可是現在不愛其親，然後對別人很好的很多，對朋友好得不得了，回到家一進門擺張臭臉給父母看。甚至於對兄弟姐妹也直接叫名字，我曾經聽到人家直接叫兄長、姐姐的名字，全身不舒服很難過。兄弟姐妹也是天性，從小一起長大，姐姐牽著我們，背著我們。像我是連大學的時候，還要姐姐熬藥走半天路，才端來宿舍給我喝，這麼樣的慈愛、愛護怎麼敢忤逆！還直接叫姐姐的名字。現在還有孩子直接指名道姓叫自己的父母，差點沒昏倒，這是違背到所以然處。可憐，不受教育，人都不像人，沉淪得太厲害！所以這句話提醒我們，愛的原點是孝。做慈善事業的人，真正要解決人民的苦難，還得靠教育教孝道。他一有孝道、他一有孝心他就會勤奮努力去工作，他就自立自強承擔家庭。他才不會你愈幫助他，他愈依靠，還視為理所當然，最後變貪心就麻煩。

　　而這一句我們真正要成就德行，一定要把孝道用心徹底去做，不然德行上不去。好多修行人，感覺好像心性提升不上去，就是沒從根本做起，就是要孝！家道也要從這裡做起。包含您是一個單位的主管、老闆，這句話對你太重要了，你要看懂這句，就知道怎麼選棟樑之才、怎麼選忠臣。日本人還懂這個，他要提拔一個重要幹部，一定先做家庭調查，他在家，對父母有沒有恩義，對太太有沒有情義，調查清楚了才用。“不敬其親，而敬他人者，謂之悖禮”，不尊敬父母而尊敬他人，這也都是違背禮法、違背性德。我們看《弟子規》一開始，都是在培養對父母的恭敬心，“父母呼，應勿緩”，父母一叫，趕緊：媽，有什麼事嗎？“父母命，行勿懶”，對父母交代的事情，畢恭畢敬不敢拖延懶惰，趕緊去辦。

　　父母在教育我們、訓斥我們的時候都要恭敬，“父母教，須敬聽；父母責，須順承”。現在不教麻煩了，不恭敬父母，父母講一句，一言九頂，頂九句。其實我們看到這個孩子，你真的不能怪他，他不懂是結果，原因是什麼？父母、老師沒教，你怎麼可以怪他？他才幾歲怎麼把責任推給他？那就是我們這些成人不明理了。不明理要讀經就明理了，經典說“養不教，父之過；教不嚴，師之惰 ??”。我們教書的，教小學的有責任，孩子讀過小學、讀過初中、讀過高中都不懂，到時候閻羅王調資料，一個都跑不掉。責任，每一件事都有責任歸屬，所以經典寫了我們賴也賴不掉，天理如此，人要盡本分。你沒教他，所以我們看到孩子、青少年不對，我們不只不能生氣，要憐憫他。你看他現在不敬父母，他以後人生怎麼過？第一個無福，而且每天折福，講一句忤逆父母的話折大福，他不懂，他還要繼續折多少？再來，他對父母不敬，他以後怎麼讀書讀得好，他對老師就不敬；他去單位又對領導不敬，他怎麼會有好發展？

　　所以我們從他一生去看，你真的氣不起來了，盡力迷途的羔羊趕緊把他牽回來，這樣的心那才稱得上叫長輩。沒有慈愛的心，長輩這兩個字掛在我們身上，也叫糟蹋，掛了長輩的名不盡責任也叫折福。以前的人懂，以前的人當叔叔、當伯伯，侄子他都覺得要用心教，為什麼？都是父母的延續，是他的第三代，他們不好，父母晚年怎麼安心？盡孝。再來，對自己的家族負責任，我是長輩我有責任教。以前很多人父母不成才，可是孩子成才，所以有一句閩南話講，“歹竹出好筍”。大家知不知道為什麼？父母不好，孩子好，很可能是他姑姑教的，他叔叔、伯伯不忍心這個孩子不好，還有再加上祖宗有福報，陰德庇蔭，還是有原因的！

本文來源弟子規公益網
http://www.dizigui.cn/clsfx_131013m.asp