《鼻煙》
雖然一般介紹「煙」的書也會提及鼻煙的味道「膻、酸、苦、豆、焦」（如《中國吸煙史》，商務，p.102），但卻少有人會像那志良去問，鼻煙是否如一般人認為的「香」煙。他認為「其實，最好的鼻煙，是最不好的味道。」（《珍藏鼻煙壺》，先智，p.25）。
他分析了，如魚腥羊羶般的「膻」味、如食物腐敗後的「酸」味、如飯燒焦後的「苦」味、如嚼「生豆」般的「豆」味、如炸水餃太過的「焦」味，都是不好的味道，但怎會成為上等鼻煙的味道呢？
他以臭豆腐為例，聞起來很臭，但吃過有不少人會上癮。
他只分析到這裡，就沒繼續問下去了，當然他只是故宮博物館專家，重點是介紹鼻煙壺的歷史和文物，所以不能苛求他。
在此、就人為何會對煙上癮及為何會上癮的「毒物」許多會有「苦臭」味、來分析。
不用你說，在「展題」的＜煙＞你不是說過：煙可是「毒王」，它的尼古丁兼具了「鎮定與興奮」之效，鬱時抽一口能奮起來、躁時又能定下來，加上煙裡有幾千種有毒物質会致癌。
但為何會上癮呢？不知了呵？簡單啦！
全都受控於動物遺傳的腦神經傳導中之「鎮定與興奮」機制，人腦中本有自產的「血清系」（能使人產生滿足感，不夠会造成憂鬱症）、「多巴胺」（能產生快感，不足会造成帕金森症）、和能阻斷痛苦的「腦內嗎啡」。人本有一神經傳導物質來平衡「憂與樂」。一但靠外物，不論「鎮定類」的鴉片、嗎啡、海洛因、或人工合成的鎮定劑安眠藥，「興奮類」的古柯鹼、安非他命、搖頭丸、快樂丸，或「迷幻類」的大麻、ＬＳＤ，人腦中的相關物質便会失去平衝而產生對药物的依賴。
還不是抄自＜煙＞文？
被你識破了，那就回答你為何會上癮的「毒物」都會有「苦臭」味。這也很簡單，藥就是「毒」（故毒品是指藥物濫用）而良藥又「苦」口，腐敗的東西大多又「黑黑臭臭」。所以人的嗅覺和味覺本能地會避開那些苦臭的東西，而苦酸辣味又是許多植物用以自我保護的「毒」味。人生病大多是病菌或毒素造成，為治病，便可「以毒攻毒」。但吸「毒」過卻又會上癮。
最後作者在前言說「我想寫這本書最大的問題是我沒有收藏鼻煙壺」，反映了故宮人員不收藏文物的優良傳統，以免瓜田李下。
只要典藏制度做好，現在可以不用如此了。再說不與文物市場打交道，老是和圈內人交流文物的鑑定方式，博士級一流的仿品便可投其所好、欺之以方，以致故宮想收藏一些自己所欠缺的古玉等的文物時，便上當了。
又是個沒「煙」的＜煙＞展！
不是說文化反思嗎，還不如展些「鼻煙壺」「打火機」「火花」「香煙畫片」還有各式煙具。
真搞不懂滿清一面禁止人民抽大煙（鴉片）自己又猛吸小煙（鼻煙），如此怎禁得了？
古今中外都一樣，從周公禁酒以來都是「只許州官放火，不許百姓點燈」。
別將咱鼻煙如煙毒混為一談，鼻煙是種提神藥品，鼻煙壺更是種精緻藝品。
我還情趣用品呢？鼻煙（煙草粉與香料藥草混合、密封熟成幾年而成）和香水都是洛可可時代巴黎上層人物的除臭調情聖品，鼻煙壺又是極具纖巧艷麗的工藝，很能滿足同為皇室的滿清高層，所以國際與國內的上層間均以此為政治禮品。
問題是鼻煙會破壞鼻粘膜，輕者嗅覺不敏、重者得癌，還破壞了鼻子乃理性之孔的啟蒙精神。
嗅覺何時成為理性器官了？從古希臘開始理性器官不是視覺或聽覺嗎！不然那來「文字或聲音中心主義！之說。
隨人說啦！咖啡和鼻煙都含有上癮的毒素，可在當時時尚操弄下，咖啡代表了理性資本主義精神，而巧克力成為宮廷貴族的奢侈享受。如今咖啡又成為中產階級的品味象徵，巧克力則被商人炒作成情人節的情趣商品。
那長長的煙不也成為陽具的象徵，所以一開始只許成年男性吸，以致所有要反抗權威者，從知識分子、女性、青年、到大兵，全都吸。
不只喲！還有「死亡與虛無」的意含。
還不是克萊恩在《香煙》中所說的：
香煙因為它的超凡，基本上排斥了所有基於健康和實用觀點提出的爭議。警告只會更有力地把他們引到深淵的邊緣，會被每一口雲吐務所帶來的細膩而壯烈的死亡恐懼感深深懾服。
這麼說來年青人不是如一般人所說的不知死活，而是畏死如歸了？
那當然，不要老輕視年青人，以為他們是一時衝動、好奇、無知，才吸煙、吸毒、喝酒、飈車、打架、自殺、狂歡、性愛～。非也！這一切代表了最真實的「為死而死、為愛而愛、為毒而毒、為～」，而大人則被社會規範污染了。
邪說，真是人心不古啊！
你才落伍，人家清朝李調元的＜煙賦＞早就一付「煙房裡做鬼也風流」了：
乃至閨中風暖，樓上春深，金爐欲燼，朱檻頻臨，情隨望遠，夢帶愁尋，猩唇半吐，瓠齒微歆。順薰風而藉草，襲芳靄之盈襟。遂使栩栩迷香，潛引香中之粉蝶，悠悠回顧，微熏頰上之紅潮。俄而雙眸乍展，一忱方驚，漱齒少回甘之味，調唇留隔宿之醒。
將香煙吹的像聖人神靈（古印地安人即如是觀）、情聖、詩哲似的，還不是共犯和工具，香煙廣告就利用偶像崇拜，管他牛仔、蕩婦、明星或聖哲。
全都受控於動物遺傳的腦神經傳導中之「鎮定與興奮」機制，人腦中本有自產的「血清系」（能使人產生滿足感，不夠會造成憂鬱症）、「多巴胺」（能產生快感，不足會造成帕金森症）、和能阻斷痛苦的「腦內嗎啡」。人本有一神經傳導物質來平衡「憂與樂」。一但靠外物，不論「鎮定類」的鴉片、嗎啡、海洛因、或人工合成的鎮定劑安眠藥，「興奮類」的古柯鹼、安非他命、搖頭丸、快樂丸，或「迷幻類」的大麻、ＬＳＤ，人腦中的相關物質便會失去平衝而產生對藥物的依賴。
你怎能將香煙和一般毒品並列？
是不能，煙可是「毒王」，它的尼古丁兼具了「鎮定與興奮」之效，鬱時抽一口能奮起來、躁時又能定下來，加上煙裡有幾千種有毒物質會致癌。
全都是宣傳，要稅收的是「香」煙，要「禁煙」的成了「臭」煙。
又怎樣？大英要賣毒品給中國時，打！老美要禁時，也打！一面打、一面禁、又一面在全世推銷煙。所以煙害毒害全是官方造成的。
莫明其妙，所謂毒品在原始部落本是自產自用的，沒有什麼官商勾結、社會問題、上不上癮～
對啊！咱要自種大麻自食為何就犯法了？香煙可比大麻毒多了！
笨！吵有啥用？全由政客、教徒、聖人、學者專家、反毒人士等操縱下的共犯體決定，別試圖用荷蘭開放大麻的成功來說服他們，不然全世界早就追隨荷蘭的安樂死、性產業了。
還不夠，我主張：
只要沒實際傷害他人，任何行為都可自決。
又來了！整天妄想。
政治問題，懂嗎？
我了，所以在臺灣不能禁檳槨，不只是上千億元十萬人就業的問題，更是本土化象微，所以再怎麼破壞水土、致癌、不衛生，也不能禁。
可惜早在南宋羅大經的《鶴林王露》便已說過：「檳榔之功有四，酷能使之醉、醉能使之醒、飢能使之飽、飽能使之飢。」
簡直是仙丹，可政治不正確。同樣，也不能說美濃菸葉源自原鄉，而一定要說來自原住民或日本人，洪馨蘭的碩士論文《菸草美濃》就如此。
不會吧，將那些毒品推給中國不是更好？
這你就不懂「去中國化」了，為了「獨」立吸點「毒」，他們是會幹的。
就好比失去大陸市場？
那當然！
鼻煙壺與鼻屎
滿清理藩院的大臣
從懷裡掏出雕有夷人頭像的鼻煙壺
再從壺裡挖出一小匙鼻煙
往鼻孔大力吸入
仰頭 哈啾一大聲
鼻屎噴往小日本鬼子
罵咱大日本是鼻屎般小國
那就比比看誰的炮大
日炮一轟就炸開了臺灣
臺灣外交部的外長
從鼻孔掏出米粒般大小的正港鼻屎
往新加坡的臉上彈過去
罵道 鼻屎小國也敢欺負阮大卵巴
新加坡看扁臺灣官員的人格和國格
一句外交辭令
就將臺灣逐出東南亞 成了 孤島
兩岸的煙名
此岸的香煙有叫寶島的
彼岸的香煙也有叫中華
此岸的獨民發起拒抽寶島運動
寶島有毒福（爾摩斯）島無毒
彼岸統民也發起拒抽中華運動
中華（民國）有毒中國才無毒
此岸的香煙有叫長壽的
彼岸的香煙也有叫萬年
長壽也罷萬年也罷
香煙不分統獨
吸口便夭壽
此岸的香煙有叫新樂園的
彼岸的香煙也有叫桃花源
新樂園也罷桃花源也罷
香煙猤分地域
抽口便埋骨金（寶山）樂園
另參本館：我的相簿：煙 《鴉片》販毒的戒毒所 八家將也吸毒《毒品》煙 《毒物魅影》《植物的欲望》《台灣檳榔四季春》鳳凰與檳榔西施《香烟》《鼻煙》《幹嘛要抽菸》《菸草美濃》《氣味》《鼻子》《嗅覺符號》《味覺》
鼻煙壺 維基百科
在玻璃鼻煙壺瓶的內側進行繪畫，稱為內畫壺
鼻煙壺已是中國的藝術品
鼻煙壺，是一種盛放鼻煙的容器，源於西方，至十七世紀傳入中國。
鼻煙傳入中國後，中國人先是利用傳統藥瓶盛放鼻煙，後來利用了利用瑪瑙、陶瓷器或象牙等多種材質和製作工藝來完善鼻煙的盛具，這種盛具，被人們稱作鼻煙壺。中國鼻煙壺的製作相當講究，加上雕鏤細膩的圖樣。
從明末到康熙年間，對於鼻煙壺的鑑賞相當流行，直至今時今日，中國古代鼻煙壺依然是許多古董收藏家的愛好。至今已有四百年的歷史。《春冰室野乘》中描述，孫士毅在乾隆接見時，送給皇帝一隻鼻煙壺，和珅在途中向他索要，他不肯給。後來和珅直接向皇帝索得，可見得和珅的權力之大。
內畫鼻煙壺四派：魯派（代表人物：張廣慶），冀派（代表人物：王習三），京派（代表人物：劉守本），粵派（代表人物：吳松齡）。
現代對內畫鼻煙壺作出重要貢獻的有索振海，他將外部繪畫的內容和內畫的技巧結合起來，給內畫的創作打開了一片新天地。
打火機 維基百科
打火機，是生活用品，自生火焰的工具，它取代了從前的火柴、打火石、鑽木取火、火種盒。 打火機主要用於燃點香煙，也方便於生日派對及追悼會點蠟燭、BBQ燒烤等。
結構
火花生成器：是火石，或者是電子生火
燃料盒
燃料小導管
防火設施等。
由來
有兩種說法：
1823年由德國化學家德貝萊納應用氫氣遇到鉑棉就會燃燒的實驗結論製成。
1917年由英國人阿爾弗雷德·丹希爾發明。
1924年打火機開始大量生產。
火花
火花即火柴盒上的貼畫，是四大收藏品之一。火花這個極富詩意的美名出自于它的收藏迷們。火花的出現最早始于1827年英國的約翰·華克牌火柴。華克牌火柴比世界上第一枚郵票“黑便士”的誕生還早13年。中國最早的火花則是1879年廣東巧明火柴廠冒仿日本火柴商標生産的“舞龍牌”火柴貼畫。
過去，火花一般僅作爲火柴的商標裝飾。新中國成立後，我國的火花設計師們利用火柴這個方寸天地，逐步使火花向宣傳性、藝術性、實用性發展。1958年7月，北京火柴廠推出了我國第一套成套火花，分鳥類、風景、花卉三組，每組各12枚。
以後，火花開始以套花的形式出現，尤其是近幾年火花的內容題材不斷開拓創新，形式也更加豐富多彩，紀念火花、廣告火花、日曆火花、燈謎火花等陸續問世。現在我國有一百多家火柴廠，每年平均有近千個火花新品種問世。這些火花設計印刷之精美堪與郵票媲美，博得了許多收藏家的青睞。
在國外，火柴收藏家大有人在，原蘇聯、英國、日本、瑞典等國都設有專門的火花組織或協會。在我國被稱爲“揚州第九怪”的季之光，迄今爲止已收藏世界各國火花15萬種，150多萬枚，他收藏的我國的一些早期火花，現已成了研究我國火柴工業史的珍貴實物資料
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http://baike.baidu.com/view/94025.htm
香煙畫片
香煙畫片概述香煙畫片，舊時稱洋片、香煙牌子。是香煙廠商爲推銷香煙而將其放置在煙殼內送給消費者的一種硬紙小畫片，其內容廣泛，印刷精致，色彩絢麗，有很強的知識性、趣味性、觀賞性和極高的收藏投資價值。
起源和發展
據有關資料記載，世界上最早的香煙畫片始于1894年，由英國人韋爾斯所作“世界陸軍”，共100張，故也有人稱其爲“洋片”。1903年，英美合資在上海浦東設立了中國第一個機器制煙廠，此後，中國許多省市也紛紛設立外資煙廠，當時香煙牌號主要有“老刀”牌、“大英”牌、“三炮台”等。隨著這類“外煙”不斷的發送，于是也就産生了第一批收藏香煙畫片的人，目前我國收藏界稱這類香煙畫片爲“上海早期外國香煙牌子”，這是難得的收藏佳品，其收藏價值和經濟價值都非常高。
我國自己印制的香煙畫片始于1906年，有上海的“三星”煙、北京的“大家”煙、營口的“複口”煙等品牌，1918年成立的南洋兄弟煙草公司是中國近代最著名、影響最大、生産牌號最多的中國卷煙企業，該公司出品的香煙畫片，時下收藏界稱之爲“南洋牌”，它們大都采用中國化的畫面，也不印外文字母。1930年前後，是我國香煙畫片制作的鼎盛時期，各煙廠爲促銷增産，除了印制一般的美女、風景圖案外，南洋煙廠“封神榜”、福昌煙廠“西遊記”、華商煙廠“水浒傳”，還有“紅樓夢”、“三國故事”、聊齋故事、濟公傳等都風靡一時。
解放後，香煙畫片隨著香煙分送的比率逐年減少，到1960年以後來就完全取消了。
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http://tc.wangchao.net.cn/baike/detail_1137666.html
毒品 維基百科
海洛因生產地區地圖
毒品既可以從廣義上泛指可以對人體造成傷害的化學物質（特別是一些劇毒藥物如KCN），在日常生活中也可以特指被人類當做嗜好品所濫用的功能性藥物，多為精神藥品或麻醉藥品。因濫用這類藥品有戕害身心健康之虞，所以中文稱之為毒品。通常使用毒品只是為了產生身體或心理上的娛樂目的，而非用來作生理或心理治療之用，因此西方稱之為娛樂性藥物。毒品通常具有成癮性，隨著使用時間的推移，身體對於藥物的劑量需求也會不斷提高。人在吸食毒品之後除了產生幻覺及可能會造成行為異常外，過量攝入毒品將造成死亡。各國對使用毒品均制定相關法律進行嚴格管制。
常見濫用藥品
大麻（植物）
原始鴉片
古柯（植物）
海洛因
古柯鹼 （處方藥）
藥用罌粟（植物）
嗎啡（處方藥）
右旋安非他命（處方藥）
甲基苯丙胺 （非法來源）
搖頭丸 （非法來源）
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http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E6%AF%92%E5%93%81
檳榔 維基百科
檳榔（學名：Areca catechu）別名賓門、仁頻、仁榔、洗瘴丹、仙瘴丹、螺果[1]，與椰子同屬棕櫚科常綠喬木，主幹可長至廿公尺。「檳榔」一詞源於馬來語「pinang」。檳榔原產於馬來西亞，分布區域涵蓋亞洲斯里蘭卡、泰國、印度等熱帶地區、東非及大洋洲。
檳榔具有生物鹼如arecaine和檳榔鹼，檳榔果實含有濃縮單寧(原花青素)，此原花青素尚未證實具有抗老化"自由基"的作用，咀嚼果實有些微成癮性，萃取物已證實有抗憂鬱(抗抑鬱)效果。檳榔吃後會面紅耳赤，如醉酒一般，蘇東坡寫過「兩頰紅潮增嫵媚，誰知儂是醉檳榔」、「暗麝著人簪茉莉，紅潮登頰醉檳榔」的詩句。檳榔鹼曾被用來治療寄生蟲(絛蟲、鉤蟲、蛔蟲、繞蟲、薑片蟲等)，但具有致癌性。
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http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%AA%B3%E6%A6%94
檳榔西施 維基百科
檳榔西施是一種在臺灣特有的職業，主要指穿著性感、清涼，且在路邊攤位販賣檳榔的年輕女性。西施，是古時越國的美人，亦是漢語對美女的代稱。
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鼻煙是在研磨極細的優質煙草中，加入麝香等名貴香辛藥材，或用花卉等提煉，制作工藝十分考究。因爲鼻煙放在鼻煙壺裏容易發酵，所以一般把它用臘密封幾年乃至幾十年才開始出售。煙味分五種：膻、糊、酸、豆、苦。鼻煙有紫黑、老黃、嫩黃等多種顔色，氣味醇厚、辛辣，具有明目、提神、辟疫、活血之功效。煙草是由美洲經呂宋(今菲律賓呂末島)，在明代萬曆年間流傳至我國福建的，當時稱爲淡巴菰或淡巴菇。
煙草，它和玉米、西紅柿、土豆、巧克力並列爲古代美洲印第安人的五大發明之一，至今已有兩千多年的曆史。但是，直到明代弘治五年(1492年)年哥倫布發現了美洲新大陸後，才使美洲的煙草逐漸流傳至全世界。英國皇家藝術協會的科爾蒂斯在1935年于紐約出版的《鼻煙和鼻煙壺的曆史》中說，1492年10月12日，西班牙航海家哥倫布到達薩爾瓦多，當地的印第安人贈給哥倫布的珍貴禮物是金黃色的煙葉。印第安人經常徒步，或是坐著牛車跋涉遷徙，生活十分動蕩艱苦，而吸聞煙草不僅能戰勝按勞和饑渴，還可以用它醫治創傷和疾病。煙草成了上帝賜給人類的珍貴禮物。
1503年(明代弘治十七年)，隨同哥倫布第二次探險的西班牙修道士帕尼發現了美洲印第安人的奇特習俗——吸聞鼻煙。他說，吸聞鼻煙是通過一根細管，一端放在煙末上，另一端放在鼻孔前。在吸聞中，還時常拔出細管，清洗幹淨。墨西哥和巴西都盛産煙葉，所以墨西哥和巴西的印第安人也有吸聞鼻煙的習慣。後來，葡萄牙殖民者到了美洲，他們發現巴西的印第造卷煙。在巴西，有專業的鼻煙磨坊，將優質煙末摻合玫瑰花等，制成當時世界上層優質的鼻煙。印第安人還以玫瑰木制成研缽和研杵，把優質煙草搗成碎末，並附加香草植物的碎葉，制成氣味芬芳的鼻煙。鼻煙時常是熱的，用骨制細管的下端插進鼻煙中，而以上端放在鼻孔前吸聞，以承受芳香的氣味。這些玫瑰木的研缽、研杵以及吸聞斯煙的骨制細管，都是裝飾優美的手工藝品。奧托瑪克鼻部族的印第安人采集煙草、含羞草的枝梗切割成碎末，並將其弄濕，使之發酵，然後混合本薯粉制成鼻煙，放在盤裏，用右手持叉(骨制，多爲鳥形)盛起將鼻煙放在鼻前吸聞。有的鼻煙還摻合紅柳、紅色硬木、紫杉、漆樹等樹皮、麝香、樹膠等碎末。印第安人用動物的骨、角以及皮革、樹皮等制成的美麗的鼻煙壺(盒)，是珍貴的手工藝品。
在公元前一世紀，墨西哥的塔巴斯科州和恰帕斯州是一片原始森林、沼澤地區，盛産煙草。煙草高達六英尺，開淺紅色花，葉長三英尺。公元五世紀時，墨西哥曆史上著名的瑪雅古國文化藝術達到了高峰。瑪雅古國的印第安人以燃燒煙草來祭祀他們最尊祟的太陽神。塔巴斯科州是古代墨西哥曆史上著名的阿茲臺克王國，當時的印第安人也以燃燒煙草來祭祀太陽神。人類學家和考古學家們認爲，由于墨西哥的煙草在古代是最著名的，而又以塔巴斯科州出産的煙草爲最佳，所以南美洲的印第安人也就俗稱煙草爲“塔巴斯科”了。同時，由于瑪雅古國的印第安人從密西西比河的入海口處，沿著密西西比河往北不斷遷移，足迹直到俄亥俄山谷和伊利湖流域，因此在美國的路易斯安那州、密西西比河沿岸和伊利湖的附近，都發現了印第安人煙鬥的碎片。有趣的是，加拿大北部的愛斯基摩人也有吸聞煙草的習慣。據一些人類學家們認爲，這是因爲愛斯基摩人以遊牧生活爲主，食物以肉食、脂肪居多，而又缺鹽，因而可能籍助吸煙來幫助消化。
鼻煙傳入中國是在明代隆慶年間，有四百多年的曆史。據清朝趙之謙《勇廬閑詰》中提及，明萬曆九年（1581年），意大利傳教士利瑪竇攜帶鼻煙、自鳴鍾、萬國圖等貢禮，進行傳教活動，後進貢給皇帝，但從現存明代宮廷檔案“利瑪竇所獻方物”的名單中未見鼻煙的記載。剛傳入時中文稱爲稱“士拿乎”、“士那富”、“西臘”、“布露輝盧”、“科倫士拿乎”等，均爲外來語譯音。到了雍正年間，雍正皇帝根據鼻煙是用鼻子來聞的特點，把“士那乎”命名爲“鼻煙”，至此，鼻煙開始有了中國名字。 鼻煙傳入宮中後，隨著皇帝賞賜給大臣們鼻煙以及鼻煙壺，開始向上層社會流入。
據明代姚露《露書》等史籍記載，煙草原出呂宋，古稱淡巴菰、談肉果、擔不歸；又由于煙絲色澤金黃，吸聞過多可以醉人，所以亦名金絲醺、幹酒等。明初，呂宋國曾以煙草入貢我國。萬曆年間，煙草開始在福建漳州地區種植。淡巴菰是西班牙文tobacco(煙草)的譯音，而西班牙文又是沿用美洲印第安語的tabasco(煙草)。明代隆慶五年(1571年)，呂宋國的馬尼拉港開放，成爲西班牙進行遠東貿易的基地。很多西班牙大帆船從秘魯的利馬啓航，將美洲的水果、醃肉、胡桃、編結針、良種小雞以及煙草、鼻煙、鼻煙盒等運到呂宋。同時，我國福建商舶也將茶葉、瓷器、生絲、織錦、珍珠、寶石、水晶、金以及銅臉盆等貨物運載至呂宋，和西班牙商人交易，又將西班牙商舶運至呂宋的煙草、鼻煙等輾轉運回福建。所以，福建商人也就沿用了西班牙文煙草的譯音，稱呼煙草爲淡巴菰了。
由于早期的鼻煙均爲德國、西班牙、法國和泰國生産的制品（尤以德國爲多），價格昂貴，所以只有官僚及貴族等上層社會才有能力購買。清道光年間五口通商後，廣州有商行利用國産的煙葉原料仿制進口鼻煙，自此，鼻煙開始在社會上普及起來。到了晚清末年，鼻煙慢慢被旱煙、水煙、紙煙代替，最終被社會淘汰。
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鼻煙輸入中國，大概在康熙時，《熙朝定案》謂“康熙二十三年，聖駕南巡，汪儒望畢，進獻方物，上命留西蠟，賜青佇白金”，按西蠟，即鼻煙瓶，似此康熙皇帝，前述雖惡煙草，然于進貢方物中，得留鼻煙，足示其珍愛之意，此時宮廷皇族，蓋已盛用鼻煙，觀汪灝《隨鑾紀恩》“七月十五日，皇太子賜鼻煙一玻璃瓶”，竟將鼻煙作寵賜之物。至雍正年間，使用鼻煙之風氣更甚，進貢者以是爲貴，賞賜者以是爲恩。雍正三年，意大利教皇伯納第爾進貢方物，有各色玻璃鼻煙壺、咖什倫鼻煙罐、素鼻煙壺、瑪瑙鼻煙壺及鼻煙，居六十種之多。五年，葡萄牙國王若瑟遣使麥德樂進貢方物四十一種，亦有鼻煙，若幹年後，葡萄牙國王若瑟複貢方物二十八種，各色鼻煙壺與鼻煙估有六種。當時皇帝宴會，諸王貝勒大臣以下，皆賜鼻煙與鼻煙壺，以示聖恩廣大。而縉紳階級對于鼻煙好，更可知矣。(參考《大清會典》)清代官吏，嗜好鼻煙，不可須臾離也……。（摘自黃現璠撰《吸煙風俗傳播考》（五），載《掃蕩報》（文史地周刊）第五十一期,1942年1月14日；又載黃現璠著《古書解讀初探——黃現璠學術論文選》第198頁,廣西師範大學出版社,2004年7月第1版）
http://baike.baidu.com/view/156401.html?tp=0_11
簡介
鼻煙壺的起源
鼻煙壺的傳說
藝術特色
鼻煙壺的制作
壺的藝術流派
收藏與鑒賞
鼻煙壺的鑒定秘訣
藝術價值
清代鼻煙壺
鼻煙壺的種類
盛鼻煙的容器。清代文物。小可手握，便于攜帶。鼻煙是一種煙草制品，系將煙葉烘烤、去莖、磨粉、發酵並加入香料配制而成，用鼻嗅服。鼻煙17世紀前期在歐洲開始流行，後期傳入中國。中國最初並無特制容器，自清代道光年間由宮內養心殿造辦處特制鼻煙壺，壺蓋內附小細匙，以便舀取煙粉。康熙年間清宮造辦處制造的玻璃、銅胎畫琺琅等各種鼻煙壺，開辟了一項工藝美術的新門類。清宮造辦處經常做鼻煙壺的作坊有玻璃廠、琺琅作 、玉作 、牙雕作和鑲嵌作；壺蓋、勺由鍍金作或牙雕作配制。鹹豐、同治以後，官辦作坊用貴重材料制作的鼻煙壺顯著減少，多爲玻璃、瓷制品。這時民間作坊的産品大量出現，造型較單調，裝飾圖案中出現曆史人物、戲劇情節、市井風俗等題材。清末出現內畫壺，在玻璃或水晶煙壺磨砂的內壁上反畫人物、山水、花鳥等，堪稱精品。20世紀70年代後，內畫壺發展迅速。
在世界上，中國素有「煙壺之鄉」的稱譽，其中鼻煙壺以其精巧卓絕的制作技術，被稱爲「集多種工藝之大成於一身的袖珍藝術品」。鼻煙壺爲盛裝鼻煙之容器，鼻煙系一種煙草制品，原爲西洋之物，明末清初自歐洲傳入中國後，加工轉化後成爲粉末狀藥材，吸聞之後不但具有明目避疫的功效，吸聞鼻煙在各階層更是蔚爲風尚，且迅速地融入了中國的藝術風格，發展出匠心獨運的各式鼻煙壺，在清代美學工藝上大放異彩，成爲清代藝術的重要表徵之一。
鼻煙壺之所以受重視，除了本身的實用性外，還具有著送禮餽贈、身分象徵等功能，自清代發展至今雖然只有三百年的曆史，因其小巧精致、宜於把玩，一直受到中西方博物館及收藏界的青睞，成爲中國近代文物的重要項目之一。鼻煙壺集結了中國雕刻、書畫、燒瓷、鑲嵌等手工藝技術，其珍貴性除了從形制、材質、紋飾、色澤上加以鑒別外，精致秀雅、端正勻稱亦是評賞的要點之一。
國立曆史博物館爲推廣鼻煙壺藝術，促進各界對藝術文物的收藏及研究興趣，本次特邀收藏家葉博文先生提供珍藏鼻煙壺近兩百件舉辦展覽，內容包含了翡翠、玻璃、玉石、瓷器、漆器、水晶、竹、木、牙、金屬等材質，琳琅滿目、巧奪天工，期透過這些精選珍品的展出，帶領觀衆領略掌中珍玩的審美意趣和豐富的藝術內涵，使國人再度欣賞精致工藝之美。
吸鼻煙的習俗，源自煙草發明者印第安人。意大利人大約在14世紀選用上好的煙葉、摻入薄荷、冰片等藥材碾成粉，密封入窖陳化，經數年而生産商業化的鼻煙。
漢人吸聞鼻煙始于明代。明末鼻煙進口甚少，僅廣東一地有人吸聞。康熙開放海禁，西方傳教士攜帶大量的鼻煙和盛裝鼻煙的玻璃瓶。吸鼻煙漸成風尚。西方諸國相率進貢鼻煙和玻璃制的鼻煙瓶，先是葡萄牙，接著是英國、法國等國家。乾隆皇帝常以鼻煙賜賞王公大臣，如此上下沿襲，漸漸地吸鼻煙成爲社會時尚。
鼻煙壺是專門盛裝鼻煙用的，爲了便于攜帶，一般大小如一包香煙。從存世遺物中，順治程榮章造的銅雕雲龍鼻煙壺二十余件鼻煙壺，是最早的鼻煙壺。康熙對西方工藝品情有獨鍾，他吸納了一批通曉玻璃煙壺制作和畫琺琅的西方人，于紫禁城內制作鼻煙壺。鼻煙壺藝術在乾隆一朝達到極盛。玩賞收藏鼻煙壺成風，盛入鼻煙的用途漸至其次。中國傳統藝術的全部技藝：繪畫、書法、燒瓷、施釉、碾玉、冶犀、刻牙、雕竹、剔漆、套料、蕩匏、鑲金銀、嵌螺鈿、貼黃等等都用在了鼻煙壺上。乾隆時鼻煙壺成了鬥富顯示身份的東西。
內畫的形成有一段有趣的傳說，乾隆末年，一位地方上的小官吏進京辦事，他爲人正直，爲官清廉，希望以正常途徑得到辦理。由于朝廷官員辦事效率低，也沒有進行賄賂，盡管等了很長時間，但他的事仍一拖再拖。地方小官吏錢糧耗盡，無奈的寄宿在京城的一所寺廟裏，他嗜好鼻煙成癖，當玻璃鼻煙壺中的鼻煙用盡時，他便用煙簽去掏挖壺壁上粘有的鼻煙，在內壁上形成許多的劃痕，這個鼻煙壺讓一個有心機和尚看見，這和尚通過實驗，用竹簽烤彎削出尖頭，蘸上墨在透明的鼻煙壺的內壁上畫上圖畫，這種奇特的畫就誕生了。
鼻煙壺是一種傳統工藝品，始于明朝，盛于清代。內畫鼻煙壺出現于嘉慶末年道光初期。它是用特制的微小勾形畫筆，在透明的壺內繪制而成的。最初的內畫鼻煙壺是內壁沒有磨砂的透明玻璃壺，因爲內壁光滑，不易附著墨和顔色，只能畫一些簡單的畫面和圖案，比如：蟈蟈白菜、龍、鳳和簡筆的山水、人物等，後來，藝人們用鐵砂和金剛砂加水在鼻煙壺的內面來回的搖磨，這樣使鼻煙壺的內壁呈乳白色的磨砂玻璃，細膩而不光滑，容易附著墨色，效果就象宣紙一樣，內畫鼻煙壺後來出現了一些比較精細的作品，再後來發展爲詩書畫並茂藝術精品。
衡水一壺齋工藝品有限公司（原衡水市特種工藝廠）是“冀派”內畫鼻煙壺的發祥地。1972年創建。
鼻煙傳入中國後，中國人先是利用傳統藥瓶盛放鼻煙，在此基礎上利用了多種材質和制作工藝來完善鼻煙的盛具。他們在使用過程中發現，這種口小腹大的瓶子存放鼻煙更有好處，能夠保證鼻煙在長期使用也不變質，並且攜帶方便,樣式具有中國傳統的美感，因此受到鼻煙煙民們的喜愛。 在中國的清代，上至皇帝，下至百姓，吸聞鼻煙甚是風行。以皇帝爲首的封建貴族，奢靡至極，他們使用的鼻煙壺往往搜集名貴的材料，技藝精湛的工匠爲他們設計、制造的。在國際上有的收藏家認爲，鼻煙壺是集中國工藝美術之大成的袖珍藝術。
鼻煙壺從材質上分爲：
金屬、玉石、有機物、陶瓷、料器、內畫
鼻煙是在研磨極細的優質煙草末中，摻入麝香等名貴藥材，並在密封蠟丸中陳化數年以至數十年而成。吸聞此煙，對解除疲勞起著一定的作用。它起源于美洲印地安，後被歐洲到美洲探險的旅行家發現，帶回歐洲，很快流行一時。當時法國宮廷裏上至國王、王子、公主，下至仆從，都競相吸聞鼻煙，把此舉當成一種時髦。拿破侖一世也是一個嗜喜鼻煙愛好者 ，據記載他每月耗費鼻煙達7磅多。
十六世紀後，鼻煙通過歐洲、菲律賓、日本、朝鮮傳入中國東北地區，那兒的遊牧民族在馬背上無法用煙筒吸煙。因此鼻煙傳入正適合他們野外吸聞特點，爲了讓鼻煙壺具備堅固，不怕摔碰，遊民們用 各種玉器、金屬、骨角材料來制作鼻煙壺。據史籍記載鼻煙在當時蒙古人社會生活中，占有很重要的地位，每逢客人拜訪主人的帳篷時，主人必須鞠躬，用雙手捧著鼻煙人給客人，而客人也必須用雙手主人的鼻煙過倒出少許鼻煙，放在鼻上吸聞一會兒，然後用雙手將鼻煙壺還給主人。這一非常細小的舉動，卻充滿文明的禮儀，其目的是爲了建立相互尊敬和信任。
雖然鼻煙和鼻煙壺不是誕生于中國，而是地地道道的舶來品，但傳入中國後，很快在關內外盛行。最初到中國的外國鼻煙壺，均是玻璃制品，王士禎在《晉祖筆記》中寫著：“鼻煙以玻璃爲瓶貯之。瓶之形象種種不一，顔色具紅黃紫白黑綠諸色，白如水晶，紅如火齊，極可愛玩，以象齒爲匙，就象鼻之，遠納于瓶”。然而終究舶來數量較少，滿足不了百姓需求，聰明的工藝匠用各式各樣的材料來制作精巧的鼻煙壺，諸如悲翠、寶石、象牙、玉石、瓷器、漆器、骨料、金屬等材料。越是珍貴材料制成的煙壺，越能反映出主人的身份。18世紀初中國制作的鼻煙壺，已成爲一種流行的手工藝品，並通過歐放商人、羅馬教皇的使節、各國的使節和傳教士、官員們逐漸流傳到國外。當年沙皇俄國欽差大臣到中國朝拜康熙皇帝，獻上了彼得大帝送給清皇宮的一大批珍貴禮物，而康熙皇帝回贈的禮品是每人一件由皇室工場制作的鼻煙壺。到了清代嘉慶時期，中國的鼻煙壺曾作爲國與國交流的最珍貴禮品又流傳到海外，名聞遐邇。
曾有人評論中國清代制作的鼻煙壺：“小小的鼻煙壺，集曆代文化藝術精華于一爐，沒有一項中國藝術工藝中能集這麽多工藝變化于一身”。因此，早在19世紀末歐美藝術品收藏家，就開始注意中國鼻煙壺的集藏。東南亞地區只是在1989年後，才出現收藏鼻煙壺之熱潮，至今方興未艾，促使鼻煙壺價格迅速上漲。1992年4月1日，香港太古佳士得公司舉辦的一次中國藝術品拍賣會上，一件清代乾隆年制的金胎掐絲琺琅仙鶴紋鼻煙壺，以104.5萬港元的高價被臺灣一位收藏家購得，創下世界鼻煙壺拍賣紀錄。
內畫鼻煙壺四派:
京派
當今內畫鼻煙壺四派均起源于北京，其中京派的曆史最爲久遠。北京是中國明清兩代的王朝的皇都，也是內畫鼻煙壺的發祥地，百業興旺、人才鹹集，經濟文化的發達，蘊育出內畫鼻煙壺藝術有著必然性，內畫畫工們汲取京都深厚的文化底蘊，逐漸地形成詩書畫印並茂的京派藝術風格。 京派內畫以周樂元、馬少宣、葉仲三爲代表，當今京派首屈一指的爲劉守本先生。
魯派
魯派畫工雲集地在山東博山，魯派因著山東博山籍的內畫藝術師畢九榮在清光緒十六年（1890）從北京回到博山後發展起來。魯派最有特色的是能夠利用瓷器上用的釉彩在鼻煙盒的內壁上作畫，然後，烘燒形成內畫鼻煙壺的瓷釉畫，即使盛水畫面也毫不受損。 魯派內畫的代表人物是畢九榮，當今的內畫藝術名家爲李克昌先生。
冀派
冀派是當代的形成，雖然形成的較晚，然而，現在冀派內畫鼻煙壺及其相關産業的從業人員是最多的。冀派內畫的藝術特點是精皴細染、造型准確、風格典雅，以國畫色和油畫色綜合表現手法摹擬多個畫種的畫面效果，尤其是在肖像題材方面的創作上非常突出。冀派使用的內畫工具爲王習三首創的金屬杆鈎筆。冀派內畫畫工雲集地爲衡水，饒陽縣是衡水內畫鼻煙壺從業人員最多的地方。冀派的開山鼻祖爲王習三鼻煙壺 是中國獨有的特色藝術.她融多種藝術于一身。精巧別致，百賞不厭，由于體積小，便于攜帶和收藏，贏得世人喜愛。內畫只有二百多年的曆史，這一年輕的藝術品類一直以獨有的魅力，吸引著觀者贊賞稱絕的目光。今天隨著社會的發展開放，人們步入了信息網絡時代，盡享Internet給人們帶來足不出戶萬事皆能得便利。內畫煙壺也將會隨這一潮流被更多的人了解和認識。百壺圖 這是我07年的新作壺高5厘米
雨農內畫冀派內畫大師雨農先生創作的<<涼州曲>> “葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。”此圖是一唐詩意畫作品，主題人物只占畫面一角，卻寓繁于蔬，意境悠遠，筆墨細致剛勁而又淋漓奔放。畫面主角是一威武戰將，一手持著寒光閃閃的龍泉劍，一手握著玲瓏剔透的夜光杯，對著香氣馥郁的葡萄酒，伴著激越的琵琶聲盡情暢飲。把勇士醉臥沙場的曠達豪放，將生死置之度外的英姿雄風都表現的神完意足。人物衣紋的運筆如行雲流水，筆觸有力的提按轉折表現著戰將的剛健威猛。畫面背景用清淡而灑脫的筆墨描繪，與主題人物細致剛勁的表現形成強烈對比，時而潑墨淋漓，時而枯索飛白，極具抽象之美。
粵派
粵派以豔麗的色彩和裝飾風格著稱于世，他也是一個年輕的派系。粵派在廣東汕頭。代表人物爲吳松齡。
鼻煙是舶來品，但鼻煙壺卻是地道的中國發明。明代時，鼻煙開始從國外大量流入我國，一般是用大玻璃瓶裝的，重量從四兩至一斤不等。國人爲了攜帶和吸食方便，一般把鼻煙放在盛藥的小瓶中。到了清代初年，國人吸食鼻煙風大盛，開始出現了以硬木、貴重金屬、珍貴野牛角制作的鼻煙壺。由于我國是個多民族國家，滿族、蒙古族等一些少數民族野外生活的時間很長，所以要求鼻煙壺必須堅固耐用，強調實用性。這也是早期鼻煙壺的重要特點。隨著時間的推移，鼻煙壺逐漸由實用品發展成爲工藝品和欣賞品。清代的康熙、雍正、乾隆三朝成爲鼻煙壺生産的鼎盛時期。
清代，鼻煙壺的産地主要集中在北京、廣州、遼寧、西藏、內蒙古等地，其制作工藝走得是由簡到繁、由粗到細、由素面到加彩、加雕的過程。鼻煙壺一般爲大中小三類，以滿把抓的體輕殼薄者爲上品。其料質有水晶、翡翠、玉石、瑪瑙、象牙、犀角、牛角、珊瑚、琺琅、瓷、銅、玻璃料等。加工工藝有內畫、浮雕、陰刻、陽刻、套色等。可以說，鼻煙壺是中國書畫、雕刻、鑲嵌及玉石、瓷器、琺琅、漆器等藝術、工藝的集大成者。
鼻煙壺中用玻璃制作的爲最多。玻璃制鼻煙壺也被稱爲料煙壺。清康熙朝發明了一種套料制作工藝，就是在白地或藕粉地上再套上紅、藍、黑等其他顔色。在白地套以紅、藍兩色則成爲紅、藍、綠、黑四彩，這種套法也被稱爲單套。還有一種重疊套法，如在白地上套紅色，在紅色上再套藍色。套料鼻煙壺以康熙、乾隆兩朝制作的爲佳品，其他年代也有精品出現。如蘇富比1995年春季拍賣會推出的一件清晚期白地套紅金魚及小鳥紋玻璃鼻煙壺，以120750港元成交，而1997年推出的一件清代玻璃胎畫琺琅彩鼻煙壺竟以167萬港元成交。
我國是制瓷大國，故瓷制鼻煙壺也非常盛行，數量也很多。瓷鼻煙壺以清乾隆年間制造的爲上品。道光朝時以繪制蟈蟈圖案的瓷鼻煙壺也很名貴。瓷制鼻煙壺種類很多，有三彩鼻煙壺、青花鼻煙壺、紅彩鼻煙壺、琺琅彩鼻煙壺等。
瑪瑙鼻煙壺多産自遼寧，因爲遼寧瑪瑙出産較多。瑪瑙是貴重礦物質，故此瑪瑙鼻煙壺上面的彩雕圖案精美絕倫，深受藏家喜愛。嘉德1996年春季拍賣會拍出的一件瑪瑙雕鍾馗嫁妹鼻煙壺，成交價爲人民幣68000元。
琺琅彩據記載是從清康熙年間傳入我國的，故此，清代的銅胎琺琅彩鼻煙壺藝術價值也很多。蘇富比1995年春季拍賣會拍出的一件銅胎畫琺琅花卉紋鼻煙壺成交價爲48300港元。另外，由于我國制作玉器的曆史很久遠，工藝精湛，所以玉制的鼻煙壺更是美不勝收。玉制鼻煙壺的制作開始于清乾隆年間。如果發現早于這個時期的鼻煙壺，一般爲贋品。玉制鼻煙壺的樣式最多，可謂千變萬化，瓜、果、梨、桃、魚、蟬、龜等形態各異的壺型很常見。玉制鼻煙壺還有一個顯著特點，就是選用翡翠、碧璽等寶石做壺蓋，這也使得玉制鼻煙壺更加名貴。嘉德1996年“春拍”推出的一件清道光年間的白玉素鼻煙壺及煙碟，成交價爲人民幣70000元，另一件同是道光年間的黃玉刻詩文鼻煙壺，成交價爲人民幣280000元。
除了上面介紹的幾種材質的鼻煙壺外，還有用琥珀、大理石、核桃、葫蘆、紫砂等材質制作的鼻煙壺，其中不乏精品。鼻煙壺是個大家族，收藏要循序漸進，不可貪全，因爲誰也不可能把各類鼻煙壺收集齊了。收藏是一種永遠有遺憾的行爲，很苦也很累。但當你收藏到一件有藝術價值的鼻煙壺時，面對這個掌中奇珍，心情肯定不一樣，那以前苦苦尋覓時的勞累頃刻間無影無蹤了。
由于鼻煙壺質料很多，有料質的、瓷質的、玉質的、翡翠質的、金屬質的、寶石質的等等，一般鑒賞家只能對某種質料的鼻煙壺有研究，懂得玉煙壺和瓷煙壺的，未必能認識翡翠和寶石煙壺，所以鑒別鼻煙壺時應該分門別類，逐一研究。
料質鼻煙壺的鑒定
料，即今天的玻璃。玻璃本身不名貴，故料質鼻煙壺貴在做工。做工最妙的爲“古月軒彩”，其次是西洋制作的五色玻璃。那種白如水晶、紅如火齊、黃如蒸栗、藍如寶石、綠如翠玉的玻璃，也屬名貴之列。清代北京內廷所燒的料煙壺，稱之爲官料鼻煙壺。康熙時的官料已甚精美，它們仿天然礦石或半寶石，顔色幾乎可以亂真。官料還仿瑪瑙、琥珀、翡翠和羊脂白玉，質地滋潤，閃閃生輝。古月軒料器，以乾隆生産最多。康熙、雍正朝也有，但爲數較少。嘉慶以後就絕迹了。鑒別古月軒料鼻煙壺的關鍵是：凡古月軒一定是堆料款（字銘用琺琅彩書寫，燒成後凸起）。此外，一定要敷琺琅釉和琺琅彩。清代的玻璃料中，有料胎琺琅彩，即把琺琅彩釉繪在玻璃上焙燒而成。清代的料胎畫琺琅，是乾隆時的特産，多小扁圓形，通體彩繪不同的花卉圖案，有些加書吉語文字，但很少畫山水人物。花卉圖案以纖細繁複爲上品，色彩要鮮潤有層次，切勿有刮損或剝落的痕迹。乾隆年制者有四字款識，用藍料書仿宋槧體，十分工整，仿品難以達致。
瓷質鼻煙壺的鑒定
鼻煙壺以瓷制者最多，從清代康熙朝起，直至清代末期，各代帝王無不制造瓷煙壺，不過仍以康熙、雍正、乾隆三朝所制最佳。康熙期間，首先燒制的是青花瓷鼻煙壺，用的是珠明料，色彩明快，現今存甚少。雍正時期的青花釉裏紅官窯鼻煙壺亦胎細釉鮮，以所燒的漿胎青花鼻煙壺較有創意，而且胎體幼薄。乾隆時注重立體感強的琺琅彩鼻煙壺，成就蓋過青花。嘉慶的官窯青花鼻煙壺産量不多，以奇釉青花爲貴，但比不上那時的雕瓷鼻煙壺那麽出色。道光時大多是民窯燒制瓷鼻煙壺，數量較多，側重粉彩。不少青花色澤飄浮，厚薄不勻，釉與胎體結合不緊。民窯鼻煙壺大都無保值作用。自嘉慶至鹹豐、光緒期間，造型、紋飾和題材等大都抄襲前期，具有創意的委實不多。
玉石類鼻煙壺的鑒定
玉石類鼻煙壺主要看“料泡”。用玻璃料和松香料造出的假翠玉鼻煙壺，缺乏重量感，色凋欠鮮明，透明度差，毫無“靈氣”可言。若屬玻璃料，用力摩擦其表面，便會發現壺身起毛。翡翠鼻煙壺的翠質最貴的爲“祖母綠”，即深綠而質地瑩淨的翡翠。其次爲“黃楊綠”，色稍黃而綠。再次是“菠菜綠”，綠似菠菜。
瑪瑙鼻煙壺的鑒定
鑒定瑪瑙鼻煙壺要注意觀察，作僞者常常把色差的瑪瑙染上鮮紅色或其他鮮豔的色彩。假瑪瑙煙壺花紋混亂，好比調和漆，而且過分光滑，並不明亮。假瑪瑙煙壺硬度差，多雜質與瑕疵。要防止作僞者把瑪瑙放入電爐中用高溫燒出“紅色”，這種紅瑪瑙叫“燒紅瑪瑙”。
琥珀鼻煙壺的鑒定
要觀察質地是否密集，若質地軟容易受刀刻飾，大多是假琥珀。市場上含有木皮昆蟲的琥珀鼻煙壺，屬人爲制成的；即使琥珀裏確有些微小動物，大都是缺頭缺足的。
碧璽鼻煙壺的鑒定
碧璽鼻煙壺主要看質地，碧璽色帶變化較多，晶面上有縱紋，凡是佳品，壺身內部顔色均勻，少“棉柳”狀體，透明度高。有些碧璽鼻煙壺含雲霧狀，色不鮮勻，也不明亮，屬次品。清代西太後特別喜愛碧璽，一時廣爲風行，價格日益提高。西太後去世後，碧璽身分一落千丈。
□世界十大最昂貴的鼻煙壺□
有關專家認爲，從目前的發展形勢來看，鼻煙壺的升值空間不可估量。但同時也有鼻煙壺鑒定專家認爲，目前鼻煙壺的價格或多或少還有些水分，只是其中的精品還有升值空間，因此投資鼻煙壺，要從精品入手。
此次創造拍賣記錄的清乾隆禦制琺琅彩西洋人物圖鼻煙壺，在極度稀少的半透明料胎上的主圖彩繪半透明的琺琅彩，開光及周邊則用不透明琺琅彩，效果尤其突出。在北京故宮，可以看到類似造型但圖畫不同的料胎鼻煙壺，並先後經過鼻煙壺收藏名家LiuWenChoo、戴福保、Hugh Moss收藏。
當一件精品鼻煙壺拍出高價之後，對于類似的品種具有很好的帶動效應。在2004年小有洞天--J&J鼻煙壺珍藏第一部分拍賣中，一只晚清民國時期的水晶內畫壽臣畫像鼻煙壺(馬少宣款)，以174.375萬港元創造了單只內畫鼻煙壺的世界紀錄。在第二部分的拍賣中，馬少宣的另外一只水晶內畫人物肖像圖鼻煙壺，成交價也超過了129萬元。
有關專家表示，鼻煙壺在內地市場之所以尚未火爆，有諸多原因。由于曆史的因素，在內地的古董收藏市場，鼻煙壺算是一種比較常見的古玩，特別是在收藏市場上普通品種太多了，造成了一般投資者的視覺疲勞。但值得注意的是，在鼻煙壺投資領域中，真正具有價值的還是精品。對于普通投資者來說，可以先從佳士得和蘇富比的相關目錄入手，了解究竟什麽才是鼻煙壺的精品，以此來指導自己的投資。
雨農內畫 鼻煙壺拍賣成交排行榜(前10名)
排名 名稱 成交價(萬) 拍賣時間 拍賣行
1清乾隆禦制琺琅彩西洋人物圖鼻煙壺 550 2005.3.30 紐約佳士得
2北京造辦處的乾隆粉彩銅胎鼻煙壺(仕女圖) 393 2005.4.1 紐約蘇富比
3清康熙禦制銅胎畫琺琅蓮池圖鼻煙壺 270 2005.3.30 紐約佳士得
4清乾隆禦制白料琺琅彩牡丹翠鳥鼻煙壺 244 2004.4.25 香港佳士得
5清乾隆古月軒煙壺 242 2000.5.6 天津文物公司
6清乾隆銅胎畫琺琅西洋畫景圖鼻煙壺 241 2002.4.29 香港佳士得
7清乾隆禦制料胎琺琅彩梅花圖葫蘆形鼻煙壺 236 2005.3.30 紐約佳士得
8清乾隆禦制銅胎畫琺琅人物圖鼻煙壺 217 2005.3.30 紐約佳士得
9清乾隆牙雕山水人物圖鼻煙壺 198 2005.3.30 紐約佳士得
10清乾隆禦制銅胎畫五福人物鼻煙壺 189 2004.4.25 香港佳士得 。
鼻煙壺的發展貫穿整個清朝曆史，真實地濃縮了中國的傳統文化。鼻煙壺雖然在明朝由境外傳入，但到了清代我國制作出了很多材質的鼻煙壺，它的體積有大有小，造型卻是各式各樣，大的似小瓷瓶，小的只有寸余，材質有瓷、玉、瑪瑙、燒藍、木、竹、象牙等，還有北京生産的大量玻璃煙壺。
鼻煙壺，顧名思義是盛放鼻煙的容器。鼻煙壺雖然體積小巧，但是造型多種多樣，每個時期都有其獨特的閃光點。鼻煙壺大體上的形制是均有一小口，順口往裏挖膛，膛越大越好。鼻煙壺大多有似饅頭形的蓋，以雕刻花紋爲最好，蓋下有象牙或木等質地的小鏟，用于鏟鼻煙。口小膛大，年頭較早，質量好，價值高。例如:瑪瑙煙壺講究膛大胎薄，俗稱“飄”。到了清代晚期玉質的鼻煙壺有一種口較小，無頸，膛直上直下，常稱之爲“一膛鑽”，這種煙壺底部無圈足，只有一個小平底。鼻煙壺最主要的材質是用玻璃制作的，占有主導地位，原材料大多從山東博山買進，北京加工，顔色多種多樣，有單色料，有雜色料，屬素色料，年代越早色的品種越少，清代中期不僅顔色多種多樣，還有套色煙壺，分爲單色套料煙壺和多色套料煙壺，其技法主要有兩種:一種是兩色不同的單色料套在一起燒，然後在外面這一層上刻花；另一種是直接用半熔色料在胎上做花紋。不管采用哪種手法都有凸雕的效果，立體感強，而後一種技法在清代的中晚期運用最爲廣泛。常見的有套三色、套五色，最多的是套九色。本人在學習過程中曾見過套九色料煙壺，鼻煙壺的外壁上雕有九種不同顔色的螭虎，雕工精細，尤其是螭虎脊背上的刀工幹淨利索，脊背上的淺細陰刻線紋使得九條螭虎活靈活現，立體感極強，其藝術價值遠遠超過了實用價值。真正質量好的鼻煙壺往往都已經不再使用，大多成爲了收藏品，或珍貴的掌中玩物，用于欣賞它的制作工藝，或是成爲饋贈的佳品。
在鼻煙壺收藏過程中，首先要先學一些鼻煙壺的理論知識，了解鼻煙壺的曆史，然後把其材質進行分類，重點收藏一種材質或幾種材質，少收藏不易保存的材質，如:椰殼或匏器等。也根據年代收藏，如料煙壺，就可以按照清代曆史來收藏，使之成爲系列。
鼻煙壺器型之繁多，圖案之豐富，用料之廣泛，工藝之博雜，致使其品種難于細列，現就用料的情況加以分類。
料器鼻煙壺，即我國以前對玻璃的稱謂。料器鼻煙壺有其獨特好處，除不漏氣、不受濕外，還能看到所盛鼻煙的份量、成色，因此很受歡迎。料器鼻煙壺不以質地取勝，而以做工見長。其質雖爲玻璃，卻能模仿各色名質，且惟妙惟肖，生動無比，比如金星料、花料、雄黃料及各種仿寶石料等。
料器鼻煙壺制作中，最著名的工藝當推“套料”，也稱“套彩”，即在藕粉地上再飾以紅、藍等各色顔料，並琢碾成不同圖案，隨類敷彩，色波流動。套料技法有兩種，一種是在料胎上遍套與胎色不同的另一色料，再于外套料色上雕琢花紋；另一種是用經加熱半熔的色料棒直接在胎上做花紋。套料工藝很有凸雕效果。套料還有套一色和套多色之分，並由各色的變換使用，做成絢麗多彩的套料器物，當時最著名的套料有“辛家皮”、“勒家皮”、“袁家皮”。其中辛家所制的套料以珍珠著稱，質量清靈秀潔。勒家所制以藕粉色取勝，質如冰雪；袁家皮與辛家皮相似。
料器鼻煙壺制作中還有一種複合工藝，叫做玻璃胎琺琅彩，即將琺琅彩釉繪在玻璃上，焙燒後乃成。這項工藝采用乳白色玻璃而琺琅效果尤佳，將琺琅的質色美襯托得淋漓盡致。因二者熔點接近，燒制尤其困難，技術難度相當大。
據前人筆錄，清代的料器鼻煙壺制作數古月軒著名，其制作工巧，雕畫精美，並刻有款識，是當時的俏貨。
瓷鼻煙壺 瓷鼻煙壺即瓷胎鼻煙壺。從康熙至清末二百余年間，琺琅彩瓷皆由江西景德鎮制胎，運往京城後，由宮廷畫師彩畫燒成，其他品種則可由景德鎮獨立燒制。清代瓷器業相當發達，因此瓷鼻煙壺種類也很齊全，什麽青花、鬥彩、粉彩、釉裏紅等等瓷鼻煙壺都應有盡有。
這裏又要提到古月軒了。據說清代瓷鼻煙壺制作最精的要數古月軒。但古月軒究竟如何，曆來說法不一。有人說它是清宮中一處軒名，有人說它設在圓明園中，後人曾多次查訪，均未見其蹤，也有人說它是清廷收藏曆代瓷器精品的所在，還有人說它是代指一個姓胡的畫師，是乾隆遊江南時見其自設小作坊所制瓷器及鼻煙壺異常精美，便將其帶回京城，專管禦窯，名號仍用其蘇州舊名，爲“古月軒”。據說古月軒瓷胎畫琺琅異常精美，其料胎上琺琅釉彩微微凸起，畫工細致，色彩絢麗，題詞高雅，皆出自名家，因此書卷氣橫溢，很多瓷器有畫家金成的款，另外許多宮廷畫家也參與制作。
另有景德鎮著名畫師陳國治精于瓷鼻煙壺彩繪，其作品百子圖、仕女、草蟲等，皆秀麗清新，人稱海內無二。
銅胎畫琺琅鼻煙壺 清康熙帝非常喜愛法國裏摩日的琺琅器皿，曾通過法國傳教士邀法國琺琅匠師來清宮造辦處傳藝，生産畫琺琅鼻煙壺，由于清朝宮廷匠師們令人驚異的模仿力，又具創新精神，在以後的年代中，畫琺琅技藝日趨精湛，在鼻煙壺的制作上大放異彩。
當銅料用特殊溶液浸泡後，去除雜質，洗淨，便制成了銅胎，然後在其上塗飾琺琅釉。若在釉料中加溶解銅，燒制後即能産生輝煌的黃金般的色彩效果；若加溶解銀，則會産生瑩白流動的錦緞般的藝術效果。畫琺琅器皿的底色多爲深藍色、黑色或黃色。在彩繪上，用粗壯的黑線勾勒，突出主題和輪廓，使對比更加強烈。在整個制作過程中，要保持絕對的清潔，否則燒制後的成品會有疵點。
另外，還有金、銀胎畫琺琅。
玉鼻煙壺 玉器制作在清代發展到頂峰，玉鼻煙壺的制作當然也極精妙。乾隆時期，和田美玉年年源源不斷地運進皇宮，翡翠也大量使用，爲玉鼻煙壺的制作提供了極優秀的材料，特別是一些小而圓潤的子玉，溫潤細膩，潔白無瑕，正是鼻煙壺的天賜美材。匠師們對材料巧加利用，或因此施藝，琢成天然隨形之物，或巧運匠心，將其雕琢成各類瓜果魚蟲，生動可愛。
各類寶石鼻煙壺 清代禦用鼻煙壺制作物異常雄厚，因此任何珍貴之材，皆可利用。紅藍寶石、珊瑚、瑪瑙、琥珀、水晶、碧璽、青金石、木變石、珍珠等奇珍異寶，都成了鼻煙壺的原材料，再由技藝超群的匠師們奇特構思，精心雕琢，真可謂價值連城。傳說清代曾有一非常名貴的珍珠煙壺，是用一特大天然珍珠挖腹制成的。
石類鼻煙壺 石類鼻煙壺中，數端石壺最爲珍貴。在唐代，肇慶端硯便已名聞天下。肇慶、斧柯山的宋坑、梅花坑、水坑等，都是唐宋時代的老坑，其質地滋潤堅實，紋理美觀，實爲良材。
漆鼻煙壺 漆鼻煙壺有平雕、雕漆、彩漆，及在樓雕處嵌鑲等種類，其色朱紅豔麗，色彩華美。
象牙雕鼻煙壺 這類鼻煙壺材料既珍貴，工藝上也很講究，多運用深淺浮雕和鏤雕，玲瓏剔透、有時還施以彩繪，更顯華美。
葫蘆鼻煙壺 葫蘆曆來用以裝藥，其造型獨特有趣；所制鼻煙壺風格樸素，拙趣橫生，一般在其底座和口部鑲以金、銀邊，以防磨損。
竹雕、木雕、根雕鼻煙壺 這類鼻煙壺制作都順其天然，隨形施藝，巧雕細琢，風格樸實、自然、生動。
內畫壺 內畫壺是料器的一類，也有水晶質地的。因其數量多，影響大，這裏單獨列出作爲一類。
擴展閱讀：
1.壺裏乾坤－鼻煙壺珍品展 國立曆史博物館
2.http://www.nmh.gov.tw/zh-tw/Exhibition/Content.aspx?Para=1|22|437&unkey=21
3.《民間藝術鑒賞》雨農內畫藝術
4.http://blog.sina.com.cn/u/1251255600
5.華夏收藏網：http://www.mycollect.net/Info/70029.html
6.多彩的鼻煙壺：http://special.artxun.com/20080414/8691e049415362a5960429f5e1acbdf7.shtml
7.愛古玩專題鼻煙壺的鑒定秘訣：http://www.iguwan.net/topic-162.html
簡單的說，煙具就是抽煙用的工具，包括裝煙是設備，如煙嘴、煙鬥、煙槍、水煙鬥、煙盒、煙壺、水煙壺等，也包括點火用的工具，如打火機、點火槍、點煙器等，也包括煙的制作工具，雪茄刀、雪茄剪、磨煙器等。
“西印度群島及中央亞美利加土人，皆卷椰子葉作管形，裝以曬幹成粉之煙草，或其他芳香性植物之葉。在特別情形之下，亦用竹或葦，此爲最早最原始的煙管。”（（摘自黃現璠著《古書解讀初探》)
據曆史文獻記載,我國的煙草是16世紀相繼由菲律賓、越南、朝鮮傳入,很快爲人們所接受。經過四百余年的種植和傳播,煙草在我國的分布已經十分廣泛,東起黃海之濱，西至伊犁地區,南起海南島,北迄白山黑水間，在經度74°－135°，緯度180°—53°範圍內，從低于還平面的吐魯番盆地到海拔3000M以上的高原山區,到處都留下了煙草的足迹。
在明清以來的古籍中，關于煙草的稱謂可謂五花八門,有將煙草稱爲“淡巴菰”、“但不歸”的，也有以其色香賦予諸如芬草、仁草、金絲草、金絲煙、金絲醺、還魂草、神草、相思草之類雅名的。在長期的流傳和發展中,人們對煙草的稱謂最終定格爲現今的“煙”。吸煙離不開煙具。煙具的出現與普及是各類煙草制品不斷演變和發展的必然。
中國的煙民最早吸食煙草的方法是沿襲南美土著人的吸食物方法,即把煙草放如一個瓦盆中點燃,將打通關節的竹管插入盆中吸其煙氣,這種竹管就是最早的吸煙工具了。
爲了保存易幹燥、易破碎、易變味的煙草，早期多用竹筒、木盒和皮革制品做存儲容器,來滿足人們吸食煙草及其制品的最低要求,其造型自然古樸，實用而不加裝飾。
由于吸煙者的與日俱增,消費需求量的不斷增加,以及吸食方法的變化，既刺激了煙草制品生産的快速發展,又促進了吸煙用具的創新、發展和流傳，琳琅滿目的煙具,千姿百態的造型,雕鏤琢磨的工藝,絢麗多彩的紋飾,形成了風格獨特的藝術門類。
如按各類煙草制品的不同吸食方法可分爲鼻煙具、旱煙具、水煙具、鬥煙具、雪茄煙具和卷煙具六大類。
煙草及其制品的繁榮和發展，使得煙具得到了迅速的發展。人們在使用這些煙具的同時,十分注重其裝飾藝術,所以煙具又反映出不同曆史時期消費者所處的社會狀態及生活習慣、文化層次等。煙具既是生産力及工藝水平發展的體現和標志,又是某一時代人們審美意識、審美情趣的結晶。煙具的演化過程由原始到現代,由單一到組合，由實用到藝術,可以說浸透著曆史文化的色彩,反映了時代的變化和進步。
縱觀煙具的演變過程,它不但反映了煙草的發展史,也反映的社會的發展史。
翻新煙鬥
市面上出售的煙鬥，煙嘴一般都是由硫化硬膠制作而成，它們會出現氧化的現象，用久了會出現牙印。另一種比較常用的是烯酸合成樹脂，由于它們不會出現氧化現象，也不容易出現牙印，因此它也比較占優勢，和硫化硬膠相比這類煙嘴更堅硬，更經久耐用。來回摩擦煙嘴或者用手指摩擦，如果聞起來像燒著的橡皮，那麽它就是硫化硬膠材質的。有些人認爲，英國的煙鬥制造商傾向于使用硫化硬膠而意大利的制造商傾向于用烯酸合成樹脂，但如果煙鬥上沒有注明是什麽材質，我們通常用轉動摩擦的方法來鑒別。
在這裏，我們將爲您詳細地介紹去除煙嘴表面氧化物，清潔消毒和整修表面的具體步驟。值得注意的是，像Dunhill這樣的品牌煙鬥的煙嘴上通常都有著標志，在整個打磨的過程中要避免接觸它，在清潔消毒的過程中也要避免損壞它。
首先要做的是先找出煙鬥上的瑕疵，然後判斷用什麽材料修複，例如：深牙印要用220，320&400粗砂的砂紙。下面列出一些常見問題：
牙印
擦痕
邊緣或鬥缽壁上的焦痕
以前未成功修複的地方
以前對鬥缽壁，煙嘴和鬥柄的修複
裂縫
鬥柄上有銀或金的痕迹（說明維修過）
鬥缽壁、煙嘴的問題，以及榫的位置偏離中心。
煙嘴過緊或過松
煙嘴無法移動（榫粘在榫眼裏了）
凹陷&刻痕
制造商的印花或嵌入的符號模糊甚至消失了
詳細計劃好修複的步驟，列出清單，這有助于修複煙鬥以及計算材料的成本和所需時間。
下面介紹一下清潔修複煙嘴的主要步驟：
1、把煙嘴從煙鬥上拆下來。用一個尼龍剛毛刷，沾酒精，在煙嘴中間來回刷。這會弄松煙嘴中的積累物。然後用棉質的煙鬥清潔刷，沾酒精，清潔煙道。如果煙鬥清潔刷放不進煙嘴，說明煙嘴堵住了，不用擔心，暫時跳過這一步。不要用蠻力把刷子塞進煙嘴，後面的步驟會詳細介紹如何弄松裏面的積累物。
2、用放大鏡可以清楚的發現一些不容易被察覺的瑕疵，還能看到生産商的標記，比如在DUNHILL上的白色圓點。修理過程中一定要保留煙嘴生産商標記或符號。用棉簽輕沾Petrolum Jelly，透過放大鏡，把Petrolum Jelly完全的塗抹在生産商的標記或印花上。
3、擦掉煙嘴上多余的Petrolum Jelly，讓它僅覆蓋在標記或印花上。這會在後面的操作中保護標記。
4、取一個足夠大的塑料容器，把煙嘴平放在裏面。使用含水50％和漂含白劑50％的混合溶液清潔煙嘴。這麽做可以除去橡膠煙嘴上的氧化部分。務必確保溶劑完全浸沒整個煙嘴。混合溶液時，先加入漂白劑，再加水，攪拌均勻。把煙嘴放入混合溶液前，用放大鏡檢查一下Petrolum Jelly的塗抹情況。如果標記沒有被完全覆蓋，在清潔過程中就會受到損壞。
5、煙嘴浸入溶液後，表面會立刻出現白色的泡沫。這是漂白劑在發揮作用，這個過程會逐漸減弱直至停止。這可以除去氧化物。所需的時間因煙嘴而異，因此，一定要時刻注意的查看煙嘴的情況。如果不這麽做，浸泡時間過長，煙嘴上會留疤痕，表面會變得粗糙。
這樣的話，就要花更多的時間用砂紙打磨。同時還要記得時時檢查氧化物去除的情況，間隙地把煙嘴從容器中取出，用手指擦拭，擦拭的時候注意不要把Petrolum Jelly也擦掉了。最後，就可以得到一個光滑如絲般觸感的表面。如果表面摸上去很粗糙，說明上面仍有氧化物殘留，可以用清潔刷除去它們。通常浸泡煙嘴3－24個小時，不過有時也因材質而異。必須時時檢查煙嘴的粗糙程度和去除氧化的狀況，直到所有的氧化物都去除了才從溶液中取出煙嘴。整個過程中，需要間隙地翻轉煙嘴，因爲煙嘴置于底部的部分無法接觸到溶液。漂白劑會迅速的殺死細菌，消毒清潔。這一步也有助于軟化和去除煙嘴中積累物。當去除了所有的氧化物，煙嘴呈暗色，這個過程就完成了。
6、把煙嘴從溶液中取出，放入水池中沖洗。小心不要把煙嘴掉到排水溝裏。迅速的沖洗後，再用一些皂類清洗幹淨。
7、接著用尼龍剛毛刷沾酒精，插入煙嘴來回刷。然後沖洗幹淨，再用棉刷，插入煙嘴來回刷，把煙草殘留物都清潔出來。隨後再把煙嘴放在水龍頭下沖洗，用棉絨刷，沾酒精，插入煙嘴來回刷。重複這一步直到清理幹淨。最後，用幹燥的棉絨刷弄幹煙道。當棉絨刷使用後依然幹淨，說明清潔過程就完成了。然後用一個牙科用鉗子或縫衣針，或其他類似物，弄幹淨煙嘴處的積累物。最後用刷子沾酒精，清潔煙嘴內部角落。
8、用煙鬥幹燥刷弄幹煙嘴內部，外部用柔軟的幹毛巾擦幹。
9、 然後用一到兩滴煙嘴用油，滴在幹布上然後用布擦拭。等15分鍾後擦去多余的油。
10、下一步用砂紙打磨。注意！如果過多的打磨榫，煙嘴和鬥柄就不合適了。一般情況下不要打磨榫，除非做比較大的修改。這是一個難度相當高的技術，初學者不要輕易嘗試。操作前，帶上防護面具，保護鼻子和嘴巴，還有防護眼鏡，在適宜的燈光照明下操作。
11、如果煙嘴上有很深牙印，使用濕/幹的220或者320砂紙，這取決于牙印的深度，較深的牙印要用320砂紙打磨。
12、改用更高系數砂紙打磨的時候，要90度改變打磨方向。比如，用320砂紙縱向打磨，然後換成400砂紙橫向打磨。這有助于除去之前砂紙打磨的痕迹。如果逐漸提高砂紙到4000、6000砂紙，甚至更高，煙嘴打磨抛光後，你會發現煙嘴的表面變的越發細膩。擦痕和牙印經過打磨，很快被磨平，接著更換砂紙和打磨方向，然後繼續，在有了明顯的改善之後，換砂紙和打磨方向。換砂紙前，先用布把煙嘴擦幹淨。
13、這時候您應該檢查一下煙嘴的狀況。較深的牙印和擦痕上需要花更多的時間打磨。處理時，要磨平周圍，使整體顯得平整。打磨的時候使用逐漸遞增的砂紙。如果已經用到了最高，仍不奏效，那就只能選擇放棄。如果煙嘴上的痕迹是咬出來的，這就比較容易修複：可以用砂紙打磨凸起的部分，使煙嘴重新成型。然後折疊砂紙，用折疊邊緣處打磨煙嘴，前後來回打磨，逐漸提高所用的砂紙，直到磨平。如果要修複的部分凹陷的比較厲害，可以打磨周圍的部分，使凹陷處不太明顯，從某種程度上來說就是磨平了它。
14、通過反複的打磨，逐漸提高所用的砂紙來除去擦痕和凹凸不平。記得一定要用布擦去打磨後産生的殘留物。
15、下面這一步可省略：用布擦幹淨後，滴1－2滴煙嘴用油在幹淨的布上，用它擦拭煙嘴，等待15到30分鍾，讓它完全的滲透表面。然後把多余的量擦去。
16、使用煙嘴清潔刷，含有矽藻土（寶石匠的研磨混合物），取一個硬幣的量置于幹淨的布上，上下擦拭煙嘴的表面。可以重複擦拭。這可以用來清潔漂白後仍有瑕疵的煙鬥。
17、最後，使用煙嘴上光劑，把它塗抹在整個煙嘴之上，等上一分鍾。然後輕輕的擦拭整個煙嘴。快速的前後來回擦拭，抛光煙嘴。擦幹淨多余的量。然後拿一塊絨布或類似的柔軟布料，快速的輕輕擦拭。用左手拿著煙嘴（用拇指按著榫，用中指按著煙嘴。）煙嘴處于拇指和中指之間。然後用絨布包住右手的食指，用中等的力度來回的擦拭。
18、如果煙嘴上的生産商的印記模糊不清，就用白色的粉筆順著它塗畫。這樣就可以填滿凹處，使印記更明顯，還能讓你了解它的深度，大小（strength/depth/crispness）。
19、有時候煙嘴松散的插在鬥柄裏，這說明榫和榫眼的結合處不牢固，有很多辦法解決這個問題。首選的是使用“上蜂蠟”和“榫眼加熱擴張”的辦法。在加熱的過程中，必須要小心。拿著煙嘴，把榫眼放在火上一邊烘烤一邊旋轉，稍微烘烤一下即可。接著取一些100％的蜂蠟，把它塗抹在榫上。然後把榫插入榫眼直到冷卻，重複這一步。蜂蠟滲入榫眼裏木料裏，木料膨脹變大後，大小正好適合煙嘴。還可以用抽煙的方法，加熱榫眼，有助于蜂蠟的吸收。
如何清潔煙鬥
可以用通條蘸酒精或威士忌/白蘭地來清潔。棉質而內有金屬絲的通條（如市面常見的BIGBEN棉通條）是清理煙鬥的最佳助手，煙鬥就是要有煙油的，所以不要妄想把所有的煙油都清理幹淨。煙嘴可以在每次清潔煙鬥時，沿著同一習慣方向小心，輕輕旋開；其實，隨著長期使用，煙嘴榫口變松是難免的，所以行家建議：不要每次都拆卸煙嘴。可以用通條從煙嘴插入吸收附著其上的煙油和煙水（這個做法難度比較大，但是可以保養您的愛鬥，增加它的壽命）
請千萬緊記，要等煙鬥完全冷卻下來後，才拆煙嘴（一般都是隔夜），否則會導致煙嘴榫口松脫，甚至鬥柄開裂，切記！！
最後用活性炭或用喝過曬幹的茶葉渣放入用過的煙鬥中來吸收煙油是不錯的清理辦法 。
清理過後，把煙鬥放在通風的地方，讓其自然幹燥（最好是24小時以上，這與您所在地區濕度，溫度有關系，北方地區要快一點，濕潤的南方時間就比較長了。）沒有完全“幹透”的煙鬥會影響煙鬥風味的發揮。
“酒精和鹽”的方法是針對煙鬥長期使用出現酸味的方法，非常有效。取粗鹽（不含碘的）填入鬥缽，然後用無水酒精滴入，讓鹽剛好吸收酒精而不溶解。過幾天，酒精揮發，鹽也萃取煙油而變成黃褐色，這時清除所有的鹽，煙鬥抽起來就沒有那種又酸又苦的味道了。
注意：此法很傷煙鬥，酒精可以脫脂而且讓您的煙鬥變“幹”，容易開裂。所以請大家慎用。
煙具的收藏：
煙具收藏分類可以從以下幾個方面著手：旱煙類、鼻煙類、水煙類、卷煙類、雪茄煙類、鬥煙類、組合煙具類。大煙不屬于煙草，它是罌粟，但也有相當部分人收集它。
旱煙：旱煙槍、旱煙袋、旱煙盒、旱煙嘴、旱煙鍋等。
鼻煙：鼻煙壺、鼻煙盒、鼻煙瓶、鼻煙碟等。
水煙：水煙袋、水煙用具等。
卷煙：卷煙盒、卷煙罐、卷煙嘴、卷煙具、煙灰缸等。
雪茄：雪茄盒、雪茄用具、煙灰缸（專門雪茄煙用）等。
鬥煙：煙鬥、煙鬥架、煙鬥座、煙鬥用具等。
組合煙具各種煙類幾乎都有組合煙具，基本是三件套至五件套（煙罐、煙缸、火柴座、盤或托等）
由于煙具不僅屬于古董中的雜項，而且材質使用廣泛，比如翡翠煙嘴、白玉煙壺、象牙煙杆、銀質煙袋等等，高貴而精彩。但是收藏煙具千萬要記住，不能只要是煙具樣樣都收集，這樣家裏簡直是個雜貨鋪了。
擴展閱讀：
1.煙嘴家族網：http://hi.baidu.com/yanzuipeng
2.凱龍煙具網：http://www.kailongyanzui.cn
3.煙嘴家族、文化：http://hi.baidu.com/yanzuijiazu
被廣電總局罕見叫停的檳榔, 隱含一場成癮的共謀 2021-10-13 文化縱橫
張恩迅| 湘潭大學社會學系
【導讀】本文考察了檳榔由“異俗”逐漸內化為“食俗”的歷程，尤其清代以來湘潭人普嗜檳榔的“成癮”經歷背後的社會文化變遷（如商貿方式、交通方式、生活方式與消費方式等），發現檳榔“成癮”的流行，並非由於成癮性物質本身，而是人們在對物質進行不斷塑造的實踐過程中，作為主體的國家、市場、地方社會與作為客體的檳榔之間長期互動、共生的結果。不斷改良後的檳榔對於各方而言，都已具備難以被替代的巨大價值，這是“成癮”流行的本質所在。
檳榔“成癮”很大程度上是現代性體系發展所帶來的必然結果，因此類似的“成癮”現象已在我們的現代生活中無處不在，如遊戲成癮、網路成癮、煙癮酒癮、飲食成癮、養生成癮甚至健身成癮等。
目前中國的檳榔產業值約為700至800億元，其中海南占260億元，湖南占500至600億元，中國檳榔產業已形成“海南種植、湖南深加工、湖南消費並向全國乃至全球擴散”的發展格局。2017年湘潭檳榔產業值突破150億元，從事檳榔加工的規模企業30餘家，年產量20余萬噸，從業人員近30萬人。據湘潭疾控中心的抽樣調查顯示，湘潭城區居民的檳榔咀嚼率高達58.81%，其中男性為62.45%，女性為54.82%。
至1994年，湘潭市內有證可查的檳榔店多達1.2萬個，年銷售量達4000多噸，銷售總額逾2億元，湖南首家有180個門面的檳榔批發市場在湘潭建成。湘潭檳榔的加工製作開始採用紅外線烘烤機、紫外線滅菌機、真空包裝機等系列的自動化加工設備。檳榔包裝也開始從敞口紙袋向兼具地方特色和時代特徵的塑膠簡袋、壓塑袋裝、高級盒裝等精包裝轉變。檳榔產品與口味從單一走向多元，如出現了清涼型的“嫩仔”、甜蜜型的“福仔”、香辣型的“精製”、香脆型的“芝麻仔”、甜香型的“桂花仔”等新產品，並衍生出芝麻、奶油、花生、桂花、荔枝、桔子、椰奶、西瓜、薄荷、辣椒等多種口味。
回應
此文的邏輯很值得懷疑！煙酒和檳榔著實該禁
煙酒檳榔有汽車尾氣傷害高？有焚燒秸稈傷害高？有火電排放傷害高？有傾倒核廢水傷害高？你要禁，我拍雙手歡迎。
香煙——電影的印記
在電影中，無論大陸的、港臺的還是國外的，香煙永遠都是導演最常用的道具之一。那一根根能在指尖躍動的白衣舞者如同一個個會訴說的精靈，總在點燃的一瞬間開始上演自己的舞蹈，別人的人生。
關於大上海的影片一直是國產電影的素材之一，而這類影片中一定少不了香煙，因為，香煙在那個年代絕對是一種身份的象徵。導演在影片中慣用的場景就是，燈火輝煌的豪華酒店，身著洋裝、打扮精緻的闊太太，西裝筆挺叼著煙嘴的先生，掛著鈴鐺的老式汽車，賣花的小姑娘，用木質盒子掛在胸前賣煙的夥計，車水馬龍、人來人往的街頭，再加上“香煙，香煙，老刀，哈德門……”的叫賣聲，這一幅幅流動的畫面構成了一幕老上海的夜景圖，於是，一場演繹風花雪月或者幫派爭鬥、刀槍劍戟論戰或者家族興衰成敗的故事就在這樣的背景下開始了。這類電影如同那縹緲的煙霧，虛虛實實的印在觀眾的腦海裡。
港臺篇
港臺電影之中，相信很多人同我一樣，對小馬哥（周潤發飾）口中那根永不點燃的香煙有著極深的印象，一支香煙斜斜的夾在嘴角，壞壞的帥帥的酷酷的表情充滿了整張有著淺淺笑意的臉，此時此刻香煙成了一個成熟男人演繹人生的最好道具。香港影星似乎對如何詮釋香煙的生命有著極深的見解，無論是周潤發、劉德華、任達華還是梁朝偉、梁家輝、黃日華等等這些大牌男影星，無一不在點煙、蹙眉、吸煙等一系列動作中演繹了一個個不同的人生經歷。
香煙從一個方面可以展示男人的陽剛之氣，我們看到很多警匪片中的黑幫老大基本都是叼著煙捲的。當然正面角色——員警一般也是煙不離手，無論是偵查盯梢還是分析案情，香煙都是他們提神和集中精力的最好良藥。
歐美篇
歐美電影中的香煙多見於雪茄煙和煙斗。對於20世紀70、80年代出生的人來說，對煙斗的唯一認識，可能就來源於電影而且恐怕只來源於電影吧。伏爾泰和列寧的煙斗都同樣出名，而福爾摩斯那標誌性的煙斗，則處處展現著智慧的光芒。雪茄作為一種文化被我們所認識，我想首先也是通過電影，無論是邱吉爾在銀幕上抽著雪茄煙的形象，還是教父手中端著雪茄的鏡頭，都使得雪茄文化隨著電影的流傳，傳播到了全世界。
香煙，一直也將永遠是電影的印記。
http://bbs.tiexue.net/post_4587783_1.html
5月31日，每年的這天都被定為“世界無煙日”。也正是有了這個紀念日，我們發現在影視領域中，有很多與“控煙”背道而馳的現象存在。電影煙霧繚繞的情愫就像雌獅的暗香，彌漫著不確定的欲望與誘惑，“吸煙是種時尚”的錯覺嫋嫋生成，飄於無形中，卻無空不入地影響著我們的行為，巧的是，今年無煙日的主題恰恰是“吸煙並非時尚”。
電影：煙霧繚繞的誘惑
全世界每年生產的影片不計其數，即使我們只算那些被多數人熟知的電影，“吸煙”情節也是層出不窮。美國的《教父》系列、《美國往事》、香港的《英雄本色》、《古惑仔》等黑幫片中“吸煙”都是標誌性動作。同時，在反映戰爭的影片中，香煙也必然出現。《全金屬外殼》、《野戰排》、《現代啟示錄》、《拯救大兵瑞恩》等經典戰爭片都是如此。另外在愛情片中吸煙鏡頭也“不甘落後”。《卡薩布蘭卡》中，亨佛萊•鮑嘉就以“嘴叼香煙”的經典扮相，把表面冷靜而心理活動複雜的“李克”演得活靈活現，成為電影經典之一，這也成了“二戰末期歐美男人最為時尚的動作。而一個小品中“戲不夠，拿煙湊”的臺詞也反映了我國影視創作中香煙氾濫的現象。
吸煙：一種被曲解的時尚
統計表明，中國是全球最大的煙草生產和消費國，有63％的成年男性和4％的女性吸煙，總數超過3．2億人，中國每天有2000人因吸煙而死亡。而且整體呈增長的趨勢。到2050年每天將有8000人死於吸煙，每年將達300萬。而其中，女性吸煙的數量呈大幅上升之勢。主要原因是“追求時尚”、“追求女性解放”和“減肥”。這其中影視作品對女性“吸煙時尚”的錯誤判斷是顯而易見的。王家衛的電影是所謂“小資”和“新女性”最為推崇的，而通觀王家衛的電影作品，不論是《墮落天使》中的李嘉欣、《旺角卡門》的張曼玉、《重慶森林》的林青霞等等，女性吸煙都被正面描寫，煙成為電影敘事必不可少的關鍵道具。電影給人們對時尚的判斷造成了錯誤引導———其實吸煙並非時尚。
少年：最容易被誤導的人群
而影視對青少年的影響就更大、更明顯。在一次對初中生的調查中，32．5％的男生和13％的女生嘗試過吸煙，總吸煙率為22．5％。開始吸煙的平均年齡為10．7歲。在心理學家分析的青少年吸煙心態中，“崇拜影視劇中明星的吸煙鏡頭，認為吸煙時髦、瀟灑”的虛榮心理位於前列。從當年《英雄本色》中周潤發身穿風衣、手拿香煙的形象被青少年熱捧，到後來學生們效仿《古惑仔》而“聚眾抽煙”，都可以看到有吸煙鏡頭的影視作品給青少年帶來的危害。
不過，全社會包括一些影視作品和相關法規都在為“影視戒煙”努力著。2000年由阿爾•帕西諾和羅素•克羅主演，反映控告煙草公司危害人類健康的《驚曝內幕》角逐奧斯卡獎。而電影《阿甘正傳》則給青少年樹立了一個不吸煙不喝酒、追求理想的健康偶像形象。我國《未成年人保護法》中有“預防和制止未成年人吸煙等不良行為和違法行為”等規定。
影視作品中的吸煙情景客觀來說取材於生活，但它又對生活有著巨大的副作用——“誘惑”觀眾，特別是青少年吸煙。
http://yule.sohu.com/97/65/article209686597.shtml
與香煙有關的電影
★ 賈木許，咖啡與煙
★ 動畫，25 Ways to Quit Smoking
★ 雷奈，吸煙不吸煙，Smoking/NoSmoking
★ 王穎的煙，Smoke （找不到比較有點特別的網頁，imdb來充數）
★ 音樂紀錄片，Benjamin Smoke
（這片我也不知是啥米東東，打了smoke 跳出來的一支片，好像是說有個gay，他有一支樂團叫 Smoke ，他得愛滋死了，這是拍他的紀 錄片，但是這支紀錄片據說很爛又鬆散，跟煙沒有任何關係，也被 影評 幹譙到沒力，音樂倒讓人有興趣一聽。）
★ 庫斯都力卡，巴爾幹龐克 （拍攝他自己那一之名為 No Smoking 樂團的紀錄片，滿好玩搞笑的）
★ 麥可曼恩，驚爆內幕
★《驚曝內幕》 The Insider(1999) 講的是美國一起煙草案，還有關傳媒集團公司
★《半根煙》，曾志偉和謝霆鋒主演的，挺爛的
★煙飛煙滅..
★志明與春嬌
★感謝你抽煙
★康斯坦丁
★咖啡與香煙
★約克酋長
★鴉片戰爭虎門銷煙
★《半支煙》葉錦鴻導演， 曾志偉,謝霆鋒,舒淇,等主演 1999
★煙(Smoke)導演：王穎(Wayne Wang)演員：保羅．歐斯特(Poul Auster) 威廉．赫特(Willian Hurt ) 哈維．凱特(Harvey Keitel)美國/ 1995
http://www.douban.com/subject/1394176/ 2013-02-26 11:28:13
美國蓋洛普民調：吸食大麻人數首次超過吸煙者 2022-08-29
蓋洛普民調，有16%的美國人吸食大麻，高於去年的12%，是歷史最低值7%的兩倍多。最近一周內吸過煙的美國人則減少至11%，低於去年的16%，也遠低於上世紀50年代45%的峰值。
CNN指出，吸食大麻人數所占比例越來越高，勢必帶來重大的政治影響。蓋洛普此前的民意，超過三分之二的美國人表示他們支持娛樂性大麻合法化。在1969年，支持大麻合法化的美國人只占12%；10年前，美國人在大麻合法化一事上的立場還是五五開。
大麻具有成癮性，是聯合國禁毒公約中被管制的麻醉藥品。
雖然大麻目前在美國聯邦政府層面仍是非法的，但自2012年華盛頓州和科羅拉多州率先實現“娛樂用大麻”合法化以來，美國的大麻合法化進程就從未停止過。在羅德島州於5月25日簽署立法後，美國已有19個州及華盛頓特區實現“娛樂性大麻合法化”。
回應
抽香煙的相對少，主要原因是貴，一包香煙比一支大麻煙貴很多，一圈人抽煙，一人一支，一包很快就沒了，貴還不過癮；但是抽大麻，一支手卷大麻煙，便宜，但是一支煙一人一口傳著抽，一兩支大麻下去，大家都嗨了，省錢還夠勁。我要是老美的煙草商，要麼改行，要麼趕緊要支持立法禁大麻，不然遲早要被大麻商按在地上摩擦。美國對香煙的控制初見成效
格局要打開，美國香煙裡面加入大麻，不就雙贏了嗎？
美國這是贏麻了啊！國營煙館開起來，GDP蹭蹭蹭就上去了。一舉兩得
看到美國人民多吸毒，我怎麼有欣慰的感覺！？列強無不懷念我大清，乃至自行變成大清，令被殖民的國家貝感欣慰啊。
德國也喜迎“大麻合法”，默克爾十六年堅守一朝被破！
去年底上臺的本屆德國政府，三黨聯合執政，大家都在搶方向盤，總理府、外交部、財政部的內外政策經常自相矛盾。
俄烏衝突爆發之後，德國在外交上毫無建樹，被美國牢牢牽著鼻子走，在內政上也是焦頭爛額。
不過，三黨聯合政府在一件事上的態度卻高度一致，那就是“大麻合法法”。
8月26日，朔爾茨宣佈，大麻很快將在德國合法化。這樣看來，德國人在冬天能不能解決天然氣短缺問題還未可知，但卻可以放開手腳吸食毒品了。