2006-09-27 06:56:08阿楨
《藝術治療》
你也趕起時髦來跟人家談什麼《藝術治療》（新路，1999）？
你才孤陋寡聞，作者一九七０到紐約州立醫院找工作時就有「美術治療」一職了(p.14)。
這麼說來台灣的「藝術治療」跟「寵物治療」一樣，全是遲來的洋玩意兒了。
聽你的口氣好像很瞧不起藝術被拿來當治療的工具了？那超現實主義與精神分析間的關係又怎麼說？
別信色鬼弗洛伊德的泛性論，畫得長長的就象徵「陽具」、有洞的則是「陰具」，根本就不懂畫的亂扯。
這點作者也有同感，他說：「伝統上精神醫學與心理學根据心理病理學分析圖畫與素描，在當時和現在都不甚有意義。我很驚訝，赫赫有名的專家竟然說畫刈草機圖像的小男孩有閹割恐懼，而畫真空吸塵器素描的女孩經歷口欲性剝奪。」(p.22)
他只是不滿「泛性論」的「泛靈論」，他說：「畫像與美術的歷程是蕯滿教巫醫和服務的精靈，幫助人們收回失落的靈魂…我們在美術治療所做的事情及所創作的圖像酷似蕯滿教的儀式及工藝品…美術治療法可以帶領我們進入神聖的心理經驗…每當我們以繪畫、舞蹈、戲劇、歌唱及其他媒介進行藝術的心理治療儀式，蕯滿教的意象和形式就顯現。」(p.26-28)
夠了！我受夠了這些偽藝術，就不能讓藝術回歸藝術本身嗎？政治、宗教、性別、族群…等等意識形態，治療、產業…等等功利，統統滾一邊去。
別那麼孤癖，多多益善嘛，可增加藝術家的出路。
「音樂治療師和舞蹈治療師和案主一起以音樂和舞蹈互動，相形之下，美術治療師很少使用他們的素材來溝通。」(p.58)
那美術治療師可比才藝班老師輕鬆了，不必指導病患如何繪畫，只要畫好了、談談就行。
那你就小看美術治療師了，作者認為「圖畫是一大群指導者、信使、守護神、朋友、幫助者、保護者、知交、巫醫、中間人、訪客、媒介、流溢、顯靈、影響力與其他的心靈事務員。」(p.106)
難怪作者在第三篇＜論証＞會用1/3本書的篇幅來「老王賣圖」：「我利用我最近在瑞士主持美術治療工作室，同時創作的五幅油性粉彩畫系列來開始這些對話。這個工作室與波斯灣戰爭爆發的時間一致…我應用想像力省思戰爭，把戰爭當作全球性敵意的大發作爆發個人的記憶、恐懼和欲望來探討。」(p.205)
我沒「天眼」根本看不出那些圖畫有他自言自語的奧義。如果圖像還要靠那麼多文字來解釋，那幹嘛還要畫圖呢？
你才孤陋寡聞，作者一九七０到紐約州立醫院找工作時就有「美術治療」一職了(p.14)。
這麼說來台灣的「藝術治療」跟「寵物治療」一樣，全是遲來的洋玩意兒了。
聽你的口氣好像很瞧不起藝術被拿來當治療的工具了？那超現實主義與精神分析間的關係又怎麼說？
別信色鬼弗洛伊德的泛性論，畫得長長的就象徵「陽具」、有洞的則是「陰具」，根本就不懂畫的亂扯。
這點作者也有同感，他說：「伝統上精神醫學與心理學根据心理病理學分析圖畫與素描，在當時和現在都不甚有意義。我很驚訝，赫赫有名的專家竟然說畫刈草機圖像的小男孩有閹割恐懼，而畫真空吸塵器素描的女孩經歷口欲性剝奪。」(p.22)
他只是不滿「泛性論」的「泛靈論」，他說：「畫像與美術的歷程是蕯滿教巫醫和服務的精靈，幫助人們收回失落的靈魂…我們在美術治療所做的事情及所創作的圖像酷似蕯滿教的儀式及工藝品…美術治療法可以帶領我們進入神聖的心理經驗…每當我們以繪畫、舞蹈、戲劇、歌唱及其他媒介進行藝術的心理治療儀式，蕯滿教的意象和形式就顯現。」(p.26-28)
夠了！我受夠了這些偽藝術，就不能讓藝術回歸藝術本身嗎？政治、宗教、性別、族群…等等意識形態，治療、產業…等等功利，統統滾一邊去。
別那麼孤癖，多多益善嘛，可增加藝術家的出路。
「音樂治療師和舞蹈治療師和案主一起以音樂和舞蹈互動，相形之下，美術治療師很少使用他們的素材來溝通。」(p.58)
那美術治療師可比才藝班老師輕鬆了，不必指導病患如何繪畫，只要畫好了、談談就行。
那你就小看美術治療師了，作者認為「圖畫是一大群指導者、信使、守護神、朋友、幫助者、保護者、知交、巫醫、中間人、訪客、媒介、流溢、顯靈、影響力與其他的心靈事務員。」(p.106)
難怪作者在第三篇＜論証＞會用1/3本書的篇幅來「老王賣圖」：「我利用我最近在瑞士主持美術治療工作室，同時創作的五幅油性粉彩畫系列來開始這些對話。這個工作室與波斯灣戰爭爆發的時間一致…我應用想像力省思戰爭，把戰爭當作全球性敵意的大發作爆發個人的記憶、恐懼和欲望來探討。」(p.205)
我沒「天眼」根本看不出那些圖畫有他自言自語的奧義。如果圖像還要靠那麼多文字來解釋，那幹嘛還要畫圖呢？
藝術治療法＞百度百科
音樂室裏十多名病人伴著悠揚的樂聲翩翩起舞；書畫室挂滿了病人自己創作的五顔六色的作品，病人們有的凝神運筆，有的揮毫潑墨；娛樂室中或三五成群搓著麻將，或悠閑地讀書看報。藝術行爲治療是將各種藝術治療和行爲治療中的代幣獎勵治療結合起來，治療單純藥物治療效果不佳的慢性精神病人，促進患者社會功能的恢複。對神經症、心理障礙、藥物依賴等病症有較好療效。包括應用操作性音樂治療、書法治療、閱讀治療等具體方法。病人每兩周輪換一室，每天由各室心理治療醫師講解當天治療活動的內容和治療作用，然後由每人實際操作，治療結束前要進行評分，到月底根據每人得分情況兌換各種生活用品、文具、食品等，以鼓勵病人繼續治療，直到達到出院標准。
http://baike.baidu.com/view/1137542.html?tp=0_01
http://baike.baidu.com/view/1137542.html?tp=0_01
《藝術治療》能做什麽 ?
《藝術治療》是自我內在心理的投射
《藝術治療》注重表現在外的視覺圖示,讓個體可以有搭起一座橋梁,連接內心世界與外在世界,使兩者間的溝通更有一致性.
這些藝術作品所表達的往往是內在心理的情緒投射,它可以釋放出非常多樣化的信息在圖畫內容裏.由于圖像思考屬于直覺式思唯,它是深層潛意識的象徵物.所以它是我們最真實的自我呈現.
透過作品,可獲得心理的釋放並達到內在升華的作用.完成自我形象、身體感覺、自我認同、自尊、自我概念、自我成長等心理肯定的價值意義.
實驗證明,繪畫是人們自古以來最適宜表達內在之聲的方式.無論是兒童、青少年、成人、老年人皆可在繪畫過程裏改善了自我意識、情緒管理、社交技巧等方面的亞健康症狀.
《藝術治療》可以疏解亞健康的心理症狀及行爲表現
邁入廿一世紀的今日,大環境的變動力度太大,往往讓一些精英階層、白領階級、市井大衆苦于焦慮不安,郁悶不樂,緊張疑惑,恐懼莫名等亞健康心理症狀,且常合並有頭痛、胃腸消化不良、腰酸背痛等身體不適等,深深爲此狀態而苦惱,急欲尋求改善之道。
此種心理情結除了極少數的生理因素外,大多受心理因素之影響最爲顕著。精神分析學家認爲個體在早期童年經驗中受到心理挫折或創傷,影響日後的人格成長,在潛意識留下了特殊的脆弱點。
如果日後遭遇到類似的心理挫折便易于導致各類型的亞健康症狀,在臨床症狀上可分爲:焦慮症、憂鬰症、歇斯底裏症、強迫症、慮病症、神經衰弱症等。
焦慮症_____以不安、焦慮、緊張等情緒障礙爲主的亞健康症狀,亦是最單純的心理症。針對外在的環境于內心想像中加以擴大呈現過度的心理反應。個體只感覺焦慮不安有說不出的恐懼,但卻不自覺所懼何事。從生理學的觀點來看,不安的反應乃因交感神經系統興奮,促進腎上激素的分泌,因而呈現出神經生理反應。
一般所謂的正常人皆有此反應,只是程度問題而已。
臨床症狀則有頭痛、肌肉緊張、發抖、出汗、心跳加速、呼吸困難、胃痛、嘴幹、不易成眠、常有夢魘等。有些人還會呈現腰酸背痛、四肢無力、全身疲乏、注意力不集中、記憶力減退等心身症狀。總感覺外界的人、事、物不斷地威脅他,對將來人生的好壞難以預料,但卻極少有自殺意念。
憂鬰症_____以情緒低落爲主,常會抱怨人生無聊、空虛、孤單、沒勁等。生活對他們來說已沒啥意義,絕望的感覺充滿腦子有著一了百了的自殺念頭,嚴重時甚至會采取行動。
他們在身體方面變得悶悶不樂、無精打 、食欲不振、體重減輕、便秘失眠、性欲減退、疲倦不堪、提不起勁、有時無法應付日常工作。有些人雖然有憂鬰症,但卻以其他方式如拼命工作、吃東西、喝酒解愁、玩女人、與人吵架、胸口發悶、胃口不佳等身體症狀。
引起憂鬰的心理因素則有失去所愛的人或物、自尊心受到嚴重強烈打擊、把原本對外的攻擊沖動轉向自己。
歇斯底裏症_____轉化型者,其內在不安的沖動,不直接經情緒表現出來,卻以轉化作用讓身體的感覺或運動系統之功能出現障礙。
在感覺系統障礙上有麻木、感覺過敏、感覺異常等。有時會産生幻覺且以視幻覺爲多,經常重複發生,或者以疼痛表現以腹部或頭部爲主,被個體描述的很模糊,位置不清楚,捉摸不定,但又非常痛苦的樣子。
在運動系統障礙上可區分爲異常動作和麻痹兩種。症狀包括顫抖、抽搐、驚厥、失聲、麻痹或不全麻痹等等。往往在被人關注或被檢查時,症狀會變得特別明顯。一般說來,其身體症狀持續很短,可能數小時或數日即可複元,但有時會反複發生而成爲習慣性症狀。
個體對所患症狀的態度甚冷漠,表面看來甚嚴重,但其只管描述如何障礙,一點也不著急,也不擔心會不會好。這種歇斯底裏性格善于誇張、戲劇化、表演、挑逗、玩弄手法、富于情感、自戀狂、孩子氣,他需要人家的關心,由于症狀的出現免于面向心理挫折,獲得了初步成效,且因此症狀不但可以處罰別人,還可獲得人家的同情和關注,而得到附帶收獲。
歇斯底裏症_____解離型者,乃指一種心理現象,把可能引起痛苦的意識或記憶,將其分解離開,以保護自我的作用。個體因受到心理挫折而呈現局部性記憶喪失、自我感消失、夢遊狀態、人格變化等症狀稱之爲解離症。
強迫症_____個體有一種強迫性思考、沖動或行爲,雖然個體本身明知爲不必要的,但卻無法控制或去除,生活上深受困擾。
他的人格特點爲:極端關心如何去控制自己或他人,強調事情之是非,注重理論與規範,尋求理智標准,不易于表露情感,缺乏融通變化,甚少幻想等等。
由于存有攻擊沖動,且相當關注髒與不髒的問題。正向與負向的情感常同時存在,而形成愛恨交集的狀態,對負性情感的控制甚不成熟,執著于黑白兩者,強調二元化的看法,存有魔術性想法甚爲迷信。對自己甚爲嚴苛,于是導致有許多欲望、感情難于爲自己所接受。
慮病症_____過份關注其身體狀況,擔心會染上疾病,甚至懷疑已患上疾病,由于將注意力全部集中于身體上,對于其他生活環境置之不理,而構成的一種慮病的心理狀態。
個體腦子裏經常推測想像得了一些重症且難根治的疾病。依賴心很強,不斷尋求各項保證以求得安全感。退化作用非常明顯,利用身體症狀,獲取他人關注産生附帶收獲的現象。
恐懼症_____針對某些物件或某些處境發生過度恐懼的現象。但事實上他所恐懼的物件或處境並非那麽地危險可怕,但個體會不由自主地呈現心跳加速、呼吸短促、臉色發白、冒冷汗、四肢發抖等害怕的生理現象,企圖逃避引起恐懼的物件或處境,甚至約束自己的行動範圍,影響日常生活機能。
神經衰弱症_____個體通常陳述慢性疲乏感,自覺衰弱,注意力不集中,記憶力差,頭腦不清醒,精神不爽,四肢無力,腰酸背痛,頭昏眼花,消化不良等等。
這種症狀的個體,其性格敏感,且易緊張,如果遇上工作上的不如意或人際關系的不圓滿,更增加其精神上的緊張,這種過多的心理負擔,漸漸導致其身心疲乏
上述亞健康心理或行爲症狀,藉由《藝術治療》在緩解壓力和疏通情緒上有顯著的作用.它能把症狀概念化,表達化,並由此找到應對亞健康的更佳方式。
http://club.she.tom.com/item_682_9349_0_1.html
http://club.she.tom.com/item_682_9349_0_1.html
沙遊治療＞百度百科
沙盤遊戲治療（sandplay therapy，簡稱沙遊治療），是一種非語言性的深度心理治療方法。對各種不同取向的心理治療師來說，沙遊都是一種非常有效的工具。目前，沙遊治療在歐美心理治療領域相當盛行，已成爲日本心理治療的主流之一，並在我國臺灣地區獲得長足發展。
沙遊治療是深度心理治療的一種。深度治療的兩位最著名代表人物是佛洛依德與榮格。佛洛依德在心理治療史上占很重要的地位，他可以說是心理治療的創始者。容格早期拜師於佛洛依德，後來因爲觀點不同，而與佛洛依德決裂。榮格的心理分析比較偏重於綜合東方與西方文化的優點，也注重父姓與母姓，男性與女性優點的綜合與平衡。他的一大貢獻是提出集體潛意識的看法。他主張在個人的潛意識之下還有集體潛意識，這是天生的，並且相當會響我們外在的行爲。在做深度治療時，治療師會鼓勵病人用任何方式來表達出內心的思想、欲望與沖突。這包括用自由聯想及夢的分享。自由聯想的義思是毫無保留且自由自在的把一切經過腦中的思想講出來。經由這過程，病人漸漸建立對於治療師相當程度的信任，會把他內在的沖突及問題告訴治療師，而且願意把他的夢帶來與治療師分享。夢常常帶有潛意識的意義，它是一個人潛意識活動的具體表現，它也可能隱含著解決內心沖突的秘訣。沙遊治療是采取著榮格理論爲治療的基礎，除了用一般的言語治療、包括夢的分析之外，還采用兩個沙箱以及非常多的小物件讓病人或案主能夠建造他自己內心的世界以三度空間的圖樣呈現出來。在治療師所提供的自由與保護的空間之下，案主可以把他內在的世界呈現在這沙箱中。這是一種非常新進的、蠻有創造性的，非言語性的治療方式。
沙遊治療的英文名字叫做SANDPLAY THERAPY，這是由瑞士的杜拉考夫創始的。考夫本來是學榮格的精神分析，在一次偶然的機會中見到英國的一位小兒科醫師轉爲兒童心理治療師叫做 MARGARET LOWENFELD展示她的WORLD TECHNIQUE，受到很大的感觸。考夫在榮格的鼓勵下，就去英國正式向LOWENFELD學這個技巧。回到她的本鄉瑞士之後，她把向 LOWENFELD所學到的跟榮格的理論慢慢的融會貫通，應用到她所治療的小孩跟成人的身上。於1980年，她寫出一本書叫做SANDPLAY：A PSYCHOTHERAPEUTIC APPROACH TO THE PSYCHE，道出她成功治療的9個個案，包括7個小孩跟2個成人。
沙遊治療主要采用兩個沙盤〈大約19.5 ×28.5×3英寸〉,一乾一濕的，並許許多多代表世界所有東西的小物件。在這小世界裏，案主可以隨心所欲，自由自在的建造立體的圖樣。治療師在旁輔助，擔任觀察、見證及關心的角色。治療師的積極精神參與、並深刻了解案主在沙盤上所創出圖樣的表徵，會推動案主內心微妙的轉變。這個治療方法的主要假設是：每一個人，在他心靈的深處，並在適當的情況下，都有一個自動痊愈自己心靈創傷的傾向。這治療方式對於受過創傷，包括性侵害，對於憂郁症、焦慮症、或者心情急躁的案主相當有功效。而且對於過分愛動愛講話、注意力不集中、或不喜歡上學、沈默不語、過分內向的小孩也很有幫助。這個治療方式目前在日本非常盛行，已成爲他們心理治療的主流。根據一份可靠的報告，日本政府今年撥出一億日圓給一百個收容情緒有問題的孩子的中途之家做沙遊治療的費用（每一個機構得到一百萬日圓）。很顯然的，在日本，沙遊治療已被相當程度的肯定。在此，筆者必須補充的是，在治療時除了沙遊之外，沙遊治療師通常也會提供遊戲及藝術治療。於治療時間，案主可以選擇任何一種他喜歡的活動方式。除了談話之外，他可以做沙遊、畫畫、或用泥巴塑出任何圖樣，他也可以作夢的分析。
沙遊治療是深度心理治療的一種。深度治療的兩位最著名代表人物是佛洛依德與榮格。佛洛依德在心理治療史上占很重要的地位，他可以說是心理治療的創始者。容格早期拜師於佛洛依德，後來因爲觀點不同，而與佛洛依德決裂。榮格的心理分析比較偏重於綜合東方與西方文化的優點，也注重父姓與母姓，男性與女性優點的綜合與平衡。他的一大貢獻是提出集體潛意識的看法。他主張在個人的潛意識之下還有集體潛意識，這是天生的，並且相當會響我們外在的行爲。在做深度治療時，治療師會鼓勵病人用任何方式來表達出內心的思想、欲望與沖突。這包括用自由聯想及夢的分享。自由聯想的義思是毫無保留且自由自在的把一切經過腦中的思想講出來。經由這過程，病人漸漸建立對於治療師相當程度的信任，會把他內在的沖突及問題告訴治療師，而且願意把他的夢帶來與治療師分享。夢常常帶有潛意識的意義，它是一個人潛意識活動的具體表現，它也可能隱含著解決內心沖突的秘訣。沙遊治療是采取著榮格理論爲治療的基礎，除了用一般的言語治療、包括夢的分析之外，還采用兩個沙箱以及非常多的小物件讓病人或案主能夠建造他自己內心的世界以三度空間的圖樣呈現出來。在治療師所提供的自由與保護的空間之下，案主可以把他內在的世界呈現在這沙箱中。這是一種非常新進的、蠻有創造性的，非言語性的治療方式。
沙遊治療的英文名字叫做SANDPLAY THERAPY，這是由瑞士的杜拉考夫創始的。考夫本來是學榮格的精神分析，在一次偶然的機會中見到英國的一位小兒科醫師轉爲兒童心理治療師叫做 MARGARET LOWENFELD展示她的WORLD TECHNIQUE，受到很大的感觸。考夫在榮格的鼓勵下，就去英國正式向LOWENFELD學這個技巧。回到她的本鄉瑞士之後，她把向 LOWENFELD所學到的跟榮格的理論慢慢的融會貫通，應用到她所治療的小孩跟成人的身上。於1980年，她寫出一本書叫做SANDPLAY：A PSYCHOTHERAPEUTIC APPROACH TO THE PSYCHE，道出她成功治療的9個個案，包括7個小孩跟2個成人。
沙遊治療主要采用兩個沙盤〈大約19.5 ×28.5×3英寸〉,一乾一濕的，並許許多多代表世界所有東西的小物件。在這小世界裏，案主可以隨心所欲，自由自在的建造立體的圖樣。治療師在旁輔助，擔任觀察、見證及關心的角色。治療師的積極精神參與、並深刻了解案主在沙盤上所創出圖樣的表徵，會推動案主內心微妙的轉變。這個治療方法的主要假設是：每一個人，在他心靈的深處，並在適當的情況下，都有一個自動痊愈自己心靈創傷的傾向。這治療方式對於受過創傷，包括性侵害，對於憂郁症、焦慮症、或者心情急躁的案主相當有功效。而且對於過分愛動愛講話、注意力不集中、或不喜歡上學、沈默不語、過分內向的小孩也很有幫助。這個治療方式目前在日本非常盛行，已成爲他們心理治療的主流。根據一份可靠的報告，日本政府今年撥出一億日圓給一百個收容情緒有問題的孩子的中途之家做沙遊治療的費用（每一個機構得到一百萬日圓）。很顯然的，在日本，沙遊治療已被相當程度的肯定。在此，筆者必須補充的是，在治療時除了沙遊之外，沙遊治療師通常也會提供遊戲及藝術治療。於治療時間，案主可以選擇任何一種他喜歡的活動方式。除了談話之外，他可以做沙遊、畫畫、或用泥巴塑出任何圖樣，他也可以作夢的分析。
個別沙盤會談的過程
第一階段 創造世界
在一個安全、保護和自由的空間，咨詢師向個案介紹沙盤、物件和過程，來訪者建立一種正向期待，並且知道做沙遊的方式無所謂對錯。
建構世界：個案在沙中創造一個場景，以用也可以不用物件或水來建造世界。咨詢師在一邊見證、遵從和尊重個案的經驗而不做推論或詮釋，保持沈默，並且全神貫注。
階段二：經驗和重新配置
經驗：個案全心經驗所創造的世界，並回想場景。咨詢師靜靜地坐著。
重新配置：在時間允許情況下，個案可以將世界保留原裝或是改變。
階段三：治療
轉動世界：個案遊覽世界，咨詢師鼓勵個案停留在湧現的情緒之中。
治療性介入：詢問有關世界的問題，而且只放映個案曾敘述過的事情。將焦點放在沙盤中的物件。咨詢師選擇治療性介入，例如：完形技術、心理劇、心象法、退化性方法、認知重塑、藝術治療和身體工作，如此一來沙世界中更多的改變通常就會出現。
階段四：記錄
個案的照片：提供一個機會給個案從他選擇的角度來爲他的世界拍照，個案可以帶這張照片回家。個案可以在家裏時刻體驗與咨詢師一起的創作過程，使治療的效果得到鞏固，這比一般的談話療法有極爲顯著的治療作用。
治療師的照片：在個案得同意之下爲世界拍照，以做爲日後的參考。
階段五：過渡
形成意義：咨詢師幫助個案了解和應用那些透過沙遊而達到意識層面的領悟。
將沙遊連接到個案的真實世界：詢問個案沙盤中的事件如何反映了他的生活。幫助個案了解世界的意義。鼓勵個案去留意沙盤中的議題如何顯現在他的日常生活。
階段六：拆除世界
了解世界：在個案離開治療室之後仔細拆除世界。咨詢師回想個案的過程。
收拾世界：咨詢師留意出現的改變，將沙具放回架上適當位置。咨詢師完成自己的筆記。
http://baike.baidu.com/view/993696.html?tp=6_01
斯卡夫Schaefer,C.E.，卡吉洛西Cangelosi,D.M.編著《遊戲治療技巧》（四川大學，2007）
內容提要
這是本遊戲治療重要的工具書，各章作者多爲相關學派的佼佼者。其內容包含了各種可用之媒體（如洋娃娃、電話、道具、食物、棋子、水、沙、土）在遊戲治療中之用法與實列的介紹，同時也納入了一些相關的咨詢技巧（如相互說故事、角色扮演）。更特別的是一些認知性與結構性遊戲媒體之使用（如電動遊戲、電腦遊戲）。相信對擴增遊戲治療工作者的“工作單”與彈性有很大幫助。
編輯推薦
這是一本遊戲治療重要的工具書，各章作者多爲相關學派的佼佼者。其內容包含了各種可用的材料(如洋娃娃、電話、道具、食物、棋子、水、沙、土)在遊戲治療中的用法與實例的介紹，同時也納入了一些相關的咨詢技巧(如相互說故事、角色扮演)，更特別的是一些認知性與結構性遊戲媒體的使用(如電動遊戲、電腦遊戲)。相信這本書對擴增遊戲治療工作者的“工作單”與彈性有很大幫助。
作者簡介
斯卡夫(CharlesE．Schaefer)博士是新澤西州Hackensack市費爾萊迪克森(FairleighDickinson)大學心理服務中心的心理學教授和主管。他是遊戲治療協會(包括國際會員的國家性組織)的創始者與委員會主席，也是美國心理學會與美國心理治療協會的成員。其所出版的書籍，包括《遊戲治療手冊》以及《兒童遊戲的治療性使用》，均屬于遊戲治療範疇內的經典之作。他同時也在其工作所在地(Hackensack，NewJersey)執行私人性的兒童與家庭服務。
目錄
第一章遊戲治療技巧的曆史發展
第一篇象征性的遊戲技巧
第二章遊戲晤談
一、臨床上的案例
二、結論
第三章結構牲遊戲治療
一、遊戲情境的類型
二、介紹結構性遊戲
三、執行結構性遊戲治療
四、結構性遊戲功能上的重要性
五、結論
第四章兩聞房子的使用
第五章使用布偶子遊戲治療的評估
一、遊戲在評估中的使用
二、布偶評估的晤談
三、評估表(Ratingscale)
四、形式
第六章指偶與面具制作
一、指偶
二、面具的制作
第七章道具遊戲治療
一、案例
二、結論
第八章電話在遊戲治療中的使用
一、前言
二、電話的使用
三、結論
第九章積木遊戲
第二篇使用自然媒介的遊戲技巧
第十章沙戲
一、背景
二、方法
三、沙戲共同階段的回顧
四、老師對沙戲的反映
五、個案的實例
六、結論
第十一章水戲
一、緒論
二、水戲的功能
三、結論
第十二章食物在治療中的使用
第十三章泥土與黏土
第三篇繪畫與藝術技巧在遊戲治療中的使用
第十四章指畫
第十五章亂畫遊戲
一、亂畫遊戲
二、討論
第十六章情緒溫度計
一、背帚
二、方法
三、結果
四、討論
五、結論
第四篇說故事、角色扮演與放松想象技巧
第十七章相互說故事技巧
第十八章創造性角色
一、創造性角色的技巧
二、臨床的實例
三、討論
第十九章角色扮演
一、“角色扮演”的發展史
二、案例說明
三、總結
第二十章兒童的放松訓練
一、放松技巧概述
二、一個放松訓練的手冊(Script)
第五篇棋戲
第二十一章西洋跳棋
一、棋戲的描述
二、案例描述
三、結論
第二十二章國際象祺
一、形式(Formal)的觀點
二、生理與智能上的條件
三、人際的觀點
四、需要的滿足與驅動力的解除
五、白認知、情感和動作——肌肉觀點而産生的任務要求
六、討論
第六篇電子遊戲在遊戲治療中的使用
第二十三章任天堂遊戲
一、任天堂遊戲概述
二、案例介紹
第二十四章高科技的遊戲治療
一、遊戲治療?
二、鳥龜畫圖
三、電腦繪圖
四、電腦藝術治療
五、感覺的繪圖
六、總結
http://baike.baidu.com/view/2222427.html?tp=0_01
娛樂療法＞百度百科
曆史
娛樂療法的分類
娛樂療法的作用
娛樂療法的注意事項
工娛治療
癌症的娛樂療法
娛樂助眠法
概述
娛樂療法的分類
娛樂療法的作用
娛樂療法的注意事項
工娛治療
癌症的娛樂療法
娛樂助眠法
概述
娛樂療法（Ｒecreationaltherapy）是指通過各種娛樂活動（如聽音樂、學歌詠、看電影、看電視、看戲劇表演、跳舞、遊戲、下棋、遊園等），來陶冶性情、增進身心健康的一種心理治療方法。
曆史
娛樂治療由來已久。古希臘思想家亞裏士多德以及古代中國的《樂記》裏，都曾論述過音樂等娛樂活動的治療作用。我國古代醫案中也有不少娛樂治療的記載。例如清代，有一縣令，終日愁眉不展，郁郁寡歡，食不知味，寢不安枕，一天天消瘦下去，雖多方求醫，仍無效果。後來聽說有一位名醫，醫道高明，便前往求治。老郎中問明了病情並號過脈象之後，一本正經對他說：你乃“月經不調”。縣令聽罷，啼笑皆非，甩袖而去。以後逢人便講這件怪事，每說一回，便捧腹大笑一回。沒想到過了不久，病竟痊愈了。此時縣令才恍然大悟，上門拜謝郎中。郎中告訴他：“你患的是郁結的心病，要治好你的心病，還有什麽比笑更好的心‘藥’呢？”
國外也有這方面的報道。如英國著名化學家 法拉弟，由于長期緊張的研究工作，被頭痛失眠的惡魔纏得痛苦不堪。他不得不前去求醫，醫生給他開了這樣一張藥方：“一個小醜進城，勝過一打醫生。”法拉弟對此心領神會，從此經常出入劇院，觀看喜劇、滑稽劇和馬戲等表演，健康狀況很快得到了改善。
一些醫療和研究機構紛紛成立了娛樂治療的組織，對娛樂療法進行系統研究，如日本東京藝術大學成立了“音樂療法研究會”，用優美動聽的古典樂曲爲求治者治病。英國劍橋大學口腔治療室曾用音樂取代麻醉劑，爲200個牙病求治者成功地進行了手術。還有人研究了不同樂曲所産生的情緒變化，並且以此確定不同樂曲的治療作用。
音樂之所以能夠起到治療心身疾病的作用，是因爲它不但能反映和振奮人的精神，而且它的不同節奏、旋律、音調、音色等，還可對人的心身産生不同的影響。
娛樂療法的分類
近年來，隨著心理學在臨床中的廣泛應用，以神奇的娛樂方式來治療疾病，越來越受到醫學家的倡導，並得到進一步推廣。
喜劇療法 喜劇療法適合于患抑郁症的老年人。人們認爲笑聲可以使人得到精神上的松弛，心理上的平衡。開懷大笑能驅散憂郁情緒的烏雲。目前，美國已有數百家喜劇俱樂部，它們是調節身心的好場所。
音樂療法 音樂對于各種身心疾病和精神性疾病，如高血壓、缺血性心髒病、糖尿病、神經性頭痛，以及各種神經官能症的治療，均有獨到之處。音樂療法目前在歐美、日本、澳大利亞以及我國等許多國家廣泛開展。
觀魚療法 醫學家研究發現，讓高血壓患者觀賞金魚能降低血壓。因爲觀賞著水中怡然自樂時，能使人的神經也慢慢地松弛下來，心情顯得輕松愉快，血壓也隨之降低。
集郵療法 20多年前，波蘭幹塔特拉山區兒童結核病療養院的醫生們發現，集郵活動對治療肺結核病很有助益。那些熱心于集郵的小患者們，要比不集郵患者更快痊愈出院。目前，世界上有許多國家都把集郵列入心理療法的正式科目之中。
書法療法 自古以來，書法延年。書法家多長壽。書法講究執筆和運筆，因人的拇指與肺經相通，通過手指的活動能活氣血。活經絡關節、平衡陰陽，有益于身體健康。如能長期練、時時寫，可達到心理平衡、心情舒暢、心曠神怡之功效。
吟詩療法 吟詩可使人的肺髒得到運動和鍛煉，也可以使人的精神在美妙的詩詞意境中得到協調，優秀的詩詞還能陶冶人的情操。國外也有詩療。更爲有趣的是，意大利還有以詩治病的“藥方”出售。經常吟詩詠詞，對健康是有些益處的。
呼喊療法 即每天清晨到山上、海邊、江邊向高山和大海、江河大聲呼叫，每早一次，每次呼喊20~30分鍾。其法可將病人內心積郁發泄出來，從而取得精神與心理上的平衡。
筆耕療法 有句古詞寫道：“閑愁最苦，休去倚危欄；斜陽正在，煙柳斷腸處。”實踐表明，筆耕不輟能填滿無所事事的時間。筆杆一握，萬念俱消，思想專一，心胸開闊，愉悅精神，保持心理平衡。一份耕耘，一份收獲，十分快樂，無疑豐富了個人的內心世界，自然壽從筆端來。
風箏療法 放風箏活動是一項簡單易行，娛樂性極強的鍛煉方法，古代不少長壽老人都喜歡放風箏。古人認爲迎天順氣、拉線凝神、隨風送病，百病皆祛。
撫琴療法 學會拉二胡或彈琴，可以抒發個人的感情，增強意志，還可做爲一種情緒轉移的方法，來解除人們心中可能存在的郁悶和煩惱。
舞蹈療法 每天堅持跳一兩個小時交誼舞，能有效的防治動脈硬化、神經衰弱、高血壓以及肥胖等疾病。德國的一家醫院專門開辦舞蹈療養所，大多數病人在接受舞蹈治療後，精神狀態明顯好轉，病體也在不知不覺中得到康複。
笑話療法 醫學專家證明，笑能調節神經，消除疲乏，愉悅身心，加快血液循環，有益于身體健康。我國有“一笑解百愁”、“笑一笑，十年少”之說，你在緊張的工作、學習之余，不妨讓生活充滿笑聲，在笑聲中解除疲乏，怡情益智，增強健康。
賞花療法 在西班牙等國，治療心理紊亂病症的最簡單方法是賞花。醫生每天有意識地帶領病人去花圃賞花，使病人在不知不覺中克服急躁情緒，消除心理紊亂。我國也有“樂花者長壽”、“常在花間走，活到九十九”等諺語。可見賞花能益壽。
動物療法 醫學家發現，經常撫摸小動物能使人血壓下降，心髒病發作的危險性減少。患者常到大自然中欣賞鷹擊長空、魚遊潛底的自然景觀，可以松弛緊張的情緒、啓迪想象力，達到治療的目的。
幽默療法 美國醫生在給病人開藥方時，常常把“幽默”和“笑”開進去。原因是：笑是個好運動。每次笑時，胸腹、心髒、肺、肝髒都能得到放松；還能從呼吸系統把外界侵入的物質排除出去，加速血液循環。幽默能排除憂煩、緊張、沮喪、頭疼、背疼。
電視療法 德國著名的眼科專家弗裏德保指出,患斜視的兒童,每星期用10分鍾的時間,將健康的眼睛遮蓋,強迫使用斜眼看電視.坐在與斜眼相反的方向位置,用斜眼看電視節目。這是因爲電視圖像的結構、線條以及電視有規律的閃爍，能使眼睛隨之活動和自我調節，從而達到矯治的目的。
美學療法 美學療法是當代科學技術和文學藝術的巧妙結合。它運用聲學、光學、電子學、美學、心理學等原理，使各種色彩和音樂節奏、意境和諧地結合起來。這種“彩色音樂”除可豐富人們的文娛生活，還可以用來治療疾病。據試驗，美學療法對失眠症、狂躁症、抑郁症等有一定的療效。
吹笛療法 在布拉格附近的裏卡尼兒童哮喘病療養所創造了一種吹笛療法，專治兒童哮喘病。他們讓患病的兒童在醫生和音樂教師的指導下吹長笛，以鍛煉患病兒童的橫隔膜和肺部力量，有力地促進了症狀的康複速度。
賞畫療法 賞畫治病的例子頗多。例如巴比倫王妃因賞鄉情風景畫而治愈了思鄉病；隋煬帝欣賞《梅熟季節滿園春》使煩躁症不藥而愈；南北朝鄱陽王後妃見到《鄱陽王調情圖》而消除了喪夫憂郁症等等。據醫學心理學研究表明，觀畫是欣賞藝術，也是審美活動，它必然引起病人的想象，而想象則能調節交感神經系統，直接促進一些有益健康的激素、酶和乙酰膽堿等物質，起到調節血液流量、增加免疫機能的作用，進而促進病體痊愈。
看球療法 有精神萎靡症的患者往往很苦惱，此病吃藥不容易好。在南美洲某醫院的醫生用看球療法指導病人治療此病十分有趣而有效。讓人有意識地帶著口才去觀看足球賽，如果病人的病情因此有好轉，就多帶他觀看水平更高、競賽更激烈的球賽。很多患者十分樂于接受這種“治療”，而且精神狀態大有好轉，疾病在不知不覺中得到痊愈。
釣魚療法 水邊河畔，空氣中負離子多，可使人心曠神怡。垂釣都端然靜坐，使人心平氣和，思想集中，對健康大有裨益。垂釣何以能療疾呢？首先在垂釣之處，草木蔥蘢，可散發出氧氣、負離子、殺菌素和芳香物質，有益大腦健康，增強記憶力。對哮喘、肺氣腫、高血壓、失眠等有很好的治療作用。此外，靜心等候，類似于氣功中的靜坐，可使氣血陰陽歸于平衡。而當魚兒欲上鈎時，全神貫注，凝神靜氣，嚴陣以待，一旦魚兒上鈎，歡快輕松之情溢于言表，從而達到內無思慮之患，外無形疲之憂的最佳養生境界。
弈棋療法 弈棋有益于身心健康，這是古今好棋者信奉的長壽之道。一者對弈時全神貫注，意守棋局，雜念盡消，腦細胞利用率高，不易衰老；二者多弈善弈，可防止大腦動脈硬化，具有預防老年性癡呆症和防止智力衰退的作用。
旅遊療法 旅遊是一種人們樂于接受，又有益于身心健康的綜合性娛樂活動。人在旅遊活動中，可以飽覽大自然的奇異風光和曆史、文化、習俗等人文景象，獲得精神上的享受。旅遊能延長人的壽命，可能是暫時避開了壓力，也可能是給外出的人帶來了有助于恢複元氣的滋補劑。
形形色色的娛樂方法，正在受到廣大患者和中老年人的青睞，人們通過親身體驗，已嘗到防病治病，健體強身，益智延年的甜頭。
娛樂療法的作用
①增強肺的呼吸功能；②清潔呼吸道；③使肌肉放松；④有助于發散多余的精力；⑤有益于抒發健康的情感；⑥消除神經緊張；⑦幫助驅散愁悶；⑧減輕“社會束縛感”；⑨有助于克服羞怯的情緒；⑩有助于樂觀地對待現實。
前四項屬于生理功能，後六項屬于心理功能，這表明娛樂療法具有較明顯的治療價值。
[編輯本段]娛樂療法的注意事項
在實施娛樂療法時，必須注意幾個問題：首先，應本著自願參加的原則，如果求治者參加並不感興趣甚至厭惡的娛樂活動，只會適得其反，也就失去了娛樂療法本身的意義；其次，必須因人而異，由于求治者有著不同的經曆、不同的個性特點、不同的娛樂愛好和修養，在組織其參加娛樂活動時，必須考慮這些因素，選擇比較合適的娛樂方式。再次，必須遵循自然的原則，娛樂本身是一種輕松、自然的活動，它的療效主要是在潛移默化中實現的。因此，不應用強硬的、教條的、做作的方式進行，而應使治療和諧、自然地融合在娛樂之中。
工娛治療
工娛治療是工作和文娛治療的簡稱，也就是組織病人進行適當的生産勞動和文娛體育活動，以促進疾病恢複，是臨床上一種輔助治療手段，尤其是在慢性精神病人、人格障礙、智能低下病人中，工娛治療常是一種重要的治療方法。
(1)工療：讓病人參加一些工作和勞動。根據病情及診斷不同，結合病人的特長，可安排不同的勞動。常見的勞動有室內清潔衛生，如整理床鋪、拖地板、掃地、照顧其他重病人等。也有技術性勞動，如編織竹器、草包，織毛衣，縫紉，繡花，繪畫，寫字，制玩具，糊信封，裝訂書籍等。還有一種勞動，如庭園精耕細作，或協助園藝工人種草養花，養家畜家禽等。爲了治病目的，使患者堅持這些勞動，很有必要。
(2)娛療：讓病人參加一些文娛、體育活動。可有計劃地安排，如欣賞音樂、聽唱片、跳舞、下棋、打牌、打球、打太極拳、練氣功等，還可組織病人集體遊戲，參加各種比賽，閱讀報紙、雜志，或散步。使病室每日生活豐富多彩。
通過工娛治療對病人有很多益處：①勞動成果可使病人産生價值感、責任感；文娛體育活動可鍛煉體魄，陶冶情操。②文娛活動可使病人思想集中，情緒松弛，避免病人整日沈浸于病態之中，解除恐懼、憂傷、焦慮、緊張等消極情緒 。③參加集體活動能使患者接觸現實生活，改善人際關系，促進社會適應能力的恢複。④發揮正常的身心機能，防止智力、體力廢用性衰退，保存或學習一部分生産技能，減少並發症的發生，縮短住院時間。
癌症的娛樂療法
(一)松弛療法
松弛療法亦稱放松療法，是對精神緊張的一種行之有效的治療方法。國內外科學家發現，精神緊張(或稱精神壓力，簡稱“緊張”)能夠對人的免疫系統産生消極的影響。科學研究資料表明，精神緊張能夠引起機體神經功能紊亂，人體內分泌系統失調，腎L—腺皮質激素分泌增加，並由此引發一系列症狀。由于腎上腺皮質激素的增加，使體內的正常免疫功能受抑制，無法進行免疫監控而使細胞發生癌變，同時也抑制了機體的抗病能力。實驗研究還證實，癌症的發生和擴散，與人體免疫系統功能的減弱有著密切的關系。
對許多癌症患者來說，精神緊張因素成了康複的最大障礙。因此，設法減輕自己的精神壓力，應是癌症患者的一項重要的輔助治療措施。對于癌症患者，要努力從各方面減輕自己的精神負擔，包括有效的治療、親友的安慰、求實的態度和信心等，以使自己的精神狀態得到調整，有利于自身免疫功能的恢複和增強。同時要學會生理上的“放松”，要有意識地使全身肌肉、神經放松，使身體各部分放松。在放松過程中，要重視“意守”，即‘—心一意，把思想集中到一個焦點。這種建立在養生學基礎上的松弛療法，會使癌症患者感到全身輕松舒坦，甚至忘掉疼痛；同時，也調整了內部氣血陰陽的運行。
本篇主要介紹國外相當流行的松弛療法，由美國傑克遜博士在1929年編創，包括肌肉松弛和日常生活松弛，其目的都是爲了松弛緊張的神經系統，經過多年的實踐和發展，現已比較普遍地運用于臨床。日常生活松弛比較簡單，也容易做到，如談心、交友、閱讀、種花、養魚、聽音樂以及寫字、繪畫等都可以使自己的精神狀態放松。肌肉松弛則要有一套專門的訓練方法，美國癌症防治專家委員會制定的肌肉松弛法的訓練程序如下：
(1)找一個舒適、寧靜、光線柔和的房間，關好房門，坐在高低適中的椅子上，兩腳平放在地上，雙眼微閉。
(2)逐漸調勻呼吸。
(3)緩慢地進行深呼吸，在呼氣時心中默念“放松”；
(4)把注意力集中在臉部，想象臉部和眼睛的緊張感就像打結的繩子或是握緊的拳頭，隨著呼氣一次次逐漸將其完全松開。
(5)體會臉部和眼部的舒松感，此時好像有波動的氣流遁通全身。
(6)緊閉雙眼，臉部繃緊，咬緊牙關，然後突然全部放松下來，並讓舒松感擴散到全身各個部位。
(7)用上述方法在身體各部位進行練習，從上到下的各個部位順序是：頭部、頸部、肩膀、背部、上臂和前臂、雙手、胸部、腹部、大腿、小腿、踝關節、雙腳、腳趾。每個部位的練習，都要配合想象，即先想象繃緊、再放松。如此循環住複，直到全身上下徹底放松。
(8)當完全放松時，在舒適寧靜的意念中，靜坐3—5分鍾。
(9)然後慢慢放松上下眼皮，准備睜開，想象似乎看到了寬敞的房間，使意念漸漸地回到現實中來。
(10)雙眼完全睜開。至此，即已完成一段練習，可以去幹日常事務。
進行肌肉松弛法必須掌握以下幾個原則：
(1)環境和室內應保持盡量幽靜，沒有噪音幹擾。
(2)患者的坐位必須十分舒適。
(3)必須清除頭腦中的一切雜念，使大腦也處于松弛狀態。
(4)循序漸進，聽其自然。開始練習時，情緒不容易安定下來，這時不能著急(如責備自己只能加重緊張感)。一般說來，經過一段時間練習，就可逐漸安靜下來。把松弛當作一種娛樂，在松弛療法中，可以配合收聽輕音樂或聽大海波濤錄音等。
(5)松弛療法剛開始進行時，最好每天2次，每次30分鍾左右。隨著對整個療法過程的掌握，每次的時間可減爲20分鍾左右或更短一點。松弛療法的時間，一般應安排在午餐後l小時或晚間睡覺之前。這樣，進行松弛療法的時間比較固定，而且，在臨睡前進行也有助于提高睡眠質量，增強松弛療法的效果。
松弛療法要求癌症患者放松意識，注意力集中。這一步比較難做，要學會控制自己的意識，方法是意守身體上某個部位，如意守丹田，默念一個簡單的字，想象一棵樹、來達到放松的目的，當放松時，你的意識可以達到一種清靜與舒適的清醒狀態，這裏，有兩個鍛煉人專注能力的方法，推薦給癌症患者及其親屬、朋友們，不妨一試。
1．節拍器法
配置一個節拍器，擺正姿勢靜坐好，然後專心聽那嘀嗒嘀嗒的聲音。起初聽到的聲音比較遙遠和微弱，隨著你的注意力的集中，就會感到那節拍器的聲音像是在自己胸膛裏的振蕩，甚至像是在從室內周圍的牆壁上反射回來一樣。如果沒有節拍器，可用鍾或表來代替，比如把表貼近自己的耳朵，聆聽表針發出的響喀哨哨的聲音，即可進行鍛煉。
2．錢擺法
將20—25厘米長的細線拴在古銅錢或螺母上，然後用手捏住繩線的另一端，讓銅錢或螺母靜止地垂在自己的鼻尖前面，兩眼盯住銅錢或螺母的小孔，當注意力集中到這兒以後，在心裏反複默念“左右動，左右動”，不一會兒，你就會發現銅錢或螺母真的動了起來o這時你心裏可再默念“擺大些，擺大些”，結果，擺的幅度會真的變大起來，注意力越集中，反應就越強烈。如果注意力不集中，是毫無效果的。
請注意，作專注能力鍛煉時，應以不感疲勞爲度。
(二)快樂療法
快樂療法，亦稱愉快療法，在歐美稱之爲“幽默療法”，是近年來頗爲流行的防治疾病的一種自我療法。美國、德國、瑞典、日本等國都相繼開辦了幽默診所、笑醫院等。這裏的工作人員有一半是善于言談、頗有感染力的幽默大師或笑療專家。現代醫學專家發現，癌症病人有規律地笑，可使病情得到緩解。
俗話說：“笑一笑，十年少”，“笑口常開，青春常在”。笑能使人心情舒暢，精神振奮，使人忘記憂愁，擺脫煩惱，消除疲勞，有助于疾病的痊愈。
德國著名生物學家農涅，在92歲高齡接受榮譽獎章授獎儀式上致答詞說：“今天出席大會的許多人年紀已經不輕了，對你們來說，重要的是怎樣節省自己的精力。也許，你們不一定都知道，一個人皺一下眉頭需要牽動30塊肌肉，而笑一下只需要牽動13塊肌肉，所以消耗的能量比皺眉頭少得多。因此，親愛的同行們和朋友們，請經常笑吧！”
國外有位專家認爲笑對人體有十大作用，這也是對笑能治病的簡要的生理與心理的分析。這十大作用是：①增加肺的呼吸量；②清潔呼吸道；⑦抒發健康的感情；④消除神經緊張；⑤使肌肉放松；⑥有助于散發多余的精力；⑦驅散愁悶；⑧減輕各種精神壓力；⑨有助于克服羞怯情緒、困窘的感覺以及各種各樣的煩惱，並且有助于增加人們之間的交際和友誼；⑩使人對往日的不幸變得淡漠，而産生對美好未來的向往。
心理學家發現並經實驗研究證明，幽默療法可以使患者的身心健康有全面的改善。當病人接受幽默療法和放松情緒的治療後，可使患者的機體內增加10％-14％的淋巴細胞而增強機體的免疫功能，從而起到防止和抑制癌瘤生長的作用。醫學心理的現代研究還表明，對于手術後的惡性腫瘤患者，樂觀的情緒可以延緩甚至抑制癌瘤的生長，減少放療、化療的副作用，從而提高患者的生存質量．延長患者的生命。
目前，在惡性腫瘤的手術中，手術範圍都較廣，常常伴有器官摘除或者部分生理功能喪失，使患者極易産生消極不良情緒，背上沈重的精神包袱。如大腸癌(結腸癌、直腸癌)肛門改道手術，往往要在腹部建立人工肛門，這致使不少患者産生了思想負擔，情緒不振，不利于病情的盡早康複。因此，對于癌症患者來說，怎樣使自己的情緒能抉樂起來，是一個須著重加以解決的問題。從治療方法上講，這就涉及到了心理上的愉快情緒療法，即快樂療法。
愉快情緒療法是指采用能引起愉快情緒、消除受壓抑的不良情緒的一種心理治療技術和措施。實施愉快情緒療法可以通過引人發笑的手段．也可采用其他能使人産生高興、快樂、歡悅、自豪等積極情緒的措施。在實施過程中，要充分重視患者的認識作用，因爲這種認識作用可以控制和調節其信緒的表現。
對于癌症患者來說，因爲心情的壓抑，要想直接做到開懷的大笑是十分困難的。這時，你可運用可控制的微笑使自己振奮起來。在做的時候一定要認真，不可三心二意，開始時是輕度的微笑，然後漸漸擴大成露齒而笑，最後就笑出聲來。如果想不出有什麽滑稽可笑的事情，那就假裝有，然後漸漸擴大成露齒而笑，最後，還真會“哈哈哈……”的笑出聲來。
爲了便于癌症患者更好地實施快樂療法，使情緒愉快，以促進痊愈和康複，我們有如下幾點建議：
(1)學會用微笑來引發自己的愉快心情，運用這種微笑最直接的方式是，對著鏡子先作微笑的動作，只要你笑了起來，就會笑下去，直到大笑一陣。每天定時地進行數次，每次10分鍾左右。
(2)多和快樂的人在一塊，現代研究證實，人的情緒有一定的“傳播性”．癌症患者常和快樂的入在一起，不僅會受到歡樂的笑，睡個好覺。”這也是快樂療法的宗旨，祝願癌症患者在快樂的生活中，把煩惱和苦悶抛到九霄雲外，精神煥發，哈哈大笑，早日康複，愉快地迎接美好的未來。
(三)音樂療法
音樂療法是中醫傳統療法之一，成書于兩千年前的《黃帝內經》中就提出了五音應五髒的學說。據《素問•陰陽應象大論》所記載，“肝，在音爲角；心，在音爲微，脾，在音爲宮；肺，在音爲商；腎，在音爲羽。”將角、微、宮、商、羽五音與“怒、喜、伏、悲、恐”五種人體情志活動密切對應在一起。
音樂對人的身心具有顯著的調節作用，這一點已爲現代醫學研究所證實。輕快的音樂使人舒適、愉悅、安寧；雄健有節奏感的音樂，則使人精神振奮，心情舒暢。我國醫學工作者根據中醫及心理學理論，研究創制出音樂心理治療儀，在臨床實踐應用中，具有明顯的調節心理狀態，治療疾病的作用。西方醫學心理學研究表明，人體正常細胞的生長、繁殖及內髒、大腦等都有特定的振動節律。那些伎人感到舒暢的音樂，實際上正好與人們的生理振動節律合拍、協調。因而，音樂能激活癌症患者曾受抑制的正常細胞微振，使免疫細胞處于最佳狀態，以挫敗癌細胞，發揮抗癌作用。目前歐美等國家已開始用音樂療法治療各種疾病，其中在治療憂郁症、狂躁症，以及治療惡性腫瘤等方面取得了可喜的效果。
本世紀70年代以來，音樂療法作爲醫學家們重要的輔助治療手段，已越來越被患者所樂意接受。在國外，醫生爲患者開音樂處方已相當普遍，這樣的生動例子很多。有一位患神經性胃病的人，醫生診療後給他井了以下處方：“德國巴哈樂曲唱片，每日聽3次，飯後用。”患者遵循醫囑實施音樂療法，結果治好了胃病。另有一位女青年，因患嚴重的神經官能症，采用音樂療法治療l0多天後，便恢複了健康。有資料報道，一位因腦血栓造成左側偏癱、語言障礙的老人，經過一段時間的音樂治療後，不但能走路，而且還能慢跑2000米。
現代醫學研究對音樂治病給予了充分的肯定，並且發現，音樂治病有物理、生物、心理等多方面的作用。音樂是一種有規律的聲波振動，能協調入體各器官的節奏，激發體內的潛能。醫學生理研究告訴我們，人的軀體無處不在進行著振動，腦有電波似的振動，胃腸有蠕動，心髒有搏動，緊張和松弛，收縮和伸展，這些動作既具有振動性，又有一定的節律，就像人的生物鍾一樣是有規律、有節奏的，當音樂的節奏、旋律和自己體內所感受到的節奏吻合時，你就會産生快感和愉悅。國外有學者用電子儀器測定發現：節奏感強、音調高昂的樂曲可增強肌力；節奏徐緩、音調和諧的樂曲可使呼吸平穩、心跳規律、血壓下降，並且還有助于調整自主神經系統功能。
音樂療法的主要功能還表現爲心理醫學作用。音樂作用于大腦，可以提高神經細胞的興奮性，改變情緒狀態，喚起積極、健康的情緒，通過神經及神經體液的調節，促進機體分泌一些對健康有益的激素、酶、乙酰膽堿等物質，能調節血流量，增加胃腸蠕動和消化液分泌等，從而促進整個身體的代償功能，增強抗病能力．達到減少疾病和恢複健康的目的。我國心理學家就曾用音樂，試驗了人的心身反應。用《春江花月夜》等幽靜柔和的樂曲時，測試中發現，被試對象在軀體反應上表現出喚醒水平的下降，感到有放松的效果，並用生理記錄儀側得被試者的軀體反應，如“胃腸活動”、“皮膚電反應”、“肌電反應”等都有不同程度的變化。當使用《歡樂的景頗寨》等奔放歡樂的樂曲時，被試對象則産生相反的效應，喚醒水平提高，整個人也感到興奮起來，人的情緒好像受到感染一樣，會隨音樂而情不自禁地進入興奮的狀態。
癌症作爲死亡率高的疾病，會對人的情緒産生根大的消極影響，癌症患者常有緊張、恐懼、焦慮、壓抑、狂躁等不良情緒反應，因此運用適宜的音樂來調節自己的情緒，這對于戰勝病魔，具有十分重大的作用。當你聽到優美、動聽且歡快的樂曲，特別是與自己的心情完全合拍的音樂時，那麽你就會感到有一種神奇的功效，會使你忘卻心中的隱痛，而漸漸進入一種伎人變得心境平和、愉快歡樂的狀態之中。
運用音樂調節情緒，不僅可以聽，而且還可以隨樂曲自我哼唱。哼唱，即有意識地、肌肉放松地哼唱歌曲、樂曲，或者別的帶節奏、旋律的曲調，久而久之，會對身心有極大的好處。凡有條件的，還可把自己融人大自然，去感受大自然中那些優美的音響，如山澗小溪的通漏聲、水拍擊岸的汨汨聲、風吹樹葉的颯颯聲，以及蟲鳴、鳥叫、松濤等彙成的天然交響樂可以醉人心脾，使人心曠神恰，胸懷開闊，精神放松，處身在這樣的氛圍之中，音樂療法可發揮更好的治療效果。
(四)書畫琴棋療法
身患癌症者．由于病魔纏身，常常意志消沈，心情郁悶，憂愁寡歡，悲觀失望，少言懶語，或飲食減少，體質日趨衰弱，甚至度日如年，往往會陷入不能自控的泥潭。這是非常消極的，是絕對不能依此而行的。大量的實踐告訴我們，如能根據個人愛好，練練書法，學點繪畫，或對奔下棋，或撫琴彈唱等等，則對鍛煉身心、陶冶情操，使生活充滿樂趣和希望，促進癌症早日康複，真是大有裨益的。
清人馬大年在《恬情小錄•十供》中說得好：“讀義理書，學法帖字，澄心靜坐，益友清談，小酌半嘿，澆花種竹，聽琴玩鶴，焚香煎茶，登城登山，寓意奔棋，十者之外，吾不易也。”充分表達了讀書吟詩，學法帖字，寓意奔棋，聽琴玩鶴等活動，能怡情悅心，健身強體，神守祛病，益壽延年。
以書法爲例，它講究端坐凝神，專心致志，心無雜念，以收舒心暢氣，練字練人之效。如唐代著名書法家虞世南寫字時，就要求“收視返聽，絕慮凝神，養正氣和”。癌症患者練習書法，若能使精神處于相對地純靜狀態，忘記喜怒哀樂，即可沖淡因患癌症而引起的精神緊張和負擔，減輕癌症出現的各種病痛。
對于癌症患者來說，可以不必追求畫技多麽精深，自己繪畫或去欣賞畫，都能達到相同或相似的境地。畫中有詩，詩中有畫，中國的畫，詩情畫意較濃，如山水、花烏、人物畫，有許多寄托了畫家濃郁的鄉情、鄉戀、鄉思，欣賞之中，常會感受到一種心靈上的特殊享受，神情投入之時可以使人忘記精神與肉體上的痛苦。
撫琴養生，可令人恬談幽閑，心安神寧，是我國傳統療法的一種，它的作用機理在音樂療法中已經作了闡明。我國東漢時期唯物主義哲學家桓譚在《新論》裏，曾講述了這樣一個故事：漢文帝時，有位樂工叫竇公，雙目失明，活到一百八十歲還很健壯文帝聽說後急忙召見，詢問長生不老術。竇公回答說：“年十三失明，父母哀之，教使鼓琴，B講習以爲常事．臣不能道引，無所服餌也。”從這個故事可以看出．我國古代已十分重視鼓琴的健身作用。對于癌症患者來說，鼓琴、彈奏、擊打樂器等不僅可以全身運動通經活絡，而且可以伎心情偷快，以利康複。現代醫學研究證明，優美的樂曲，可以使大腦皮質松弛，刺激人體分泌酶和激素，使內髒及軀體活動得到調節，從而有益于健康。撫琴不成者，可以聽琴，只要認真投入進去，可達到與撫琴相同或相似的效果。
下棋療法也是我國傳統自然療法之一，是通過棋類活動的參與或觀賞以怡情消悶，促進身體健康的一種治療方法。下棋或觀棋除可享受藝術美感，增加娛樂情趣外，尚可寄托精神，調達情志，起到養心益智，延年益壽的醫療作用。
書畫琴棋，古稱“四大技藝”，對于癌症患者來說，人人均可操而習之。由此推而廣之，其他一些有益身心健康的文體活動，均富有娛樂價值，只要控制奸適宜的運動量，亦可隨心所欲而爲之，不必拘于一隅。通過這些有益的活動，會使你心情愉快，精神振作，樂而忘憂，最終戰勝癌魔。
娛樂助眠法
對于失眠的患者，可根據其愛好與身體狀況選擇娛樂活動項目，如唱歌、跳舞、下棋、打牌、聽音樂、寫詩、繪畫、彈琴、練體操、太極拳、太極劍、氣功，以及參加各種球類、田徑運動等，通過這些娛樂活動，增進人際關系，增加生活情趣，陶冶性情，消除緊張憂慮狀態，而達到改善失眠或幫助入眠。
http://baike.baidu.com/view/1141482.html?tp=0_00
上一篇：《博物館能量》
下一篇：《台灣原住民藝術家》
走神通常被認為是無害的，但不代表這沒後果。心不在焉的人很難集中注意力，比如他們會在閱讀理解測試中表現得很差。更令人擔憂的是，他們在考試中的表現也更差，其中包括許多大學入學要求的學業能力測試。
但是走神也有有利的一面——至少對於訓練有素的頭腦來說是這樣。事實上，像愛因斯坦、牛頓和著名數學家亨利•龐加萊這樣的人，他們解決了許多重要的問題。但是，很多時候他們並沒有刻意鑽研這些問題，比如阿基米德在進入浴缸時發現了應該如何測量物體的體積。阿基米德這一最重要的發現，是由他進入浴缸時不斷上升的水中獲得的。龐加萊曾描述了他有一段時間在數學問題上沒有取得成功的心態：我對自己的失敗感到厭惡，於是去海邊玩了幾天，想了些別的事情。一天早晨，當我走在懸崖上時，我突然產生了一個想法，簡單地、突然地，而且我立刻確定了：不定三元二次型的算術變換和非歐幾何的變換方法完全一樣
控制玩耍，獲得無限創造力
這個所謂的思維孕育過程是無意識的，但實驗卻發現能增強創造力。
為什麼玩耍很重要？ 2019-06-28 新浪科技
思維不同於演化的有機體和自組裝的分子，我們不能指望它用同樣的方式——諸如基因漂變和熱振動這樣的機制——來克服探索過程中遇到的深谷，但思維肯定有一些方法來達到同樣的目的。事實證明，方法不止一個，而是有很多，但其中最重要的方法之一便是玩耍。
這裡指的不是基於規則的棋盤遊戲或足球比賽，而是像孩子們玩一堆樂高積木，或者沙箱裡的玩具鏟子和水桶時那種隨心所欲、無組織的遊戲。
這種玩耍行為沒有直接目標和利益，甚至沒有失敗的可能性。
貪玩的動物
做夢和走神
很明顯，正如生物演化需要在自然選擇和基因漂變之間保持平衡，創造力也需要平衡，在專注尋找各種有用的想法卻苦無所得時，你還可以選擇玩耍、做夢和走神，讓思維漫遊起來。
既然玩耍的代價如此之高，那肯定也會帶來很多好處。甚至有時，玩耍可以決定生與死。舉例來說，新西蘭的野馬越貪玩，它們在第一年就存活得越好。阿拉斯加棕熊的幼崽一歲時候的遊戲行為，能讓它們安穩地度過冬天。
另外，某些玩耍行為也不是單純地為了放鬆精神。馬會在玩耍過程中讓肌肉變得更強；獅子幼崽們玩打鬥的遊戲，實則是為日後爭奪部落首領的鬥爭打下基礎；海豚吹空氣泡泡，是在訓練迷惑和捕捉獵物的技巧；雄性蜘蛛練習怎樣在交配後快速遠離雌性，以防被其他雄性攻擊。
至少在哺乳動物中，玩耍的作用不只是單純地練習某項行為，當它們跟蹤、捕獵和逃跑時，它們能夠發現自己處在前所未有的新環境中。
玩耍與創造力
玩耍能夠讓人從一些思想上的死胡同中走出來，當你卡在某個點想不通的時候，還會讓你茅塞頓開，並產生新的想法。
James Watson和Francis Crick發現了DNA雙螺旋，但是他們卻是從彩色小球中獲得了啟示，這些彩色小球可以像積木一樣粘在一起，就這樣他們建立了雙螺旋模型。用Watson的話說，他們要做的不過是“開始玩耍吧”。
夢也是同樣強大的。心理學家Jean Piaget將做夢比作玩耍，他的開創性研究幫助我們理解了兒童的成長過程。正是在夢中，我們的大腦才會自由地將最奇異的思想和圖像片段組合成小說中的人物和情節。
即使在半睡眠狀態下，我們的大腦也足夠開啟想像。在這種狀態下，August Kekule發現了苯的結構；Mary Shelley構思了《弗蘭肯斯坦》；Dmitri Mendeleev發現了化學元素週期表。
玩耍和做夢都是我們放飛思維的方式。據報告，96%的美國成年人每天都會放飛思維，也就是走神，而另外4%的人可能只是因為心不在焉而沒注意到而已。心理學家發現人類走神的頻率高得驚人，大部分人的大腦在三分之一到一半的時間裡是都在走神。
達芬奇的創造力源泉，竟然是多動症？ 2019-06-15 新浪科技
萊昂納多•達芬奇為世人帶來了大量精湛的藝術和科學作，然而歷史記載卻顯示，達芬奇總是花費過多時間來做計畫，卻在行動時缺乏毅力，往往充滿掙扎，需要自我克服才能夠完成作品。
在這位天才和全才逝世500年後，來自倫敦國王學院的研究團隊近日發表於Brain《柳葉刀》提出，對達芬奇這種拖延的最佳解釋是，他患有注意缺陷多動障礙（ADHD），而這一病症也可能是他的非凡創造力的一個來源因素。
你為什麼越來越不相信“幻想”？ 2019-06-18 新浪科技
想像是對頭腦中已有表像進行加工改造，形成新形象的過程。其中包括與個人願望相聯繫且不一定以客觀規律為依據的幻想。有學者認為人們之所以能夠從幻想中獲得快樂，一方面是因為幻想激發了人們的想像，另一方面因為幻想也可以成為人們在無力時的一種精神寄託。但是由於兒童的學習能力很強，同時對世界的理解和認知水準很低，他們會模仿動畫片中幻想出的行為，從而做出錯誤甚至危險的行為。
一般認為，兒童在2-3歲時產生記憶，隨之產生幻想。由於知識儲備和經驗不足、認知資源有限，兒童早期的幻想往往是沒有目的、沒有連貫主題的自由聯想，到了4、5歲以後，兒童的幻想才開始有了一定的目的和意義。
兒童也更容易相信那些帶有積極感情色彩的幻想事件。他們更容易相信“好的”幻想會真實發生，而“壞的”幻想則在現實中不存在。這可能是因為兒童天生的一種調節情緒的方式：通過相信好事情的存在和壞事情不存在，來減少負面情緒、增加積極情緒。
實際上不止是兒童，成年人也會用“積極幻想”作為一種調節情緒、自我保護的方式。積極幻想是個體在生活中或在面臨威脅性情境、壓力性事件時所做出的一種對自我、現實生活和未來消極方面的認知過濾，而這種過濾是以歪曲表徵方式投射到個體的自我意識中。積極幻想主要有三種表現形式：對自我不切實際的積極看法、對未來的盲目樂觀、誇大個人對現實的控制能力。
動畫片雖然是假，暫時當它是真，體驗無所不能的力量和無比美好的純善，也是一種小幸福。