非《蘇菲的世界》
不是這樣的，以前就想評它了，在評過《達文西秘碼》後，突然覺得這類暢銷書之所以能暢銷有其共通點，那就是訴諸人的好奇心，再以偵探小說方式，賣弄主流的价值觀，在《蘇菲的世界》（智庫，1995）就是思無邪的少女「蘇菲」雙關語，隱射性別正確──不惜扭曲古代耶教和猶太教性別觀，說啥：「（他們）相信上帝不只個男人而已。祂也有女性化的一面……在希臘文中被稱為蘇菲，就是智慧的意思。」(p.252)
這麼說來《蘇菲的世界》根本達不到作序者沈清松所說的：「用小說形式來寫哲學史，則使讀者透過事件與情節有趣的發展，達到事上見理的效果。」不會比沈氏所批評的漫畫哲學「容易僵化於圖像，而造成概念陷落，思想硬化之危機。」來得不糟。
《蘇菲的世界》其實是本「掛懸疑小說頭，賣哲學史皮」的媚俗作品，不但哲學的理性反思的骨頭不見了，連小說感性的血肉也感受不到。
誰管你媚不媚俗，暢銷就好了，你有反世俗的精英癖。
我也不管雅俗，批下去就是，下篇我就要評英國的「通俗文化論」。
在此先析判作者精英的哲學觀，首先批判他的：「哲學家追尋真理的過程很像一部偵探小說。」(p.27)「成為一個優秀哲學家的唯一條件是要有好奇心。」(p.30)
這種哲學家只會成為哲學史的奴隸，要解放，只有反思並析判、哲學史所給和自己所找到的、答案及真理，而不是好奇地去找答案找真理。
你不信？篇幅所限，我就舉書中幾例來析判之。作者認為蘇格拉底和耶穌都相信自己是神的代言人，被判刑時又覺得不成仁取義就無法完成他們的使命(p.96)。旣然如此怎又會如主流所宣伝，蘇氏和詭辯派「智者」最大的差別是，如蘇氏所自認的「神諭我是雅典最聰明的人」「智者上課不但收費還自以為無所不知，我是哲學家上課不但不收費還自以為一無所知。」
少來了，蘇氏根本就在假仙講反話，蘇氏是雅典帝国的共犯，當然不必收費謀生也不可能去質疑帝国的价值觀，智者則相反。同理，耶穌怎會如自他宣伝的無條件的愛／寬恕別人(p.215)？翻翻＜四福音書＞吧！早期福音書的耶穌可凶殘的很，後期的才愛啊寬恕的。《耶穌基督最後的誘惑》便從此處切入，認為真正的叛徒不是猶大而是耶穌自己本人。
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哲學沒有用？ 2016-06-07 聯合報 沈珮君
哲學有什麼用？輔大哲學系半數學生申請轉系，全台哲學系教授想替學生找出路，呼籲新政府將哲學推理納入高中課程。
哲學沒有用嗎？LinkedIn共同創辦人霍夫曼、Flicker共同創辦人巴特菲爾德，都是哲學碩士，他們說，哲學是他們成功的「秘密」。國際金融作手索羅斯也是念哲學的，在投資巿場實驗他的哲學，他認為作股票的人應念哲學，才能了解人性；他並成立慈善基金會，投入六十億美元推動哲學家卡爾波普「開放的社會」。馬丁路德金恩、翁山蘇姬也主修哲學。
哲學就是太有用了，所以它常是政治利用、打壓的對象。共產國家服膺的馬列主義就是一種哲學；資本主義也是哲學；「國」是否高於「家」、「家」是否高於「個人」，這是哲學；春秋戰國「百家」爭鳴，每一「家」都是哲學。
哲學不只是在殿堂之上，生活上到處是哲學問題。「我」是誰？人生目的是什麼？幸福是什麼？一朵好花開在深山，自生自滅，無人知曉，它算不算存在？這些問題就是哲學。再以近來兩個具體議題來看，一是「廢死」，人有權決定他人生死？一命換一命就是正義？殺人不必償命，正義在哪？人能為自己的行為百分百負責？二是「人命的價值高於動物生命？」美國動物園為了救男童，槍殺一隻大猩猩，輿論譁然，這些困難的生命課題都是哲學。
哲學不是給你標準答案，但每次思辨都會讓問題更清楚更深刻，更了解「人」。
只是我們習於淺薄，很怕壓力。每年大考，各方比較的都是考題是否太難，有沒有課外題，什麼流行歌、偶像劇入題，作文是否好發揮。看看同樣是十八歲孩子，法國高中生會考的哲學題目，文組：「科學是否只局限於觀察事實」、「尊重所有生命，是一種道德責任嗎」、「我是否由我的過去所締造的」；理組：「政治可否不誠實」、「沒有國家，我們會更自由嗎」、「藝術家是其作品的主人嗎」。
法國高中生一定要上哲學課，書厚六百頁，內有四、五十位哲學家，會考若哲學不及格，進不了大學。這是兩百年前拿破崙訂下的，沒有人亡政息，可見有用。
哲學是思考訓練，分析、推理、批判，若我們希望有健全的民主政治，不惑於民粹、名嘴、明星，人民尤應有獨立思考能力，哲學課應是教育的一環。這不是替哲學系學生找出路，是為我們國家、文化可大可久可敬。
我一生最大的幸運是念了哲學系，人生若可重來，不會轉系。
哲學家們都幹了些什麼？：偽專業哲學史觀察筆記
作者： 林欣浩 楓書坊 2015
自由撰稿人。喜歡讀書，相信一切外表高深的知識都要遵守簡單的邏輯，希望能用最淺白的話講清楚最複雜的道理。作品涉及哲學、宗教、歷史、心理學等多個領域。
本作者以似極補教名師的口吻，以有梗有料有邏輯的口白語式言剖析自己對哲學發展的觀察，無論社會、歷史、科學、宗教、地理皆信手捻來，靈活地與哲學家們 的風流韻事合併論述。在偽專業哲學觀察者的世界裡，牛頓是學術霸凌王，叔本華是言行不一的偽君子，羅素是記者熱愛的花邊人物，康德則是宅男的祖師爺！
在林欣浩的妙語談笑下，從蘇格拉底到笛卡爾，從休謨到康德近兩千多年的哲學史，化為與網路世代毫無隔閡的立體景象，眾多哲學家探索真理，相互詰問的過 程，串聯成一條取經之道，以宛若章回小說般的形式呈現，添上作者插科打諢的譬喻式講解，讓你不時拍腿狂笑、無奈攤手，閱讀過程就像在與作者嗑瓜仔談天，在 閒扯的輕鬆氛圍間，不知不覺走完一趟哲學取經之旅！
【偽專業哲學史觀察筆記】
★歷史上有一個規律，在鬥爭中，哲學總站在弱者的一方。因為哲學講思辯、講道理。只有弱者才會去講理，強者不需講道理。
★基督教征服羅馬有兩個武器：對知識份子，用的是希臘哲學；對下層人民，用的是眾生平等的概念。
★哲學史上有個不難理解的現象，生活越是困苦的哲學家，他的學說就越關注個人幸福；反之，生活富足的哲學家，學說越容易脫離現實。
★哲學家大多都信仰上帝，不是無神論者，而上帝足以解決人生問題。當這些哲學家根據自己的哲學理論，推導出上帝存在，他們的人生問題也就都解決了。
★哲學和宗教在根本上是無法協調的，宗教要求信仰，而哲學要求懷疑，要是宗教和哲學結合在一起，只能淪為宗教宣傳的幌子。
★縱觀我們介紹的這些哲學家，有長壽的、有短命的；有富貴的、有貧窮的；有溫和的，有激情的。什麼樣的人都有，似乎沒什麼共同點。除了一點：哲學家中單身的人出奇的多。不過，羅素一個人的結婚次數就能把整個哲學史的平均結婚次數拉回到正常水平了……
【讀者熱評】
絕對的深入淺出類型，一半八卦一半學術，非常適合入門閱讀，讓我驚奇的是，這麼一本口吻吊兒郎當思維天馬行空的書居然非常有邏輯章法，路線很清晰，讀完之後很簡單地就可以敘述出來哲學的發展路徑（當然還順帶一些有的沒的亂七八糟的八卦傳聞）——自娛者小五
回應
這些問題都是妄想 :「我」是誰？人生目的是什麼？幸福是什麼？一朵好花開在深山，自生自滅，無人知曉，它算不算存在？哲學與文史只適合選修，一般大學生最重要的主修是謀生技能，找不到好工作連尊嚴都沒有，只會痛恨哲學與文史！
哲學有用！哲學系無用！人生處處是哲學，不一定要念哲學系，有心者俯拾即是。
一百年前是頂尖的百萬分之一讀哲學。 現在是最後面的垃圾讀哲學。 現在的頂尖學生，管你是讀理工還是財經，要是有時間思考一下，就把你們這些濫竽充數的假哲學狂電死啦。腦袋不好，多背一點書也有用。 偏偏現在讀哲學系、社會系的，連基本的人文底子都沒有。不懂歷史，不懂經濟，更別說是稍微知道一點科技，只會空談......... 要講空談，法律系又比你們強幾千萬倍。
應該這樣講吧: 會自己深度思考的學生,可以把哲學系讀的很有用,但這類學生在現在的哲學系裡恐怕是少數,不過,會思考的學生,應該讀哪個系都會很有用