2015-01-15 11:24:47So
靠著自己走出問題~
雜誌裡有句話：「抱怨，侷限了想法。」
但遇到事情忍不住想抱怨怎麼辦？
佛法裡解決抱怨等負面雜念的方式很多，
例如：如雜誌所言的「守戒」，不去做。
但我發現戒裡面有更細微的方法就是「觀」。
「四觀法」：觀受是苦，觀心無常。
要去細細觀察自己心的變化及原因，並接受它。
這是接受自己，也是不自責的技巧，
如此心的反彈力量就會減弱。
例如：我很生氣，因為別人罵我。
不要求心不要有生氣的感覺，
但要求自己不要回罵別人，因為想終止相罵的情況。
情緒要有出口，不是單純壓抑就可以解決的，
如同我們寫日記一樣，寫了，心就靜了許多。
同理，
當我想抱怨時就去看清原因，了解自己心理所想的，
告訴自己有抱怨是正常的，這樣的平常心會讓心靜些，
等心靜下時，再去想想如何面對、處理引起抱怨的問題。
容許有情緒，但做法上會依佛法，
這就不會侷限住自己的想法解決問題了。
例1：考不好時會傷心，不求自己立刻不傷心，
但不會因為傷心而否定自己，不再努力，覺得自己不合適念書；
而是在心靜後了解為何考不好的原因，
進而研究出合適自己的念書方法。
從此明白念書有很多方法，不同的人有不同的方法。
例2:被朋友背叛，很傷心，有人說要報復，|
但我選擇不報復，而是原諒(忍辱)；
時間長了，傷心淡了，看的人事物多了，
更確定原諒才是讓心沒煩惱的方法，
因為不會一直陷在與朋友爭吵的日子裡，
也明白原來不需要別人道歉，
心能也能得安寧，問題才是真正解決了。
佛法是個原則，有問題的人依著佛法，
最後會靠著自己的思悟及執行力，
走出自己的問題。
心靈佛法：
1.無懼(七情中之懼)：不因害怕而亂了腳步。
人生的許多事，都是做中學，學中做，
沒有絕對的標準答案，
不著急要達到心中的目標，
不著急要做到心中的理想情況，
急了，腦袋就亂了，什麼方法也想不出，
好的方法也會不相信，
因為沒有時間去證明就否定了方法。
如同做實驗一樣，每一步都是經驗，
只要用心，即使是沒成功，也能知道原因，
還是讓自己成長了，也是必要的過程。
2..不犯人相：不因為對方的身份及智慧(例如：雜誌、名人)，
就不思悟而信他說的話，照單全做。
因為事事不同，人人不同，
別人的感想永遠只能寫出人生問題及方法的一小部分，
只有自己可以突破自己心中的結，讓自己想通許多事。
但遇到事情忍不住想抱怨怎麼辦？
佛法裡解決抱怨等負面雜念的方式很多，
例如：如雜誌所言的「守戒」，不去做。
但我發現戒裡面有更細微的方法就是「觀」。
「四觀法」：觀受是苦，觀心無常。
要去細細觀察自己心的變化及原因，並接受它。
這是接受自己，也是不自責的技巧，
如此心的反彈力量就會減弱。
例如：我很生氣，因為別人罵我。
不要求心不要有生氣的感覺，
但要求自己不要回罵別人，因為想終止相罵的情況。
情緒要有出口，不是單純壓抑就可以解決的，
如同我們寫日記一樣，寫了，心就靜了許多。
同理，
當我想抱怨時就去看清原因，了解自己心理所想的，
告訴自己有抱怨是正常的，這樣的平常心會讓心靜些，
等心靜下時，再去想想如何面對、處理引起抱怨的問題。
容許有情緒，但做法上會依佛法，
這就不會侷限住自己的想法解決問題了。
例1：考不好時會傷心，不求自己立刻不傷心，
但不會因為傷心而否定自己，不再努力，覺得自己不合適念書；
而是在心靜後了解為何考不好的原因，
進而研究出合適自己的念書方法。
從此明白念書有很多方法，不同的人有不同的方法。
例2:被朋友背叛，很傷心，有人說要報復，|
但我選擇不報復，而是原諒(忍辱)；
時間長了，傷心淡了，看的人事物多了，
更確定原諒才是讓心沒煩惱的方法，
因為不會一直陷在與朋友爭吵的日子裡，
也明白原來不需要別人道歉，
心能也能得安寧，問題才是真正解決了。
佛法是個原則，有問題的人依著佛法，
最後會靠著自己的思悟及執行力，
走出自己的問題。
心靈佛法：
1.無懼(七情中之懼)：不因害怕而亂了腳步。
人生的許多事，都是做中學，學中做，
沒有絕對的標準答案，
不著急要達到心中的目標，
不著急要做到心中的理想情況，
急了，腦袋就亂了，什麼方法也想不出，
好的方法也會不相信，
因為沒有時間去證明就否定了方法。
如同做實驗一樣，每一步都是經驗，
只要用心，即使是沒成功，也能知道原因，
還是讓自己成長了，也是必要的過程。
2..不犯人相：不因為對方的身份及智慧(例如：雜誌、名人)，
就不思悟而信他說的話，照單全做。
因為事事不同，人人不同，
別人的感想永遠只能寫出人生問題及方法的一小部分，
只有自己可以突破自己心中的結，讓自己想通許多事。
(悄悄話)
2015-01-18 11:05:55
(悄悄話)
2015-01-15 18:22:30
(悄悄話)
2015-01-15 14:10:28