夫婦二人育有一男二女，由出生開始，便一直把他們關在家裡，父母認為世界太壞，會污染子女純真的心，故不准子女踏出門口半步。三名子女長到二十多歲，對外面的世界一無所知，所有的知識全來自父母，例如︰子女以為在天上橫過的飛機會掉下來，此時母親竟在背後掉出模型飛機，說︰「看，掉下來了！」子女便衝上前搶奪。這刻戲院內觀眾捧腹，同時，也感到一陣心寒。

不知是否我太沉迷猶太教／基督教的古老故事，我總將電影與〈創世紀〉連繫，只是電影又有太多地方諷刺之︰在故事中，子女需被關在「幸福的地方」，每天只是玩樂，或為父母頌唱；其間父親又帶來了一位女孩Christina，不知為何她被安排與兒子交歡，卻同時暗暗帶來一些誘惑，為子女拿了些外間物品，以換取更多的性滿足。如同蛇在依甸，為男女帶來「智慧」，引人犯「罪」。另一點更令我在意，也更聯想到〈創世紀〉的，是有關名字權力的問題。如同聖經開天造地時，每樣東西也被命名，人是因為神說這叫鳥那是狗，才知道萬物的存在，名字與存在之物是共時生成的。電影中，「Phone」是鹽、「Keyboard」是陰道、「Zombie」 是小黃花，誤闖入屋的貓是兇殘的怪物、而狗則是弟弟……。導演說︰「假如這社會派生物（人類）不再以我們都曉得的方式生存，家庭究竟還會進化麼？」我和大部分觀眾也一樣，看後覺得這個故事／情境很恐怖，然而導演正告訴我們，我們如此反感，不過是因我們生活在另一個語言體系，被另一種語言教育支配而已。

關於名字，還有一段值得留意︰子女一直也沒有「名字」，而只是互稱Brother及Sister，但後來姊姊看了Christina帶來的《大白鯊》及另一齣主角叫Bruce的電影，她明白了外面世界的不一樣，也得到了依甸的禁忌︰「智慧」，更重要的是，她對妹妹說︰「Call me Bruce」。她擁有／渴望得到名字，她不再是個僕人，而掌握了自己的生命，如阿當的元配莉莉斯一樣，當姊姊被安排與兒子做愛，姊姊竟作出反抗了，她拒絕由男人做主導。電影刻意放大這個語言遊戲，明顯地導演不僅在痛擊今天的家庭、社會或教育等問題，而是在質問更純粹更核心的社會鬱結，那一直以來無可改變的，於社會上的權力問題——這個支配與被支配的關係。而一切也是由語言（名字）開始。

到了結尾，導演還要將可悲的命運推至極點，也將問題挖得更具深度︰最後，父母還是駕馭不了人類天生的好奇、反叛、好勝的欲望，姊姊因了解一切而出走。可悲的是，女兒即使了解這個世界/規則全是「謊言」，但她最後要出走，仍當依從父親的規則︰「打掉犬齒，才可離開」。就連反抗也要守規，連舒展欲望也得遵守條文，這才叫恐怖。

或許我們確實只是情報的機器，電影讓我想及近來認識了兩位年齡相若的香港青年女孩，她們出生於相異背景的家庭，兩個自幼在「六四事件」上被父母長期作相反的思想灌輸，使她們對「六四」有著迥然不同的看法︰一位說「六四」是一場屠殺，政府要為此負上責任；另一位則說中央的做法是迫不得已，不然只會引發更大的分裂與犧牲。縱然我不同意後者，但比之更令我驚訝的是，兩者同樣只是道聽途說，卻沒有為得來的知識作考證。當我問及她們一些「六四」的細節時，她們亦是啞口無言。和導演一樣，我可恨的不是教育的支配權，而是，我們何曾有反思的欲望？當我看到電影中父母訓練子女扮狗，學習狗吠，我便想及在街上常見的標語︰「我是你的羔羊」，不過今次是「我是你的狗」，羊和狗有何分別？一個是高尚，另一個則是下賤？不過是名字遊戲，是我們被教育將主觀情感投射在動物身上而已。只是，當看到子女看著父親開車離家時，那渴望離開大門的眼神，我又知道，也在盼望，人類，還是可以自救的（唯有自救）。