重點是，有時我們可能不知道酸痛、發炎是因為提東西。
需要別人提醒，或細心去觀察。

「旁觀者清」。有時我們觀察不到原因，如果可以放下否定，留意別人曾提醒的，有可能就是自己找到原因的關鍵。

想要的人事物太多，方向、做法不免有矛盾的時候，
這時就要去思考如何「取捨」。
有些不是完全放棄，而是從中安排在目前人事物重要性，
前後順序是什麼。
就像提東西，真的提不動了，我們會分多次提，或者找工具幫忙。

有些就要選擇放下。就像在海上船難，小船載不動辛苦尋寶所得的所有金塊。要選擇抱著金塊一起永眠在深黑的海底，放下其他人事物，或者忍痛將金塊丟入大海，讓自己留住生命，和心裡其他重要的人事物相聚呢？

如果你正遇到這樣的難題，給自己一次機會看清自己的心，用「捨」去了解自己所想要的，重要性是什麼。給自己一次不同笑容的機會，也是學習更多的能力面對問題。

心靈佛法：

「五濁」中有見濁、煩惱濁。
見濁：對人事物前因後果看不清，而心不靜。
(例如：為什麼我的手會那麼酸痛！)
煩惱濁：想要的以為是需要的，而心不靜。
(例如：沒有金子我會死！)

想要的越多，心就不靜，如同在水面有太多讓水起波紋的因素，
是風、落葉還是沒有去止住的石頭？不靜的水面，如何映照出和實際相同，沒變形的人事物呢？

分清想要或需要，是人一輩子的功課。
看清需要，做到努力到需要後就知足，其他要忍耐，要隨緣。

習慣是養成的，剛開始的不習慣會漸漸隨時間轉變為「習慣成自然」，沒有什麼忍的問題，沒有什麼放不下。
於是我們開始明白，為什麼「佛法是減法」，|
為什麼「減法」能讓「心靜智慧生」。

「四無量心」：慈悲喜捨。
無量：沒有邊際，沒有止盡。
捨，讓自己能喜，也是對自己和他人的慈悲。
它讓心裡的喜悅沒有止盡。