自序

我的詩不在主流的軌道上——《生活在島嶼上》

　　【詩人的墓誌銘】

　　生於此長於此死於此葬之於此
　　島嶼上遷徙上流放上終其一生

　　【《生活在島嶼上》的結集】

　　二○一五年二月底，在生活繁雜、心情鬱悶的初春，我打開了二十多年幾乎鏽蝕的窗，試著重拾筆墨，在網路上找尋一個情緒的出口；很快地從幾天一首詩，進入到寫日記的狀態。我拿著簡陋的手機，隨手拍攝我在島嶼上所看到人、物和事；拍攝之前，其實心中早已浮現某個主題或意象，拍攝幾張至幾十張；爾後挑選少數幾張，以拍攝前的初心加以延伸、衍生，成詩鋪網。

　　至二○一八年十月底，得詩約一千四百首詩，其間先以二○一七年二月之前的作品，選用近二百首詩出版我的第四、五本彩色詩集：《花間作詞》和《山水譜曲》。現在，我將一五年二月底至一八年十月間的「日記」，彙編二百三十一首詩成書，書名由吾師曾昭旭教授題字：《生活在島嶼上》。

　　在這本詩集中，您可以看見一個初老者，以詩註記他的生活，以及對這座島嶼的記錄或慨然長歎！

　　【《生活在島嶼上》共分七輯】

　　輯一∕島嶼上有人這樣活著
　　－－他們就是這樣子生活
　　你我可能是其中之一

　　輯一共選錄了四十首詩，所描繪的是在這島嶼上底層人物和各行各業的生活，從自我放逐的流浪漢、撿拾回收物者、勞力工作者到窮忙的上班族夜奔於道路上……不一而足；其中幾首，藉著他們工作的內容，表達對學運、社會現況的關心或不滿；同時部份也是我生命投射的映照！

　　輯二∕島嶼上俯瞰史實與人
　　－－可以是歷史可以是時事
　　可能有些感傷不免幹譙

　　輯二共收錄了二十二首詩，其中不乏三、四十行以上至六十餘行的中型詩。輯中對島嶼歷史的省思、森林被濫伐的控訴、島嶼上意識形態的對立，一直到對政治人物的針砭和詩壇的現狀，不論文字是感傷、憤怒或反諷，每一首詩都是無言的抗議！

　　輯三∕島嶼上我思故我不在
　　－－我硬頸我抓狂我帕金森
　　初老到老間隙中的感悟

　　輯三共選錄了二十六首詩，都是我自初老之後到可以搭車半價之間對人生的感悟。《捕夢者》一詩以人與鷹，雙軌描述對夢的追逐和捕捉；另有幾首詩文字的運用上，一改我抒情的基調，以完全不同的文字，來表達我初老之後，對人生不同的了解以及新的體會！

　　輯四∕島嶼上花木地誌山水
　　－－花草樹木和地誌山水
　　都是詩的精神和血肉

　　年輕時喜歡攀登大山，玉山、大霸尖山、大雪山……曾經出版於舊作中；初老之後，只能游走於島嶼各地的小山小水；因而山間水崖、荒山野地的各種花卉草木，以及鄉間小村落和山嵐溪澗，也成為我初老之後「見山還是山、見水還是水。」的另外一個視野！輯四共選錄了三十六首詩！其中「北港天空之橋」為影音檔。

　　輯五∕島嶼上詩的唱和贈予
　　－－可以集序蘭亭或流觴曲水
　　因此隨興唱和或贈之以詩

　　二○一五年二月底在林彧、尹凡兩個老友的鼓勵下，重新在網路上提筆磨劍；很快地許多老朋友又在空中相會，給予打氣和相互交流。尤其林彧常在天猶未明時，寫詩「叫」我起床；因此，摘錄林彧和我的和詩於新詩集中，竟有五首之多！另與洛夫老師、岩上前輩的往來，吳晟兄和蕭蕭兄長期默默地鼓勵，以及諸多詩友的應答唱和，輯五中共選錄三十五首詩！

　　輯六∕島嶼上我詩我歌愛情
　　－－年輕是愛初老之後是情
　　因以成詩以歌詠唱愛情

　　詩經第一首詩《關雎》就是一首情詩，十五國風中，有關情愛的詩亦不乏少見；自古迄今，愛與情總是詩歌裡主要的元素之一。初老之後，年輕時激情壯烈的愛，已和緩安頓為平靜牽手的情。輯六共選錄二十七首關於愛情的詩，青春的愛固然有些微的欣羨；老年之後的情，可能更能相互扶持！另輯中有十首詩，已由簡雅子譜曲並演唱，只要掃描 QR code 即可欣賞雅子的迷人清甜的歌聲！

　　輯七∕島嶼上試作現代律絕
　　－－古典律詩與絕句丰采萬種
　　擷取其神韻而為現代律絕

　　唐以降近體詩的律詩與絕句，自領風騷數百年；詩家以不同的風貌悠遊於律絕中，百家爭鳴、風格各異！愚以為古典律、絕的精粹在於：起承轉合的結構和以景抒情或情景交融的手法。故破其格律，只取其要義加以改變或嚐試，試寫「現代律絕」，凡四十四首（不含副標），冀以開拓自我於現代詩寫作的新方式。輯中的「聯作」可一首一首單獨賞詩，亦可合為一首閱讀！

　　【我的詩不在主流的軌道上】

　　重讀洛夫老師為我第二本詩集《秋興》寫的序文，迄今已三十七年，於今讀來，洛夫老師的序文擲地有聲，對詩集中全面性的批判、單首詩的解析，都令人折服！「基本上他仍以抒情詩見長，而且他的抒情模式是溫庭筠式的，而非蘇東坡式的……縱然他詩中情感的起伏度很大，對人生與自然的觀照面也很廣，但本質上他仍只是一位重視約制與內省，性近溫柔敦厚的詩人。……他語言的推展也就是景物的推展，景物的推展也就是情感的推展，節節逼進，重重湧現……實際上他的詩情一向就像深山中的澗水，潺潺而流，幽緩而清澈……」節錄洛夫老師在序文所寫的文字，近四十年後讀來，心中仍是洶湧不已！

　　《新詩三百首百年新編》收錄我幾首詩，編者於評述文中寫道：「……在七○年代末期以素淨的臉譜、抒情的調子、婉約的風尚、無爭的態度，在詩壇上創作純粹的抒情詩……」簡直在描寫三十年後現在的我，年已初老之後，以「日記」的形式，描述我生活在這座島嶼上所見、所聞、所感的記錄！

　　重返詩壇之後，閱讀現代詩壇的各家大作，意象繽紛繁富，一如煙火之綻放；以至我無法銜接詩中的意象，讀詩的思緒甚至斷裂破碎！四顧茫茫，這時我才了解：「我的詩不在主流的軌道上」！

　　歷代詩家各俱詩風，亦以此爭鳴詩壇，留下詩作與詩篇於千古！環視當今詩壇，我，只是一個抱殘守缺的老歲仔，獨以自己的風格，在生命的邊緣，日記《生活在島嶼上》！

　　【我現在的詩觀與寫作方式】

　　一、「場景寫作」，這是自小說、戲劇衍生的寫作方法，企圖讓讀者在閱讀時，不只是看到意象的呈現，甚至是一小段動態的「微電影」。

　　二、一下筆以景物為主，景物要跟主旨有相似或有關聯。

　　三、景物之後續寫「事」或「人事」，可以：

　　(一) 將景物轉為人事之主旨，即「借景抒情」

　　(二) 或把自己物性化，即是「物我合一」；但抒寫方向還是以自己詩的主旨為主軸。

　　(三) 較長的詩甚至可以一段景物搭配一段人事，相互交錯（插敘法、倒敍法、對答或二條主軸）的方式來書寫。

　　(四) 有時也會使用俏皮、反諷的文字或古典辭賦詞曲的詩體，異於平常所運用的方式來書寫，以破除既有的風格，配合詩中主旨的進行。

　　其實自詩經第一首《關雎》起，直經楚辭、樂府、古詩、律絕、宋詞到元曲都看得到「場景寫作」的方式。易讀易懂而具延伸或衍生多義性（言外之意）。
　　
　　我的詩觀和寫作方式不是主流；但我認為詩還是要讓人讀懂；至於讀者能體會多少的延伸、衍生意義，有很多原因，就略過不談了！

　　詩，至少要讓讀者先看得懂！

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霧鎖山林 ---和 林彧詩 ( .p. 176 ) 20180327

銀杏葉落盡之後， 瘦金體的
枯枝， 臨摹了一幅水墨
春已分， 芽夜猶冬眠
木棧道在轉角處隱入了茫茫然

粉撲花不再撲粉海芋不長於海
大崙山頂， 黏稠的霧濃已勾芡
山風，把驚訝聲包裹傳送上來
我看詩人的側影----如鳳凰山群

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為你打開一扇窗----使君子花語 20170601

為你打開一扇窗
透過我清晨散播的芬芳，讓
藍天路過的雲朵，和你怔忡的
眼神相遇，告訴你她也在想你

為你打開一扇窗
看窗外的細雨， 紛飛如薄紗
你鄭閑靜地沖一壺茶，品嘗
茶鄉，雨簾和我盛開的紅花

為你們打開一扇窗
眼神穿透我的綠葉，夕陽
正璀璨，斑斕地灑進了長窗
把你們並坐的影子拉長

為你打開一扇窗
為你拉開興和流動的夜幕
為你倒帶值得回味的一切
陪你，直到塵霧......散開

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出版生命  20170803 ( p. 253 )

暴風雨已然成形
末世的生命潮濕而厚顏


我以回收過去為生
滿車都是我撿拾零碎的片段


像亂碼的程式未編號的憾事
等待我憑藉記憶去分類


分類後送至回收場稱斤論兩
把一生荒唐是廉價出售

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裝潢師傅  20150812

我們是專業的
老屋的美容師
從化妝  拉皮
小針美容  換膚
施打玻尿酸到變臉
在業界不敢說第二

我們用電鋸切片， 並
增補骨肉， 用噴槍鋼釘和
白糨糊補釘皸裂的傷口
我們會自備飲水檳榔菸
木椅是我們的坐騎， 跨走
自如，再用木紋皮敷平表面
返老還童  宛如新嫁的處女
三五年內保證不必進廠維修
至於以後........再說 !

噢 ! 服務時間一週七天
必要時晚上可以加班
風雨無阻  全年無休
顧客至上 隨傳隨到
一切  全按雇主的
需求進行手術

只是---
只顧著幫老屋凍齡
自己臉頰的皺紋卻
越刻越深越多越荒蕪越滄桑


註: 颱風過後 有雨， 一對裝潢師傅正在趕工有感。