我覺得《嫁妝一牛車》(1984)是王禎和改篇自己小說並與張美君導演合作的三部電影中最好的。

怎會這樣？難道後二部《美人圖》和《玫瑰玫瑰我愛你》(1985)，編導不用心或是王的病情加劇了？

我覺得關鍵在於後二部小說是「無法用影音口語表達的文字化之喜劇劇本」，別說電影，甚至相聲名角李立群在《玫瑰玫瑰我愛你》演主角也無充分發揮李在《那一夜我們說相聲》的口語魅力，更不用說王的小說之對白無法脫離文字而獨存。

那《嫁妝一牛車》裡的台灣國語，不也會像你的前評《桂花巷》：「電影的台灣國語對話卻無法產生像小說的懷古幽情，連異國情調也沒，反而顯得好笑、破壞了整部電影的氣氛。」？（詳參【圖博館】：《小說改編與影視編劇》 《語言與影像的魅力》）

不！「的相反」（借用《玫瑰玫瑰我愛你》男主角的口頭禪），和萬仁的電影《稻草人》一樣，台灣國語反而很貼切這種電影的調性──「它會讓讀者（觀眾）在覺得荒謬，大笑之餘，笑得淒涼，笑出感悟來。」「我寫完＜嫁妝一牛車＞後，看了好幾遍，每次都是邊看邊掉淚，我覺得自己真不應該如此嘲笑一個這麽可憐的人。但是後來想想，當一個人窮過了一個程度以後，他的窮也就只變成好笑了。這樣想通之後，心裡才好過一些。」（《嫁妝一牛車》序，遠景，1975，p.14）

那就歪打正著了？我也「的相反」，王禎和將情節稍嫌鬆弛的短篇小說改編成：萬發將姓簡的趕走後，先是兒子阿五生病耗光了錢財，萬發又失神讓被鞭炮驚嚇的牛車撞死了三歲小孩而入獄，獄中，阿好母子全靠回來的簡仔扶養，出獄後又送「一牛車」當「嬲」的「嫁妝」。

我覺得電影增加了小說所欠的三個要素──「簡」的台語「幹」音，一語双關出，萬發對姓簡的不爽和幹字的粗黃意味；活潑頑皮的阿五穿場於三個大人間，讓電影生動輕鬆些；將小說中村人對双人枕頭、三人行的黃色笑話，改用月琴彈唱方式呈現，不但化文字為說唱，也有電影配樂的作用。

有得必有失，電影的影音就無法表達小說中的：

「萬發並沒有聾得完全：刃銳的、有腐蝕性的一語半言仍還能夠穿進他堅防固禦的耳膜裡去。」(p.71)
「以後差不多天天晚上都有這樣的團契，阿好坐在兩位男子底中間，担當起萬發的助聽器來。」(p.78)
「村上底人開始交口傳流這則笑話…姓簡底衣販子和阿好凹凸上了啦！」(p.80)還有許多……不及引。

那只！《嫁妝一牛車》裡的＜鬼‧北風‧人＞是少見的「戀姊情結」小說，不過＜小林來台北＞可能是王的初嚐「文字化之喜劇劇本」，不如內容相似的《美人圖》成功。

王禎和《嫁妝一牛車》線上閱讀
http://www.haodoo.net/?M=book&P=499

《嫁妝一牛車》（洪範 ，1993）

 

洪範版此書謹據舊本增補，收十篇，並就原刊雜誌及六、七十年代版本詳加校讎，訂正，由鄭樹森聯合葉步榮監察主其事，體例精當，內容完整，允稱定本。

目錄：

鬼 ．北 風 ．人快樂的人／來春姨悲秋／嫁妝一牛車／五月十三節／永遠不再／那一年冬天／兩隻老虎／小林來臺北／夏 日／附 錄

「嫁妝一牛車」 讀後感 .李華.

 

這篇文章的作者王禎和先生，學的是外文，畢業於台大外文系，但一生並未用其所學，使其成名，反而是以小說馳名於台灣。「嫁妝一牛車」遣詞用語非常的獨特穎異，很鄉土化。其中有很多用語以台語口氣寫出，似乎是很難懂，但當用台語念出來，卻又非常傳神。讀他的小說，不同於一般的小說，可以如行雲流水，一氣呵成，總要慢慢的讀，仔細的推敲，讀完以後印象深刻，故事情節、人物，迴縈腦際，久久不去，這點可能是他的作品最成功的地方。王禎和只活了五十三歲可謂是英年早逝，實在是文學界的一大損失。

　　「嫁妝一牛車」如果不讀完本文，而顧名思義的話，多數人總認為早期台灣牛車是主要的運輸工具，也是鄉間的交通工具，可能是一個女人嫁人了，她家人為她準備了一牛車的嫁妝，而故事的情節才能圍繞在這一牛車的嫁妝上。及至讀完本文才恍然大悟，完全不是這麼回事。「在室女一盒餅，二嫁底老娘一牛車」，將故事的實情最後藉村人的口語點了出來。

　　「嫁妝一牛車」主要內容圍繞在萬發、他老婆阿好及外地來的姓簡的商人。三人之間的枝枝節節，其中最主要的是在男女問題上打轉。但內容又不落俗套，充滿了人性的卑鄙、同情、關切，引發出更多的問題，很值得我們深思。這其中包括了經濟問題、婚姻問題（外遇問題）、情慾問題，社會問題，等等不一而足。

　　自古以來，有人就有事，是所謂的人事、人事，人與人之間互相激盪而發生的事，因生活需要而去做的一些事，都屬於這個範圍，而有男有女就有男女問題。未婚男女發生的問題是戀情，是較為單純的，已婚男女發生的問題是婚姻問題，如果再加上第三者，就是婚姻問題碰上的外遇問題，而外遇多數是因為情慾而引發，這是社會上的情慾問題，這些多多少少也與金錢有些關係，這是經濟問題，而這一切一切的事情的發生，問題的造就，造成了社會問題，這些問題可以說是互相牽連的，無論古今中外，這些問題總是不斷的發生，不斷的上演，有悲、有喜、有的是悲中帶喜,有的是喜中帶悲，當然了多數人是就這麼平平淡淡的活了一生。

　　萬發因為耳聾而不容易找事做，只好替別人趕牛車，但是”萬發並沒有聾得完全，刃銳的、有腐蝕性的一語半言，仍還能夠穿進他堅固防禦的耳膜裡去。這實在是件遺憾得非常底事”。就點明了耳如果全聾了，什麼話都聽不見，就不會遺憾了，聽不到是是非非怎會遺憾呢？有人勸人能有時裝聾作啞豈非完美，但能嗎？太難了。就是因為他有點聾，又不全聾，因而就發生一些故事。

　　阿好，是萬發的老婆，長得醜，身材像塊洗衣板，欲與比他小十餘歲的姓簡的勾搭上了，阿好一方面因為萬發的窮，想從姓簡的那裡討些好處，一方面由於萬發性無能，有她的需要。而姓簡的由外地來此地經商，一個人很寂寞，當時的社會還沒有很發達，尤其是鄉下地方，沒有辦法可以找人解決他的性問題，三十多歲的男人總是有需要的，阿好送上門來，雖然醜，但聊勝於無，「無魚蝦也好」就這樣湊在一起來，要說他倆之間有愛情，恐怕是沒有，有的是阿好對姓簡的一點牽掛。「天哪，我還以為他不回來啦！」到底掩不住心中的激喜。這激喜是盼望、牽掛的表現。其他整篇文章中看不出來相互的愛戀與激情。這種的男女關係是因為互相需要，各取所需，談不上感情，但產生了外遇問題，也造就了婚姻問題。要不是萬發能認命、能忍，可能也會造成社會問題，這等等的問題都是有前因、有後果，相互連貫的。固然萬發的行為是因為窮，所謂「貧窮夫妻百事哀」、「人窮氣短」但是窮不是主因，只是原因之一，其他還包括了人性、心理狀況等等。富人一樣會發生婚姻問題，外遇問題與窮人一樣，甚至於有些更不可思議的問題，在有錢人中發生率更高，根本上是人性問題佔有相當的比率。

　　窮人富人在人性上、人格特質上，應該不分上下的，可是社會的不公，重富輕貧，反而將一些問題價值化了，譬如說某達官、貴人、社會上有名望的人，有外遇，甚至公開外遇，輿論不但不予譴責，反而說某小姐是其紅粉知己，而不知將其原配置於何方？而一般市井小民，若是發生同樣的事情，說法就不一樣了，什麼情婦、情人、姦夫淫婦統統上場了，其實說穿了與紅粉知己所幹的是同樣的事，只是社會地位不同，就有了不同的說法，這些問題應該值得探討。

　　有人說女人是弱者，其實女人更是強者。阿好固然出牆，多少也為了整個家庭生活的改善，有她醜陋的一面，但也有他善良的一面，有需要，也有犧牲。一般說來，夫妻之間，女人包容性較男人來得大。丈夫有了外遇，哭鬧難免，但丈夫回心轉意，又原諒了他的過失，如果妻子有了外遇，恐怕只有離婚一途了。

萬發並非不知廉恥，忍不住會發火，大罵姓簡的一些粗話，也知道「飼老鼠咬布袋」，引狼入室。但當姓簡的給了萬發一台牛車，他「興高了很有一回，就很生氣起自己來，可卑啊！真正可卑的啊，竟然是用妻換來的」，不過他還是接下了牛車,盛情難卻地，到底是活下去比爭取尊嚴來得重要。只好裝聾作啞，睜眼閉眼了。

　　整篇故事，是發生在早期鄉間的事，因之鄉土氣極濃，王禎和能捕捉了人世間的明暗面，其中有卑鄙，有高貴，有同情，有關切，有人性，有獸性，也點出了社會的不公，窮人的無奈，情慾、兩性婚姻生活，都頗值更深入的去討論，去探討，使這些世界上每個角落、每天都可能發生的事能更透明化，更公開化，或許會減少一些不必要的衝突與問題。
http://www.geocities.com/bihlian/wedding.html

 

台視優質劇場-嫁妝一牛車

 

龍劭華，陳亞蘭，柯叔元領銜主演   
故事介紹：
「嫁妝一牛車」主要內容圍繞在萬發、他老婆阿好及外地來的姓簡的商人。三人之間的枝枝節節，其中最主要的是在男女問題上打轉。陳亞蘭飾演阿好、龍邵華飾演萬發 ，兩人是夫妻，柯叔元飾演姓簡的商人。
萬發因為耳聾而不容易找事做，只好替別人趕牛車，但是”萬發並沒有聾得完全，刃銳的、有腐蝕性的一語半言，仍還能夠穿進他堅固防禦的耳膜裡去。這實在是件遺憾得非常底事”。

阿好，是萬發的老婆，長得醜，身材像塊洗衣板，欲與比他小十餘歲的姓簡的勾搭上了，阿好一方面因為萬發的窮，想從姓簡的那裡討些好處，一方面由於萬發性無能，有她的需要。而姓簡的由外地來此地經商，一個人很寂寞，當時的社會還沒有很發達，尤其是鄉下地方，沒有辦法可以找人解決他的性問題，三十多歲的男人總是有需要的，阿好送上門來，雖然醜，但聊勝於無，「無魚蝦也好」就這樣湊在一起來，要說他倆之間有愛情，恐怕是沒有，有的是阿好對姓簡的一點牽掛。
http://www.ttv.com.tw/drama08/oxcart/index.htm 

 

張美君 　  
 
1944年出生於山東文登，後來移居韓國，在那裡度過大半的青少年時期。當時的韓國正值黑白片時期，年輕的張美君深受當時韓國少壯派導演申相玉、康範九等人的啟發，因此在18歳時以僑生身分，保送進台灣師範大學就讀，大學期間也和台灣電影界保持適當聯繫，終於在大學畢業時接拍了由劉家昌編劇、作曲的《親情》。

　　張美君執導的電影類型極為廣泛，從歌舞片《南國一朵花》、瓊瑤式電影《在水一方》、中國首部立體武俠電影《千刀萬里追》到神怪片《無字天書》皆是張美君的創作範疇。他還曾經加入蒙太奇電影公司擔任總經理，從事行政類工作。1981年時張美君自組「銀彈影業公司」，拍攝了《銀彈、熱彈、笑彈》，因為票房失敗而賠盡積蓄，後來因為債務關係而短暫入獄。出獄後的張美君完成了《好小子》的拍攝工作之後，因為肝癌而於1985年11月22日病逝。
　　作品年表 - 導演作品 
1966 《親情》 Knotted Love
1968 《春夢了無痕》

1969 《武士盟》 Sworn Chivalries  
1970 《讓我哭吧》 Let Me Cry  
1970 《南國一朵花》 
1972 《天倫樂》 
1972 《沒有第二條路》  
1972 《鐵掌穿腸腿》 Struggle for Avengence  
1973 《亡命天涯》 
1973 《大追蹤》 
1974 《偷偷摸摸大丈夫》 
1974 《北京人》 
1974 《青青草原上》

1974 《翦翦風》  Love Needs No Sorrow  
1974 《半山飄雨半山晴》（早春） The Early Spring  
1974 《海藍藍》  The Sea In Blue  
1975 《在水一方》  The Unforgettable Character  
1975 《常青樹》  Timberzack  
1975 《青春行》  Journey Through Youth  
1976 《君子好逑》  
1976 《戀愛功夫》 
1976 《狼來的時候》 
1976 《情話綿綿》  
1977 《十三女尼》 
1977 《千刀萬里追》 Super Dragon  
1978 《無字天書》 The Phoenix  
1979 《難忘的一天》 That Unforgettable Day  
1980 《天狼星》 The Great Justice  
1982 《洛神傳》 
1982 《銀彈、熱彈、笑彈》 
1984 《嫁妝一牛車》  Oxcart Filled with Dowry  
1984 《少年阿辛》 
1984 《人生長恨水長東》  The Holocaust  
1985 《美人圖》 
1985 《好小子》 
　　作品年表 - 監製作品 

1983 《黑白珠》 Black and White 
1983 《看海的日子》  A Flower in The Raining Night  
1984 《殺手輓歌》 
 http://movie.cca.gov.tw/People/Content.asp?ID=333

 

《嫁妝一牛車》解析 by林詠加。國立員林高中二年十六班

 

　　壹●前言 

相信對於王禎和老師的《嫁妝一牛車》，大部分的人都早有耳聞，但是對於這則小說的一些背景和發生的原因，卻不曾深入思考過，畢竟任何事的發生都一定有其原因，這其中的背景和原因，正是這篇文章所要探討的主軸。王禎和老師的用字遣詞非常的獨特，具有濃厚的鄉土風情，國語中偶爾夾雜些一些地方特有的辭語和台語，令人感覺貼近於鄉下生活，更具寫實感，看似輕鬆的語調，其實它的沉重，不是單用文字可以描述出來的。他的這篇文章深刻的揭露出早期鄉下社會中鮮為人知的醜陋面，對於人性的描寫更是清楚，有同情、有情愛更有背叛，有憤世嫉俗、有冷眼旁觀甚至冷言冷語，一切的一切，在老師的筆下，毫無保留的呈現在讀者的面前。

一、社會背景分析： 

此文章發生的大概地點是在台灣的經濟剛要開始起飛的一個小鄉下，這個鄉下原來的經濟生產體制和組成，應該是非常淳樸且非常簡單的，大抵來說吃飯、種田就是他們的一天。但是時代的改變，造成農村生活的巨變，漸漸的生或愈來愈不容易，為了生活下去，每個人只在乎自己而對別人冷眼旁觀，使得一切有關人們之間的相處和氣氛，漸漸的變質，由和諧的關係漸漸傾圮倒塌，進而演變成一種落井下石的心態。街頭巷尾再不見和諧的問候聲，只能尋找到因流傳而一次比一次嚴重的流言緋語，充斥在人們的話語中，傷害人們之間的關係。相信只要仔細一瞧，不難找出正是因為那時的經濟不穩，才衍生出如此多的社會問題，這也是為何早期鄉下社會的社會問題如此多的原因。 

二、人物分析 

01、萬發. 

「萬發」，這個名字，在一般人眼中大概是個非常好、做什麼工作都會賺大錢的名字，但是在這篇文章中，好像所有的歹運都落到他的身上，名為「萬發」的主角，似乎做什麼都不會賺，不只如此，他還有幾乎完全失聰的一雙耳朵，和一個身材乾癟、出口成髒且有嗜賭習慣的老婆，阿好。以為愈到簡氏商人，提供工資高又輕鬆的工作，就是他噩運結束的時候，但卻不知道他與阿好暗通款曲，半因為他的耳朵不中用，半因為阿好兩人的刻意隱瞞，等到他聽清楚街方流傳的笑話：「說王哥柳哥映畫裡便看不到這般好笑透頂的。姓簡的衣販子和阿好凹凸上了啦！就有人遠視著他們倆在壟地附近，在人家養豬的地方的後邊，很不大好看起來。下雨時，滿天的水，滿地的泥濘，據說他們倆照舊泥裡倒，泥裡起得很精湛哩！有句俗話，鬥氣的不顧命，貪愛的不顧病。」〈註一〉時間早已溜了一個半月了，在這之後他曾因為要監視他們，而採取了很多行動，但仍舊沒用。在後來萬發因為牛車撞破一個小孩的頭顱而入獄，在獄中他想了很多，想起了阿好和姓簡的姦情，又聽到做妻的可以休掉丈夫，自己猜測有可能會被休掉。但是他出獄後，看到是姓簡的在照顧他家，而且又送給他一台牛車，所以他對阿好和姓簡的之間的是，也就睜一之掩閉一隻眼，對他來說，生活遠比那件事重要，所以他犧牲他的妻子，為了獲得一台牛車，也因為如此，村裡有一句話流行著：「在室女（處女）一盒餅，二嫁的老娘一牛車！」流行了很廣很久的一句話。〈註二〉 

02、阿好 

這個名字和「萬發」有異曲同工之妙，就其字面上來看：「好」，代表了很多事情，如好運、好命、好身材、好教養…，但是在阿好身上，任何的其中一項好，根本就沒法在她的身上找出一點蛛絲馬跡，她滿嘴髒話、胸前平坦、乾乾癟癟又愛賭博，對她來說這是多麼諷刺的名字啊！在一開始，阿好曾因為荒涼的墓地有人搬進來，而高興得手舞足蹈，由此可見她的生活是多麼得無聊，竟然連有了鄰居這種小事，她也可以如此高興。雖然在故事中，表面看起來，阿好，好像是一個很不守婦道，又不知檢點的女人，但如果深入去觀察她所處的環境，就會發現一切都不是表面看起來的那般膚淺。生活在那個吃不飽的社會中，加上她的丈夫賺的又不多，如此一來，作為女人的自己只好自立自強了，只不過她用的方法和世俗道德觀有些小衝突，但是不能單用這樣就判定她的是非對錯啊！而且她會這樣，有一些原因也出在萬發身上：因為阿好嘗試過出門去找工作，但是大概是在外頭背呼來換去怨氣受太多了，所以萬發和阿好在家中經常吵架，這應該也是原因之一吧！ 

03、簡氏商人 

此人在文章中，只是使用一個姓氏來稱呼，「簡」字對沒看過這本書的人，不具任何意義；不過，對看過這本書的人來說，想必一定了解此字所含的作者想帶給我們的訊息。從故事中，我們可以知道簡氏是一個有錢的人，不過他既然有錢，為什麼偏要住在那偏遠的墓地呢？大概是為色吧！因為簡氏他本身有嚴重的臭味散發：「姓簡的鶴躍到跟前，腳不必落地的樣子。嗯——狐臭得異常。掩鼻怕失禮，手又不住?進肢窩深處，彷彿有癬租居他那裡，長年不付租，下手攆趕吧！實也忍無可忍。」〈註三〉，以致於女人都不想靠近他，所以甘願搬到這個地方來吧！誰知阿好竟然也不排斥他嚴重的狐臭，所以才會發展出後續的情事糾葛。在萬發坐牢的這段時間中，簡氏也幫他照顧這個家，雖然這是他接近阿好的方法，但是至少他還肯照顧他們。其實到了最後，他還算懂得人故，也沒有說搶了別人的老婆走，至少他有替萬發頂了一台牛車，而且還請他喝酒，用來彌補他的創傷。

本文章其實有二妙，那些看似簡單的名字中，其實蘊藏了作者的苦心，各個名字都有其代表的寓意，這才是本文章的一妙；再來，時以趣味，時以髒話的鄉土語言點綴其間，看似粗鄙卻不失應遵守的規範，幽默又不到冒犯的境地，令人感覺更深入鄉間社會，此為第二妙，這兩妙為這篇文章加入了些許生氣，讓它不至於太過乏味呆板。在本文中，明白的為：「貧賤夫妻百事哀。」這句話做了完美的解釋，其中，對於世間的冷暖，也做了相當的描述。書中提到的問題，如：婚外情、人情冷暖…諸如此類，在現在的社會問題中，仍然佔有很高的比例，這個社會病了，希望它可以早日康復，回復成以前熱愛鄉里、關心鄰居的那個社會！

註一、《大家文學選‧小說卷》p.271。洪醒夫、黃燕德編

註二、《大家文學選‧小說卷》p.285。洪醒夫、黃燕德編

註三、《大家文學選‧小說卷》p.270。洪醒夫、黃燕德編
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