2014-02-24 17:50:00風雲海
【心靈隨寫】《心靈畫牆》喜悅就是你很明白，外在的世界不論怎樣向你叫囂，你根本可以不受任何的影響。
【心靈隨寫】《心靈畫牆》喜悅就是你很明白，外在的世界不論怎樣向你叫囂，你根本可以不受任何的影響。
@1.
愛自己意指，你願意接受，你現在自己的當下狀態。
不論那是你詮釋為，是好的狀態或是壞的狀態。
不論那是你感到，是喜悅的或是不喜悅的。
然那些好與壞，那些喜悅與不喜悅，都是你自己的決定。
小我的機制，是讓你不斷地去分化、分離、分別、極端二元對立。
小我的目的，就是要讓你非把你的體驗，是好或壞都當成是真實的。
然好與壞，喜悅與不喜悅，就只是你所選擇的一種思想去詮釋而已。
你也可以詮釋為，好的是好的、好的是壞的，
好的是藝術的、好的是醜陋的藝術，
壞的是好的、壞的是壞的，
壞的是藝術的，壞的是黑暗中竟然沒有黑暗。
喜悅是喜悅的，喜悅是不喜悅的，
喜悅是平安的，喜悅是外在動盪不堪而內在穩如泰山，
不喜悅是喜悅的，不喜悅是不喜悅的，
不喜悅是轉向喜悅的其中一點，
不喜悅是表達分裂中與合一中的自己。
既然，奇蹟是沒有難易之分，
這表示在每一個點上，除了美麗的奇蹟之外，並沒有不奇蹟的東西。
但如若，你想要看見不奇蹟的東西，你仍然能夠看見。
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@2.
如若你是處在小我的體系之中，你很難不去批評論斷。
你的頭腦就是古老的頭腦，你的思想是處在二元之中，
思想的本質是分裂的本質，
你的思想念頭一出來，不是助長真理，就是滋生幻相，
當然大都是滋生幻相中更多的罪咎懼與匱乏。
奇蹟既然是沒有難易之分的，
那麼，「批評論斷」這裡頭絕對是有奇蹟與平安。
批評論斷完了之後，你只是再拉回到你自己身上。
然後重新決定，你想要選擇什麼玩意兒。
比如說，你十分願意選擇較高目的與理念，
寬恕、接納、祝福、喜悅、感恩、以愛、以讚美去取代那些批評論斷。
如若你還可以繼續怒罵、指責、定罪、貶損你的價值，
這當然是會阻礙你前進的負能量、負知見。
當你以言語向外攻擊時，你其實就是在攻擊你自己。
在物質實相中體驗生活的你，不可否認地，
你可能時常，會感覺到非常受限於語言的限制。
當你陳述一件事件時，你很可能有一個必須，
就是你無法不先批評論斷一番那件事，是如何地醜陋不堪、不可理喻，
否則就無法呈現出你的真實想法，否則就無法表達出你想要表達的。
當你在陳述一件事時，有意識地去體驗，
你所要陳述的真實的想法，而不是把你的恐懼放大。
這裡面有可能會呈現評斷的字句，這是很正常的部分。
重點是，你會慢慢地不再受所謂評斷字句的干擾，
體驗完之後，再以你的神聖本質，去重新詮釋與取代。
你一定聽說過這句話語，那些敢想、敢說、敢做、
敢寫、敢編劇、敢創造、敢體驗這個與那個的人，反而沒事。
那些敢面對自己的黑暗面、敢面對自己的罪咎懼、
敢面對自己處在低意識狀態、敢面對真理真實的人，反而沒事。
還膽敢向神問說：嘿！請問祢是怎麼搞的呀？反而沒事。
那麼你就會知道，與之相反的人，有事也不怎麼奇怪了。
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@3.
你想要在日常中活得自由自在，當然你就得慢慢地，
去放掉對自己的思想捆綁以及它人的思想捆綁。
如若你仍是堅持，只有把什麼規則做好才是對的，
那麼，你只不過把自己設定在某一個層面，
說：只有什麼規則是對的，而那些不規則就是錯的。
然後，對方也與你一樣，
認為：只有對它來說某些規則是對的，而某些不規則是錯。
再然後有趣的是，你們彼此都在為著反對，對方的對與錯而反對。
再再然後，你的認為對的道理與規則，
它就偏偏要說，那是錯的，而它的道理與規則就是對的。
那麼它的道理與規則，也是一樣，你也一定要偏偏與它反對到底。
然如若這個反對，能讓你圓滿幸福倒好，
問題是你正在把你的寶貴能量，用在毫無價值與意義上。
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@4.
所以，什麼時候，你要重新看見它就是對的？
所以，什麼時候，你要大方的讚美它說，它是對的？
或者是在你的心中，心不甘情不願地說，它是對的！
如若，它把自己捆綁起來，丟入地獄之三百層，
你什麼時候要讚美它且還要說，它是對的？
這表示，你相信根本沒有地獄這種真實的地方。
如若，體驗多種痛苦，對它來說是一種享受的話，
請你容許它人，有權利與自由如此地遊戲與創作。於是它是對的。
這表示，你願意看重你所選擇要體驗的創作，
不論那是體驗著痛苦悲愁，或喜悅平安，這些都是你的美麗創作。
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@5.
你的痛苦，無非就是，你一直在否定你所選擇的體驗。
你一直覺得，它人必須做出什麼你認為對的規則，然後你就會滿意了。
事實上，即使它人有這樣去做，你仍然有理由說，它是錯的。
然，當你說它是錯的時候，其實這就是你想要體驗的，
但你卻可以十分頑固地再再否定地說：這不是你想要的體驗！
於是學習閱讀靈性資料，或是學習讓自己處在喜悅的狀態中時，
不是一再地，讓自己無意識地說，外在的世界是如何地錯誤。
而是你願意十分有意識地看見你自己，
都在思想些什麼？都在言語些什麼？都在行為些什麼？
你都在地獄些什麼？你都在黑暗些什麼？你都在恐懼些什麼？
你每一天都在製造、營造、創作些什麼？
而你認為你到底有多大的信心？讓你自己處在低意識狀態中，
然後還可以體驗、感受到美麗的奇蹟？
當然，你是對的，那裡面確實有奇蹟，
而當你願意看見時，你已經進入了另一種不同的狀態。
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@6.
你對實相的信念是什麼，所體驗的經驗就是什麼。
當你相信你的外在世界，是和善的、良善的、美善的，
所得著的經驗，就是和善的、良善的、美善的。
如若你所得著的經驗，是相反的，這表示你所選擇的信念就是相反的。
這裡面沒有對與錯，就只是你所選擇的一個信念而已。
當你相信你的外在世界，
是可以帶給予你更多的喜悅與靈感的話，
你所得著的經驗，也必然是如此。
如若不是的話，表示你所選擇的，乃是與之相反的信念。
當然，你還是必須學習如何分辨什麼是分裂與合一的信念。
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@7.
去做那些讓自己感到喜悅的事。
如若，這樣與那樣思想，可以讓你感到喜悅，那麼就繼續，
如若讓你感到不舒服，就放掉那些思想，或暫時放掉那些思想。
如若，說出某些話語，讓你感到喜悅平和，那麼就繼續，
如若你越來越感到不舒服，就放掉或暫時放掉，當下想要說出的話語。
如若做那件事，讓你感到喜悅、
熱情、智慧、創造力，那麼就繼續，
如若你越來越感到捆綁、不舒服、
不喜悅，就放掉或暫時放掉做那件事。
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@8.
去放掉，在當下無法讓你感到喜悅的事。
去放掉，所有不利於你，邁向更高美善的事。
在當下，你有能力，讓自己處在一種平和寧靜之中。
在當下，你能選擇在這個房間，你也能選擇走到另一個房間。
自己的喜悅與不喜悅，與外在的世界是什麼，無關。
自己所選擇的遊戲與創作，仍然與外在的它人是誰、是什麼，無關。
你所有一切之什麼，只有與神或較高自我，有關。
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@9.
沒有人願意，去故意傷害某一個人，然後才可以沾沾自喜的。
沒有人願意，去故意攻擊對方，然後可以毫髮無傷在那兒叫囂。
然為什麼你總是，還是可以如此地，去故意這樣做與那樣做。
這是你自己必須，要去面對你自己以及下功夫的地方。
於是，什麼是真實的寬恕與接納？
就是你願意，明白外在一切都是你不真實的投射。
就是去看見你自己，真實地想要，
不再這樣與那樣投射的時候。
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@10.
喜悅就是你很明白，外在的世界，
不論怎樣向你叫囂，你根本可以不受任何的影響。
你只會專注在你的真實之中，
那些毫無價值意義或不存在的事物，就讓它們來來又去去。
焦點的選擇，是先行於你的內在，而不是你的外在。
你可以非常喜悅地體驗你的喜悅平安，
你也可以非常喜悅地體驗你的悲愁痛苦。
你只會直接欣賞你的創作，
不論那是喜悅的創作，還是憤怒的創作。
你只會看見一個非常憤怒的人，
之可悲的地方與呼求它所需要的幫助。
你真的只會觀看著，外在許多似乎有意義的與無聊的。
然後，你可以一句話都不想向外說些什麼，
因為你一直在與聖靈說著許多的有關真實是什麼。
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(悄悄話)
2014-02-28 15:08:35
(悄悄話)
2014-02-28 14:09:22
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