2004-06-27 00:08:02吉兒
每一個族群背後,都有一段心酸的故事。
我的外公,經歷過二二八事件,當時我媽媽才兩歲,長大後,他對著我媽媽說:不可以嫁給外省人。在那一代人的記憶中,「二二八」是一段血腥又慘痛的回憶。
我,出生在六十年代,也就是台灣經濟起飛的年代。我從未經歷過戰爭的苦痛,也沒有受到專制政權的壓迫,成長過程中,享受著前人胼手胝足,勤奮努力所創造的經濟奇蹟,同時,也體驗了總統直選、政黨輪替等民主奇蹟。
我珍惜這個得來不易的果實。
但是,這一年,這果實嚐起來,卻愈發的苦澀。
因為我看到了,這二十幾年間,族群融合的問題,原來只是一個表像。族群,經過有心人士的操弄,總能像熱鍋中的開水,經過加熱翻攪,一潑弄,就燙傷了人。
跟我同樣年紀的你,是否也同我一樣有著相似的經歷?我們是不是有個好朋友,交往幾年之後,才知道他的父親來自神州?我們是不是到朋友家作客的時候,總能品嚐道地的台灣滷肉飯?我們與人交往,不會在意他的祖籍以及出生地。
但是,在選舉的操作之下,您是否早已在不知不覺中,被挑起了敏感的神經,跟著您的父母、祖父母,去仇恨另一族群?
你,我,都生於同一個年代,也許我們會有不一樣的政治立場,但是,立場的不同,不應該影響到我們對另一族群的包容。
前幾天,我看「康熙來了」,當天訪問的是親民黨立委李永萍。她說了一個簡短的故事。她說,她的父親是一位軍官,大陸失守後,跟著蔣介石撤退到台灣,而當時留在家鄉的父親(李永萍爺爺),受到牽連,不但被共產黨遊街示眾,並且當街斬首。此後,奶奶悲痛萬分,也跟著上吊自殺。七十七年開放探親之後,李永萍的父親回到家鄉,竟然怎麼找都找不到父親的墳,嘶吼著的嚷子,都啞了。
聽了這段陳述,我極為震撼。但是我相信,在那個年代,每一個人,都有一段故事。就像每一個二二八的受難家屬,也有著他們的辛酸故事一樣。
最後,我要說的是,上一代人的人,或者無法掙脫族群對立的枷鎖。
而我們,新一代的年輕人,一定要承擔這樣的角色。
政治動員,由他們吧!
那些人會老去,總有一天會消失在歷史的洪流中,
這時候,我們終究可以期待真正的族群融合的來臨。
我,出生在六十年代,也就是台灣經濟起飛的年代。我從未經歷過戰爭的苦痛,也沒有受到專制政權的壓迫,成長過程中,享受著前人胼手胝足,勤奮努力所創造的經濟奇蹟,同時,也體驗了總統直選、政黨輪替等民主奇蹟。
我珍惜這個得來不易的果實。
但是,這一年,這果實嚐起來,卻愈發的苦澀。
因為我看到了,這二十幾年間,族群融合的問題,原來只是一個表像。族群,經過有心人士的操弄,總能像熱鍋中的開水,經過加熱翻攪,一潑弄,就燙傷了人。
跟我同樣年紀的你,是否也同我一樣有著相似的經歷?我們是不是有個好朋友,交往幾年之後,才知道他的父親來自神州?我們是不是到朋友家作客的時候,總能品嚐道地的台灣滷肉飯?我們與人交往,不會在意他的祖籍以及出生地。
但是,在選舉的操作之下,您是否早已在不知不覺中,被挑起了敏感的神經,跟著您的父母、祖父母,去仇恨另一族群?
你,我,都生於同一個年代,也許我們會有不一樣的政治立場,但是,立場的不同,不應該影響到我們對另一族群的包容。
前幾天,我看「康熙來了」,當天訪問的是親民黨立委李永萍。她說了一個簡短的故事。她說,她的父親是一位軍官,大陸失守後,跟著蔣介石撤退到台灣,而當時留在家鄉的父親(李永萍爺爺),受到牽連,不但被共產黨遊街示眾,並且當街斬首。此後,奶奶悲痛萬分,也跟著上吊自殺。七十七年開放探親之後,李永萍的父親回到家鄉,竟然怎麼找都找不到父親的墳,嘶吼著的嚷子,都啞了。
聽了這段陳述,我極為震撼。但是我相信,在那個年代,每一個人,都有一段故事。就像每一個二二八的受難家屬,也有著他們的辛酸故事一樣。
最後,我要說的是,上一代人的人,或者無法掙脫族群對立的枷鎖。
而我們,新一代的年輕人,一定要承擔這樣的角色。
政治動員,由他們吧!
那些人會老去,總有一天會消失在歷史的洪流中,
這時候,我們終究可以期待真正的族群融合的來臨。