”三個字，藍魔之淚就會發出耀眼光芒。但以百日爲限，若是百日內未能尋得真愛，卻又不肯回到魔宮的話，聶小倩將受魔神奪命之劫。
　　小倩來到人間，卻被蘭若寺蜘蛛精魅姬(麥家琪 飾）所制，與雪妖小雪（夏于喬 飾）一起，被迫扮作女鬼勾引男子爲魅姬所用，此時遇到了這個本性善良的書生寧采臣，心生惻隱，欲助他逃走，誰知采臣呆頭呆腦，又不知真相，將事情越搞越糟，期間差點連累了他新結識的朋友諸葛流雲（吳京 飾），幸多次被小倩所救，兩人暗生情愫。
　　諸葛流雲是來自玄心正宗的一名熱血青年，到南郭鎮來找燕赤霞和司馬三娘的女兒紅葉（宣萱 飾）求婚，可惜道法低微，誤打誤撞中鬧出不少笑話。
　　燕赤霞和司馬三娘的女兒紅葉因不滿父母離異，離家出走，並以驅邪捉妖爲業，紅葉趕到蘭若寺捉妖，四個人鬧在了一起，後來紅葉才知道諸葛流雲是自己的師兄，但因一直跟隨燕赤霞的師父修練，故此和紅葉從未見面，此行下山，正是要迎娶紅葉。
　　魅姬得知小倩背叛自己，大怒，決定要把小倩搶嫁給黑山老妖，紅葉和流雲遂奮力抵擋，在小倩出嫁的路上，采臣冒死來救，惜能力有限，眼見衆人垂危，陰月皇朝聖君七夜從天而降，秒殺黑山老妖，救下衆人。
　　因百日期限將至，七夜要帶走小倩，誰知采臣爲救小倩中了黑山老妖的劇毒，昏迷不醒，小倩不肯離去，采臣更是在口吐鮮血之時對小倩說出“我愛你”三字，藍魔之淚終于發光！詛咒消失。七夜便扮成算命書生爲紅葉占卦，趁隙留下了魔宮續命黑蛾爲采臣續命。
　　續命黑蛾只能續命7天，爲解開采臣所中的劇毒，小倩與流雲攜采臣去絕望山莊尋找當今的醫藥聖手、流雲的師娘司馬三娘，紅葉借故離開。三人趕去，卻見司馬三娘在山莊中尋歡作樂，更要求他們殺了忘情森林中的怪物，方願意救治寧采臣。一番波折之後，三人發現那怪物竟然就是流雲的師傅，玄心正宗的前任宗主，燕赤霞！原來當年燕赤霞攜妻女隱居，因爲擔心自己放過七世怨侶，真會造成人間的覆滅，天人交戰下，忍痛讓女兒紅葉修煉與敵人同歸于盡的玄心奧妙訣了。但他此舉被妻子發現，三娘憤怒悲傷之下帶著女兒離開燕赤霞，住進絕望山莊，更對自己立下絕情咒語：不讓自己踏出絕望山莊半步，于是燕赤霞自己，也因此傷心成狂，變得半人半魔，甚至打傷了來找尋幽泉下落的玄心弟子。
　　流雲與小倩得悉其中緣故，唏噓之下決定盡力周旋，以期化解這對夫妻的仇怨情仇。
　　此時忘情森林中的陰世幽泉即將爆發，天下蒼生危在旦夕。玄心正宗宗主金光得知消息，帶領門人來到森林，而魔宮聖君七夜亦帶領手下出現，雙方于森林中相遇。因燕、司馬、小倩、采臣、流雲五人被困絕望山莊，七夜爲救小倩冒險進入已經魔氣氤氳的森林中，一番波折後終于救出衆人，采臣所中劇毒亦因禍得福被魔氣化解。
　　玄心正宗本決定以人間爲重，先解決陰世幽泉危機，但魔宮因七夜離開軍營，三賢擅自行動，在玄心正宗營地外埋設陰雷，試圖暗算敵人，終于引發了正邪大戰。後經司馬三娘等人勸解，爲救人間，決定暫時罷戰聯合，共同對付陰世幽泉爆發的危機。經過一番生死搏鬥，陰世幽泉之危終于解決，一直鎮壓著幽泉的莫邪寶劍選擇紅葉爲其新主，但紅葉棄之不用。燕赤霞一家亦盡釋前嫌，和好如初。燕紅葉更以玄心正宗第一人身份，壓制玄心宗主金光，令他暫且不得提起正魔之別，大家盡情一聚慶祝。
　　當夜正魔兩道同醉。七夜求小倩不要與采臣相愛，小倩雖不知原因，卻也只能忍痛答應，采臣遭受此打擊，半醉之下抱住早已對他芳心暗許的紅葉，流雲被一陣琴聲吸引來到林中，遇見一身份不明的女子，那女子暗示寧采臣就是七世怨侶，流雲在她的指引下正好撞見采臣與紅葉相擁……
　　流雲口不擇言，說出寧采臣便是當年七世怨侶中的那個男嬰，正邪兩道大驚，爲了爭奪七世怨侶各不相讓，紅葉因爲對寧采臣芳心暗許，又動用了第一人的身份壓制玄心正宗，更爲了寧采臣出手與金光相搏，在魔宮衆人面前，擊傷了這一代的玄心宗主。最終，衆人決定由燕赤霞夫婦帶著采臣，遠赴日出山城向寧母尋求真相。
　　小倩跟隨七夜回到魔宮，向陰月太後哭訴七夜不讓她和寧采臣在一起，陰月太後表示願意讓小倩離開魔宮，小倩歡歡喜喜地去轉告七夜，七夜無奈之下只得向她揭露身世之謎，她竟是當年被陰月搶回來的七世怨侶中的女嬰，並對她吐露愛意，原來他早已愛上小倩而不自知。小倩無法接受這個驚天的騙局，傷心欲絕。七夜不忍小倩如此痛苦，爲了她的幸福，寧願放棄魔宮利用七世怨氣顛覆人間的機會，向太後陰月懇求讓小倩與采臣成親。太後同意，小倩便開心的奔赴日出山城，告訴采臣這個天大的好消息。
　　她與燕赤霞一家人在日出山城會合，寧母（潘結 飾）厭惡妖魔，不肯接受小倩，紅葉爲成全二人，忍痛提出由自己假扮新娘，偷龍轉鳳，讓寧與小倩成親，成親當天正魔兩道再次聚集，誰料紅葉葉練功走火入魔，頭發變白，不但破壞了婚禮，還欲殺了小倩，幸得七夜相救。這時金光突然出手，與燕紅葉一場大戰，燕紅葉不支落敗，白發變黑，又變回了黑發紅葉。原來金光因不堪燕紅葉的侮辱，更憤怒于燕紅葉對玄心正宗理念的踐踏，寧願違背祖訓，不顧性命危險偷練了玄心奧妙訣，只短短數十日，便遠勝了燕紅葉的十幾年寒暑之功。
　　但經此一事，寧母受到驚嚇，重病一場生命垂危。小倩選擇堅持與寧采臣的愛，按魔宮傳說，去求百家燈火，寧采臣由猶豫到堅定，決定與小倩共同堅持住兩人的愛情，一同在山頂點燃了百家燈火，要爲寧母留住一絲希望。最後燕紅葉愧疚之下，偷偷用盡功力救回了寧母。她自己卻再次走火入魔，變成了冰冷的白發紅葉。
　　寧母醒來後，同意若是采臣得中狀元，則允許小倩與采臣成婚，燕赤霞便帶著采臣與小倩上京趕考，三娘則去尋找不知去向的白發紅葉。而這時，流雲在燕赤霞的勸導下，正在去到盤龍谷的路上。他要找一個叫做諸葛無爲（王祿江 飾）的人，尋找將來該走的道路……
　　一番波折，他知道了原來當年仙子素天心（鄧萃雯 飾）爲怕七世怨侶爲禍人間，便決定以道法制造出一對有七世姻緣的戀人對抗之，而諸葛無爲和紅葉就是“七世姻緣”，可惜蒼天弄人，無爲不甘受命運擺布，放棄了一段大好的七世姻緣
　　同時，流雲還了解了自己的身世，原來他竟是當年魔宮第一美人藍魔（陳秀雯 飾）與燕赤霞的師弟諸葛青天（呂頌賢）之子，當年諸葛青天奉師命潛入魔宮臥底，因而玄心正宗才能及時在紅河村設伏，擊斃了魔君六道，藍魔愛上了諸葛青天，並懷了他的骨肉，得知了他的臥底身份卻沒有說出來，導致陰月痛失親夫，陰月憤恨之下向藍魔下了詛咒。數月後，藍魔即將分娩，並從其兄鏡無緣（陳傳之 飾）口中得知了聖君降生，不禁大爲疑惑，因爲她知道陰月的孩子已在紅河村一戰之後流産，其時諸葛青天回來營救藍魔，藍魔因感動流下了“藍魔之淚”。
　　幾個月後，流雲降生，藍魔發現孩子竟不會哭，爲了解除陰月的詛咒，在素天心的幫助下，她求取百家燈火救下了小流雲，自己卻不得不忍痛自化爲龍。此時玄心正宗宗主金光，認爲諸葛青天與魔道爲伍，有辱于玄心正宗的信念，便帶了青天妻兒，追殺諸葛青天。諸葛青天無顔面對妻兒，也知道金光不會放過自己，轉身跳崖自盡。而其子諸葛無爲，乃是七世愛侶中的男方，金光爲了化解天魔沖七煞危機，決定將他帶回玄心正宗撫養，但因爲諸葛青天與魔道有染，下令不允其妻，即無爲的母親接近玄心正宗一步。青天妻本因丈夫的死大受刺激，此時更激起了決不讓仇人如願的心理，抱了兒子從懸崖上一躍而下，要隨丈夫一同去死。金光大驚，搶上前阻止，要救回無爲，終是遲了一步。
　　但無爲並未摔死，他被藍魔救下，又受素天心指引，決心對抗命運，足不出谷，與藍魔相依爲命生活了20年。
　　此時的魔宮于陰月大祭時得到魔天啓示：藍魔再現，顛覆魔宮，七夜命令老師鏡無緣殺死藍魔，鏡無緣無奈前往盤龍谷，無爲將陰月流産的事情說了出來，鏡無緣驚問那七夜是誰？這時一神秘女子出現，竟是多年前被鏡無緣殺死的皇朝大敵月魔，月魔對衆人痛下殺手，流雲經過了一番掙紮，終于認回了自己的親人，轉回來救自己的母親，卻被月魔打至重傷，藍魔犧牲自己拯救流雲，流雲終于有了巨大的成長。
　　去京城路上，小倩誤入無淚之城，遇見帶著小雪來人間爲太後尋找良藥的七夜。原來鏡無緣懷疑陰月太後被月魔附身，並把七夜身世可疑之事告訴了七夜，七夜在心儀自己的小雪的幫助下，證實了太後就是月魔，小雪窺知了七夜的身世，卻噤口不說，七夜無奈帶著小雪來到人間，尋找素天心醫治太後，卻撞見了要殺七夜的白發紅葉，衆人被莫邪寶劍牽引來到無淚之城，遇到了無爲和素天心，以及當朝將軍的妹妹上官玉兒（陳莎莎 飾）。七夜在無淚之城夢到了自己的前世，感動流淚，卻因此引來了恐怖的黑衣惡魔幹將，一番前世輪回的記憶隨即展現……
　　幾百年前，幹將與一夕同時愛上了師妹莫邪，莫邪的父親天劍老人留下遺囑，誰斬斷了問天劍，誰就是莫邪的丈夫，就在這時，幹將昔日的戀人素天心帶著六合晶英到來，請幹將爲她鑄造一把神劍來鎮壓陰世幽泉，幹將答應，但要借此劍去斬斷問天劍，好完成天劍老人遺命，成爲莫邪的丈夫。一夕知道了此事，大覺不公，一怒下偷偷用會詛咒練劍者七世的天魔妖礦更換了六合晶英，導致幹將爲練幹將寶劍而成魔，投爐自盡，一夕自己用六合晶英練成了一夕劍，斬斷問天劍。然而在一夕與莫邪成親當天，幹將的怨氣化魔，大開殺戒，莫邪爲救幹將自焚，用殘存的天魔妖礦鑄成莫邪寶劍，懇求素天心殺死幹將，但素天心對幹將余情未了，只把他封印在了城中。一夕憤恨之下，創立陰月皇朝一統魔道，決心要覆滅人世，而幹將莫邪，受了天魔妖礦與一夕入魔時的雙重詛咒，成爲世世不得相守的七世怨侶，並會在第七世的天魔沖七煞之期，以怨氣引下天魔星魔氣，將人間全部化爲魔域。
　　最終七夜發現自己極有可能才是幹將的轉世，七世怨侶的另一個人，采臣的孿生兄弟。小雪和無爲死于黑衣幹將手中，素天心投爐自焚換來了衆人的出路。
　　衆人從無淚之城中出來，七夜勸小倩去找寧采臣，自己則獨自一人去往日出山城向寧母詢問真相，果然寧母當初的確生了兩個兒子，一個被陰月奪去。得知自己身世的七夜痛苦無比，卻依舊不忍殺死陰月，反抛棄了皇位，帶陰月隱居。
　　金光修煉玄心奧妙訣走火入魔，被四將發現。四將本要按宗規廢了他的宗主之位，但又有所不忍，只得逼他去求宗門中唯一練過玄心奧妙訣的燕紅葉相救。金光寧死不肯，回大殿向祖師靈位請罪，打算自裁以謝宗門。但就在這時，四將在殿外長跪不起，以死相逼，要宗主前去求醫。金光認爲是祖師爺借四將之口，指引他應當如何自處，決心接受祖師爺的考驗，爲了玄心正宗，不惜忍受任何污辱。
　　另一方面流雲和三娘遇到了白發紅葉，流雲用真情感動了白發紅葉，兩人相愛，三人在南郭鎮住下，開設了冰心草堂醫館。但白發紅葉走火入魔卻越來越嚴重，司馬三娘知道女兒命不久矣，憂心如焚。這時四將與金光也來到了南郭鎮，司馬三娘在得知他們來意後，冷嘲金光，說他怎能這麽做，因爲玄心奧妙訣的抄本是逆寫的，是只有宗主才知道的秘密，他既廢了燕赤霞，自然這個秘密也就失傳了。
　　四將跪地，請求紅葉姑娘救宗主，燕紅葉卻道，要救他，須他自己出來求我。金光認定是祖師爺的考驗，毅然出車下跪相求，白發紅葉這才冷笑說自己根本沒有辦法。金光不堪受辱，大怒離開，半路卻被司馬三娘攔下。原來司馬三娘憂心女兒性命，特來詢問金光走火入魔的情形如何，一問之下，不禁大喜，說道你兩人正好互救，誰都不會死了。最後紅葉恢複正常，金光也重得了玄心奧妙訣的功力。金光憤于這一場求醫之行中燕紅葉對自己的橫加污辱，離開時言辭極爲冷峭，但行動上終是沒有作出任何報複之舉。
　　小倩三人在京城遇見玉兒，被接回將軍府居住，更遇到魅姬，原來七夜離宮後，魔宮群龍無首，魅姬被四下追殺，被將軍上官遠凡（卓凡 飾）所救，兩人互生情愫。
　　七夜終于在正氣茶的幫助下驗證了七世怨侶的身份，他決定犧牲自己成全小倩，小倩誤以爲七夜要遠走他鄉，傷心地說後悔當日離開魔宮尋找真愛，否則一定會愛上七夜。七夜痛苦不已，其實他是打算自盡來成全所有人，在與小倩，陰月依依惜別之後，七夜赴玄心正宗求死。
　　但這個時候，因爲七夜去了人間，魔宮內部爭權奪利，大批妖魔逃散入人間，四處施虐，蒼生死于妖魔之手不計其數。金光雖知道了玄陰魔門的所在，更抓住了潛入京城的大批魔宮妖魔，可以一舉殲滅陰月皇朝，完成玄心正宗數百年來都未達成的目標，但爲了最短時間平息人間的魔患，令蒼生不再受逃散四處的妖魔禍災，他接受了上官玉兒的建議，決意劍走偏鋒，污名自受，以捷徑達成讓人間世得到千百年太平的心願。
　　于是便在七夜來求死之時，他制止了七夜的自殺，並以抓獲的大批魔宮門人爲籌碼，要挾七夜與小倩成親，化解怨氣，繼續領導魔宮，好聚集起在人間爲禍的妖魔，說這樣才同意放過陰月皇朝。七夜小倩采臣三人皆爲此痛苦萬分，最後小倩選擇顧全大局嫁給七夜，采臣黯然回鄉。
　　就在七夜和小倩接受現實，並慢慢對未來生出信心時，金光也在安排自己的計劃。婚禮之上，他從容扔去朝廷聖旨，將婚禮變成了一場伏擊，屠戮了所有參與婚禮者，大批妖魔，以及寧母、魔宮帝師鏡無緣等人全部被殺。司馬三娘自外趕來，以陣法救出了剩下的人、魔。
　　這一場伏擊，雖消滅了禍亂人間的妖魔，但金光自己，無意中也落入了月魔的圈套。原來月魔根本沒離開陰月的軀體，她以靈藥擺布了救兄心切的上官玉兒，向金光出謀劃策，並殺死魅姬，好激發七夜的怨恨，入魔引動天魔星的怨氣。她的計劃終于成功，七夜傷心自責之下，先後殺死三娘，小倩，及擺脫了月魔控制的陰月，重入魔道，立志要在天魔沖七煞之期，將天下變成魔世！
　　紅葉決定重新修煉玄心奧妙訣，寧采臣和流雲也用小倩的魔體救回了小倩性命，但小倩因自覺愧對七夜與寧采臣，不願醒來。燕赤霞去了玄心正宗，要求練兩極箭對付七夜，言辭間咄咄逼人，激怒金光，金光以玄心奧妙訣將他擊飛出殿，再令朱雀去殺了他。朱雀認爲練箭之說無可厚非，不肯殺人，擲劍抗命，要去幫他練成兩極箭再說。金光一怒之下，令其余三將去誅殺叛徒，但三將也不肯向朱雀動手，率衆門人一一擲劍離開。金光更受刺激，在祖師靈位前傾訴心願，決意一定要以一己之力，扛下玄心正宗的重擔，守護人間，證明自己所做的一切都是爲了人間正道，是絕對不會錯的。但他強練玄心奧妙訣，原本已有問題，又受到這一重刺激，終于再度走火入魔。
　　天魔沖七煞之日前夜，流雲利用自己的法術令采臣、小倩、七夜、紅葉、燕赤俠、三娘、玄心四將、三賢等人一同入了自己的夢，衆人約定今夜開開心心的玩，不管明日發生什麽。采臣與小倩，流雲和紅葉，共同立下了20年再見之約。不料在大家都玩的盡興的時候，七夜用法術將大家擊出了流雲的夢境，流雲更是受了傷。
　　天魔沖七煞之日，大戰打響，燕赤俠與流雲先後被七夜所傷，七夜正要殺燕赤霞時，金光出現，卻因走火入魔而陷入了瘋癲，最後不知所終。燕紅葉這時練成了玄心奧妙訣，趕來阻止，與七夜流雲一同進入了無淚之城。城中一場大戰，紅葉施展玄心奧妙訣擊敗七夜，自己亦不支死去，與流雲立下了20年之約。小倩在莫邪的感召下蘇醒了過來，進入無淚之城尋找七夜，恢複人性的七夜流淚懺悔，二人相對無言之時，寧采臣趕到，七夜魔性忽然爆發，小倩爲救七夜甘願與他同死，結束七世怨侶的宿命。采臣忍痛一箭射出，七夜與小倩兩人懷著對過去美好的回憶，一起死去。
　　二十年後，流雲與采臣共赴約定，漫長等待之後，卻見兩個女子嫣然回首，笑容依舊……

 

3、原著《聊齋志異——聶小倩》

　　寧采臣，浙人，性慷爽，廉隅自重。每對人言：“生平無二色。”適赴金華，至北郭，解裝蘭若。寺中殿塔壯麗，然蓬蒿沒人，似絕行蹤。東西僧舍，雙扉虛掩，惟南一小舍，扃鍵如新。又顧殿東隅，修竹拱把，階下有巨池，野藕已花。意甚樂其幽杳。會學使案臨，城舍價昂，思便留止，遂散步以待僧歸。日暮有士人來啓南扉，寧趨爲禮，且告以意。士人曰：“此間無房主，仆亦僑居。能甘荒落，旦暮惠教，幸甚！”寧喜，藉槁代床，支板作幾，爲久客計。是夜月明高潔，清光似水，二人促膝殿廊，各展姓字。士人自言燕姓，字赤霞。寧疑爲赴試者，而聽其音聲，殊不類浙。詰之，自言秦人，語甚樸誠。既而相對詞竭，遂拱別歸寢。
　　寧以新居，久不成寐。聞舍北喁喁，如有家口。起，伏北壁石窗下微窺之，見短牆外一小院落，有婦可四十余；又一媼衣鬂緋，插蓬遝，鮐背龍鍾，偶語月下。婦曰：“小倩何久不來？”媼曰：“殆好至矣。”婦曰：“將無向姥姥有怨言否？”曰：“不聞；但意似蹙蹙。”婦曰：“婢子不宜好相識。”言未已，有十七八女子來，仿佛豔絕。媼笑曰：“背地不言人，我兩個正談道，小妖婢悄來無迹響，幸不訾著短處。”又曰：“小娘子端好是畫中人，遮莫老身是男子，也被攝去。”女曰：“姥姥不相譽，更阿誰道好？”婦人女子又不知何言。寧意其鄰人眷口，寢不複聽；又許時始寂無聲。
　　方將睡去，覺有人至寢所，急起審顧，則北院女子也。驚問之，女笑曰：“月夜不寐，願修燕好。”寧正容曰：“卿防物議，我畏人言。略一失足，廉恥道喪。”女雲：“夜無知者。”寧又咄之。女逡巡若複有詞。寧叱：“速去！不然，當呼南舍生知。”女懼，乃退。至戶外忽返，以黃金一錠置褥上。寧掇擲庭墀，曰：“非義之物，污我囊囊！”女慚出，拾金自言曰：“此漢當是鐵石。”
　　詰旦有蘭溪生攜一仆來候試，寓于東廂，至夜暴亡。足心有小孔，如錐刺者，細細有血出，俱莫知故。經宿一仆死，症亦如之。向晚燕生歸，寧質之，燕以爲魅。寧素抗直，頗不在意。宵分女子複至，謂寧曰：“妾閱人多矣，未有剛腸如君者。君誠聖賢，妾不敢欺。小倩，姓聶氏，十八夭殂，葬于寺側，被妖物威脅，曆役賤務，腆顔向人，實非所樂。今寺中無可殺者，恐當以夜叉來。”寧駭求計。女曰：“與燕生同室可免。”問：“何不惑燕生？”曰：“彼奇人也，固不敢近。”又問：“迷人若何？”曰：“狎昵我者，隱以錐刺其足，彼即茫若迷，因攝血以供妖飲。又惑以金，非金也，乃羅刹鬼骨，留之能截取人心肝。二者，凡以投時好耳。”寧感謝，問戒備之期，答以明宵。臨別泣曰：“妾墮玄海，求岸不得。郎君義氣幹雲，必能拔生救苦。倘肯囊妾朽骨，歸葬安宅，不啻再造。”寧毅然諾之。因問葬處，曰：“但記白楊之上，有烏巢者是也。”言已出門，紛然而滅。
　　明日恐燕他出，早詣邀致。辰後具酒饌，留意察燕。既約同宿，辭以性癖耽寂。寧不聽，強攜臥具來，燕不得已，移榻從之，囑曰：“仆知足下丈夫，傾風良切。要有微衷，難以遽白。幸勿翻窺篋襆，違之兩俱不利。”寧謹受教。既各寢，燕以箱篋置窗上，就枕移時，齁如雷吼。寧不能寐。近一更許，窗外隱隱有人影。俄而近窗來窺，目光睒閃。寧懼，方欲呼燕，忽有物裂篋而出，耀若匹練，觸折窗上石欞，飆然一射，即遽斂入，宛如電滅。燕覺而起，寧僞睡以覘之。燕捧篋檢征，取一物，對月嗅視，白光晶瑩，長可二寸，徑韭葉許。已而數重包固，仍置破篋中。自語曰：“何物老魅，直爾大膽，致壞篋子。”遂複臥。寧大奇之，因起問之，且告以所見。燕曰：“既相知愛，何敢深隱。我劍客也。若非石欞，妖當立斃；雖然，亦傷。”問：“所緘何物？”曰：“劍也。適嗅之有妖氣。”寧欲觀之。慨出相示，熒熒然一小劍也。于是益厚重燕。
　　明日，視窗外有血迹。遂出寺北，見荒墳累累，果有白楊，烏巢其顛。迨營謀既就，趣裝欲歸。燕生設祖帳，情義殷渥，以破革囊贈寧，曰：“此劍袋也。寶藏可遠魑魅。”寧欲從受其術。曰：“如君信義剛直，可以爲此，然君猶富貴中人，非此道中人也。”寧托有妹葬此，發掘女骨，斂以衣衾，賃舟而歸。寧齋臨野，因營墳葬諸齋外，祭而祝曰：“憐卿孤魂，葬近蝸居，歌哭相聞，庶不見淩于雄鬼。一甌漿水飲，殊不清旨，幸不爲嫌！”祝畢而返，後有人呼曰：“緩待同行！”回顧，則小倩也。歡喜謝曰：“君信義，十死不足以報。請從歸，拜識姑嫜，媵禦無悔。”審諦之，肌映流霞，足翹細筍，白晝端相，嬌麗尤絕。遂與俱至齋中。囑坐少待，先入白母。母愕然。時寧妻久病，母戒勿言，恐所駭驚。言次，女已翩然入，拜伏地下。寧曰：“此小倩也。”母驚顧不遑。女謂母曰：“兒飄然一身，遠父母兄弟。蒙公子露覆，澤被發膚，願執箕帚，以報高義。”母見其綽約可愛，始敢與言，曰：“小娘子惠顧吾兒，老身喜不可已。但生平止此兒，用承祧緒，不敢令有鬼偶。”女曰：“兒實無二心。泉下人既不見信于老母，請以兄事，依高堂，奉晨昏，如何？”母憐其誠，允之。即欲拜嫂，母辭以疾，乃止。女即入廚下，代母屍饔。入房穿榻，似熟居者。
　　日暮母畏懼之，辭使歸寢，不爲設床褥。女窺知母意，即竟去。過齋欲入，卻退，徘徊戶外，似有所懼。生呼之。女曰：“室有劍氣畏人。向道途中不奉見者，良以此故。”寧悟爲革囊，取懸他室。女乃入，就燭下坐；移時，殊不一語。久之，問：“夜讀否？妾少誦《楞嚴經》，今強半遺忘。浼求一卷，夜暇就兄正之。”寧諾。又坐，默然，二更向盡，不言去。寧促之。愀然曰：“異域孤魂，殊怯荒墓。”寧曰：“齋中別無床寢，且兄妹亦宜遠嫌。”女起，顰蹙欲啼，足儴而懶步，從容出門，涉階而沒。寧竊憐之，欲留宿別榻，又懼母嗔。女朝旦朝母，捧匜沃盥，下堂操作，無不曲承母志。黃昏告退，輒過齋頭，就燭誦經。覺寧將寢，始慘然出。
　　先是，寧妻病廢，母劬不堪；自得女，逸甚，心德之。日漸稔，親愛如己出，竟忘其爲鬼，不忍晚令去，留與同臥起。女初來未嘗飲食，半年漸啜稀酡。母子皆溺愛之，諱言其鬼，人亦不知辨也。無何，寧妻亡，母隱有納女意，然恐于子不利。女微知之，乘間告曰：“居年余，當知肝膈。爲不欲禍行人，故從郎君來。區區無他意，止以公子光明磊落，爲天人所欽矚，實欲依贊三數年，借博封誥，以光泉壤。”母亦知無惡意，但懼不能延宗嗣。女曰：“子女惟天所授。郎君注福籍，有亢宗子三，不以鬼妻而遂奪也。”母信之，與子議。寧喜，因列筵告戚黨。或請覿新婦，女慨然華妝出，一堂盡眙，反不疑其鬼，疑爲仙。由是五黨諸內眷，鹹執贄以賀，爭拜識之。女善畫蘭、梅，輒以尺幅酬答，得者藏之什襲以爲榮。一日俯頸窗前，怊悵若失。忽問：“革囊何在？”曰：“以卿畏之，故緘致他所。”曰：“妾受生氣已久，當不複畏，宜取挂床頭。”寧詰其意，曰：“三日來，心怔忡無停息，意金華妖物，恨妾遠遁，恐旦晚尋及也。”寧果攜革囊來。女反複審視，曰：“此劍仙將盛人頭者也。敝敗至此，不知殺人幾何許！妾今日視之，肌猶粟栗。”乃懸之。次日又命移懸戶上。夜對燭坐，欻有一物，如飛鳥至。女驚匿夾幕間。寧視之，物如夜叉狀，電目血舌，睒閃攫拿而前，至門卻步，逡巡久之，漸近革囊，以爪摘取，似將抓裂。囊忽格然一響，大可合簣，恍惚有鬼物突出半身，揪夜叉入，聲遂寂然，囊亦頓索如故。寧駭詫，女亦出，大喜曰：“無恙矣！”共視囊中，清水數鬥而已。
　　後數年，寧果登進士。舉一男。納妾後，又各生一男，皆仕進有聲。 

4.同名歌曲

　　歌曲：倩女幽魂(倩女幽魂)
　　歌手：張國榮
　　專輯：summer romance

　　人生路美夢似路長
　　路裏風霜風霜撲面幹
　　紅塵裏美夢有幾多方向
　　找癡癡夢幻中心愛
　　路隨人茫茫
　　人生是美夢與熱望
　　夢裏依稀依稀有淚光
　　何從何去去覓我心中方向
　　風仿佛在夢中輕歎
　　路和人茫茫
　　人間路快樂少年郎
　　路裏崎嶇崎嶇不見陽光
　　泥塵裏快樂有幾多方向
　　一絲絲夢幻般風雨
　　路隨人茫茫
　　絲絲夢幻般風雨
　　路隨人茫茫 

5.相關詩詞

　　十裏平湖霜滿天
　　寸寸青絲愁華年
　　對月形單望相護
　　只羨鴛鴦不羨仙
　　補充：
　　此詩原無出處，大意是參考《白衣卿相詩集-別思》一詩。如果硬要說作者，則應該是《倩女幽魂》一片的編劇阮繼志或監制徐克，因這首詩首出徐克導演的《倩女幽魂》中的一幅畫上，原文應該是:“十裏平湖霜滿天,寸寸青絲愁華年。對月形單望相護,只羨鴛鴦不羨仙”,不過在此之前，1959年李翰祥導的《倩女幽魂》，則有:“十裏平湖綠滿天，玉簪暗暗惜華年。若得雨蓋能相護，只羨鴛鴦不羨仙”，可見徐版又改自李版。
　　附：
　　白衣卿相《別思》
　　十裏長亭霜滿天，青絲白發度何年？
　　今生無悔今生錯，來世有緣來世遷。
　　笑靨如花堪繾綣，容顔似水怎纏綿？
　　情濃渺恰相思淡，自在蓬山舞複躚。
　　唐－盧照鄰《長安古意》
　　借問吹蕭向紫煙，曾經學舞度芳年。
　　得成比目何辭死，顧作鴛鴦不羨仙。
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七世夫妻＞百度百科

 

　　七世夫妻，是中國流行的民間傳說，起因于某年七夕，男女主角是天庭裏的金童玉女。玉帝在天庭歡宴群仙時，金童敬酒不慎摔破了酒杯，玉女看見金童嚇壞的模樣，爲了安慰金童，便對他哧地笑了一聲，這一笑的代價很大。玉帝大怒，認爲二人動了凡念，罰他們貶謫紅塵，“配爲夫妻，卻不許成婚”，七世苦苦相戀，卻不得結合。等到功行圓滿，才能複還本位。因而民間就有了“七世夫妻”這部哀怨動人的愛情故事。

　　孟姜女與萬杞梁

　　孟姜女與萬杞梁（萬喜良），七世夫妻第一世，孟姜女是秦國的一名女子，在新婚之夜，丈夫萬喜良被抓去修長城。孟姜女不遠萬裏爲丈夫送去禦寒的衣物，花了很長時間才到長城，然而最後卻被告知丈夫已經死了，屍體也被埋在長城之下。孟姜女放聲大哭，最終哭倒長城，找到了丈夫的屍體。

　　梁山伯與祝英臺

　　梁山伯與祝英臺，七世夫妻的第二世，東晉時浙江上虞祝家有一女祝英臺，女扮男裝到杭州遊學，途中遇到會稽來的同學梁山伯，兩人便相偕同行。同窗三年，感情深厚，但梁山伯始終不知祝英臺是女兒身。後來祝英臺中斷學業返回家鄉。梁山伯到上虞拜訪祝英臺時，才知道三年同窗的好友竟是女紅妝，欲向祝家提親，此時祝英臺已許配給馬文才。之後梁山伯在鄞當縣令時，因過度郁悶而過世。祝英臺出嫁時，經過梁山伯的墳墓，突然狂風大起，阻礙迎親隊伍的前進，祝英臺下花轎到梁山伯的墓前祭拜，梁山伯的墳墓塌陷裂開，祝英臺投入墳中，其後墳中冒出一對彩蝶，雙雙飛去。

　　郭華郎與王月英

　　郭華郎與王月英，七世夫妻的第三世，唐朝時郭華郎（郭建中）是賣胭脂的，結識王家胭脂店掌櫃王月英，兩人相約晚上在城外土地廟相會，王月英等不到人，以爲情郎背信，只好脫下鞋放在臺前，又羞又恨地跑回家，不久發高燒昏倒在床，郭建中那晚因家中宴客耽擱，待宴會完，趕到廟時王月英已早一步離開，只見一雙繡鞋，自知誤約，回家後也大病一場。最後兩人都均因受風寒而相思成疾，最後雙雙歸陰。

　　王十朋與錢玉蓮

　　王十朋與錢玉蓮，七世夫妻第四世，描寫宋朝山西人王十朋與錢玉蓮自小經雙方父母依習俗指腹爲婚。玉蓮的母親過世後，其父再娶，繼母卻使玉蓮開始了悲慘的命運；錢父去世後，她飽受虐待，繼母竟夥同情夫設計陷害玉蓮，終于投海自盡，等到十朋考取狀元，准備返鄉正式迎娶玉蓮，在途中赫然發現廟中放置著玉蓮的訂婚信物及遺書，十朋痛心之極，途中病倒，最後十朋也離開了人世。王十朋和錢玉蓮原是南戲劇本《荊釵記》的人物，不過在《荊釵記》中，兩人是以團圓結局。

　　商琳與秦雪梅

　　商琳與秦雪梅，七世夫妻第五世。明朝的秦太師與商定國原是莫逆之交，秦太師當著滿朝文武百官將秦雪梅許配給商琳。後來秦太師見商家家道中落，已有毀婚之意，商定國前去秦家求親卻爲太師所拒，商琳因此害病。商家則爲了救商琳，將婢女愛玉裝成雪梅嫁給商琳，而生了商輅。商琳後來知道詳情，氣憤之下，一命歸天。雪梅決心爲商琳守寡，照顧商琳與愛玉所生之子。成語“雪梅教子”即是指此。

　　韋燕春與賈玉珍

　　韋燕春與賈玉珍，七世夫妻第六世，明朝人韋燕春生于宣德年間，出生後不久，其父即逝世，與寡母寄居張員外家中，就讀于白雲庵。燕春十七歲那年的寒食節，清明放學遊春，口渴甚，于郊外古井旁遇見賈玉珍在井邊打水，向之乞飲，兩人一見傾心，乃互相交換信物，私定終身，相約當夜三更于藍橋見面。當夜燕春先到，未料天氣突變，雷雨交加，大風大作，燕春爲了守信約，不肯驟然離去，竟爲大水淹死，死時手猶緊抱橋柱不放。後來玉珍匆匆趕至藍橋，卻發現燕春溺死橋下，大慟之余，乃投水自盡。客家戲《龍井奇緣》即改編自戲曲“七世夫妻”的“藍橋會”。

　　李奎元與劉瑞蓮

　　李奎元與劉瑞蓮是七世夫妻中的最後一世，只有第七世是美滿的姻緣，劇情是李自成敗亡之際，他的同族李白心亡命途中撿到了一名嬰兒，取名李奎元。李奎元長大後遇一老翁，贈與一圖，約定三年後方能打開，李奎元回鄉探春時巧遇劉家擂臺招親，而娶了劉瑞蓮。三年後奎元將圖打開，圖上記載前六世的悲劇姻緣。
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干將莫邪＞百度百科

 

幹將、莫邪：古代寶劍名。鋒利的寶劍的代稱。【出處】：《戰國策齊策五》：“（蘇秦說 

【簡 述】

　　中國古代傳說中造劍的名匠。幹將，春秋時吳國人，曾爲吳王造劍。後與其妻莫邪奉命爲楚王鑄成寶劍兩把，一曰幹將，一曰莫邪（也作鏌鋣）。幹將將雌劍獻與楚王，雄劍傳給其子，被楚王所殺。其子眉間尺長成，終于爲父報仇。此一傳說贊頌了劍工高超的技藝，寶劍文字的神采，統治者的殘暴和少年的壯烈。

【傳說】

　　幹將、莫邪是兩把劍，但是沒有人能分開它們。幹將、莫邪是兩個人，同樣，也沒有人能將他（她）們分開。幹將、莫邪是幹將、莫邪鑄的兩把劍。幹將是雄劍，莫邪是雌劍。幹將是丈夫，莫邪是妻子。幹將很勤勞，莫邪很溫柔。幹將爲吳王鑄劍的時候，莫邪爲幹將扇扇子，擦汗水。三個月過去了，幹將歎了一口氣。莫邪也流出了眼淚。莫邪知道幹將爲什麽歎氣，因爲爐中采自五山六合的金鐵之精無法熔化，鐵英不化，劍就無法鑄成。幹將也知道莫邪爲什麽流淚，因爲劍鑄不成，自己就得被吳王殺死。幹將依舊歎氣，而在一天晚上，莫邪卻突然笑了。看到莫邪笑了，幹將突然害怕起來，幹將知道莫邪爲什麽笑，幹將對莫邪說：莫邪，你千萬不要去做。莫邪沒說什麽，她只是笑。幹將醒來的時候，發現莫邪沒在身邊。幹將如萬箭穿心，他知道莫邪在哪兒。莫邪站在高聳的鑄劍爐壁上，裙裾飄飛，宛如仙女。莫邪看到幹將的身影在熹微的晨光中從遠處急急奔來。她笑了，她聽到幹將嘶啞的喊叫：莫邪……，莫邪依然在笑，但是淚水也同時流了下來。幹將也流下了眼淚，在淚光模糊中他看到莫邪飄然墜下，他聽到莫邪最後對他說道：幹將，我沒有死，我們還會在一起……
　　鐵水熔化，劍順利鑄成。一雄一雌，取名幹將莫邪，幹將只將“幹將”獻給吳王。幹將私藏“莫邪”的消息很快被吳王知曉，武士將幹將團團圍住，幹將束手就擒，他打開劍匣絕望地向裏面問道：莫邪，我們怎樣才能在一起？劍忽從匣中躍出，化爲一條清麗的白龍，飛騰而去，同時，幹將也突然消失無蹤。在幹將消失的時候，吳王身邊的“幹將”劍也不知去向。而在千裏之外的荒涼的貧城縣，在一個叫延平津的大湖裏突然出現了一條年輕的白龍。這條白龍美麗而善良，爲百姓呼風喚雨，荒涼的貧城縣漸漸風調雨順，五谷豐登，縣城的名字也由貧城改爲豐城。可是，當地人卻時常發現，這條白龍幾乎天天都在延平津的湖面張望，象在等待什麽，有人還看到它的眼中常含著淚水。
　　六百年過去了。一個偶然的機會裏，豐城縣令雷煥在修築城牆的時候，從地下掘出一個石匣，裏面有一把劍，上面赫然刻著“幹將”二字，雷煥欣喜異常，將這把傳誦已久的名劍帶在身邊。有一天，雷煥從延平津湖邊路過，腰中佩劍突然從鞘中跳出躍進水裏，正在雷煥驚愕之際，水面翻湧，躍出黑白雙龍，雙龍向雷煥頻頻點頭意在致謝，然後，兩條龍脖頸親熱地糾纏廝磨，雙雙潛入水底不見了。在豐城縣世代生活的百姓們，發現天天在延平津湖面含淚張望據說已存在了六百多年的白龍突然不見了。而在第二天，縣城裏卻搬來了一對平凡的小夫妻。丈夫是一個出色的鐵匠，技藝非常精湛，但他只用心鍛打掙不了幾個錢的普通農具卻拒絕打造有千金之利的兵器，在他幹活的時候，他的小妻子總在旁邊爲他扇扇子，擦汗水。

【《搜神記》原文】

　　楚幹將莫邪爲楚王作劍，三年乃成。王怒，欲殺之。劍有雌雄。其妻重身當産。夫語妻曰：“吾爲王作劍，三年乃出。王怒，往必殺我。汝若生子是男，大，告之曰：‘出戶望南山，松生石上，劍在其背。’”于是即將雌劍往見楚王。王大怒，使相之。劍有二，一雄一雌，雌來雄不來。王怒，即殺之。
　　莫邪子名赤，比後壯，乃問其母曰：“吾父所在？”母曰：“汝父爲楚王作劍，三年乃成。王怒，殺之。去時囑我：‘語汝子，出戶望南山，松生石上，劍在其背。’”于是子出戶南望，不見有山，但睹堂前松柱下石低之上。即以斧破其背，得劍，日夜思欲報楚王。
　　王夢見一兒眉間廣尺，言欲報仇。王即購之千金。兒聞之亡去，入山行歌。客有逢者，謂：“子年少，何哭之甚悲耶？”曰：“吾幹將莫邪子也，楚王殺吾父，吾欲報之。”客曰：“聞王購子頭千金。將子頭與劍來，爲子報之。”兒曰：“幸甚！”即自刎，兩手捧頭及劍奉之，立僵。客曰：“不負子也。”于是屍乃仆。
　　客持頭往見楚王，王大喜。客曰：“此乃勇士頭也，當于湯鑊煮之。”王如其言煮頭，三日三夕不爛。頭踔出湯中，瞋目大怒。客曰：“此兒頭不爛，願王自往臨視之，是必爛也。”王即臨之。客以劍擬王，王頭隨墜湯中，客亦自擬己頭，頭複墜湯中。三首俱爛，不可識辨。乃分其湯肉葬之，故通名三王墓。

【《搜神記》譯文】　　
　　楚國幹將、莫邪夫婦二人，給楚王鑄劍，三年才成功。楚王很生氣，想殺他。劍有雌雄二柄。妻子懷孕快生産了，丈夫對她說：“我給楚王鑄劍，三年才成功。王怒，我去一定被殺掉。你生下的孩子如果是男的，長大後，告訴他：‘出房看南山，松樹長在石上，劍在它的背面。’于是拿著雌劍去見楚王。王大怒，叫他合套。劍本是兩柄，一雄一雌，雌劍來雄劍不來。楚王發怒了，把幹將給殺了。
　　莫邪生下的兒子叫赤。後來長大了，問他母親：“我父親在哪裏？”母親說：“你父親給楚王鑄劍，三年才成功。楚王發怒，把他殺了。他走時囑咐我告訴你：出房看南山，松樹長在石上，劍在它的背面。”于是兒子出房，往南看沒有山，只見堂前松柱下有一磨劍石，就用斧頭砸開它的背後，得到雄劍，早晚都想找楚王報仇。
　　楚王夢見一個男子，眉間廣闊，約一尺寬，說要報仇。楚王懸千金重賞捉拿。赤聽了，逃走，跑進山裏悲歌。碰到一位俠客，說：“你年紀輕輕的，怎麽哭得這樣傷心?”赤說：“我是幹將、莫邪的兒子。楚王殺了我的父親，我想報仇！”俠客說：“聽說楚王以千金重賞購買你的腦袋，請把你的腦袋和劍都交給我，我爲你報仇。”赤說：“太好了！”于是自刎，雙手捧著腦袋和劍，一並奉上。屍體僵立。俠客說：“我決不會辜負你！”這樣，屍才仆倒。
　　俠客提著赤的腦袋去見楚王。楚王很高興。客說：“這是勇士頭，應當用湯鍋煮”楚王照辦煮頭。三天三夜也煮不爛。頭跳出湯鍋，張著眼睛一副很生氣的樣子。客說：“這頭煮不爛，請大王親自到鍋邊一看，就一定爛了。”楚王立刻走近去看，俠客用劍比劃了一下楚王，王的腦袋就掉進湯裏；俠客也砍掉自己的頭，頭也掉進湯裏。三個腦袋都煮爛了，沒法分辨。于是把水和肉分開埋葬了，通稱“三王墓”。

【曆史】　　
　　先秦以前，春秋諸侯以力征營天下，時吳越相銜，吳戈鋒利，聞名諸侯，北威強齊，西征大楚，南陵越王，海內震怖，爭先結交，奉爲盟主，自夫差與父報仇，侵占越國已數年矣。越王勾踐身爲車卒，引導車馬，供差遣于夫差日久，夫差滿足，放歸百越後，勾踐未嘗一日不思報仇矣，然國力衰，無可爲，遂懸苦膽，自耕種，領人民，定社稷，國人以爲敬，尊之“國父”，“國父”思仇，夷人對曰：“吳戈之鋒，無兵可敵，大王誠願雪恥，應宜強兵求刃，臣聞吳戈出于歐冶子之手，然吳王妒賢，害之，以絕其兵造也，現其婿幹將尚在，可以爲用。”越王大悅，厚幣請之于吳中，遣死士三百護送，幹將思仇，感恩，爲越王語：“臣有兵造之法，然其難，難于上青天，恐王無力且後無心也！”越王前踞曰：“吳王夫差，吾之敵也，安可拘小禮，忘大恥，請以國付，自今爾即吾也，百越之山，任君以遊。”幹將對曰：“敢不受命，請攜妻莫邪，以助一臂之力！”
　　次日，幹將莫邪登天臺，以俯察天地之靈氣所聚，幹將曰：“歐冶子嘗告我，越之東有山峰戈壁，其怪石溢金，光彩奪目，可煉百煉鋼，然路險，爾當赴天池，取冰泉，回至宮中整高塔，以待我。”遂發，天池極寒，莫邪名門之女，耐寒，以此托之。
　　幹將行路，幹糧已盡，三月不知肉味，遂至怪石灘，其中黑蟒繞石，花蛇穿穴，毒蠍橫行，巨獸時出，況又風吼日月，黃沙漫天，怪石嗚嗚然如鬼哭，人非能活之一日于此，至今只知進之者，從無歸來人，幹將曆七日，目眩，缺耳，少腿，手爛，目幾無光，身披七十余創，血膿不止，魚腸劍已毀，全憑爛手支撐，八日正午，陽光烈烈，東方耀眼，幹將生吞毒蠍，拔其毒尾以止身痛，目光煥出異彩，以殘軀求百煉鋼，身後血膿遇強光而熟，幹將矢志不渝，終得精鐵，大呼天不負我，祭天而死，幹將之隨身雄鷹繞之三匝而去，時莫邪冰泉已俱，遂登高塔，祈黃天，煉名劍，七七四十九日以身赴銅水，血凝劍氣，幹將莫邪雙劍出焉，其志驚天動地。
　　勾踐後三年持幹將滅吳，配莫邪登吳之宮殿，制曰：“從今爾後，幹將爲不屈熱血，莫邪爲大地女神，雖死，其不屈自然淫威之精神永存！”
　　幹將莫邪，千古絕唱，自此以後，無人稱勇士。
　　《戰國策齊策五》：“蘇秦說齊閔王曰：今雖幹將莫邪，非得人力，則不能割劌矣。”漢?趙曄《吳越春秋?闔閭內傳》：“幹將者，吳人也，與歐冶子同師，俱能爲劍。……莫邪者，幹將之妻也。幹將作劍，采五山之鐵精，六合之金英，候天伺地，陰陽同光，百神臨觀，天氣下降而金鐵之金不銷淪流……于是幹將妻乃斷發剪爪，投于爐中，使童女童男三百鼓鹚裝炭，金鐵乃濡，遂以成劍。陽曰幹將，陰曰莫邪；陽作龜文，陰作漫理。幹將匿其陽，出其陰而獻之。闔閭其重。”事並見于《列士傳》、《搜神記》、《拾遺記》等，或謂幹將莫邪爲楚人。其鑄劍事各書所載不同。因而又演繹了其子獻雌雄劍于楚王而報殺父之仇的驚心動魄的故事。

【莫幹劍的由來】

　　春秋時，吳楚邊境的平川上，住著一對鐵匠夫婦，男的叫幹將，女的叫莫邪。他倆是鑄劍的名工，劍鑄得寒光閃閃，十分鋒利。
　　有一天，吳王把幹將叫去，給了他一塊生鐵，說這是王妃夏天晚上納涼，抱了鐵柱，心有所感，懷孕生出來的怪東西；看起來這鐵不同尋常，可否用它來打造兩口寶劍。
　　幹將恭恭敬敬地接過王妃生産的鐵，仔細端祥了一番，說：“大王，鐵是塊好鐵，只是用來鑄造兩口寶劍，就怕不夠呢。”
　　吳王說：“這兒還有點寶貝呢。”說著，他從袍袖掏出幾粒烏黑晶亮、比蠶豆稍大的東西，遞給幹將。又說，“這是鐵膽腎，是從吾國的兵器庫中得來的，千金難買的寶貝呀！那産銅的昆吾山同時又生産一種獸，有兔子那般大小，雄的毛色金黃，雌的毛色銀白，它們既吃紅沙石，又吃銅鐵。它們不知怎地鑽進了兵器庫中了，沒過多久，兵刃器械就差不多被吃光了，外面的封署卻依然如故。後來，孤王檢查兵器庫的時候，才把這兩只怪獸捉住。剖開它們的肚子一看，才發現了幾粒罕見的鐵膽腎，這才知道兵器都被這兩只動物吃掉了。這鐵膽腎可是鐵的精華所在呀！你將這些拿去，定要給孤王鑄造出一對削鐵如泥、吹風斷發、能飛起殺人的寶劍！”
　　幹將便將王妃生産的鐵以及鐵膽腎帶回家中。他不敢怠慢，忙與妻子莫邪一同架起洪爐，裝好風箱。幹將另外還采集了五方名山鐵的精華，和王妃生産的鐵和鐵膽腎混合在一起。然後，他候天時，察地利，等到陰陽交會、百神都來參觀的時候，便開始鼓爐鑄劍。夫妻倆在爐旁緊張地勞作了三個月，不料天候突然發生變化，氣溫驟然下降，鐵汁凝結在爐膛裏不消融了。幹將詫異地問道：“這是何故呀？”莫邪想了想，說：“記得師父說過，神物的變化，需要人作犧牲；金鐵不消，需人體的東西投入爐中。”說罷，她馬上剪下自己的頭發和指甲，投入熊熊的爐火中；幹將也割破手指，滴血入爐，這一來，果然不久鐵水就沸湧了。
　　幹將、莫邪辛勤地鑄劍，真可說是千錘百煉，百煉千錘，三年過去了。
　　這天淩晨，東方突然飄來兩朵五彩祥雲，緩緩墜入爐中。幹將知此刻劍已鑄成，于是開了爐。一打開爐門，只見“嘩啦啦”噴出一道白氣來，震得山川都動搖起來，那白氣直沖上天，久久不散。再看爐子，已冷如冰窟，只見青光閃爍，一對寶劍臥在爐底。幹將、莫邪將劍取出，但見此劍寒如秋水，鋒利無比，古今少有。這是他們夫婦倆幾年心血的結晶，所以，就把它們自己的名字做了寶劍的名字，雄的就叫幹將，雌的就叫莫邪。幹將把雄劍插進蛇皮劍鞘裏，交給莫邪；把雌劍裝進木鞘裏，准備獻給吳王。他對妻子說：
　　“我替吳王鑄劍，三年才鑄成功。吳王是個猜疑心很重的人，怕我將來又會替別人鑄劍，一定會找借口殺掉我的。我如今去獻劍，只把這柄雌劍獻上去，雄劍你要收藏好。我死之後，你肚裏的孩子若生下來爲女，就罷了；若是男，等他長大了，讓他拿著那柄雄劍，替我報仇。”
　　說完，幹將便背上“莫邪”劍去見吳王了。
　　幾個月過去了，莫邪生下了一個兒子，取名叫“莫幹”。可是，幹將真的被吳王殺死了。
　　莫幹一年年地長大了。十六歲這年，莫邪指著屋邊那只廢爐，把當年幹將如何鑄劍，後來又如何被吳王殺害的事情，一一告訴了兒子。莫幹聽了，淚流滿面，悲憤萬分地說：“娘，你放心，爹爹死得這麽冤，我一定去殺死殘暴的吳王爲爹爹報仇。”
　　莫幹便開始蘸著劍池的水，在磨劍石上“嚓嚓”地磨起來，磨了幾天幾夜，終于將寶劍磨得十分鋒利。他便將寶劍插入蛇皮鞘，穿上母親特地爲他做的青衣，拜別了母親，找吳王報仇去了。
　　這一天，莫幹進了京城。很巧，吳王剛好在演武場上觀看武將們比武。吳王正看得高興，忽然看見有個眉清目秀、身材結實的後生，背著一柄寶劍走來。吳王斥責道：“這裏有武將比武的場所，你是何人，來做什麽？”後生回答道：“我是來取一人的首級的！”吳王聽了心中生疑，便又問：“你要取誰的首級？”那後生聽後，指著吳王罵道：“暴君，我是莫幹，十六年前被殺死的幹將是我父親，今天我是爲父報仇來了！”吳王大吃一驚，急忙抽出“莫邪”劍，向莫幹抛去。莫幹卻不慌不忙抽出“幹將”劍，向著那道白光擲去。只見兩道白光一上一下地在空中閃耀著，來去追逐著，一直竄上雲端，不見蹤影了。不一會兒，只聽見晴空中一聲霹靂，兩道白光並作一道白光，從空中飛落下一，墜入了莫幹背上的蛇皮鞘裏。
　　莫幹見雌雄雙劍都已歸來，立即轉身抽劍向吳王抛去。吳王大叫不好，轉身想逃，但只見青光一閃，暴君的頭顱滾落在地上。
　　莫幹替父報了仇，便回家給母親報喜。哪知莫邪在兒子走後，日夜擔心憂愁，盼兒盼得兩眼望穿，死在了家中。莫幹爲了安慰和懷念死去的母親莫邪，就用“莫幹”雌雄雙劍來陪葬，自己雲遊他方，不知去向了。

【大型舞劇《幹將莫邪》的創作】

　　文學、音樂、舞蹈的表達都是靠自己的語言。文學的語言是文字，音樂的語言是音符，舞蹈的語言是形體，是肢體動作加音樂伴奏的藝術。每一種有特色的舞蹈都應該有它自己的語言。總編導馬家欣在尋找吳舞的特種語言時，也想到了文字。在春秋時期的青銅器上有一種篆字，此種篆字附加著花紋，甚是美麗，稱爲鳥篆。秦篆雄健，鳥篆秀美。秦相李斯說篆字：“送腳如遊魚得水，舞筆如景山興雲。或卷或舒，乍輕乍重。”此種時而宕逸、時而雄健的字體，簡直就是活動的舞姿。中國書法的本身就是紙上的舞蹈，特別是草書。
　　馬家欣等人從鳥篆中得到了靈感，爲吳舞找到了自己的舞蹈語言。這不是一種臆想或附會，中國的方塊字和外國拼音字不同，中國字的本身就是文化，就是動畫。
　　特定的舞蹈語言是爲相對應的內容服務的。編導者找到了起源于春秋時代的舞蹈語言，便用此種舞蹈語言來敘述幹將與莫邪的故事，這便找對了內容，使得舞劇《幹將莫邪》的內容和形式十分切合，也使得這臺大型的舞劇成了真正的蘇州歌舞。
　　幹將莫邪的故事也不僅僅是屬于蘇州，而是中國傳統文化中的一顆明珠。魯迅先生曾經據此而寫過《鑄劍》，“大躍進”的時候也有人曾寫過幹將莫邪大煉鋼鐵的戲劇，那就是寫的人著眼于何處。

【曆史】

　　《吳越春秋》載：
　　闔閭請幹將鑄作名劍二枚。幹將者吳人也，與歐冶子同師俱能爲劍。越前來獻三枚，闔閭得而寶之。以故使劍匠作爲二枚：一曰幹將、一曰莫邪。莫邪，幹將之妻也。《索隱》注：棠溪在西平，其水淬刀劍，特鋒利。爲幹將、莫邪所從出，亦名川也。幹將作劍采五山之鐵，精合之精英，侯夭伺地陰陽同光，百神臨觀，夭氣下降。而金鐵之精不銷淪流于。幹將不知其由。莫邪曰：“子以善爲劍，聞于王使，子作劍三月不成，其有意乎！”幹將曰：“吾不知其理也。”莫邪曰：“夫神物之化，須人而成，今夫子作劍得無得其人而後成乎？”幹將曰：“吾師作冶金鐵之類不銷，夫妻俱入冶爐中，然後成物至今後世即山作冶麻徑萎服，然後敢鑄金于山。今吾作劍不變化者，其若耶。”莫邪曰：“師知爍自以成物，吾何難哉。”于是，幹將妻乃斷髫剪爪，投于爐中。使童男童女三百人鼓 裝炭，金鐵刀濡，遂以成劍。陽曰幹將、陰曰莫邪。陽作龜文，陰作漫理。幹將匿其陽，出其陰而獻之。闔閭甚重，既得寶劍，適曾魯使季孫聘于吳闔閭。使掌劍大夫以莫邪獻之。季孫拔劍之鍔中鋏者，大如黍米。歡曰：“美哉劍也。雖上國之師，何能加之矣，夫劍之成也。吳霸有缺，則亡矣。我雖好之，其可受乎。”不受而去。闔閭既寶莫邪，複命于國中，作金鈎，令曰：“能善鈎者，賞之百金。”吳作鈎者甚衆，而有貪王之重賞者，殺其二子以血斃金遂成二鈎，獻于闔閭，詣官門而求賞。王曰：“爲鈎者吾之作鈎也，貪而殺二子斃成二鈎。”王乃舉衆鈎以示之何者。是也，王鈎甚多，形體相類，不知其所在。于是鈎師向鈎而呼二子之名。吳鴻扈稽我在于此。王不知汝之神也，聲絕于口。兩鈎俱飛，著父之。王大驚曰：“嗟乎寡人誠負。”于子乃賞百金，遂服而不離身。
　　西平棠溪是春秋戰國著名冶鐵鑄劍聖地。《資治通鑒》載：“棠溪之金天下之利。”《戰國策》曰：“韓之劍 ，出于棠溪”。《史記》載：“天下之劍韓爲衆。一曰棠溪，二曰墨陽，三曰合伯，四曰鄧師，五曰宛馮，六曰龍泉，七曰太阿，八曰莫邪，九曰幹將。”《中國通史》載：“河南西平有冶爐城，有棠溪村，都是韓國著名鑄劍處。西平有龍淵水，淬刀劍特堅利。”衆多權威曆史典籍證明：中國曆史九大名劍皆
　　出于西平棠溪，棠溪寶劍又居于九大名劍之首。
　　棠溪寶劍的鑄造起源于西周，春秋戰國時期達到頂盛。自唐代末期戰亂沈寂了1000多年的今天，西平棠溪寶劍廠廠長高慶民終將這一瑰寶重現天日，發揚光大。西平棠溪寶劍廠所鑄的棠溪寶劍削鐵如泥，完全具備了傳統棠溪寶劍強、硬、韌、彈四大特點。1997年和1999年，棠溪寶劍廠分別鑄就大型回歸劍，送抵香港、澳門，受到兩地人民的歡迎。2001年，棠溪寶劍廠又向另一個高峰沖刺，鑄造“中華第一劍”，此劍被中國曆史博物館永久收。
　　西平棠溪文化又一典型代表是位于駐馬店西平縣西南隅40公裏處的棠溪源風景區。棠溪源風景區總面積60平方公裏，有大小山峰10余座，景區內峰巒疊嶂，蒼翠欲滴，曲徑通幽，怪石嶙峋，有的如蛟龍騰空，有的似群龜競攀，召之即來，呼之欲出。天梯、老君洞、天然城堡、唐代仕女石像、千層瀑、蝴蝶泉、飛天石、鷹嘴崖、神仙鋪和素有中原漓江之稱的棠溪湖等自然景觀遍布其中。這裏是軒轅黃帝之妻蠶神嫘祖的故鄉，法家人物代表韓非子的故裏，古代政治家、軍事家鬼谷子王栩、宋朝大將軍狄青也曾在此留下遺迹。這裏更有春秋戰國時期第一大兵工廠——冶鐵城，至今仍有全國唯一保存的戰國時期冶鐵遺址、國家級保護文物冶鐵爐，稱雄七國的棠溪寶劍由此孕育而出。

【影響】

　　幹將與莫邪的故事有著豐富的創作內涵，曾經影響過多種文藝作品，甚至可以在《霸王別姬》中見到它的影子。當項羽被困垓下，高唱“虞兮虞兮奈若何”時，虞姬便拔劍自刎，讓楚霸王心無牽挂，奮力突圍。虞姬雖說是常熟人，但她自己就是一員女將。莫邪是越國人，那是出西施的地方，本爲浣紗女，或爲樵薪人，她生活在靈秀的山峰與清亮的湖水之間雁舞劇的形象要求來定位，她應該柔美輕靈，這是吳越女子的特征。幹將就不同的，他是劍，是剛毅與烈火的化身。對于幹將的定位應該是充滿了陽剛之氣。有人說這不是蘇州人的典形性格，不對，蘇州的男人並不都像評彈裏的小先生，白面書生，抓扇輕搖，操一口標准的吳儂軟語。特別是在春秋戰國時代，吳人“輕死易發，秉性剛烈”。專諸、要離，項羽江東起兵，那八千子弟都是蘇州的。只是在唐宋以後，特別是經過明代經濟發達，文化昌盛，生活優裕，蘇州人才表現得文明些，溫和些。
　　舞劇《幹將莫邪》把人物的性格定爲剛柔並舉，剛中有柔，柔中見剛，這是十分正確的，這不僅符合劇情的要求，也符合人物的真實性格。沒有把劇本寫成男歡女愛，也沒寫成是大煉鋼鐵。舞劇作者充分調動了舞臺的綜合力量，一面是瀑布湖水，玉女亭亭，一面是熊熊烈焰，爐火沖天；一面是紗，一面是劍；幹將瀟灑剛毅，莫邪堅貞柔美。以景寓情，以物示心，營造了通天達地、蔚爲大觀的藝術氛圍，給人以震撼和美的享受。
　　《幹將莫邪》的創作和演出的成功，爲我們本民族的大型舞劇創作開了一個好頭。當人們在天鵝湖和現代舞中傾注著大量心血的時候，也不要忘記自己本民族的精髓，文化藝術中的“忘我”精神並不可貴。

　　【TVB之搜神傳】都有講,幹將,莫邪的分開與重聚

　　十大名劍：

　　1 軒轅夏禹劍 劍氣指數：無窮大
　　2 湛盧劍 劍氣指數：10
　　3赤霄劍 劍氣指數：9.7
　　4泰阿劍 劍氣指數：9.3
　　5 七星龍淵劍 劍氣指數：8.8
　　6和7 幹將、莫邪 劍氣指數：8.5
　　8 魚腸劍 劍氣指數：8
　　9 純鈞劍 劍氣指數：7.5
　　10 承影 劍氣指數：7
　　軒轅夏禹劍——聖道之劍
　　湛瀘—————仁道之劍
　　赤霄—————帝道之劍
　　泰阿（太阿）—威道之劍
　　七星龍淵———誠信高潔之劍
　　幹將鏌鋣（莫邪）—摯情之劍
　　魚腸—————勇絕之劍
　　純均—————尊貴無雙之劍
　　承影—————精致優雅之劍
　

　越八劍及幹將莫邪的傳說

　　《拾遺記卷十諸名山》：“昆吾山，其下多赤金，色如火。昔黃帝伐蚩尤，陳兵于此地，掘深百丈，猶未及泉，惟見火光如星。地中多丹，煉石爲銅，銅色青而利，泉色赤，山草木皆劍利，土亦鋼而精。至越王句踐，使工人白馬白牛（莊按白爲西方色）祠昆吾之神，采金鑄之，以成八劍之精。一名“掩日”，以之指日則光晝暗。金，陰也，陰盛則陽滅。二名“斷水”，以之劃水，開即不合。三名“轉魄”，以之指月，蟾兔爲之倒轉。四名“懸翦”，飛鳥遊過，觸其刃如斬截焉。五名“驚鯢”，以之泛海，鯨鯢爲之深入。六名“滅魂”，挾之夜行，不逢魑魅。七名“卻邪”，有妖魅者見之則伏。八名“真剛”，以切玉斷金，如削土木矣。以應八方之氣鑄也。其山有獸，大如兔，毛色如金。食土下之丹石，深穴地以爲窟。亦食銅鐵，膽腎皆如鐵。其雌者，色白如銀。昔吳國武庫之中，兵刃鐵器俱被食盡，而封署依然。王令檢其庫穴，獵得雙兔，一白一黃。殺之開其腹，而有鐵膽腎，方知兵刃之鐵爲兔所食。王乃招其劍工，令鑄其膽腎以爲劍，一雌一雄，號“幹將”者雄，號“鏌鋣”者雌，其劍可以切玉斷犀。王深寶之，遂霸其國，後以石匣埋藏。及晉之中興，夜有紫色沖鬥牛。張華使雷煥爲豐城縣令，掘而得之。華與煥各寶其一，拭以華陰之土，光耀射人。後華遇害，失劍所在。煥子佩其一劍，過延平津，劍鳴飛入水。及入水尋之，但見雙龍纏屈于潭下，目光如電，遂不敢前取矣。”
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