2013-11-02 11:53:31康泰胡

平常心念阿彌陀佛

南無阿彌陀佛是十方三世一切諸佛度眾生成佛道的第一法門,沒有比這個更殊勝的了。這一句佛號是整個佛法的大總持法門。

“阿彌陀佛”稱為萬德洪名,具足無量義、無量壽、無量光、無量清淨、無量莊嚴、無量智慧,乃至無量的無量。名號含攝一切法,虛空法界無有一法不包括其中,它超勝了無量無邊的法門。不僅釋迦佛一生所說的一切法,十方三世一切諸佛宣說無量的法門,都離不開這一句南無阿彌陀佛。

念“阿彌陀佛”這句洪名,就等於將釋迦佛四十九年所說的一切經都念盡了。把無量無邊的法門統統都念到、統統都修了。⋯⋯


阿彌陀佛就是全部的《無量壽經》,把《無量壽經》的道理通達明了,經上所說的字字句句都落實在生活中,叫做念佛,這是真念。

世出世間一切事都不牽掛,只牽掛“阿彌陀佛、極樂世界依正莊嚴”,常常把這個放在心上,叫念佛。

念這句佛號,就是與阿彌陀佛感應道交,聲聲佛號接近彌陀,接近極樂世界。一心持名,心裡沒有妄想、雜念,就是戒學具足,這句佛號無量無邊功德,釋迦佛、十方一切諸佛如來功德全攝在這句佛號之中,一心執持就是眾善奉行,沒有比這個更善的了。

苦難的時候念佛,心、聲音都懇切。平時念佛,馬馬虎虎地念,念的心不在焉,感應就差。急難、生死關頭的時候念佛,心情不同,真誠懇切都不相同。我們那真誠心,平時露不出來,必須在生死交關的時候才逼出來,這時感應非常顯著。

恭恭敬敬合掌“阿彌陀佛”,對一切人、事、物,一句“阿彌陀佛”平等了。口裡念阿彌陀佛,心裡對人事物,他就是阿彌陀佛。能把一切人事物都稱作阿彌陀佛,我們的清淨平等覺不難恢復。清淨平等覺是自性彌陀,只要恢復清淨平等覺,西方淨土就是我們自性淨土,決定上上品往生。

平常心念阿彌陀佛,不但往生,品位高高。無論對什麼樣的人事物,都用平常心去看待。平平常常,老老實實念去,就能成功。
南無阿彌陀佛是十方三世一切諸佛度眾生成佛道的第一法門,沒有比這個更殊勝的了。這一句佛號是整個佛法的大總持法門。

“阿彌陀佛”稱為萬德洪名,具足無量義、無量壽、無量光、無量清淨、無量莊嚴、無量智慧,乃至無量的無量。名號含攝一切法,虛空法界無有一法不包括其中,它超勝了無量無邊的法門。不僅釋迦佛一生所說的一切法,十方三世一切諸佛宣說無量的法門,都離不開這一句南無阿彌陀佛。

念“阿彌陀佛”這句洪名,就等於將釋迦佛四十九年所說的一切經都念盡了。把無量無邊的法門統統都念到、統統都修了。

阿彌陀佛就是全部的《無量壽經》,把《無量壽經》的道理通達明了,經上所說的字字句句都落實在生活中,叫做念佛,這是真念。

世出世間一切事都不牽掛,只牽掛“阿彌陀佛、極樂世界依正莊嚴”,常常把這個放在心上,叫念佛。

念這句佛號,就是與阿彌陀佛感應道交,聲聲佛號接近彌陀,接近極樂世界。一心持名,心裡沒有妄想、雜念,就是戒學具足,這句佛號無量無邊功德,釋迦佛、十方一切諸佛如來功德全攝在這句佛號之中,一心執持就是眾善奉行,沒有比這個更善的了。

苦難的時候念佛,心、聲音都懇切。平時念佛,馬馬虎虎地念,念的心不在焉,感應就差。急難、生死關頭的時候念佛,心情不同,真誠懇切都不相同。我們那真誠心,平時露不出來,必須在生死交關的時候才逼出來,這時感應非常顯著。

恭恭敬敬合掌“阿彌陀佛”,對一切人、事、物,一句“阿彌陀佛”平等了。口裡念阿彌陀佛,心裡對人事物,他就是阿彌陀佛。能把一切人事物都稱作阿彌陀佛,我們的清淨平等覺不難恢復。清淨平等覺是自性彌陀,只要恢復清淨平等覺,西方淨土就是我們自性淨土,決定上上品往生。

平常心念阿彌陀佛,不但往生,品位高高。無論對什麼樣的人事物,都用平常心去看待。平平常常,老老實實念去,就能成功。