2013-12-14 17:01:30風雲海
【文字隨寫】《遊戲畫牆》去看見，你所累積的經歷都是同一件事，就是如何不讓自己處在恐懼與匱乏中。
【文字隨寫】《遊戲畫牆》去看見，你所累積的經歷都是同一件事，就是如何不讓自己處在恐懼與匱乏中。
@1.
任何的經歷，都是在向你詢問：
你何時不再需要它這個經歷？你何時不再需要重覆體驗這個經歷？
你何時要學會體驗你的真實力量？你何時要學會愛上你自己？
去看見，你所累積的經歷都是同一件事，
就是如何不讓自己處在恐懼與匱乏中，然不論你怎麼努力，
恐懼與匱乏似乎無法遠離你，它們就是要緊黏你，
而你也並不想真的遠離它們。
當你越在急著累積愈多的經歷，就是為了要如何擺脫你的恐懼與匱乏，
就是為了要擺脫你的痛苦、困苦、艱苦、不甜之苦，不爽憎惡之苦。
然而，累積了幾百千萬劫，恐懼與匱乏仍然無法挪去與填滿。
當你認為經歷了越多而又廣，且還要你不想停止之久的痛苦之苦，
按照物質實相中的詮釋是為生命乃有長度、有厚度且有深度。
但如若這個痛苦或受苦，無法讓你學會如何不再繼續同樣的模式，
那麼，經歷百千萬劫的痛苦，到底是為了什麼？
.........................................................................................
@2.
經驗險惡的挑戰，這個自我精心設計的挑戰，
除了你自己之外，絕對不會是別人。
於是，你必須有一種深層的明白，這個挑戰是你能通過的，
所以你才膽敢挑戰，然後大聲叫嚷著說，
看啊！這裡有一個大大的障礙！看啊！大家快來看啊！
你是多麼地厲害與輝煌，把這個障礙放大了三千倍還不夠大！
去看見，你是多麼地會運用你的能力，
以致這樣地思言行，是件很棒的事！
困苦的磨鍊，對於心中沒有困苦思想的人來說，
生命不必然得經歷痛苦才叫做生命有強度。
因為這個所謂的痛苦，真的是你說它是痛苦的，它才是痛苦的。
沒有這種思想的人，它只是直接體驗另一種，
你所不以為然的奇蹟生命。
挫折的考驗，只是一種讓你如何熟練技巧的一種方式，
這仍是你自己在為你自己而考試，考驗著自己是能快點有所成就，
否則，自己似乎沒有立足的美好價值。
然，這也是生命中創造性的一部分，是表達且展現你美麗的機會。
艱難的選擇，就是在詢問你：
什麼時候你要重新選擇，你那原本愛的本質之真實力量了？
因為你一直在選擇許多的選擇，你一直以為你有太多選擇，
所以還沾沾自喜著自己是多麼地有自由意志，
然，你仔細觀看過你所選擇的是什麼嗎？
請問你什麼時候選擇了，
歡呼讚美、喜悅平安、奇蹟光明、寬恕接納？
請問你什麼時候選擇了，
聖靈的創造推恩，慧見的真理實相，天堂的輝煌國度？
於是，這對你來說是多麼地艱難的選擇啊！
.........................................................................................
@3.
你的痛苦除了是你自己的決定之外，真的沒有別人！
如若你要讓自己陷入悲觀愁煩的體驗，這是可以的，
但你要記得，這只是一種體驗悲觀愁煩的其中之一種體驗。
然，還有更多的悲觀愁煩等著你去分析、
去邏輯推理、去防衛保護自己。
如若你要讓自己陷入沮喪消極，這仍是可以的，
但你仍要記得，這是你自己的決定，
且這只是許多無數的沮喪消極之其中的一種體驗。
那麼你就可以數算看看，自己到底體驗了多少的沮喪消極之人事物？
去看見你自己是多麼地有能力，以致營造出這樣的背景場，
可以讓你去體驗你想要體驗的悲觀愁煩與沮喪消極。
於是，向你自己感恩，也向支持你體驗這些體驗的神性感恩。
...........................................................................................
@4.
當你覺得，你非常且時常有可能會受到外界的攻擊時，
這表示你認為你是有能力可以攻擊外界，於是你也害怕被外界所攻擊。
外在世界所呈現的，都是你內在世界的狀態之投射。
當外在世界給你一個困難與挫折時，
其實是你自己願意接受這樣自設的挑戰，
這是你自己的美麗之精心策畫。
當你願意這樣的看見，那麼自然，
你就能有一種自由的創造性去體驗這遊戲。
你不再會把自己捆綁在一種死硬的框架中，
你不再會認為都是外在世界的錯誤，導致你受苦受難。
當你自己認為都是你自己的錯誤時，
這仍是你自己創造性的想法，你把這個困難與挫折指向自己。
你雖是指向你自己或攻擊你自己，
但與你向外投射並無不同，都是同一回事。
於是，當你願意這樣的另一種看見，你就能重新選擇對準你的焦點。
即使你的焦點仍是攻擊你自己，這表示這個攻擊並不是真實在攻擊。
...........................................................................................
@5.
一個人怎麼看自己，就在當下那小小的一念，以及重覆的一念；
或許多的一念轉來轉去，轉到昏頭轉向了，還不知道要轉到哪兒去。
於是，你對你的未來舉棋不定，或者無法覺知到有許多的可能未來。
於是，你的未來仍在向你詢問，
你是要選擇天堂光輝的創造，延伸你的喜悅平安與自由；
還是選擇地獄魅影的幻造，投射你的極端對立與攻擊。
你的限制是認為你是受限制的，且你仍然非常喜愛你的受限制。
是認為只要繼續活在恐懼中就能保護你自己，
否則外境的攻擊乃是絲毫不留情；
是認為只要繼續向外追求著這個與那個，
以及許多的什麼個，否則全然沒有價值；
是認為向外展現美好的自己不是人生藝術的美麗創造，
一定要展現出一副卑劣的自己你才會感到安心，感到對得起天與地。
..........................................................................................
@6.
每一個人其實是活在小我的思維體系裡面。
除非願意邁向靈性的覺醒，
否則很難去看見，許多的人或是自己，
喜悅向外攻擊它人，也喜悅攻擊自己。
當然如若你的體驗，凡事都在無意識裡頭，也很難這樣地看見。
當你一個不知怎地被惡意攻擊了！！
往內是你想攻擊你自己，往外是它想攻擊它自己。
往內是看見自己的選擇是否有信心，
是信任自己的無論是什麼創作，或懷疑自己的創作之價值，
藉由覺察到向內之攻擊的幫助，讓你再度回到平衡之中。
往內是看見它人的信心是建立在分裂之上，
合一倒是讓它們無法有信心。
是信任它自己的價值，必須得藉由往外攻擊才能得以存在，
或此刻它正在懷疑它自己的價值，
然而死也不想讓你的表意識知道，它懷疑它自己。
往外是看見它的神聖本質與豐盛繁榮，
是信任它的攻擊，乃是因著它內在的程式與信念的決定而展顯於外。
然而，你是藉由這樣的選擇看見，而重新看見你自己的真實。
往外是看見，它在瘋狂夢境之中本然如此有瘋狂之作，
是信任它的攻擊，只能在夢境中玩耍，
在真實中卻無法傷害它自己以及你自己。
然而，你乃是藉由你的合一意識而自然化解你的內在以致於外在。
............................................................................................
@7.
這個世界，如若你相信是你自己思想信念的投射，
那麼當然是掌握在你的手中，而不是掌握在這個世界的手中。
這個世界，如若你相信是掌握在那些嘲笑別人的手中，
那麼當然這個外在的現象就會把你一點一滴吞噬，至終絕不留下情面。
千萬別以為，你如若受得住，
那些嘲笑與批評，你就能得勝了！你必須願意看見，
你只不過在累積更多的憤怒不平，以及憎惡自己的現狀。
你必須願意看見，你只不過想證明你的價值是對的，而它們就是錯的。
於是，當你有一天又不知怎地，達到你的屬世目標時，
你又有新的發現，在過程中的體驗與學習，並不非得如此不可！
並不非得帶著你的憤怒不平、憎惡現狀，
證明自己是對，證明它們是錯的！
當然在你的外在世界，本來就是一個二元的世界，
所以不論你是誰，總是有兩個派別，
有喜歡你的派別，也有不喜歡你的派別。
所以不論你思言行什麼，不論你是做與不做什麼，
總是彷彿有個對等者在與你作對，在你的內在以及你的外在。
當你願意以合一之慧見去重新看待你的外境時，
它就只是一個世界，與你融合在一起的世界。
於是，外在的瘋狂之無數派別，對你來說都是一個樣子，
這個差別只在於你要選擇神智不清，或是選擇神智清明，
你要選擇對立或合一，你要選擇喜悅你的地獄，
或是喜悅你的天堂，如是而已。
.........................................................................................
@8.
喜悅得著你的分裂體驗，不是你的真實，而是戲劇故事，
喜悅得著更多的合一體驗，乃是你的本然自然的回歸狀態。
喜悅運用你的能力，去得著戲劇故事的吃虧，
並藉由它再轉換至去得著你的真實力量。
喜悅運用你所選擇的喜悅態度，去得著戲劇故事裡的吃虧角色，
並藉由它再轉化入去得著你的真實身份。
喜悅運用你所學習的知見，去得著更多吃虧的學問，
並藉由它再轉入且提升你自己與聖靈的慧見一齊看見。
喜悅運用你自己所學習的，
如何吃更多的虧或更少吃更少的虧，之境界，
並藉由它讓你如何混得如魚得水之時，你還要再深入去看見你自己，
到底這吃虧的境界的高度有多高，才是高的、懂得的、圓融的？
以致讓你必須把價值放在多多吃更多的吃虧上，
然後才能得著你想要的！
有比你活在無罪的本質與神智清明還要高嗎？
.........................................................................................
@9.
真正的對話是你與神之間的對話，而不是你往外與它人的對話。
你與它人的對話，是先來自於你的內在對話，都在說些什麼，
然後自然呈現於外在，是你在說且對話些什麼之由內而外的創作。
真正的溝通，仍是你與神之間的溝通，
而不是與它人說了一堆了什麼才叫作溝通。
你與它人的溝通，仍是先來自於你的內在，已經選擇了什麼之焦點，
然後自然呈現於你的外在，是你在說出你想說的、你想要的之創作。
然，它人與你一樣，並無不同，
每一個人都只是在說出它自己是誰而已。
如若你願意這樣地看見與明白，
你與它人的對話與溝通就是件有趣的事。
因為你們根本無法傷害到你們自己以及傷害到它人。
..........................................................................................
@10.
每個人都有過去，不論是失敗的過往，或是令你感到羞恥的事，
然這些只不過是說明了另一種的不同之體驗。
這說明了，你的偽裝自我要透過這些障礙與擴展的自我連結。
讓你是能透過這些自設的挑戰，而豐富你人生的藝術品；
讓你透過這些的體驗，了悟如何回到你的真實之平衡中。
你的過去，就如似一本書的前些頁面。你過去的故事確實，
是能因著你的重新更改、編寫過後，而呈現另一種風貌。
體驗這種瘋狂奇蹟之事，是在你的內在意識層面之運作。
只是，目前的你，並不想如此做！
總覺得你的過去故事，是多麼地可人、感人、
傷人、氣人、煩人、苦人、懼人，
然故事如若不如此，你就不叫為你之為你是誰了！
但你仍是對的！有何不可？你只要知道還要記得，
自己隨時能更改整個故事的架構與走向之源頭。
>>>風雲海
@1.
任何的經歷，都是在向你詢問：
你何時不再需要它這個經歷？你何時不再需要重覆體驗這個經歷？
你何時要學會體驗你的真實力量？你何時要學會愛上你自己？
去看見，你所累積的經歷都是同一件事，
就是如何不讓自己處在恐懼與匱乏中，然不論你怎麼努力，
恐懼與匱乏似乎無法遠離你，它們就是要緊黏你，
而你也並不想真的遠離它們。
當你越在急著累積愈多的經歷，就是為了要如何擺脫你的恐懼與匱乏，
就是為了要擺脫你的痛苦、困苦、艱苦、不甜之苦，不爽憎惡之苦。
然而，累積了幾百千萬劫，恐懼與匱乏仍然無法挪去與填滿。
當你認為經歷了越多而又廣，且還要你不想停止之久的痛苦之苦，
按照物質實相中的詮釋是為生命乃有長度、有厚度且有深度。
但如若這個痛苦或受苦，無法讓你學會如何不再繼續同樣的模式，
那麼，經歷百千萬劫的痛苦，到底是為了什麼？
.........................................................................................
@2.
經驗險惡的挑戰，這個自我精心設計的挑戰，
除了你自己之外，絕對不會是別人。
於是，你必須有一種深層的明白，這個挑戰是你能通過的，
所以你才膽敢挑戰，然後大聲叫嚷著說，
看啊！這裡有一個大大的障礙！看啊！大家快來看啊！
你是多麼地厲害與輝煌，把這個障礙放大了三千倍還不夠大！
去看見，你是多麼地會運用你的能力，
以致這樣地思言行，是件很棒的事！
困苦的磨鍊，對於心中沒有困苦思想的人來說，
生命不必然得經歷痛苦才叫做生命有強度。
因為這個所謂的痛苦，真的是你說它是痛苦的，它才是痛苦的。
沒有這種思想的人，它只是直接體驗另一種，
你所不以為然的奇蹟生命。
挫折的考驗，只是一種讓你如何熟練技巧的一種方式，
這仍是你自己在為你自己而考試，考驗著自己是能快點有所成就，
否則，自己似乎沒有立足的美好價值。
然，這也是生命中創造性的一部分，是表達且展現你美麗的機會。
艱難的選擇，就是在詢問你：
什麼時候你要重新選擇，你那原本愛的本質之真實力量了？
因為你一直在選擇許多的選擇，你一直以為你有太多選擇，
所以還沾沾自喜著自己是多麼地有自由意志，
然，你仔細觀看過你所選擇的是什麼嗎？
請問你什麼時候選擇了，
歡呼讚美、喜悅平安、奇蹟光明、寬恕接納？
請問你什麼時候選擇了，
聖靈的創造推恩，慧見的真理實相，天堂的輝煌國度？
於是，這對你來說是多麼地艱難的選擇啊！
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@3.
你的痛苦除了是你自己的決定之外，真的沒有別人！
如若你要讓自己陷入悲觀愁煩的體驗，這是可以的，
但你要記得，這只是一種體驗悲觀愁煩的其中之一種體驗。
然，還有更多的悲觀愁煩等著你去分析、
去邏輯推理、去防衛保護自己。
如若你要讓自己陷入沮喪消極，這仍是可以的，
但你仍要記得，這是你自己的決定，
且這只是許多無數的沮喪消極之其中的一種體驗。
那麼你就可以數算看看，自己到底體驗了多少的沮喪消極之人事物？
去看見你自己是多麼地有能力，以致營造出這樣的背景場，
可以讓你去體驗你想要體驗的悲觀愁煩與沮喪消極。
於是，向你自己感恩，也向支持你體驗這些體驗的神性感恩。
...........................................................................................
@4.
當你覺得，你非常且時常有可能會受到外界的攻擊時，
這表示你認為你是有能力可以攻擊外界，於是你也害怕被外界所攻擊。
外在世界所呈現的，都是你內在世界的狀態之投射。
當外在世界給你一個困難與挫折時，
其實是你自己願意接受這樣自設的挑戰，
這是你自己的美麗之精心策畫。
當你願意這樣的看見，那麼自然，
你就能有一種自由的創造性去體驗這遊戲。
你不再會把自己捆綁在一種死硬的框架中，
你不再會認為都是外在世界的錯誤，導致你受苦受難。
當你自己認為都是你自己的錯誤時，
這仍是你自己創造性的想法，你把這個困難與挫折指向自己。
你雖是指向你自己或攻擊你自己，
但與你向外投射並無不同，都是同一回事。
於是，當你願意這樣的另一種看見，你就能重新選擇對準你的焦點。
即使你的焦點仍是攻擊你自己，這表示這個攻擊並不是真實在攻擊。
...........................................................................................
@5.
一個人怎麼看自己，就在當下那小小的一念，以及重覆的一念；
或許多的一念轉來轉去，轉到昏頭轉向了，還不知道要轉到哪兒去。
於是，你對你的未來舉棋不定，或者無法覺知到有許多的可能未來。
於是，你的未來仍在向你詢問，
你是要選擇天堂光輝的創造，延伸你的喜悅平安與自由；
還是選擇地獄魅影的幻造，投射你的極端對立與攻擊。
你的限制是認為你是受限制的，且你仍然非常喜愛你的受限制。
是認為只要繼續活在恐懼中就能保護你自己，
否則外境的攻擊乃是絲毫不留情；
是認為只要繼續向外追求著這個與那個，
以及許多的什麼個，否則全然沒有價值；
是認為向外展現美好的自己不是人生藝術的美麗創造，
一定要展現出一副卑劣的自己你才會感到安心，感到對得起天與地。
..........................................................................................
@6.
每一個人其實是活在小我的思維體系裡面。
除非願意邁向靈性的覺醒，
否則很難去看見，許多的人或是自己，
喜悅向外攻擊它人，也喜悅攻擊自己。
當然如若你的體驗，凡事都在無意識裡頭，也很難這樣地看見。
當你一個不知怎地被惡意攻擊了！！
往內是你想攻擊你自己，往外是它想攻擊它自己。
往內是看見自己的選擇是否有信心，
是信任自己的無論是什麼創作，或懷疑自己的創作之價值，
藉由覺察到向內之攻擊的幫助，讓你再度回到平衡之中。
往內是看見它人的信心是建立在分裂之上，
合一倒是讓它們無法有信心。
是信任它自己的價值，必須得藉由往外攻擊才能得以存在，
或此刻它正在懷疑它自己的價值，
然而死也不想讓你的表意識知道，它懷疑它自己。
往外是看見它的神聖本質與豐盛繁榮，
是信任它的攻擊，乃是因著它內在的程式與信念的決定而展顯於外。
然而，你是藉由這樣的選擇看見，而重新看見你自己的真實。
往外是看見，它在瘋狂夢境之中本然如此有瘋狂之作，
是信任它的攻擊，只能在夢境中玩耍，
在真實中卻無法傷害它自己以及你自己。
然而，你乃是藉由你的合一意識而自然化解你的內在以致於外在。
............................................................................................
@7.
這個世界，如若你相信是你自己思想信念的投射，
那麼當然是掌握在你的手中，而不是掌握在這個世界的手中。
這個世界，如若你相信是掌握在那些嘲笑別人的手中，
那麼當然這個外在的現象就會把你一點一滴吞噬，至終絕不留下情面。
千萬別以為，你如若受得住，
那些嘲笑與批評，你就能得勝了！你必須願意看見，
你只不過在累積更多的憤怒不平，以及憎惡自己的現狀。
你必須願意看見，你只不過想證明你的價值是對的，而它們就是錯的。
於是，當你有一天又不知怎地，達到你的屬世目標時，
你又有新的發現，在過程中的體驗與學習，並不非得如此不可！
並不非得帶著你的憤怒不平、憎惡現狀，
證明自己是對，證明它們是錯的！
當然在你的外在世界，本來就是一個二元的世界，
所以不論你是誰，總是有兩個派別，
有喜歡你的派別，也有不喜歡你的派別。
所以不論你思言行什麼，不論你是做與不做什麼，
總是彷彿有個對等者在與你作對，在你的內在以及你的外在。
當你願意以合一之慧見去重新看待你的外境時，
它就只是一個世界，與你融合在一起的世界。
於是，外在的瘋狂之無數派別，對你來說都是一個樣子，
這個差別只在於你要選擇神智不清，或是選擇神智清明，
你要選擇對立或合一，你要選擇喜悅你的地獄，
或是喜悅你的天堂，如是而已。
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@8.
喜悅得著你的分裂體驗，不是你的真實，而是戲劇故事，
喜悅得著更多的合一體驗，乃是你的本然自然的回歸狀態。
喜悅運用你的能力，去得著戲劇故事的吃虧，
並藉由它再轉換至去得著你的真實力量。
喜悅運用你所選擇的喜悅態度，去得著戲劇故事裡的吃虧角色，
並藉由它再轉化入去得著你的真實身份。
喜悅運用你所學習的知見，去得著更多吃虧的學問，
並藉由它再轉入且提升你自己與聖靈的慧見一齊看見。
喜悅運用你自己所學習的，
如何吃更多的虧或更少吃更少的虧，之境界，
並藉由它讓你如何混得如魚得水之時，你還要再深入去看見你自己，
到底這吃虧的境界的高度有多高，才是高的、懂得的、圓融的？
以致讓你必須把價值放在多多吃更多的吃虧上，
然後才能得著你想要的！
有比你活在無罪的本質與神智清明還要高嗎？
.........................................................................................
@9.
真正的對話是你與神之間的對話，而不是你往外與它人的對話。
你與它人的對話，是先來自於你的內在對話，都在說些什麼，
然後自然呈現於外在，是你在說且對話些什麼之由內而外的創作。
真正的溝通，仍是你與神之間的溝通，
而不是與它人說了一堆了什麼才叫作溝通。
你與它人的溝通，仍是先來自於你的內在，已經選擇了什麼之焦點，
然後自然呈現於你的外在，是你在說出你想說的、你想要的之創作。
然，它人與你一樣，並無不同，
每一個人都只是在說出它自己是誰而已。
如若你願意這樣地看見與明白，
你與它人的對話與溝通就是件有趣的事。
因為你們根本無法傷害到你們自己以及傷害到它人。
..........................................................................................
@10.
每個人都有過去，不論是失敗的過往，或是令你感到羞恥的事，
然這些只不過是說明了另一種的不同之體驗。
這說明了，你的偽裝自我要透過這些障礙與擴展的自我連結。
讓你是能透過這些自設的挑戰，而豐富你人生的藝術品；
讓你透過這些的體驗，了悟如何回到你的真實之平衡中。
你的過去，就如似一本書的前些頁面。你過去的故事確實，
是能因著你的重新更改、編寫過後，而呈現另一種風貌。
體驗這種瘋狂奇蹟之事，是在你的內在意識層面之運作。
只是，目前的你，並不想如此做！
總覺得你的過去故事，是多麼地可人、感人、
傷人、氣人、煩人、苦人、懼人，
然故事如若不如此，你就不叫為你之為你是誰了！
但你仍是對的！有何不可？你只要知道還要記得，
自己隨時能更改整個故事的架構與走向之源頭。
>>>風雲海