【告別娑婆、摘錄】不論是何種恐懼，最後一定能夠溯源到你對上主的恐懼那裡去。
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【告別娑婆、摘錄】不論是何種恐懼，最後一定能夠溯源到你對上主的恐懼那裡去。
【告別娑婆】〈第4章〉人類存在的秘密
172.世界究竟是如何形成的，它背後的緣由何在，這個問題，到目前為止，還沒有一個靈修學派能解釋得如此清楚；而這緣由仍然操縱著今日的世界，那就是恐懼。不論是何種恐懼，最後一定能夠溯源到你對上主的恐懼那裡去。
173.自以為分裂的心靈，原本超越時空之上，如今被恐懼癱瘓了，因為它認定了上主絕不會放過自己，於是小我開始慫恿你建立防衛系統。但它從不透露底細，原來，它所設計的防衛措施表面上是在維護你的個體性，實際卻是為了確保小我本身的存活。試看一下個體性 〈individuality〉這個字最後四個音節，正好是二元性（duality），這絕不只是語言學上的一種巧合而己。
174.一直跟你互通款曲的小我，自稱是你的朋友，佯裝處處為你著想。你可記得我先前說的？小我一直在灌輸你一個觀念：上主正在追殺你，你必須趕緊逃到一個安全地帶去；就這樣，它牽引你進入這個「娑婆世界」。在小我眼中，「最佳防備乃是最上乘的攻擊手腕」。防備與攻擊其實是一個銅板的兩面，《奇蹟課程》解釋過這兩個觀念是怎麼互為表裡的：
175.小我是心靈內相信分裂的那一部分。上主的一部分與上主脫離關係以後，怎能不認為這是攻擊上主？我們在前面談過，主權的問題是基於篡奪上主能力的概念而來的。小我認定你確實幹過那檔事，因為小我認定它就是你。如果你與小我認同，必會認為自己罪孽深重。只要你一與小我相呼應，你就會產生內疚，而害怕受到懲罰。小我實際上就是那個充滿恐懼的念頭。縱然攻擊上主這觀念在心智健全的心靈中顯得多麼荒謬，但千萬別忘了，小我的心智早已瘋狂了。它代表一種出自錯覺的思想體系，並且還為它發言。聽信小我的聲音，表示你相信人有攻擊上主的可能，並相信你已扯去了上主的一部分。如此，勢必會害怕自己受到外來的報復，由於這內疚如此嚴重劇烈，使人不得不投射出去。
176.總而言之，你相信自己真的與上主分裂了，因為害怕上主的懲罰和報復，你不能不聽從小我的建議，加強自衛措施，由此發展出一套思想體系。你認為自己確實犯了大罪，心中充滿罪咎，上主必會前來索債，因此你終日忙著自衛，但又感到自己不堪一擊，最後只好聽從小我的主意，逃到一個上主永遠找不到的幻境裡。
177.至此，你已經徹底迷失了，只好言聽計從小我的建議，上主的旨意從此消聲了。你追隨小我的錦囊妙計，逃離生命的實相，忘卻自已的本來面目，直到今日，你還活在這致命的恐懼中。
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恐懼是愛的另一面。如果你在愛裡，恐懼就消失;如果你不在愛裡，恐懼就會出現。（OSHO）
小我好奇地想與上主的愛，分離看看，嘗嘗分離的滋味是什麼，沒想到投射出的分裂之夢境，予人體會缺乏愛的感受，困於夢中，脫困不得，罪咎懼因之而起，其中以懼的成分佔最大。
午安安