2008-09-24 23:00:03陳雋弘
【電影筆記】:海角七號
喜歡的地方
1、那段五十年前的愛情記憶,那從頭至尾緩緩說著無人知曉心事的畫外音,七封信,都一句話都是詩。
2、那艘在幽冥之海航行的離別之船,也漂泊在我們每個人的心中,它在「時間之外」,以電影的第一個鏡頭最明顯,粗糙、模糊、甚至沒有景深,它雖然曾經真實發生,但已經成為「時間之外」了。
3、五十年前的一段愛情,投射成為故事中的每一個人,而「更集中地表現」在范逸臣和友子身上,他們角色互換(五十年前是日本男人,臺灣女子;五十年後是日本女人,臺灣男人),以名字相關(同叫友子)。而關聯二者最好的鏡頭是那道幻影一般的「彩虹」,當日本男人從五十年前回望的時候,剪接到此刻寫著筆記的友子身上,友子抬頭,也看見遠天一抹彩虹,這是全片最動人的一個鏡頭。
4、這個鏡頭在中孝介與友子身上再一次表現,中孝介在車裡拍了傷心的友子照片,並且在車窗的一前一後又看見了天邊的彩虹,只是兩人的眼光剛好一左一右,這第二次的表現更為隱微,彷彿以有著溫柔歌聲的中孝介為媒介,帶回了日本男人的傷魂(這是兩個角色以同一個演員演出的原因,五十年前的愛,到了現代成為中孝介那溫柔淒迷的歌聲,並且成為整個海角樂團),同看彩虹卻一左一右的眼光是「既在時間之內、又在時間之外」。
5、強烈懷疑這導演是基督徒,除了拍攝教會之外,也以教會常見的樂團形式發展全片,更重要的是他拍了那最重要的「彩虹」(立虹為誓),而這意象真的運用得太美。
6、似乎有許多導演是基督徒,但基督徒導演都有一個致命傷,他們喜歡拍攝教會相關事物,但就整體作品來說,都成了無效的運用,在《海角七號》中如果把教會拿掉全然不影響故事意義。那個「彩虹」是成功的,而「教會」則是無效的,基督徒應該將信仰以彩虹的方式表現,否則一片純情,就會變成噁心。
7、友子在范逸臣房間的鏡頭,靠的床頭背後的書櫃,放了一架書,竟然有《西洋六大美學理念史》這本經典之作,其他也有好幾本很棒的書,應該是導演自己的書,拿來作道具、布景的。
8、警察喝醉在小女孩身上崩潰哭泣那一個鏡頭。他心中的幽冥之船同樣是那一去再也不會回轉的公主,當小女孩親吻了他,他全然失敗了,他哭泣,在月色之下大海面前以及小女孩懷中,沒有聲音的哭泣,這鏡頭太美了。
9、女主角太像你。那背影、身形、頭髮、哭的樣子,還有從每個角度看過來的眼睛。
討厭的地方
1、電影的第一句台詞:「去他媽的台北!」當年林強告別南部而向前走到了台北,那麼多人為他而歡呼;今天范逸臣又受不了台北而逃往南部,他們都是有夢的人啊,是啊,他們都是有夢的人,永遠受不了當下站立的地方,他們佔盡了便宜,最後又為這便宜所困,但那麼多女人愛的就是這有「夢」的人啊,他們那麼漂泊,永遠在追風;反觀這社會上不是還有更大多數哪都去不了的人嗎?他們無法向前走去台北、也無法一路幹到恆春,是因為他們沒有夢嗎?更可能是因為他們「學著忍受更多」吧。夢被林強和范逸臣這樣的漂丿男追去了,那麼多馬子也被林強和范逸臣這樣的漂丿男追去了,「幹,去他媽的台北」,我想范逸臣不要再幹了吧,想想還有我們這樣的男子啊——我們能「幹」什麼呢?
2、我私下覺得這導演不是很厲害,大概剛開始拍片吧,節奏很混亂,吸引人的地方全然不是鏡頭,而是故事實在跟我們「太過相關」:台語發音、親切的髒話、人人能懂的笑點、大家來找碴一般的恆春水底寮地方尋寶等等等等,總之有一份「原來我們這麼近」的感覺——但,這根電影毫不相關。所以我也並不覺得《海角七號》是部好電影,但它是個動人的故事。
暫時只想到這樣。
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恩...就像你說的阿
它是一部好片
但不算是一部好電影
海角七號 蠻早就有聽說過 有這部片
票房越來越高,甚至破四億
可能絕大多數人都是受了別人的慫恿和推薦才去看的
好像 得看過這部片的人
才是台灣人,愛台灣的人
今天看到一個報導
有人偷渡 卻因沒聽過海角七號而被捕捉了=ˇ=
就像你今天上課說的
有點過於庸俗了
雖然這部片 拍的是小人物、小東西
但感覺 它沒有一個大格局
如果沒有那七封信
那海角七號 就什麼也不是了
只剩一部爆笑短片
歐岱
我倒是對你說它不足以破四億感到興趣
為什麼呢:)
不過另一方面我也要說
我不覺得電影一定就要像蔡明亮或李安那樣
讓每個人都看得很開心
讓每個人都想進電影院
也是很厲害的一件事阿:)