如金剛經云：

【須菩提。汝勿謂如來作是念。我當有所說法。莫作是念。何以故。若人言如來有所說法。即為謗佛。不能解我所說故。須菩提。說法者。無法可說。是名說法。】


出處: 【風式幽默】文章已死在華山 - 無非假面 - udn部落格 http://blog.udn.com/shlyh/2329148#ixzz1T0wf3alW

這段晦澀的期間，深沉反省
我想，應該是我的文字一直很寂寞
或許，文字本該寂寞
因為寂寞而能獨特

過往，我相信激發
因為激發而開啟超越自己的能量
超越自己一直就是自我意識中的潛伏
以往的獨立
因為沒遇上過能夠激發的能量
所以，其實真正的我是屬於依賴的
我現在的功課，也許應該是 擺脫依賴

或是，我該持續著等待的想望
那個不會相遇的文字，也許是超越地球之外
這也可以使我在地球上....繼續著表象上的獨立
與，前進


-無非-

最難過的關，是(自己的自覺)
上天也只能幫助到那些，自己願意幫助自己的人。

通過(自覺意識)才能啟動與宇宙能量的感應道交。
當意識自覺到生命自覺，個體內在最深層的能量就會被釋放出來。
【宇宙吸引力定律】就能發揮出強大的功效。亦即【迴向】的力量就會增強。


- 無非 -

吾輩身為凡流，過惡蝟集。而回思往事，
常若不見其有過者，心粗而眼翳也。

然人之過惡深重者，亦有效驗：

或心神昏塞，轉頭即忘。
或無事而常煩惱。
或見君子而赧然消沮。
或聞正論而不樂。
或施惠而人反怨。
或夜夢顛倒 。

甚則妄言失志，皆作孽之相也。
茍一類此，即須奮發，舍舊圖新，幸勿自誤。

提供進步的機會，才是輪迴轉世的積極意義

　　　　　　　　　　　　　　　　。

　　　　　　　　　　【迷時千卷少，悟時一字多】
　　　　　　　　　　　　　　　　＊
　　　　　　　　　「迷解」？　亦或是「信解」？

　　　　　　　　　　　　　最妙是　「悟解」


　　　　　　　　　　　【天心妙真本性是愉悅的】
　　　　　　　　　　懺到真心處，【愉悅】自然現前
　　　　　　　　　　　　　　靈魂隨之輕盈

　　　　　　　　　　　　　2009-08-20 02:54


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　　　　　　　　　　　　　＊

　　　　　　　【迷時千卷少，悟時一字多】


　　　　　　　「迷解」？　亦或是「信解」？

　　　　　　　　　　　最妙是「悟解」


　
　　　　　　　　【天心妙真本性是愉悅的】
　　　　　　　懺到真心處，【愉悅】自然現前
　　　　　　　　　　　靈魂隨之輕盈


　　　　　　　　　2009-08-20 02:54

靈魂周全了所有的感知。
沒有向度／圍度／距差，只有相應交融與真實的存在。

在真知與相信之間，是個混沌的界域。
讓人載沉載浮，睡不好覺


常朔　感恩合十

傳說，在萬丈囂塵中，有一處妙地，地中有一湖淨池。淨池底是多生累劫
形成的山峰，相傳，在億萬年前曾是直矗雲天，陌入霄瀚直達於無極。峰
上有一太虛洞天。滴水不侵，哪管煙世急雲浪捲，遂安神於此間，久矣。

無情=無所不情，這個情才得以真正的走入「深情」，知所養而生其情。
無相=無一定相，這個相才得以真正的相應「萬相」，識所同而順其理。


無情始能深情，無相始能萬化

－　無非　－