從《難以置信》到狂信
以上將科學等同於驗証,就科學哲學而言、一點也不科學,科學除了驗証說外、還有否証、典範~等之說(詳見本站《緣現論》)。一昧強調眼見為實的驗証,在激昂情緒下、很容易被魔術騙的。
怎會?不是眼見為實嗎?
難道你看魔術時是閉眼或是被催眠了?
那你是否定了他書裡所做的種種實驗了?
李親自在台北做的識字實驗應還OK,但到北京做的讓種子發芽、起死回生、隔空取出閉罐物,得保留,因為實驗的環境和發功者不是李所能掌控,單單在種子上做記号或瓶罐上下功夫是不夠的、更何說種子還被發功者帶回去,如果有經過識破魔術訓練加上高速攝影機,很可能就拆穿了發功者如何偷種換藥,日本人就曾拍下,台灣也曾發生隔空抓藥的騙局。
這樣就能否証「生物意識工程」?
當然不行,如此輕率也跟眼見為實一樣均非科學,原因是特異功能不是西方實驗科學-只要依實驗者所提步驟就能肯証或否証該實驗,特異功能需要發工者的特異條件,因此不可能隨時隨地表演,為了應付實驗者、觀眾、尤其信徒的要求,往往就造假了。
你這根本是幫神棍脫罪,難道被騙活該?
如果從信仰的角度來看要真能使人不迷信盲信狂信,大概只能如此,不然靠公權力不但無效(多少司法案子最終獲判無罪)而且有干涉信仰自由之嫌(如中共以邪教殺人斂財之名取締法輪功)。
至於一開始就造假的怎辦?
那更活該,一般來說開始最容易分別造假與否,但經眾信徒尤其名人相互洗腦後就難了,這在許多信仰案件中都已發生。
所以要不迷信盲信狂信,最好是徹底地了解什麼是科學和宗教,如此才不會被一些博士級科學信徒所組成的偽科學偽宗教騙得團團轉,不然就少好奇去碰那些怪力亂神。
那可難了,難過拒絕美色毒品的誘惑。
易經與黃帝內經都是這些功能的語言寫的,就是現在人們說的圖騰文化;分爲圖像和圖迹如;易經的''見龍在田,利見大人"見.......就是天目眼看見;龍.......是最優化的像;田.....人胸前的丹田;大人.........真人;就是說什麽是好人一眼就能看的出來;易經中稱爲像曰.;人分四類;1.小人;2.人;3君子;4.大人;小人爲命;人爲財;君子爲國;大人爲天下.人只要能明白這一點點.就能很容易的''持家,治國;平天下
目前中醫的四氣之說是錯的;營;衛之氣不是營養,衛生的意思;而是營長和衛兵之意;是抵抗和防禦的意思;....................所有的功能都是可以開發的.........
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美國杜克大學的萊因博士,在 1930 - 1940 年代之間,曾進行過多次的 ESP 確認實驗。實驗的內容之一爲,將實驗者的眼睛蒙上好幾層,接著讓實驗者的身心獲得松弛。一會兒,就會在腦中出現黑而寬的螢幕般影像。如此一來,透視的准備便結束。在表示要透視的標的物後,就會在螢幕上出現標的物的文字、影像或色彩。但若是在疲勞或身體狀況不佳的情況下,標的物就會模糊不清。這個研究方法在1940 年代得到確立,也得到了統計學的承認,最後,甚至在美國還普遍的認可超心理學是現代科學的一個領域。目前臺灣許多學術機構也有從事 ESP 的實驗,並且也獲得具體的證明及結果,如臺大就曾在電視媒體上公開其實驗過程及成果。
一、市場供需
在廣泛的心靈知識市場上,由于人類對自己存在於地球上的安全感並非十分足夠,在處理許多人生問題上往往顯得力不從心,于是乎有許多人冀望自己能夠擁有超能力,或者是想要借助某些擁有超能力的人之力量來爲自己解決困難,這種需求形成了一個市場,而當這個市場形成時就必然會有一些人爲了因應這個市場出現,以便於爲衆生開運解厄,滿足衆生的急迫心理需求。
市場能夠提供地位和金錢,在這樣的前題之下,自然就會有所謂的超能力者應運而生,他們只不過是爲了市場的供需而生,至於到底超能力是否是真的就不那麼重要了,只要能夠提出一套似是而非的理論或者是使用一些簡單的奇幻手法然後再加上一些巧妙的靈學以及宗教包裝就可以了。
熱衷於超能力現象之研究,其實只不過是心靈市場的一種需求。
二、瞎子摸象
依據經典的撰述,所有超能力以及各種神通的出現,是屬於修行的範疇,也就是說當一個發心堅定修行的人,在從事修行工作而到達某一個階段時,就有可能會出現一些偶發性的超常現象,但這些所謂的超能力現象並非修行的終極目標,而只是修行這條艱難的道路上所開放的一些小花朵,一個真正信心堅定的修行者是不會理會這些現象的,因爲如果過度的去在意這些的話,那麼這些現象就會成爲修行的絆腳石,會阻礙一位修行者在心靈境界上的提升,所以我們很少能夠在偉大修行者的著作中看到有關超能力的敘述,他們大多把那些超常現象列爲不可說的範圍或者是從不提及。
現在的社會人心比起古時候來說是複雜許多的,能夠真正有大成就的修行者是非常少數的,即使是連看到小花朵也就是産生超能力現象的境界也很難達成,以至於所有超能力的現象成爲一個謎題,人們只知道有這麼一回事,但卻不知道爲什麼?更不知道如何去達到這個境界,于是乎就像瞎子摸象一樣,每個人都停留在揣測的階段,大家都只摸著大象的極小部份,卻以爲已經了解了整個大象的構造。
人們很想了解超能力現象如何達成,而可能擁有這些能力的人卻始終不說,因爲超能力並非目標,只是修行的一個很小部分,如果只研究小事那麼注定會耽誤大事,正是因爲如此,所以超能力現象永遠只是一個謎題,充滿著趣味性的謎題。
三、徒弟幻想
人除了物質世界的問題需要解決之外,同時也有很多的心靈問題需要解決,心靈問題之解決非常困難,所以當我們旁徨無助時需要借助宗教大師的力量或者是心靈大師的力量,拜師學禪就成爲一個很普通的學習過程,徒弟不外乎是想要借助這些名人的力量來爲自己解決現世上的困難,在這樣的心理需求之下,徒弟往往會把這些大師塑造或者是幻想成爲無所不能的奇人,甚至以訛傳訛,久而久之人們就以爲世界上真正有這些充滿了超能力的能人,然而這樣的猜測與事實是有著極大出入的,一位真正好的師父也絕對不會教授給徒弟如何達成超能力的方法,因爲好的師父只注重修行上的境界和行爲,然而越是如此生活在功利社會的徒弟就越是向往,幻想的空間也越來越大,最後所有有關超能力的探討就變成只是一個傳說,人們擁有著極大的興趣,卻極少能夠掌握住超能力的訣竅,這種情況在宗教信仰之中尤其更加明顯。
四、對神秘事物的好奇
人類對所有神秘的事物都有著一份好奇心,因爲我們想要超越現今的社會狀況,想要提升人類的物質和心靈層次,對超能力的探索當然是很重要的一個部分,越是神秘的事物我們就越是好奇,所以雖然很難證實有超能力的存在,但對於探索它的狂熱卻絲毫不減。
五、渴望擁有超能力
人類喜歡超越,每個人都希望自己成爲出類拔萃的超人,能夠做到一般人所不會和不能做到的事物,喜歡探討超能力事物的人其實在顯意識中是非常希望自己擁有超能力的,想想看,如果自己能夠任意取物或者是靈體出遊穿越時空那是多麼過癮的事,人們之所以喜歡研究超能力,其實只不過是自己想要幸運地擁有其中某一項能力而已,而越是難以達成的事物就越耐人尋味。 但是超能力總是唯心主義者或所謂“救世主”用來騙人的。
(1) 學術論著(含合作):
◆ 鄭錦城、林新多、孫舸(國家教育委員會中國人體科學研究中心中國地質大學人體科學研究所,武漢):《略談“特異功能找礦”》,北京:《地質科技情報》,第10卷第2期,1991年06月,第63~66頁.(http://60.10.6.113/sseweb/ShowArticle.asp?ArticleID=837).
◆ ZHENG Jin-Cheng, LIN Xin-Duo & SUN Gaea (Research Institute of Somatic Science, China University of Geosciences, Wuhan, P.R.China), The Application of Extrasensory Potentialities (PSI/ESP) in Mineral Prospecting, Geological Science and Technology Information, Vol. 10, No. 2, Beijing, June, 1991, pp.63~66,(hhttp://60.10.6.113/sseweb/ShowArticle.asp?ArticleID=1154).
◆ 孫舸:《人體潛能探礦實驗階段報告》,中國地質大學優秀專科畢業論文,1991年,(http://60.10.6.113/sseweb/ShowArticle.asp?ArticleID=1908).
◆ Gaea SUN, A Mid-term Experimental Report upon the Application of Extrasensory Perception in Mineral Prospecting, The Excellent Sub-undergraduate Thesis of China University of Geosciences, 1991,(http://60.10.6.113/sseweb/ShowArticle.asp?ArticleID=1909).
◆ 孫舸:《人體潛能探礦方法初探》,中國地質大學本科畢業論文,1993年,(http://60.10.6.113/sseweb/ShowArticle.asp?ArticleID=1916).
◆ Gaea SUN, A Methodological Research on the Applications of Human Potentialities in Mineral Prospecting, A Bachelor’s Thesis of China University of Geosciences, 1993,(http://60.10.6.113/sseweb/ShowArticle.asp?ArticleID=1924).
◆ 張立公:《人體潛能正悄悄地走進找礦領域──孫舸人體特異功能找礦目擊記》,原載南京:《地勘報》,1990年10月25日,第4版,華東有色金屬地質勘察局主辦,(http://60.10.6.113/sseweb/ShowArticle.asp?ArticleID=1452).
此外,還有特異治療功能,即不依靠任何常規的醫療手段,僅憑人體特異能量對病人進行治療;又如隱身功能,具備這種功能的人可以使自身隱形,並能穿牆破壁,進入封閉的房間,這在人體特異功能現象中較爲少見,是非常高級的功能。
特異功能現象目前還沒有得到科技界的普遍承認,雖然有一些科學家在不斷地對此進行考察、研究。原因是多方面的,其中如下原因是主要原因:
1.特異功能現象不穩定,難以任意重複,尤其在對特異功能進行嚴格的考察和實驗時,考察、實驗條件越嚴格,特異功能可重複性越低,演示成功的可能性越小。造成這種狀況的原因主要是特異功能是在特異狀態下實現的(這種狀態可稱爲特異態或功能態,特異態與正常態的顯著區別在于,特異態時邏輯思維中斷,發功者要進入松靜狀態或以一念代萬念)。特異態受功能者當時的情緒、周圍的環境影響很大。尤其在進行嚴格實驗時,受試者心理緊張、情緒波動等因素會影響受試者進入特異態,或根本進不了特異態,因而影響演示的可重複性。
2.特異功能現象超出了現代自然科學的知識範圍,無法解釋。
很多科學家曾經針對一些特異功能現象提出過一些假說。但這些假說往往只能牽強地解釋這些現象,而不能解釋其它現象,或者就這些現象稍作調整便不能自圓其說。
如有的學者認爲人體特異功能與電磁輻射有關。很多功能者在發功時能對檢測電磁波的儀器産生影響,使其指針擺動或有所顯示,由此看來似乎電磁輻射理論能夠成立。但是進一步的實驗又否定了這個理論,在進行實驗時若把檢測電磁波的探頭或其它接受部件去掉,檢測儀器的指針仍然擺動或有所顯示。
又如用意念使物體穿越實物屏障,特異功能者可用意念使封在玻璃瓶中的藥片從瓶底掉下來,用高速攝影機記錄這一過程,從高速攝影的照片上可以看到完整的藥片一點一點的穿越玻璃瓶。面對這一現象科學家們提出了物質異態說。認爲藥片在穿越瓶子時是處在異態之中,或者廣義普朗克常數起作用,這時藥片中的分子健力減弱了或者不存在了,或藥片出現宏觀量子波,藥片便可從瓶底掉出。但這卻是用未知解釋未知,因爲人們既不知道這種異態爲何物,也不知道它的分子健力爲什麽消失了,以及照片上的藥片爲什麽在這時仍然還是一個完整的形象。
另一些現象更使得現代自然科學一籌莫展,例如特異功能者怎麽能從外面進入完全封閉的房間裏?如何能控制他人的思維及行動?何以神不知鬼不覺地將物體由一處移至另一處?等等。所以,蘭州大學物理系的王水在“物理學面臨的危機”一文中說:“正如恩格斯所說:‘凡在人類曆史的領域中是現實的,隨著時間的推移,都會成爲不合理的,因而按其本性來說已經是不合理的,一開始就包含著不合理性’。如今不管你是否原意相信,物理學畢竟又出現了危機:在中國傳統文化之一的氣功和由來已久的人體特異功能面前,已有的物理學手段和規律都顯得無能爲力。”“物理學的危機早已開始,革命迫在眉睫。”“對于從事物理學研究的人,‘氣功與特異’是一個方向,但願能有更多的人從事這一探索。”
特別需要指出的是,有非常多的特異功能者,都不願意在魔術師面前表演自己的特異功能,原因是什麽,非常值得懷疑,有一種瓦解波包的假說,認爲可能有一種目前不清楚的特殊意念波包,會瓦解藥片的”量子波“。
在90年代以後,在與魔術師詹姆斯?蘭迪鬥了幾十年,曾經被一些科學家與大部分媒體認爲是國外知名的特異功能者尤裏?蓋勒終于承認,他幾十年以來,一直是在用魔術手段作假。而蘭迪爲此和他鬥的幾十年,都揭穿了他的手法。後來他還專門出版了一套魔術教學,教別人如何用魔術手段表演“特異功能”現象。
心靈感應是一種大多數人認爲存在的能力。此能力能將某些訊息透過普通感官之外的途徑傳到另一人的心中。這種訊息在報導中往往描述爲和普通感官接收的訊息相同。又稱心電感應,他心通,犀牛角。
由于此一(某些人聲稱存在的)現象的各種解釋都無法與現今科學銜接,心靈感應目前屬于玄學(也叫“形而上學”)領域,而不能稱爲“心靈感應理論”。
但由于人類長久來時常觀察到所謂“奇異的交流”和類似現象,當代人常在研究曆史、虛構作品或信仰時用心靈感應或類似的觀念來作解釋。
有些人往往把心靈感應和預知、透視、共情等幾個類似的玄學現象連在一起。某些宗教概念也認爲心靈感應是連接儀式與人的心性(愛、情感等)的重要成分。是兩個人心靈相通。當一個人想起對方的時候,另一個人也可以感覺到。比如拿起電話,突然感覺到有人要打電話給自己,結果很快電話就響了!這就是心靈感應。
可能人的意識是有形的,存在于無形的空間中,當兩個相同的意識重疊的時候,就出現了心靈感應。
一般來講,感情很深的人之間會存在心靈感應。像熱戀中的情侶一樣。
心靈感應的規律一:
這個規律跟距離有關,就是我跟一個人坐的近的時候,我可能感覺到,但是如果我走出去,走出門外可能這個感覺就沒了。
但是爲什麽我不清楚,我是看不到的。當我想去感覺他的時候,一般的我的做法就是,當然我當時要自己心態比較平靜,我會靜下心來體會,主要是體會胸口,體會這個地方,那麽我會感覺到,我坐的很近的那個人的情緒是不是焦慮的,如果他焦慮的話,我就會焦慮,如果他不焦慮我也不焦慮。
心靈感應的規律二:
相似的人容易心靈感應。
那麽更相似的爲什麽有心靈感應呢?像雙胞胎,大多數的雙胞胎都會有心靈感應,雖然科學家不承認,但是雙胞胎都會有很多事情:
案例:比如姐姐有病了,妹妹就會很難受,哪怕離的很遠。
好比我在這邊彈一個琴,旁邊的其他的琴,假如有一個琴跟我的琴一樣,那我在彈的時候,那個琴一定會共振,那是相似的,如果不相似的話,就不會這樣的。
親人之間容易有心靈感應,相愛的人也容易有心靈感應。
因爲他比較相似,還有血緣的相似,還有一點是更相愛的人,所以在我的培訓裏經常講一句話,大家都特別重視各種各樣的特異功能,但是最值得追求的特異功能就是愛。
當你真正特別愛一個人的時候,你很容易感受到他,爲什麽呢?因爲當這種時候,你的心對他是打開的,如果我看到一個人很討厭的時候,我待在他旁邊,我整個人會很緊張,好像內心中一個無形的門會關上。我們看到很討厭的人有一個傳統的動作就是吐口水。爲什麽要吐呢?就是一個象征,我看到你這個人就像看到一個髒東西一樣,一個髒東西進到我的嘴裏一樣,所以我要吐出來,吐出來是自我清潔,我看到這個人,就像我吃了髒東西一樣,所以要吐出來。
那這種心態的時候,你是不可能感覺到的,但如果我愛這個人,我就不會排斥他,我的心是對他敞開的。
嬰兒和母親之間容易有心靈感應
說到這個地方我要講一個現象,非常小的嬰兒和母親之間的心靈感應,其實是非常普遍的。其實反而是孩子對母親的心靈感應很強。所以我就說,我們現在講胎教或者是幼教,其實不在于你教什麽,而在于母親懷孩子的時候,母親要保持良好的心態,這個非常重要,因爲小孩跟她是心靈感應的,所以母親有任何消極心態,都會傳染到孩子身上。假如母親心情很不好,他就會發現這個孩子特別鬧,不好好的,天天哭,母親煩的時候孩子感應到了,所以孩子也煩,孩子煩了以後母親就更煩,就形成了一個惡性循環了。有一個外國的心理學家是一個女的,她說了一句話之後我覺得特別有道理,發現孩子鬧的時候,先不管孩子,先管自己,看我現在是不是很煩,如果煩,先告訴自己不用煩,安下心來,當你安下心來抱著那個孩子,很容易就不鬧了。但是如果你心裏面還煩,哪怕你裝的再好,這個孩子還是要鬧,因爲他感應到了。
所以你要說什麽更容易心靈感應,我覺得就是幾點,相愛的和相似的,那麽母子之間是最容易産生的,尤其是嬰兒,是因爲兩個條件都符合,就是他們很相似,因爲他們是親生母子,一般來說,他們也都是家人,尤其是孩子愛母親是天性,所以感應很強。
心靈感應的規律三:
跟身體健康沒有關系,有的人在身體不健康的時候,反而更強,當他身體健康的時候,他想做的事情很多,很亂,他腦子很雜,當他不健康得病了,他沒事幹的時候,心靈感應比較重,所以能力本身跟身體健康沒有什麽關系,跟智商也沒有關系。
概念一 有智障的孩子也可以感應到別人?
示例:如果當時在非常好的心態裏面,就算是他有智障,他跟你在一起的時候,他會更好。
概念二 人和動物之間的心電感應
示例:結婚的時候,當時的日子比較好,兩個人當時心情就特別好,然後往回走的時候,就發現了一個特別奇異的現象,一群喜鵲,大概有30、40只,我們就試著往前走,我們走到哪個樹它們就停到哪個樹,一直跟到我們樓下,在門外飛了一會兒就走了,這就是一種心電感應,喜鵲雖然不懂,但是它能感應到這倆人心情愉快,它就願意在這個地方待著。
非常常見的一種現象,就是有很多人很相信第六感,知覺,或者是心靈感應這種,因爲他特別相信的時候,他會走上另外一個方向,非常危險的方向,就是他老覺得自己有第六感,其實很多時候根本不是第六感。其實很多的精神病就是這麽産生的,包括幻聽、幻視,他總是想著別人想傷害他,他就越來越這樣想,然後形成一個惡性循環,到最後他的消極心理非常強的時候,幻聽其實沒有什麽稀奇的,他就是白日做夢,我們做夢的時候都有幻聽、幻視,我做夢看見的東西都是沒有的,但是我能夠看見,非常強烈的幻聽出現的時候,大白天像做夢一樣,能看到一些東西,但是看到的都是別人怎麽害他,欺騙他。他會把這種虛假的印象誤以爲是第六感,誤以爲是感應,就壞了,而且這種現象遠遠比真實的感應要多得多,號稱自己有心靈感應的人,可能90%多都是實際上沒有的,真正有的可能只占1%、2%這樣的。
心靈感應大體上可以分爲三大類:
I)已經發生的事情,對相應人、事物的影響,即心靈感應,這種類型是已經發生的事,沒有什麽可神秘的,大家也容易認可。心靈感應如何傳遞,傳遞的機理是什麽?如何解碼?這還有待于科學的進一步探索。
不可否認,中國文化的“解夢”、易經八卦等對解碼方面都有特別的論述。其它國家也有類似的文字記錄,如吉普賽人的占蔔、西方占星術等等。
如果能充分利用顯“心靈感應”,還是有許多幫助的,如地震等自然災害的預防,這裏實際上動物的感應更靈敏。
再如,一些人們還沒有認識的東西頻頻出現,肯定在人們的感應中留下許多印象,基本原因是人的大腦許多功能現代人類並沒有完全掌握與開發出來。比如“苯環”的發現過程,就是化學家晚上做夢,夢見一條蛇咬著自己的尾部構成環狀,從而得到啓發發現的。科學發現是不是人類自身的發現呢?還是受到一定規律的感應而發現?我想還是會受到感應的一定影響的。
II)第二類心靈感應可以稱爲“暗”心靈感應,就是說事件並沒有發生,但其未來必然發生的影響已經提前感應出來了。這種情況大多是人的潛意識經過加工的産物。
這個問題大多人還是不願意接受的。比如,還沒有發生災害,夢中已經感應出災害的情況等。
這種情況,現在人們更願意解釋爲預測,如今天預報明天天氣等。
Ⅲ)第三大類是非共鳴意義上的,腦電波承載起信息的橋梁,不用借助任何設備,可以交流語言、聲音、想象的圖片等,這個過程都是主動的,相當于用腦電承載人的語言來與人溝通而代替聲音傳播,而且很遠距離都能做到,如上海到黑龍江這麽遠。這對于聾啞人是個好消息,只是對它的研究還不夠深入,不能方便應用。多人共同聯系在一起,就像internet,親近的人可以時時保持聯系,脫離地域的束縛。這不是一種超能力,而是人的大腦基礎支持的。
“中國魔王”揭秘 中國“心靈感應”術的真相
苦心鑽研十余年過目不忘大腦形成“坐標系”———
“心靈感應”被很多人認爲是蘊含超自然力,許多“特異功能”表演者也宣稱具有“心靈感應”的能力從而招搖惑衆。
被譽爲“中國魔王”的著名魔術大師傅騰龍,曾經在魔術舞臺上成功創作演出了《心靈感應》。他在北京接受記者專訪的時候,一一破解各種“特異功能”與“心靈感應術”的奧秘。指出:所謂“心靈感應”都是假借魔術的表演。
《心靈感應》蒙面猜物爲何百發百中?
搭檔坐在場地遠處,背對著所有來賓,被蒙住眼睛。傅騰龍站在來賓席間,手上拿起一樣東西問搭檔:“唉!這是什麽?”搭檔說:“是香煙。”全場頓時驚聲四起。傅騰龍問:“這包煙裏一共有幾支煙?”搭檔想了想說:“17支。”馬上,傅騰龍走到一位中央領導面前,中央領導數了數裏面的煙,證實:“果然是17支!”中央領導隨手拿起一個碗給傅騰龍,傅騰龍問搭檔:“這是什麽?”搭檔說“是個碗。”“什麽質量的碗?”“是個銀的。”
上世紀90年代,這個曾經引起轟動的“特異功能”表演,就是傅騰龍花費了10年練就的《心靈感應》。傅騰龍生長在從事魔術表演已有百年曆史的傅氏家族,父親傅天正對中國傳統靈冥術的研究,爲《心靈感應》的創建提供了基礎。20世紀90年代初,傅騰龍獨創的《心靈感應》正式亮相舞臺。
頭腦中練就坐標系,過目物品都會有精確坐標———《心靈感應》實質是一種信息傳遞。
“如果一定要給出一個解釋,《心靈感應》就是苦練出來的。”傅騰龍說。
“我的大腦裏有一本‘博物大辭典’,猶如人腦模仿電腦,《心靈感應》是一種信息傳遞,但不單純是語言暗號,是一個很複雜的過程。我的頭腦裏有一個‘坐標’,這個‘坐標’畫得很細,每一個東西在我大腦‘坐標’的位置都很准確。搭檔的頭腦同樣有一本‘詞典’,觀衆當場拿什麽東西事先並不會知道,只要我們兩人‘坐標’對齊了,這個東西就會顯現。”
然而,《心靈感應》對精神能力的要求相當高,它花費了傅騰龍和搭檔3年的時間來練習。“上海的中百公司、南京路,我們就挑人最嘈雜的地方練。我會站在一個櫥窗前,15秒中把東西都看一遍,馬上背過身去,背出哪個商品在櫥窗的哪個位置。我的頭腦裏會非常快地記憶和反應大量信息,所以搜集資料的案頭工作非常難。有時甚至是背整本詞典,複習一個來回也要花一個星期。”“《心靈感應》信息的傳遞方式有很多,比如時間停頓幾秒,或者聲音來源的方位,有時,語言不能完全表達,因爲語言表達很容易被人察覺。我和搭檔練到後來,甚至可以不說話,拿起一樣東西都能猜出是什麽。這種信息傳遞依賴的是兩個人的一種默契。”
“神秘剪影術”緣何猜出陌生人長相?
“在《心靈感應》前,我創作了一個‘神秘剪’魔術。任何一位請到臺上來的觀衆,我都給他剪一個影子。觀衆拿到確定是自己的剪影後,舞臺後面的大屏幕就會出現的一個大黑影,與觀衆本人和我剪的影完全吻合。”這個剪影術作爲傅騰龍上世紀80年代初的複出成名作,正是《心靈感應》的前身。傅騰龍告訴記者,他已經把每個人的側影做了分解,比如一個人的額有多少型,眉骨突出型、斜眉型、平眉型、偏圓型的等,都按大小型號分類了;比如把鼻梁、鼻子和鼻梁的關系分爲幾十種,上唇分爲幾十種,下唇和下巴、衣領、發型、頭型,都做了細分。“觀衆一上臺,我腦子裏就會出現相應的編號,我就會想辦法讓後臺的搭檔知道我要的編號,這個人所代表的就是這個序號。拍檔就在後臺把卡片庫打開———3號額,13號鼻子等等。我剪的就是心裏的號。這個我練了很久,直到對面一人走過,我就能叫出他五官的編號。暗示後臺的方法很多,比如在臺上寫紙條,助手收拾東西下場就能帶走,比如在桌子上安一個發報機都可以,後來這個節目練透了,我們就開始練《心靈感應》。”
“特異功能”是利用了人習慣盲目自信,相信“眼見爲實”的弱點
《心靈感應》魔術表演誕生于“特異功能”最爲盛行之時。當一些所謂“特異功能大師”賺得盆滿缽滿的時候,很多人勸傅騰龍打著“特異功能”旗號表演,傅騰龍拒絕了,他說:“魔術師是世界上最誠實的人,因爲只有他們說魔術是假的。”“對于所謂的‘特異功能’,一些搞科技的人乍一看都弄不明白是怎麽回事,一些領導、首長更是弄不清楚。這是2000多年沒有辦法解決的問題,是利用了人們一種弱點,每個人都很自信,認爲自己看到的就是真的。”
“‘特異功能師’能做的事,魔術師都能做到,而且做得更漂亮。魔術就是人爲制造錯覺的表演藝術。”
一念之差,差點敗給“大師”
能夠表演的氣功都不是真正的氣功。
記者:很多人相信這世上有真正的“特異功能”。傅騰龍:我可以告訴你,我到現在沒有看見過真的特異功能。另外,能夠表演出來的氣功都不是真正的氣功。我和“特異功能師”有過很多接觸,他們有很多江湖說法,比如今天狀態不好,無法發功,比如外面有人向我發功,幹擾我等等,他們說魔術師也是氣功師,魔術師發功幹擾了他的“場”。僞科學是很容易讓人相信的,但宣傳科學卻很難很難。
“大師”密封藥瓶抖藥片是作弊。
記者:你和那些“特異功能大師”較量過嗎?傅騰龍:不僅較量過,而且,我曾在上海差點輸給這樣一位“大師”。1987年4月一天,跟我學過魔術的一個青年已經成了很 有名氣的“特異功能師”。他在上海舉行一個記者招待會招待文藝界的朋友,順便要表演“特異功能”。當時他有三套“特異功能”絕活:第一個是拿一個硬幣在手裏,一會兒硬幣沒有了。這顯然是一個魔術;第二個是從沒有開封的藥瓶抖出藥片;第三個是把一張鈔票燒了,然後複原。沒想到演出前夜,“特異功能”青年來到我家,請求我第2天給他當“托兒”。我又不會特異功能,怎麽幫呢?青年從口袋裏摸出一瓶藥,“明天您就把這瓶藥送到我面前就行了。”我當時一聽就很明白了,這個藥他已經拿走幾片,又重新封好了。第二天,張瑞芳、白楊等很多文藝界名人都在等著這位“大師”。大師表演抖出藥片,按照事前約定,我礙于情面,把他給我的藥瓶遞上去,他的確就拿那瓶“發功”了,接二連三地拿出了藥片,陸續拿了5個以後,讓大家看,是否拆封過,大家說沒有,請張瑞芳老師現場拆封。張瑞芳拆後數了數,裏面還有95片,當時現場都轟動了。
不服氣卻沒有了對證的機會。
記者:原來您也差點敗走麥城。
傅騰龍:我當時心裏很不平靜,爲了間接說明剛才的騙術,我表演了幾個這樣類似的魔術。張瑞芳說:“你是演得不錯,但你是假的,人家是真的呀!”
第二天,《新民晚報》就刊登了文章,大意是“魔術師佩服氣功師”,傅騰龍如何考驗氣功師,最後服氣了。我後來還質問青年,爲何要這麽做,這明明是魔術啊。我一直想找機會“較量”,然而兩年後,他出車禍死了,事情變得死無對證,所以我後來說自己輸給他了,因爲人家認爲我是胡說,沒有證據證實“大師”作假。但我姐姐傅起鳳的話讓我解脫了,她說,我其實是贏了,“大師要有特異功能還會讓車撞死嗎?”
爲了揭穿“心靈感應”不惜爲魔術“揭底”。
記者:魔術以神秘爲美,爲了揭穿“心靈感應”的真相,你介紹了這麽多魔術表演的真相,難道沒有顧慮嗎?
傅騰龍:魔術的神秘就是美,即使你了解它的秘密也不要緊。上次大衛走後,有報紙采訪我,我就曾表達過,只重揭秘是一種悲哀。這和魔術師就是對立的心態。
觀衆總會有這種心態:魔術是假的、騙人的。其實,魔術師是世界上最誠實的人,爲什麽?因爲只有魔術師自己承認說魔術是假的。
我認爲關于魔術的揭底應該辯證來看。現在我認爲,魔術應該普及,但是是有限度的普及,不能傷及根本,一旦公開了,就破壞了大家對美的享受。
現在社會有種奇怪的心態,魔術演得再好,觀衆也不會感覺怎麽樣,但如果我說我表演的不是魔術而是“特異功能”,情況就完全不同。
能夠表演出來的氣功都不是真正的氣功。比如掌上燒魚,把魚放在手掌上,一會兒就燒焦了;人體通電,很多電工都有這樣的經曆,因爲是慢慢刺激,可以逐步在身上通過電流,這種東西有很多可以表演的,但不是氣功。而魔術師都是心懷坦蕩的。
http://baike.baidu.com/view/1864484.html?tp=4_11
什麽是“山羊-綿羊效應”呢?
山羊、綿羊只是個比方。所謂“山羊”,就是不相信特異功能的人;而“綿羊”就是相信特異功能的人。
“山羊-綿羊效應” 就是說,特異功能的實驗和表演,在相信的人――所謂“綿羊”面前進行,就能成功;在不相信的人――所謂“山羊”面前進行,則往往失敗。
由于這個效應的存在,特異功能的實驗不能在反對者面前重複。因此,它的研究,被反僞鬥士嘲笑爲“信則靈”,是“僞科學”,更被擁護“反僞”的“憤青”破口大罵。
盡管如此,這個效應的存在,反僞鬥士心知肚明。例如,何祚庥院士就說:“那些涉及人的心靈問題等一類實驗,就更可能受到來自外來因素或主觀心態的幹擾。”(《僞科學曝光》 第322頁 中國社會科學出版社 1999年9月)
當然,他說這話的目的是對付“僞科學”:做這類實驗時,應該采用雙盲措施,消除實驗人員的“心態”對結果的影響。但是,爲什麽不進一步,采取“隔離”措施,把反對者(“山羊”)的心態對實驗結果的影響,也排除呢?
問題是,怎麽隔離“山羊”的幹擾?由于有關的理論沒有突破,這個問題在國際上也沒有解決。
但是,也有一些有趣的設想。例如,前國家科委工作人員,負責組織人體科學研究的申漳先生就說:“嚴格的實驗既要排除串通做弊的可能性,也要排除現場監視人員指鹿爲馬的可能性,還要排除意念幹擾的可能性。否定方可以審查方案,可以檢驗儀器,可以在遠離現場的地方進行監視,不必到功能人身旁監視。”(申漳:《天惑――特異功能與氣功探秘》 185頁 華夏出版社 1998年1月)
過去,一些相信特異功能的人,包括錢學森、伍紹組、賈春旺等人,“對特異功能了解得還非常膚淺,沒有考慮到表演項目的難度和成功率,似乎過去能做成功,現在也應能做成功,一次能做成,就應該次次都成功;也沒有考慮環境或反對者的幹擾等問題。”(同上書 第33頁)所以,鬧出“張寶勝走麥城”的笑話來。
現在,河北農民馬承傑要和司馬南鬥法,如果他不知道“山羊-綿羊效應”,不能消除它的影響,恐怕就會凶多吉少。
http://baike.baidu.com/view/530522.html?tp=9_11
心靈學的主要觀點認爲:人類具有一種潛在的能力,它可以不通過正常的感官渠道而感知世界。它將自己的研究對象大體分爲兩類:一類是有關生物體在認識上的超常現象,即“超感官知覺”;另一類是生物體不經物理媒介而作用于物質的現象,即“心靈施動”。
超感官知覺是指那種不借助于正常的感覺通道,就具有獲得某些外部信息的能力,主要包括傳心術和遙視(又稱千裏眼),前者指不通過現在已知的任何媒介就可以把一個人的思想和觀念傳遞給在遠方(或加以隔離開)的另一個人,例如思維傳遞;後者則指對看不到的事件或事物具有特殊的感知能力,例如知道遠距離發生的事情,皮膚辨色等。
心靈致動是指那種不必與事物發生相互接觸,而使其運動或産生位置變化的能力,例如用意念使物體發生位移或使活動狀態發生變化等。此外還有所謂的預知和後知,即能夠脫離時間和空間的制約而僅靠人體本身獲得有關未來或過去事件的信息。
心靈學還被廣泛地與一切目前尚不能用科學作出完美解釋的種種神秘現象相聯系。這些神秘的現象主要有:不明飛行物如飛碟、回光返照、魔杖、思維照相等等。至于有把占星術、相面術、手相術、字相術和骨相術等騙術也納入其研究範疇的說法,則稱之爲“僞心理學”。
心理學的研究思想起源于唯靈論,它是作爲與達爾文關于自然選擇的唯物論相對立的一種觀點而産生的。在19世紀,一些人目睹宗教的衰弱,而又堅信基督教關于人在死後有生,以及天堂和地獄的觀念,認爲精神現象不只是生命物質的運動形式。他們開始對一些尚不能解釋的、不能直接觀測到的信息傳遞和場力的作用等現象進行調查。
1882年在英國倫敦成立了首個心靈研究會,出任第一屆主席的是劍橋大學三一學院的研究員西奇威克。該會下設六個委員會以從事有關思維傳遞等現象的調查研究。1885年在美國也成立了心靈研究會。在美國最早試圖對超心理現象作實驗研究的是斯坦福大學的庫弗,他的結論認爲並不能支持有關傳心術的假設。
從20世紀20年代起,這方面的工作開始從定性的研究轉入定量的研究。其主要的研究者有美國杜克大學的萊因,他收集了約15000個例子並發展一些實驗材料(如齊納紙牌)和研究方法,以便對觀察加以控制和精確測量。他還創辦了《超心理學雜志》。
第二次世界大戰後,心靈學在研究方法上有進一步發展,在隨機化、控制實驗條件和自動檢測裝置上有所改進,並利用計算機對實驗進行自動控制和對結果進行分析。此外,在下意識水平上和感覺剝奪條件下進行的實驗,以及把睡眠和夢境也納入的研究也有所開展,心靈學的研究曾活躍一時。直到1988年美國科學院、工程科學院和醫學研究所共同成立專門委員會,對心靈學進行評估,發表了一篇傾向于持否定態度的報告。
在中國近年來也不時出現人體活動的超常規現象,如兒童用耳朵認字,氣功中類似于心靈致動的現象,統稱爲“人體特異功能”。社會上對此類現象和問題曾有所關注。1980年2月在上海召開了全國第一屆人體特異功能討論會。此後各地相繼成立了人體特異功能研究會。
科技界中的某些人士曾主張要開展對人體特異功能的研究,認爲它和氣功、中醫理論有內在的聯系,並試圖借助像物理學等規範科學的方法,來論證其存在的客觀實在性(如用量子理論或力場來作出解釋)。他們認爲這是科學技術的重大研究課題。但是也有相當一部分學術界人士對此持不贊同的看法,並有許多研究報告對具有超心理現象的人體特異功能作出了否定的分析。
就心靈學或人體特異功能研究本身來說,盡管引用了大量的例子和實驗來試圖證明超心理現象的存在,但至今對這種能力尚無可接受的證據使科學界作出令人滿意的解釋。此外,特異功能的出現又往往是偶然的、難以捉摸的,而且也是和公認的科學知識不相容的。因此,這種超越常規的精神現象是否真的存在,或者只是反映了人們想要控制和操縱自己將來的一種願望而已,還有待于作深入的研究和探討。
心靈學屬于僞科學的一種,它只是找出科學暫時無法解釋的東西,而對其進行懸化的處理,並且可以說沒有任何依據,心靈學不像心理學一樣對人的心理進行深刻的科學解剖,而是對人進行一些所謂的特異性的解釋。而且,心靈學與占蔔學等意象學術比較聯系密切,和科學的價值思想有違背的地方,所以,心靈學不能被稱之爲現代科學。
http://baike.baidu.com/view/76807.html?tp=0_01
成為老宋副手後,林瑞雄一度「人間蒸發」41天,隨後現身又自爆遭電磁波攻擊;林瑞雄驚爆,房間遭到1875萬赫茲電磁波攻擊,害他3天3夜睡不著只好搬到飯店,並說「因為我是專業人士,才知道是電磁波」。
林瑞雄指出,他在9月20日遭到電磁波攻擊,9月23日就跑了,不然「早就發瘋了」,對於有學者認為林瑞雄指稱的電磁波干擾程度還不及微波爐,林瑞雄回應說:「他們不知道啦!」林瑞雄更強調,干擾他的電磁波,需要很高的Technic(科技)。
不過,國家安全局也跳出來澄清,絕無任何以電磁波或其他科技方法干擾特定人士的技術及裝備,且任何干擾都違法,若林瑞雄懷疑遭電磁波干擾,可向權責機關申請派員監測。
「林瑞雄遭電磁波攻擊」事件,同樣在網路上造成熱議,有人說,難道萬磁王不用負責嗎?相信林瑞雄口中「國安局之上的國安局」,應該就是那個號稱英雄聯盟的神秘組織,其組成份子為美國隊長、史塔克軍火聯盟、浩克等人。還有網友說,「萬磁王攻擊林瑞雄那天,我偷拍到萬磁王和暴風女在嘿咻;據我調查,應該是魔形女假冒萬磁王!」
也有人說,「其實雷神索爾才是元兇…,小心,林瑞雄會被萬磁王告上法院。」建議林瑞雄可以跟萬磁王買鋼盔,這樣啥波都不怕了!
甚至有網友直接化身萬磁王呼籲:「瑞雄兄,想抵抗頻率1875萬電磁波攻擊?!快拿個大同電鍋學我戴在頭上就好了!除了可以提防有心靈感應力的人控制,說不定還可以吸納電磁波,成為操縱一切磁力的台灣萬磁王。」譏諷意味十足。
http://www.nownews.com/2011/12/07/11754-2764285.htm
2012年的末日之說只是無稽之談,但諸多跡象顯示,
2020年之前天災人禍將愈趨激烈,我們該怎麼面對?
全球磁變、氣候異常、強震不斷,種種災情接連而來;
人心失控、生物猝死、意外頻傳,神祕禍端層出不窮。
世界的未來是更趨昏暗或漸露曙光?
.「全球暖化」並不能充分表達近年來氣候變遷的特色,「氣候極端化」才是更好的描述。
.風災、水災、傳染病、生物失衡等災變,近年都有上升的趨勢。
.大約從2000年之後,全球地震和火山活動上升的趨勢更為顯著。
.全球磁變標示了自然界重大的轉變,這轉變可能超越全球磁變本身,引起地球失序並衝擊地球生靈,但非大絕滅。
.地磁變化對世界近年來人禍頻仍的影響雖未廣為接受,但不能排除也不能忽視。
.太陽活動是否觸發地球地震及火山活動?科學界仍有爭議,但肯定性的研究結果數目在增加中。
.對災變的「末日情結」與「否定闢謠」之外,更可務實準備,樂觀前瞻。
作者簡介 林中斌
淡江大學國際事務與戰略研究所教授。
臺灣大學地質系學士(1965)、美國保齡格綠大學(Bowling Green State University)地質碩士(1969)、洛杉磯加州大學(UCLA)企管碩士(1975)、喬治城大學(Georgetown University)政治系碩士、博士(1986)。
美國丹佛爾城曼威爾公司資深地質師及財務分析師、美國喬治城大學外交學院及政治系講座教授、中山大學政治研究所教授兼所長、陸委會第一副主委兼發言人、國防部副部長。
曾於美加礦業公司及財務企業服務12年,於1974年發現美國蒙大那州靜水白金礦(Stillwater Mine, Montana)第一個露頭。
居留北美29年,未入外國國籍。
平生從未參與國內外任何政黨。
林中斌部落格:blog.yam.com/CPLin
名人推薦
富邦文教基金會執行長 李四端
中央研究院地球科學研究所研究員 汪中和
中國廣播公司董事長 趙少康
聯合推薦
中央大學通識教育中心教授 李河清
在這本書裡,從太陽輻射、大氣層、地表,貫穿到地下、地底,完整的探討氣候變遷的成因與衝擊。地上加地下,大氣連宇宙,建構出氣候變遷的全面書寫。我認識林中斌多年,他的研究背景,從地質地理跨界到企業管理和國際關係;他的治學態度扎實而周延,總能由細節中勘踏學理,從幽微裡爬梳脈絡。這樣的全面書寫,只有他做得到、做得完整。
臺灣大學理學院副院長 陳宏宇
1965年畢業於臺大地質系的林中斌教授,以引經據典的科學方法,孜孜不倦的學者精神,鉅細靡遺的整理了這些自然災害的發生與型式,並歸納了不同學者專家的論述,提出另一項相關自然災害思維的剖析--「全球磁變」。栩栩如生的事實陳述,另類的想法,相當引人,是非常值得您細嚼品味,一窺全貌的好書。
氣象達人 彭啟明
很感佩林中斌教授的用心,尤其在許多似是而非的理論上,他主動詢問了許多專業學者,逐條的驗證探討。他毫不藏私的把他畢生的經驗與體會分享給大家,對也是科學研究者的我們,無疑是最佳的典範。看完這本書以後,相信您也會和我一樣,深深的嘆一口氣,體認到我們該努力讓自己活得更有意義,多關心地球一些,強化防災的作為,面對這些災變才更有應對的能力。
航太博士 樓宇偉
林中斌教授願意接受出版社邀稿,花時間為讀者以他宏觀的視野,寫一本超越多項科技與專業的整合性全球趨勢預測書籍,真是大家的福氣。要寫這種書的作者必須有以下的特質:1.視野宏觀、2.立場中正、3.立論確實(有根據)、4.邏輯清楚、5.社會責任感強、與6.開放的頭腦。而我已認識30多年的林中斌教授正好是少數具有這6項策略思考特質的研究者。
目錄
推薦序1 李河清
推薦序2 陳宏宇
推薦序3 彭啟明
推薦序4 樓宇偉
自序
第1章 災變升起:電影或事實?
指出一般災變言論的死角,瞰覽災變趨勢,提出災變分類。
第2章 極端氣候:海底宣言和凍裂鐵軌
從世界氣候高峰會議各國對暖化議題形式上的重視,引出寒冬連年、暖化的爭議和熱浪、野火、沙塵暴等「氣候極端化」的現象。
第3章 暖化可解釋的地面災變:從龍捲怪風到水母峰會
探討風災、水災、傳染病和生物失衡的現象。
第4章 暖化難解釋的地面災變:地震海嘯與火山
探討地震、海嘯和火山爆發上升的趨勢與並與官方保守說法對比。
第5章 來自地下的原因:全球磁變
簡介地球磁場的來源,描述全球磁變的3大現象(磁極移轉、地磁弱化、南大西洋異常區)以及磁極翻轉的可能性。
第6章 辭便對生物的影響:從鯨豚迷途到親子相殘
探討生物對地磁的感應,說明地磁弱化對動物及人類的衝擊,包括人心浮躁、行為乖張的社會病象舉證。
第7章 來自天上的原因:主角太陽
探討太陽對地球災變的影響,包括太陽磁爆、氣候變化、地震,以及小冰河期來臨之可能性。
第8章 來自天外的原因:銀河及其他
探討可能來自太陽系以外因素對地球災變的影響,兼論來源不明的災變。
第9章 趨勢總覽:災劫與曙光
回顧本書各章,探索災變的脈絡,提出對個人、國家、國際的建議,前瞻世界的未來。
內容連載
最熱的一年全球出現酷寒現象
「因為全球暖化,請多穿衣服!」
這是2010年底,美國專欄作家朱達‧可恩(Judah Cohen),在《紐約時報》(The New York Times)上所寫的一句發人深省的話。
可恩寫這句話的當下,全球各地正發生酷寒現象:2010年12月底,波蘭酷寒奪走66條人命;歐洲最忙碌的倫敦和法蘭克福機場因大雪關閉;德國積雪40公分創百年紀錄;美國東部7州因「魔鬼暴雪」,陸空交通全部癱瘓,並創溫度新低紀錄;莫斯科冰雨壓斷電線,造成大停電;黑龍江被大雪覆蓋,車輛進退不得;暴雪襲擊日本,壓沉370艘漁船……。
但是,美國航空暨太空總署(National Aeronautics and Space Administration, NASA)卻在2011年1月宣布:2010年是自1880年人類有氣象紀錄以來最熱的一年,與2005年同列高溫榜首。這還不提:之前半年美國國家海洋暨大氣總署(U.S. National Oceanic & Atmospheric Administration, NOAA)說,過去10年是131年以來最熱的10年。
這些生硬數據呈現的畫面是:50年後,北極冰融,飢餓的北極熊互相殘殺,熊媽媽血噬親生寶寶;南極企鵝成群渡海北上巴西覓食;太平洋島國如斐濟等淹沒;俄羅斯野火不斷,柏油路面燒融;紐西蘭牛羊不肥,體積縮小;澳洲大堡礁白化殆盡;中國稻田龜裂,遍地饑荒;印度人民揮刀搶水,社會失控;美國黑人貧民窟燠熱暴動;人類終日揮汗如雨,像在煉獄中煎熬……。
值得深思的是,紀錄裡最熱的一年,為何頻頻出現酷寒現象?
暖化、地震、磁爆
無怪乎,對於「全球暖化」這個熱鬧的議題,大家意見紛歧。
粗略劃分有4種看法。
1.末日派:暖化是世界毀滅的前兆,那天快要到來了。
2.否認派:「全球暖化」是大騙局。放心燒碳,沒事!
3.暖化派:大氣溫度上升嚴重,而且主要是人類活動造成的。
4.質疑派:大氣溫度上升不如暖化派所說嚴重,而且人類活動並非主要因素。
我們姑且排除末日派和否認派。如果照暖化派說法,寒冬如何解釋?如果照質疑派說法,人類可以繼續大量燒碳,酸化的海洋成為水母世界,酸雨毀滅森林,大氣中二氧化碳排擠氧氣,威脅動物(包括人類)的生存,怎麼辦?
讓我們換個話題,從地面上的災變轉向地下。
2011年3月11日,日本東部發生9級大地震,引發海嘯和核災,傷亡空前。而之前15個月內,在中國、海地、智利、紐西蘭等地也已相繼發生大地震。3月底,《華爾街日報》(The Wall Street Journal)報導:負責觀測地震的美國地質調查所(U.S. Geological Survey, USGS)仍然保守的說,自從1964年開始有可靠數據以來,全球每年7級以上的地震並沒有增加,都在17次以內。
其實,整理美國地質調查所公布的資料庫統計顯示,全球7級以上的地震在1990、1999、2007年各有18次;1995年有20次;2010年有22次。
為什麼專家的說法和一般人的認知如此不同?
再讓我們從來自地下的災變轉向太空。
1989年3月,太陽磁爆引發地球磁爆,使加拿大魁北克省斷電9小時;2003年10月底,太陽磁爆在瑞典造成類似的停電;美國政府委託的多份報告中都有記載,例如:美國國家科學研究委員會(U.S. National Research Council)2008年的報告「嚴重太空天氣事件」便是其中之一;但2010年7月,某位政府氣象機構專家卻說:「太陽活躍期產生的強烈輻射及帶電粒子流直接癱瘓地球上電力系統,造成經濟損失的案例,都沒有很直接的證據。」
為什麼專家之間的說法如此不同?
災變趨勢
先讓我們回顧近年來災變發生的狀況。
近年來,一般人的印象中災難似乎愈來愈多。這到底是災難電影盛行下產生的心理作用,還是有客觀科學統計支持的趨勢呢?
1980年,在聯合國世界衛生組織(World Health Organization, WHO)和比利時政府共同支持下,「災難流行病研究中心」(Centre for Research on the Epidemiology of Disasters, CRED)成為聯合國的合作組織,專門收集各地災難的資訊,加以整理並公諸於世。此中心所公布的統計令人驚訝:全球災難不止有增加的趨勢,而且這個趨勢開始的時間比我們認知的還要早。
全球自然災害近半世紀以來明顯增加,至少從每年報導的次數來看就是如此。在1950年代,不過50次左右;到了1980年代,則超過100次;到了1990年代,飆到250~400次;進入21世紀,次數居高不下,每年均未曾低於350次。根據本圖,雖然在2000年,次數上升趨勢稍微減緩,但是一般資訊顯示災害規模直至2011年底並未下降,反而繼續上升。例如,從2011年7月至10月底泰國的水災及10月底美國東部破紀錄早到的雪災等。
自然災害每年影響多少人?1960年代,平均每年影響約3,000~4,000萬人,以後便一路攀升;1990年代已高達2.5億人左右;進入21世紀,更是超過3億人以上。雖然實際數字每年有上有下,但是總體趨勢仍是持續上升,只是上升坡度在2000年左右減緩。
至於每年自然災害導致多少經濟損失呢?1975年之後,損失的金錢數字便快速攀升;在1980年代,每年平均損失300億美元左右;但是進入21世紀之後,已倍增至600億美元。
根據聯合國在2000年所納編的「國際災害減低策略辦公室」,把全球自然界災難分3種:1.水文氣象性的災難,如:水災、風災、旱災等;2.生物性的災難,如:傳染病;3.地質性的災難,如:地震、火山、海嘯。根據這組織的統計,這3種自然災難都呈現愈趨頻繁的走勢。水文氣象性災難的發生頻率在1950年代便開始上升,其他兩種災難發生的次數,在1970年代中期之後也都增多。
以上是專業機構有系統整理後,所呈現出的災難愈趨頻仍的圖像。毫無疑義的,半世紀以來全球各類自然災害,在發生的頻率上、破壞的力度上、波及的人數上,都在持續上升。
除此之外,有許多其他類別的災變也出現了。雖然尚未經過大規模有系統的統計,但就筆者個人累積的觀察而言,這些現象應值得注意和探討。
總體來說,各類災變所影響的對象不限於人類,發生的地點超越國界,破壞力量的來源超越地面。
暖化解釋的侷限
除了氣候極端化、傳染病變多、生物失衡,來自地下的災變(地震、火山爆發、海嘯)、來自太空的災變(太陽風暴)及不明來源的災變(意外事故頻頻、鳥魚群猝死、天坑),均無法圓滿、甚至根本無法用「全球暖化」解釋。也就是說,「全球暖化」只能解釋部分來自地面的災變,而無法充分解釋來自地面以下和來自於太空的災變。而來源不明的災變中,鳥魚群猝死或許和「全球暖化」有關,但是原因可能更複雜。
來自地下的災變呢?有人說地震變多是「全球暖化」引起,因為北極、南極的冰山融化了,地面上負荷的重量減輕,所以地殼反彈造成地震。可是這種說法有兩點很難解釋,一是冰和水的重量應該是一樣的,整個地球表面在冰融之後的負荷應該一樣。二是兩極的冰山融化,水向他處流動,應是南北極地表重量減輕,為何發生更多地震的地點卻是印尼、海地、日本、土耳其而不是南北極呢?
說「全球暖化」引起地震變多有另一理由,那就是:地面溫度升高影響了地殼下岩漿,使它變得更活躍而引起更多的地震。這個說法相當勉強,因為:1.地面溫度百年來只增加攝氏0.74度,而地殼下岩漿高溫達攝氏1,300度。地面升溫和地殼下高溫不成比例,就像丟顆小石子入大水池,如何能激起洶湧的波濤呢?2.全球地殼厚度各地不等,由3~60公里都有。就算是最薄的地方都有3,000公尺厚的石塊,再高的溫度要穿透它都不可能,何況百年來升溫還不到攝氏1度?
來自太空的災變呢?全球暖化引發太陽磁爆造成北歐、加拿大斷電、衛星受損?這種幻想力過於豐富的說法更不可能。
看來,「全球暖化」無法解釋各地所有愈趨頻仍的災變。「全球暖化」不是最終的答案。
2010年強震頻率空前
近年來地震的確有趨於頻繁的趨勢,但這看法並未得到權威機構和人士的認同。
美國地質調查所是最具權威的官方機構,所提供的世界地震資料是最可靠而全面的。根據美國地質調查所的解釋,全球每年地震總數的確變多,然而那是因為媒體更加發達(報導更多),以及地震觀測站的增設、儀器更加精良所導致的結果。美國地質調查所強調,自1900年以來的紀錄顯示,每年大地震次數幾乎沒變:每年7~7.9級地震17至18次(每月平均1.5次),8級以上地震一次。例外很少,只發生在1970年和1971年,那兩年7~7.9級地震是20和19次,平均每月1.6次。
可是這說法在2010年初就不管用了。從1月3日到4月19日,3個半月中,7.0~7.9級地震已有8次,平均每月2.3次,遠高於專家所說的1.5次,甚至高於極少出現過的1.6次上限。而全年通常只有一次8級以上的地震則早在2月27日出現於智利。這次8.8級地震,威力之大居然震偏了地球自轉軸,使每天自轉速度加快1.26微秒(1微秒=百萬分之一秒)。
不要忘了,表中還有2次地震群出現:2月27日琉球7級和智利8.8級地震;3月4日到3月5日24小時內有高雄甲仙6.4級和印尼蘇門答臘6.8級地震。
以上是進入2010年強震頻率變高的現象。也許有人會認為地震活動升高只是最近的短期現象,不足以表示長期的趨勢。但如果從1900年開始算起,縱觀過去110年,情形又如何呢?
讓我們先看媒體對死亡人數的統計,再看專業機構(美國地質調查所)對地震強度的統計。
根據美國CBC新聞2010年3月1日發表的統計,從1900年以來24次傷亡最多的地震中,有10次發生在2000年以後,也就是說,過去110年來,在最近9%年分裡,集中發生了42%傷亡最多的地震,這種分布明顯是不成比例的。更強調的說法是:過去110年來,傷亡最多的24次地震中,有10次發生在2003~2010年,也就是,在最近6.4%年分裡,集中發生了42%傷亡最多的地震。傷亡多的地震,隨時間的推進,變得愈發頻繁了。
筆 者猜想或許會有人質疑這樣的統計不夠科學,因為死亡人數變多可能是全球社會發展快速所導致,而不是自然界變化的結果。這些社會現象都可能增加地震致死的人數,和地震本身規模增強、次數增加無關。
真是這樣嗎?我們換個方式來看。
根據美國地質調查所2010年3月29日更新的統計,可以發現15次最強地震中4次發生在2000年以後,也就是說,過去110年中27%強震集中發生在最後9%時間裡。甚至可說都集中在2004~2010年,也就是,過去110年中27%強震集中發生在最後6%時間裡,這種分布也是不成比例的。強度高的地震,隨時間的推進,變得愈發頻繁了——換言之,強震愈來愈多了!
即使如此,或許仍有人無法拋開舊有的觀念,認為統計上尚不足令其信服。那麼我們再透過另一種角度,檢驗全球地震頻率是否增加。
各級地震總數攀升36年後陡降又上升
自1973年起,美國地質調查所蒐集了完整的全球每年各級地震的資料,可以看出39年以來全球每年地震次數的趨勢,有5點值得我們注意:
1. 長期大趨勢呈現上升:全球每年地震總次數自1973年持續攀升至2008年。
2. 高強度地震頻率自2005年後猛升:每年強震(5.0級~9.9級)次數在2005年之前變化不大,大致維持在1,096至1,788次之間。然而2005年之後,猛然上升衝破1,800次大關,2010年後更已超過2,000次。
3. 低強度地震頻率35年來倍增:2.0~4.9級地震頻率從1973~2008年35之間增加6倍。
4. 2009年後地震總頻率陡降:高強度和低強度地震頻率都戲劇性減少,2009年總次數(13,043)跌到1992年的紀錄(13,053)。再於2010年谷底彈升,該年總次數(21,411)已接近(但低於)2003年的紀錄(25,154)。如此陡峭的下滑又躍升的情形在39年中從未出現過。
5. 2003年低強度地震頻率出現高峰:2.0~2.9級地震頻率在2003年到達高峰,之後便明顯下滑,下滑程度和2003之前兩年上升程度類似。而3.0~3.9級地震頻率也在2003年後稍稍下滑,再於2007年上升至2008年的頂點,之後急速下滑。4.0~4.9級地震頻率則不同於2.0~2.9級地震,也不同於3.0~3.9級地震。4.0~4.9級地震頻率在2003年後依然大幅上升至2005年,之後雖稍有下滑,但又再上升至2008年頂點,然後也像其他各級地震的頻率,出現戲劇性的下滑。
此時我們再回顧前文提到美國地質調查所用「地震觀測站的增設、儀器更加精良」等理由解釋地震頻率上升的問題,便會發現其中的不合理現象:
1. 為何2008年後地震總次數陡然下降,再於2009年谷底反彈攀升?
2. 為何2.0~2.9級地震頻率在2003年後從此下滑,而4.0~4.9級地震頻率在2003年後依然上升至2005年(甚至2008年),之後才猛然下滑?
顯然地震觀測站增加並不能完全解釋地震次數的增加。
同樣的,偵測儀器精密度的改進也不能完全解釋地震次數增加而又減少的情形。那麼,地震頻率增加,有多少成分是人為的社會發展因素?又有多少成分是非人為的自然變化?美國地質調查所沒有進一步說明。
因此筆者合理推論,作為政府機構,美國地質調查所有責任避免引起大眾對天災增加的憂慮。但是有沒有另一種可能是美國地質調查所太過保守而忽略了全球地震次數和強度增加的大趨勢?
地磁不穩地震火山增加?
近來地球磁場不穩定,而地震和火山活動明顯增加,讓人不禁思考這兩者有關係嗎?
我們先看火山活動。
科學家從南北極冰蕊中的火山灰發現,地磁不穩時,火山活動增加,例如:在4萬年前的「拉尚飄移」(Laschamp Excursion)時期和12萬年前的「不萊克飄移」(Blake Excursion)時期就是如此。但是也有火山活動多,而地球磁場並沒有特別異常的例子,如1萬2,000年到1萬年前。
除了觀察長期紀錄之外,近期的觀察也顯示地球磁場變動和火山活動多少有關。
有一件很生動的案例發生在2011年6月4日。那天,強烈的「太陽風」引發二級(G2,最高5級)的地磁風暴,智利普耶韋(Puyehue)火山在休眠50年後突然爆發,關島也發生5.2級地震。
地磁變化和火山活動的關係向來不是熱門研究題目。但過去20多年來,當偶爾有科學家就某座火山研究觀察後,其結論並無否認地磁變化和火山活動的關係。這包括1989年希臘研究團隊發表用地磁強度變化觀察該國色拉(Thera)火山活動的報告,以及同一希臘團隊2007年發表對墨西哥波波卡特佩特(Popocatepetl)火山地磁變化的研究。
接著我們再看地震和地磁變化的關係。
1993年美國阿拉斯加大學成立觀測地磁變化中心,地點設在阿拉斯加州的嘉坤納(Gakona),隸屬美國空軍「高頻主動式極光研究項目」(簡稱HAARP)。
2011年3月11日,日本東部9級大地震之前10天,該中心所使用的儀器——「磁通門磁力儀」(Fluxgate Magnetometer)顯示地球磁場出現強烈的波動,3月10日強烈的波動再度出現,直至11日。類似的現象在該中心儀器上經常出現。
此外,在7級以上大地震前,地球磁場會出現強烈的「超低頻率」波。1964年3月27日,在阿拉斯加發生美國史上最強的9.2級強震。當時已有科學家注意到此現象並在期刊上發表報告,但是未受重視。直到1990年後,才陸續有數篇類似報告發表出來。
倒是俄國地球物理學家波格瑞布尼可夫(M. M. Pogrebnikov)在1984年便發表地球磁場變化和強度地震的關係。他的研究團隊從1965~1975年觀察了100個7級以上的強震,發現在強震之前,測量地球磁場的一個成分叫水平組件波動(Kp Index)會突然降低。美國則要等到1990年之後,在史丹福大學教授福瑞塞史密斯(Antony Fraser-Smith)領導下才陸續有學術論文發表。而令美國學者重視這現象是起因於1989年10月17日7.1級的舊金山大地震(Loma Prieta Earthquake)——在舊金山地震2週之前,「超低頻率」波便升高到背景強度的20倍;地震發生當時,飆得更高。
2010年1月,海地7級大地震前1個月,法國衛星觀察到地面上「超低頻率」波強度增加360%。
至於此現象原因究竟如何,科學家尚無定論。有人說是地殼岩石中結晶體因擠壓產生所謂的「壓電磁性」(piezomagnetism),也有人認為是深層帶離子的地下水進入地殼岩石縫隙所產生。
總之,科學界對於地球磁場不穩定而地震、火山活動增加兩者的關係尚沒有一致的說法。但是大部分注意到全球磁變的「外行人」,都難免認為地球磁場不穩定,地殼內壓力有變化,岩漿流動異於以往,地球形狀改變(1998年後赤道變寬,南北極距離變短),於是地震和火山活動跟著增加。
誰也不能否認,隨著全球磁變,地震和火山活動明顯升高!
二○一二末日來臨? 專家闢謠
「安心吧,不會有末日的!」沒錯,除了鑽研災變與二○一二新世紀的淡大國際事務與戰略研究所教授大災變:你必須面對的全球失序真相
作者:林中斌闢謠;今年剛從馬雅古文明勝地墨西哥回台的二○一二專書作者李欣頻、王慧芳更談到:「馬雅後人聽到末日說,簡直覺得莫名其妙!對馬雅人來說,明年冬至後將是新紀元的開始,代表了希望,是全人類心靈提升的好機會。」
不過,林中斌在新書《大災變》中卻警告,全球災變早在二○○○年就逐漸升高,到二○二○年前各種天災人禍將愈演愈烈;受到全球磁變的影響,人類各種浮動與乖張的現象將更嚴重,人們必須開始學習定心、互助,安頓好自己的身心。
天災人禍頻仍 提供人類蛻變機會
《安度二○一二》作者章成則引述瑞士再保公司的統計,今年全球各地天災災損已創歷史新高,達三千五百億美元,損失慘重的包括日本三一一大地震、泰國洪災、美國強烈龍捲風等;至於中東上演的茉莉花革命、全球金融危機、占領華爾街運動等政經劇變,每一個看似黑暗的過程,其實都是引導人類反思及蛻變的機會。
全球災變中最不能輕忽的就是人禍,林中斌談到,六十年來大氣中二氧化碳的濃度持續攀升,已是過去四十萬年地球歷史的上限。它將直接影響到全球生命的存亡,除了水中的魚、空中的鳥陸續快速大量的死亡,肺癌及慢性病等疾病也可能大幅增加。
林中斌疾呼,節能減碳等消極的作為雖重要,卻緩不濟急;積極尋找無污染的綠色能源刻不容緩。
林中斌也推翻了過去自己認為地球磁變觸動地震及火山活動;他發現,太陽活動才是幕後主使,他引述科學家哈里洛夫的說法,預測全球太平洋火環帶火山和地震活動的大幅增加,將出現在二○一二到二○一五年。
林中斌嚴肅建議,人類無法改變天災,卻可以透過反省、愛及合作,創造生命共同體的強大力量;政府則應思考非戰爭的軍事行動力,多向民間救難組織取經;各類防災知識也應納入學校及社區教育;救災預算必須增加;國外糧食的依賴則必須減少。
自然界異象叢生
林中斌教授指出,地球已經發生重大變化:美國史上五個損失最大的颶風都在一九九二年後,其中四個在二零零四年後。「中國大旱不是第一次。零七年四月,青海、甘肅早就有旱災。零九年二月,十五省大旱。世界各地也有愈來愈多的沙塵暴、瘟疫、人禍等。」
氣候劇變下,各式人畜傳染病浮現,以及「生物的失衡」。林教授以水母驟增為例:「海裡有各樣的水母,小如核桃,大若冰箱,牠們猛吃魚卵。於是從蘇格蘭到日本的漁夫都抱怨海中魚量大減。俄國本來靠黑海魚子醬賺錢,現在水母吃掉黑海的魚。去年夏天,黑海的水母竄到地中海去,義大利希臘的沙灘被迫關閉。」
還有「生物迷途」,例如鯨魚、海豚擱淺,候鳥偏航。這些是自然界、地表以上的變化。地表以下也有驚人的異動:「地震、火山日漸增多。」林中斌取出美國地質調查所最新紀錄,從一九七三到二零零九這段期間,地震發生明顯頻率上升。一九五零後,全球火山活動逐漸繁多。
除卻自然界的變動,人類行為也日趨狂暴乖戾:「人有異於禽獸,就是親子情深,即使虎毒尚不食子。但是翻開報紙,父弒子、女弒母,各國比比皆是。還有信徒廟會、拍賣商品時,群眾失序,踐踏致死。其他如校園濫射案、軍隊喋血案……不一而足。」
外太空的劇變
地球本身的災難之外,還有來自外太空的變化:「太陽磁爆影響著地球越發強烈。」一九八九年三月、二零零三年十月,太陽風暴造成大停電,原經北極航線繞道、而造價昂貴的太空船損壞。另外驚人的是,不單是地球有暖化:「科學家發現一百年來,地球升溫了0.74℃,但是二十年來,火星就升溫了0.65℃,暖化比地球快四倍。」根據天文觀測,冥王星表面越來越紅,應是沙塵暴,似乎整個太陽系都在升溫。
這麼多異象同時發生,單用「全球暖化」很難解釋得了。林中斌教授說:「比較全面的說法,是全球磁變。」
天體週期 災變頻仍
林中斌教授解釋「全球磁變」:「一八三一年,人類第一次在加拿大找到磁北極。第二次一九零四年再定位時,磁北極已在七十年間移動四十公里。目前磁北極幾乎沿直線向西伯利亞加速移動,每年移動十至四十公里」。地球磁極移轉,牽動地球磁力變弱,使得世界不穩定。
「地球磁力最強在是北美、西伯利亞,最弱的在巴西、西非一帶。」林中斌對照地域政權更替和磁力的強弱:磁力強的區域如歐、亞、北美洲北方,抗拒改變,政權更遞速度慢。而磁力弱的地區,如南美、非洲,政變多。
林中斌教授以圖像說明,從整個太陽系的運行,可以解釋地球已接近一個汰舊換新的階段。眾所周知,地球繞太陽運行一圈需一年。太陽系繞銀河系宇宙運行,一圈約二億五千萬年。太陽系繞銀河系運行,一上一下,成波浪狀前進,每一波浪循環約為二萬六千年。二零一二年為太陽系波浪狀運行週期的交接點,舊週期結束,而新週期開始。也就是說,二零一二年前後,太陽系圓盤狀的赤道和銀河系圓盤狀的赤道大致對齊。在那一年,地球、太陽系和銀河系中心的大黑洞連成一線,這是二萬六千年出現一次的循環。地球磁場受影響,天災人禍,可能會更多。
氣候政治化 自我定心
雖然全球磁變說可以解釋許多現象,但是目前大家仍聚焦於「氣候變遷」,其中「全球暖化」是主流看法。「這是很可惜的一件事。美國前副總統高爾長年來奮力提醒世人氣候危機,但是當『暖化說』變成政治正確後,他們就不太注意個人行為和技術細節,引起許多爭議。」學術政治化,探討問題也情緒化。
林中斌教授指出,由於災難無法逆轉,人要預作安渡的準備。早在台灣八八水災之前一年半,他就建議天災應該列入國安項目,當時乏人理會,如今印證他是對的。「現在政府已這樣做了,真高興。」而個人方面,他建議應理智認識。二零一二前天災更趨頻仍,「二零一二年之後,災難會慢慢減少。」為了因應地磁弱化,個人要更注意飲食運動以增強免疫力,同時力求沉靜定心,「讀好書、聽美樂、看日落,尋求宗教或是氣功的幫助,都很好。」更重要的是心念的影響:「不是有一個實驗,當人心存感謝時,就會發出好的能量嗎?」
西南大旱的後續演變
目前西南大旱,兩千萬人缺水,甚至中南半島國家乾旱災起並指中國應負責。大陸將來如何變化?曾任行政院大陸委員會第一副主委兼發言人,長年研究兩岸情勢的林中斌教授認為,在中共威權統治之下,社會控制更趨緊縮,「如果地方群眾事件動作上要串連,很不容易。」
台大地質系畢業,在美國獲得地質碩士、企管碩士、政治學碩士、博士的林教授,居留北美二十九年未入外國國籍,一生從未參與國內外任何政黨,平日涵泳於文藝心靈領域,對於古典音樂、文化藝術、攝影、電影皆深感興趣。談到中國文化的彌足珍貴時,他語重心長的說:
「中國文化中,最大的特點是『心』與『物』的比重中,『心』高於『物』。另外的特點,就是能整合矛盾,這是西方文化很少見的。無論是易經中的陰陽平衡、老子所說的奇正相生、孫子兵法中的虛實並用,都是如此。」這種觀點,西方要到二十世紀量子力學出現,才逐漸體會到。林中斌教授認為擁有如此優越文化的中國人,對世界有其責任。中華文化的發揚光大,相信會在新紀元的世界中扮演重要角色!
http://mag.epochtimes.com/b5/169/7784.htm
by 中華生命電磁科學學會理事長 樓宇偉 博士
當我在為林教授這書寫序言的時候,這書名曾是比較中性的"天地磁變",探索當前每個人都親身體驗的 "時間加速"與"變化突然" 這種現象背後的可能科學研究與解釋。還好再半個月就已經是 2012年,應該再不會有人被出版社邀請來寫 2012現象,我這個”2012序言專家”也可以清靜一點,回去研究"未來科技"與"人類身心靈文化"的主題了。
林中斌教授的新書"大災變"讓我想到人類社會的"典範轉換"與"人心轉變"
一、2012一般出版物與本書的差異:
過去兩年半(2009中旬到2011年底)之內,因為有新時代中文通俗著作(如《2012重生預言》作者李欣頻 方智出版社 與《引爆2012》作者銀河七號本心文化)、翻譯的科普(如《後2012世界如何改變》 方智出版社)與翻譯的新時代英文暢銷書(如《地球大拙火》橡實出版社 與《跨越2012》生命潛能)等多本相關2012主題的中文書出版,中文讀者應該已經對西方早於本世紀初就開始接觸,而且在2005年之後就已熟悉的未來地球可能轉變這主題已經不陌生。但是由於一般民眾往往由電影、電視或網路上獲得片面,甚至是不正確的地球劇變訊息,以至於仍然有很多人將這種改變簡化為是「世界末日」(像電影《2012》情節)或是「科學界已證明地球暖化是人類造成」(主流媒體論述)等等並非完全是事實的言論。
因此當林中斌教授願意接受出版社邀稿,花時間為中文讀者以他宏觀的視野,來寫一本超越多項科技與專業的整合性全球趨勢預測書籍,真是大家的福氣。因為要寫這種書的作者必須有以下的特質:1.視野宏觀、2.立場中正、3.立論確實(有根據)、4.邏輯清楚、5.社會責任感強與6.開放的頭腦。而我已認識卅多年的林教授正好是少數具有這六項策略思考特質的華籍研究者。
這是前段所提到的諸本中文已出版書籍中,所不能完全具有的特色;而且林教授將資料的來源標示清楚,收集多幅重點彩色圖片,並且為讀者特別製作了多張圖表,方便喜歡簡明論理的華人文化市場作為讀者未來參考研究與進一步引述討論之用,更是難得。
即使是西方的研究者,也少見出版有這類結合科技文化大趨勢與國家非傳統安全領域的推理與預測著作。因此如果日後將本書譯成英文,對於西方讀者也將是耳目一新的論述。
二、本書的三大重點:當前具意識形態的主流報導所引用的資料不全面、地球外來源的電磁影響被忽視 與 新紀元的人類轉變已露曙光。
「全球暖化」顯然是當前全球氣候變化研究的顯學,它的主要論述:「人類工業化已對地球氣候環境造成傷害,必須盡力防治與減少二氧化碳排放所造成的溫室效應。」,也是開始由少數學者在多年與工業界以及鼓勵經濟發展的各國政府互相爭議與折衝之後,才達到的成就。它讓全球人類都意識到我們的工業化社會行為,對於環境有很大的傷害,不可以無止盡的延續,這對人類意識的進化有著非常正面的意義。
但是當這種顯學被主流科學或是政客與媒體拿來簡化為一種「全球暖化」的口號或意識形態,我們就要小心它是不是會被用來排除一些不同意見或創新的觀點,阻止我們看到真正的問題所在。林教授這本書的前半部,就是用大量的索引與參考資料,指出「全球暖化」這個說法過於簡化,無法公平與全面的包括科學界對於全球氣候變遷與災難防治研究的實質內容,而「全球氣候極端化」是比較合理的說法,而且不能排除;「全球進入寒冷期」與「二氧化碳可能造成長期生物圈災難」等尚未成為顯學,但值得人類重點關注的議題。這也是人類科學歷史中不斷以「典範移轉」這類事實教訓來提醒我們必須謙卑與謹慎面對客觀事實的關鍵功課內容。
我們一般民眾常常被專家學者提醒:「不是看不見的事,就不會影響你。」但事實上,這句話對於研究地球與太空科學的學者也同樣適用。像是地球與太陽的核心結構我們看不到,但是沒有人能夠否認它們對我們在地表的生存環境有很大的影響,這也是當前地球與氣象研究學者還沒有辦法有系統的建立起因果與互動關係的重要議題。林教授在本書中後半部試圖收集與整合(東西方尤其是以往被台灣忽略的東歐與俄國科學資料)對於地球磁場與太陽磁場互動,以及生物受到磁場變化而影響行為的各種因果關係研究,指出人類生活的環境與社會行為變化與天外的電磁變化息息相關(這也是本書書名的由來)。這是人類歷史上第一次有能力用科學儀器收集的數據來討論這個主題;對於習慣於以「自我中心」或「還原論」觀點來看世界的某些群組與民眾,這是很奇特的科幻未來世界。
由於林教授的著作著眼於「全球變化」的策略性觀點,已經在地質、氣候、地磁與社會心理行為等大格局的系統科學上,由分析最新與非主流資料得出「天地磁變,可能影響地球人類」的重要結論,那我們應該如何來面對當前伴隨著全球政治、經濟、科技與社會各種劇變(或許有些人將它簡化稱作「2012全球劇變」)所對我們生活與觀念的影響呢?
在這方面林教授也沒讓我們失望。他建議政府要加強救災準備與國際合作,社會上各個組織要超越意識形態的堅執,科學界要跳出專業分科與還原論的限制;而對於每一個人(也就是你我),則應該回歸內省,以快樂、健康、靜心、合作、助人……等基本人性價值觀念,來改變或回歸自心,由安定自己做起。這樣才能由小世界影響到大世界,共同度過這已經在我們周圍發生的全球劇變時期。
三、科學最新發現:支持科學典範必然轉換的論述。
但是一般人如果只是參考一般主流的科普讀物,似乎無法得到上段這麼清楚的邏輯論述,頂多只是某一個領域最新發現的現況報導,似乎科學界有一股潛在的保守力量,有意或無意的保護與支持現有的還原論與機械論的八股典範,不讓新的典範立足。這在物理、生理與心理三個領域(或層次)都很明顯,在中文的科普市場更是無處不在。
不過這種表面上的平靜,卻無法掩蓋科學界目前主流理論只能解釋自然現象5%~10%的事實。像是:(1)物理界未知的宇宙暗物質與暗能量,合計占宇宙質能的95%以上;(2)生理界未知的人體循環位能(也就是中醫的「氣」)占人體循環能量95%,比較當今主流醫學所研究的人體循環動能(也就是「流體力學」)的5%,足足大了19倍;(3)心理界未知的人體潛能、意念的力量、瀕死經驗,奇蹟、靜坐、助人、甚至人腦液體(也就是「水」的晶體特性、)…等等意識的現象,比較當今主流心理科學所承認的腦神經認知科學(與醫學)的範疇又是擴大了何止廿倍!
我們只要有開放的頭腦與胸襟,就不難看出當今科學界典範的局限與受到這種以物質科技為主流意識所造成的人類社會扭曲價值觀,這也是為什麼我們盡力邀請像是林中斌教授這種眼界寬廣,充滿社會責任感並且立論扎實的未來主流趨勢開創研究者來到中華生命電磁科學學會三度演講,並且將演講紀錄上網(見www.bioem.org.tw)的原因。我們當然還請了很多華人非主流但是有創新與扎實論據的各領域研究者,如:蔡志忠、陳建德、王唯工、吳清忠……等人為大家簡介最新的科學非主流論述。其目的不外就是鼓勵理性與客觀的討論,去除一般民眾對於所謂的「科學」領域類似迷信式的信仰;而且促進大家對於「宗教」的領域,也能夠面對最新的研究,開放自己的心靈,提升社會整體的素質,說不定能夠減少未來因為社會集體面對環境災變而產生的負面與被動心態!
如果您能夠理性的思考這些經過整理的客觀(科技理論與實驗)資訊,我相信您也會與我們一樣的支持科學典範必將轉換的論述。這也是「2012全球劇變」的一個重要議題與環節!
四、「天地磁變」與「人心思變」互動?
根據南美洲馬雅印地安文化與其他世界心靈傳統的說法:「2012全球劇變」的現象是一種週期結束與開始的轉接過程。而過去一萬三千年左右的人類文明發展,因為物質文明受到過分的強調,已經對於地球這個母親造成了很大的傷害;目前我們人類面臨的各種自然與社會劇變只是要讓人類覺醒於這種偏離正道的生活方式,重新找回「生命與意識的提升」才是人類降生於這個次元地球環境的主要意義!
當然我們以現有的科學理論與實驗並無法清楚的回答這類「地球母親叫醒人類小孩子去學習提升生命與意識」類似詩歌傳奇的問題,以至於往往某些論點的贊成與反對者,均能各自據理力爭,無有定論。不過根據人類心靈傳統與當今科技對於少數高功能師父與中功能修行人的共通研究與最新了解,我個人是比較偏向於支持「心念與時空轉換」是有一定的關係(如史丹佛大學名譽教授William Tiller 對於念力的研究),而當前學術界也出現了「統一場論」必然包括「意識」,這兩種觀念結合的新典範理論(如Nassim Haramein與Elizabeth Rauscher的「碎形全相統一場論(Fracto-holographic Unified Field Theory)」)。
所以我們現在去討論未來地球環境轉變,是否根源於地球之外的太陽與宇宙各類電磁波輻射的同時,也不能排除我們人類的集體意識也可能是整個環境變換的主動參與者,而不止是被動的接受者,更不是我們有時難免會自艾自憐認為的受害者。當然這種觀點會產生很多的延伸與衍生的哲學與倫理影響,這或許正也是我們人類未來的新紀元世代所必須學習與面對的集體人生經歷。
但就《天地磁變》這本書來說,林教授已經以全新的寬廣視野,為我們中文讀者開啟了一扇面對全球劇變的窗戶。我們可以忽視這本書中引述的各種主流與非主流科學研究,認為它們是在做「白日夢」而回到主流科學界完全以抽離的心態來看未來災變的客觀立場,但是對於一般社會民眾這可能反而是個「惡夢」,因為它讓我們感到「無力回天」。但更為積極與合乎作者以及大眾心願的態度,或許應是正向的靜心與助人的思考,將現在與未來的劇變當作是我們人類「洗心革面」,重新改變社會發展模式與重心的美好機會,或許那「天地磁變」與「人心思變」就「自然」的形成了正向互動的因果連結,這是多麼美妙的夢想!?
http://www.bioem.org.tw/dispPageBox/BioemCp.aspx?ddsPageID=CHINESE3&&dbid=3470366684
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佛骨舍利相傳是2500多前佛祖釋迦牟尼涅槃,弟子們火化其遺體後,由灰燼中收集到8萬4千顆結晶體,與數塊未燒化的骨頭,分別有頭頂骨1塊、牙齒4顆(另一說為7顆)、肩胛骨2塊、中指指骨1枚,它們被稱為佛祖的真身舍利。舍利出現後,印度境內小國發兵前來搶奪,後來經一名婆羅門出面調解,8個小國均分了佛祖的舍利,佛教史上稱為「八王分舍利」。數百年後孔雀王朝的阿育王統一印度,重新收集佛祖舍利,並將其傳播到信仰佛教的國家。其中有相當一部份到了中國,因此中國歷史上也曾多次出現有關佛骨舍利的記載。
被認為最尊貴的佛骨舍利是佛頭頂骨舍利,於2008年在南京大報恩寺地宮出土,目前供奉在南京牛首山佛頂宮,佛中指舍利則是1987年在陝西法門寺唐代地宮出土,佛經上記載的2塊肩胛骨舍利下落不明,有些研究者認為可能分別在印度與巴基斯坦。佛牙舍利因為數量有4顆與7顆的不同說法,情況就比較複雜,而且歷史上佛牙舍利出現的次數極多,有文字記載的統計起來出現過數十枚,真假難辨。
…….
當時傳言斯里蘭卡政府對中國持續發現愈來愈多的佛牙舍利發出外交照會,聲稱汶上佛牙是假冒的。因為佛經上既然載明只有2顆佛牙,如果都在中國,那不等於暗示斯里蘭卡的佛牙舍利是假的?所以斯里蘭卡必須先發制人。
佛骨舍利相關記載大多在佛經上,正史中極少提及。加上佛經內有很多神話與傳說,與古籍對舍利的記述差異太大,很難辨其真偽。有關佛骨舍利的事蹟大部份都是寺廟信徒之間口耳相傳,若加上千年之前由印度傳來中國之前的那段時期更缺乏可信的記錄,使得各種查證結果都沒有足夠的說服力。佛牙舍利的故事用於做些觀光旅遊與商業宣傳還有點用,認真地當作學術研究,其天生的侷限性會很難突破。
狗能燒出舍利子,人卻不一定有!聖嚴法師生前道出關鍵差異
佛光山開山宗長星雲大師曾於遺囑表示「我沒有舍利子」,2023-02-13火化後,據佛光山指出,則發現許多白皙、圓潤、宛如珍珠般大小、難以計數的結晶舍利子。
科學期刊《Forensic Science International》(國際鑑識科學)指出,科學家在實驗後發現,骨骼中的碳酸鈣和人體內的鹽類物質結合後,會創造出不同顏色的結晶物,而當溫度達攝氏1600度時,便會呈現球形、六角形、玫瑰花狀或其他形狀,也就是所謂的舍利子、舍利花。
鹽類化合物- 維基百科
鹽類有許多顏色:
黃色(例如鉻酸鈉)
橙色(例如重鉻酸鉀)
紅色(例如鐵氰化鉀)
淡紫色(例如氯化鈷)
藍色(例如硫酸銅、亞鐵氰化鐵)
綠色(例如六水合氯化鎳)
無色(例如氯化鈉、硫酸鎂),粉末狀時為白色
千年流轉佛骨舍利真偽難辨 自古多為政治商業炒作 2023/01/14 中時
中共建政後的政治運動中以破除迷信為名完全摧毀了宗教,一直到改革開放後才又開始為了文化旅遊等商業目的開始利用宗教。大陸在開發旅遊資源時發現,許多有長久歷史的佛教寺院廟宇中遺留不少佛教的文物,對發展文化旅遊與商業化活動有極大助力,其中佛骨舍利是其中最受矚目的也是最有爭議的一項。
我與星雲對辯佛牙舍利真假 2023/02/16 江燦騰
本文想再次回顧星雲法師利用假佛牙蓋超大型「佛陀紀念館」的背後歷史爭議(《當代》雜誌的第130期(1998年6月1日)。
現存佛骨舍利有科學和歷史證據者,一粒是百年前(1989年)在尼泊爾境內佛陀誕生地藍比尼園附近挖出的遺骨,一分為三:一贈印度政府博物館、一存大英博物館、一由發掘者保存。其中並無佛牙。火化後的佛牙是否存在?從早期的《阿含經》起,皆未提及。
佛陀紀念館的「第三顆佛牙」歷史上,不存有任何記載,雖引《大涅槃經》後分卷下說:佛陀死後,火葬,全身粉碎,只四牙完整,被帝釋人取走一顆,故人間留有三顆。而目前,他所要迎的「第三顆佛牙」,就是由西藏喇嘛所保持和轉讓的。
但是,《大涅槃經》所載其實是神話,佛陀死後裝在金棺材內。然後在四城門的上空飛,最後火光中現出四顆佛牙......。帝釋天表示佛陀生前答應送他一顆,所以他取佛牙時,火光熄滅。之後,此故事發展,就轉到別處去了。
星雲表示:「第三穎佛牙」原藏印度那難陀寺,回教入侵,才流入西藏。但,回教入侵之前,唐玄奘留印18年,卻從未聽聞寺中有佛牙之事。義淨也是留印多年,所著《南海寄歸內法傳》,亦在回教入侵之前,同樣未提寺中有佛牙之事。
星雲說有十二位仁波切為他保證。但,在近代以前,西藏史書全無記載,兩岸西藏學專家 一致表示西藏沒有佛牙崇拜的傳統。在西藏30多年的西藏學專家王堯教授稍後來台表示:「不知他們從何處冒出來的。有名氣或實力的喇嘛,多少有所耳聞,可是這12位喇嘛,真的沒聽過。」