2006-10-28 06:54:06阿楨

《藉口》

藉口、謊言與合理化有何異同?

依《藉口》(張老師,1994)一書所言:「藉口通常被認為心理分析家所說的合理化作用,一種潛意識的保護作用,使人不會受到不愉快經驗的傷害。」

「(但)本書討論的藉口定義比較廣泛,除了潛意識的保護作用外,有意逃避現實壓力也算藉口。」

「找藉口的目的通常是要隱藏真正的動機。藉口和正當理由的差別是:正當理由是在理智上知道還有其他的可能性,但在考慮現實中的情緒問題,經過理性的判斷之後,捨棄了其他的可能性;潛意識的藉口則往往是自欺欺人,認為已別無選擇。」

「藉口是人際關係重要的潤滑劑,可以避免傷害別人…體貼的人常常要用一些『善意的謊言』──藉口…偶而謹慎地利用無害的藉口…然而,大多數的藉口都有破壞性,對人際溝通、解決問題構成嚴重障礙。」(p.5)

愈說愈混淆不清,還互相矛盾,旣然是「潛意識的藉口」怎還會是「有意逃避」「自欺欺人」?

又不是寫論文或考問答題,別那麽挑剔,再說「藉口、謊言與合理化」及其利弊,本來就混淆不清,凡人不是神佛也非聖賢,豈能不靠「藉口、謊言與合理化」生活。

我最瞧不起你們這種「藉口、謊言與合理化」了,別說凡人、就連神佛聖賢也是滿嘴「藉口、謊言與合理化」。

廢話!所有神佛聖賢不都是人創造出來的。即便是你這種以說實話、反對「善意謊言」「無害藉口」自居者,驗之以<附錄:積極溝通原則>(p.229)也是不及格的。

原則一:非語言的溝通往往比語言溝通更具力量。原則一四:溝通時要委婉温和,體貼有禮。而你們這些理性人常得理不饒人,一點不知女人談心式溝通。
原則三:溝通的內容要有建設性。但你們老強調知識份子的批判性。
原則五:溝通要理性客觀,避免誇張,不要說「你總是…」。可你們卻習於將個案經驗總結為抽象理論。
原則七:你的觀點不是唯一合理的觀點。原則八:不要否定別人對你的觀察和批評。原則九:提出不同的意見,但不引發爭執。你們卻說真理愈辯愈明。

你搞錯領域了吧!上述理性批判是用於學術和評論、而非生活人際溝通。

少在「合理化」!職業病而不知。老師當久了就好為人師,喜歡說教。

在我「全年無休哲學家」看來,你們全是言行不一的說謊者,做為「真人」那能上課時依理行事,課後又依情生活?

那你就在象牙塔裡過孤單哲人生活算了!

「藉口」乏人以專書討論?網搜到另二本!另參本館前評:《替罪羊也是必要之惡》《說謊是必要之惡》《偏好偽裝的社會後果》假愛台之名><假愛台之名假科考之名假情色之名><假癌症之名………還有一堆「xx之名」。


Sven Wahlroos《藉口》Excuses(遠流, 1994)

 

「藉口」,這種日常生活中無所不在的現象,卻乏人以專書討論,為補充這塊空白的領域,作者提出了一個區辨正當理由與藉口的法則,喚醒大家正視這種自欺欺人的行為所具有的破壞力。

 

池谷裕二《大腦動不動就找藉口》(電腦人文化,2008)

 

為什麼「大腦會動不動就找藉口」?

例如,去購物時,看到兩件衣服都很喜歡,但因為價格頗貴,只能買下其中一件。當決定好要買哪一件之後,自己就會開始找出各種正當化的理由,來解釋「為何當時選擇買這一件是對的」。我們會舉出自己喜歡這衣服的什麼地方,或是舉出後來沒買的另一件衣服的缺點,來說服自己的行為是合理的。這種時候,腦會找出看似有理的「藉口」,而「我沒後悔」、「當時的選擇是對的」這些潛在意識也開始發揮功用。正因為「討厭後悔」是一種本能,因此大腦可以讓我們的人生感覺更幸福。

即使眼睛閉著,還是能把飯送入嘴裡。

明明總是映入眼簾,卻不覺得自己的鼻子很礙眼。

也許有人會說:「這些都是理所當然的吧!」。不過,大家不覺得很不可思議嗎?我們用筷子夾不同的東西時,手部動作所畫出的軌跡也不同。即便閉著眼,我們還是可以略為移動手腕或手指的一條肌肉,順利把東西夾到嘴邊。這當然是腦子的作用,它能無意識地計算著肌肉運動。

視野中見到的鼻子又如何呢?為何我們不會去在意它呢?無論臉轉向哪邊,都在同一地方看到自己的鼻頭。鼻子算是我們再熟悉不過的身體部位了吧,但我們卻完全不會去在意它的存在,甚至完全不覺得看到了它。這也是腦子的作用,它能無意識地讓鼻子從視野中消失。

大腦還有很多不可思議的現象。但明白地說,「腦在無意識狀態下進行」的事,比「在有明確意識下做到」的事來得多。了解大腦在無意識中所做的這些事,才是真正認識大腦。

這是一本談大腦的書,講述的是大腦的相關知識以及對大腦的相關看法。由於大腦的活動幾乎都是無意識的,並不能全以自己的意識去理解。所以,在了解大腦的機制後,你可能會有意外的發現,可能會感到驚訝,或者可能感受到無止境的恐懼。本書就要邀請各位一起參與無意識世界中的探險,讓你藉由了解潛意識的意外之處,來刺激自我意識。意識一旦受到刺激,就是大腦成長的契機,希望本書能變成各位大腦的柔軟劑,甚至是活化劑!  作者簡介

池谷裕二,一九七○年生,藥學博士。東京大學藥學研究所畢,現任該所副教授。日本藥理學會學術評議委員。

二○○二至二○○五年擔任哥倫比亞大學生物科學講座客座研究員。一九九八年、研究海馬迴而取得東京大學藥學研究所藥學博士學位。著有《海馬迴──腦不會累》(與系井重裏共著)、《過度進化的腦》、《增強記憶力──最新腦科學告訴你記憶的機制與鍛鍊法》等。

 

費拉爾.凱普著《沒有任何藉口》(海洋文化,2004)

 

美國西點軍校200年來最重要的行為準則。沒有任何藉口被譽為最完美的企業員工培訓讀本。它應當像員工手冊一樣,分發給企業的每一位員工。--(紐約時報書評)

西點軍校對學生的要求;準時、守紀、嚴格、正直、剛毅,在一些工商管理學專家看來,這正是21世紀企業管理所必備的。--(哈佛商業評論)

展現的是一種負責、敬業的精神,一種服從、誠實的態度、一種完美的執行能力。我們需要的正是具備這種精神的人,他們想盡辦法去完成任務,而不是去找任何藉口,那怕看似合理的藉口。

世界眾多大企業奉為圭臬的理念和價值觀。

一本最完美的企業員工培訓讀本。

作者費拉爾.凱普簡介

職業演說家.咨詢專家.美國職業訓練與發展中心創始人.畢業於美國西點軍校.曾任美國陸軍特種部隊指揮官,多家著名公司董事和職業訓練專家。

 

合理化>百度百科  

  

心理防禦機制,一種發生的潛意識層面,個體不自覺運用扭曲或者否定現實的方法,來暫時維持內心的平衡,意識層面往往並不知。包括否定、倒退、壓抑、合理化、反向等待。

合理化作用又叫文飾作用,給自己的行爲賦予合理、正當的理由,因此值得自己和他人的贊同。合理化有兩種形式:“酸葡萄”機制和“甜檸檬”機制。“酸葡萄”機制來源于伊索寓言,當得不到自己想要的東西的時候,用酸葡萄機制緩解自己的失落。甜檸檬機制是指,不僅的自己不能夠得到的東西是無價值的,而且顯示出自己所有的東西是特別好的。

http://baike.baidu.com/view/1159557.html?tp=0_11

 

借口>百度百科

 

1.以某事爲理由(非真正的理由)。例如:不能借口快速施工而降低工程質量。

2.假托的理由。例如:別拿忙做借口而放松學習。  

其實在每一個借口的背後,都隱藏著豐富的潛臺詞,只是我們不好意識說出來,甚至我們就根本不願說出來.

借口讓我們暫時逃避了困難和責任,獲得了些許心理的慰藉.但是借口的代價卻無比的昂貴,他給我們帶來的危害一點也不比其他任何惡習少.

找借口的一個直接後果就是,容易讓人養成拖延的壞習慣.

尋找借口的人都是循環守舊的人,他們缺乏一種創新精神和自動自發工作的能力,因此期許他們在工作中作出

創造性的成績是徒勞的.借口會讓他麽躺在以前的經驗規則和思維慣性上舒服的睡大覺.

當人們門不思進取,找借口時,借口給人帶來的嚴重危害是讓人消極頹廢,如果養成了尋找借口的壞習慣,當遇到困難和挫折時不是積極去想辦法克服,而是去找各種各樣的借口起潛臺詞就是"我不行,我不可能"這種消極心態剝奪了個人成功的機會,最終讓人一事無成.

讓我們改變對借口的態度,把尋找借口的時間和精力用到努力工作中來.因爲工作中沒有借口,人生中沒有借口,失敗中沒有借口,成功中沒有借口.

http://baike.baidu.com/view/263017.html?tp=2_01