唉~ 作人真難。又怕張揚，又怕自作多情，又怕惹是惹非。

這地球....　真難住
要準備移民去西方極樂世界...　

不小心在（十地）裡迷了路
正在拼湊記憶中的的地圖

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經過了這一年

驟然發覺，火燒功德林
既無功德，福德用盡。

離回家的路，越來越........　遙遠

任何人，在任何形式中，能夠為利他而行為。就在修行中。

修行，沒有一定形式。於利他中，教學相長。淬鍊知解體悟。
佛名億萬，即代表法門億萬。各有所引渡者。

盡其所用，無為而為之。相無可相。栽種種子而已。


　－　淨　－2009.9.20

北邊羊群只好把兩頭獅子不斷更換。可是兩頭獅子同樣凶殘，換哪一頭都比南邊羊群悲慘得多，它們索性不換了，讓一頭獅子吃得膘肥體壯，另一頭獅子則餓得精瘦。

眼看那頭瘦獅子快要餓死了，羊群才請上帝換一頭。

這頭瘦獅子經過長時間的飢餓後，慢慢悟出了一個道理：自己雖然兇猛異常，一百隻羊都不是對手，可是自己的命運是操縱在羊群手裡的。羊群隨時可以把自己送回上帝那裡，讓自己飽受飢餓的煎熬，甚至有可能餓死。

想通這個道理後，瘦獅子就對羊群特別客氣，只吃死羊和病羊，凡是健康的羊它都不吃了。

羊群喜出望外，有幾隻小羊提議乾脆固定要瘦獅子，不要那頭肥獅子了。

一隻老公羊提醒說：「瘦獅子是怕我們送它回上帝那裡挨餓，才對我們這麼好。

萬一肥獅子餓死了，我們沒有了選擇的餘地，瘦獅子很快就會恢復凶殘的本性。」

羊群覺得老羊說得有理，為了不讓另一頭獅子餓死，它們趕緊把它換回來。

原先肥壯的那頭獅子，已餓得剩下皮包骨頭了，並且也懂得了自己的命運是操縱在羊群手裡的道理。為了能在草原上待久一點，它竟百般討好起羊群來。

而那頭被送交給上帝的獅子，則難過得流下了眼淚。北邊羊群在經歷了重重磨難後，終於過上了自由自在的生活。

南邊羊的處境卻越來越悲慘了，那隻狼因為沒有競爭對手，羊群又無法更換它，它就胡作非為，每天都要咬死幾十隻羊，這隻狼早已不吃羊肉了，它只喝羊的血，還不准羊叫，那隻叫就立刻咬死那隻。南邊的羊群只能在心中哀嘆：「早知道這樣，還不如要兩頭獅子。」

這是一道非常簡單的選擇題，據我多次嘗試的經驗，如果問歐美的朋友，大多數人都會選獅子，但是如果拿來問我們自己華人，大多數人都會選狼（包括我自己）。

領悟到了嗎？ 握有決定權的才有生機，否則只有任人宰割的份兒了...！


風：當你覺得你的快樂是別人帶給你的，那麼，你將永遠不快樂，因為，你必須時時仰望著別人的臉色與情緒來決定你的喜怒哀樂。

當你覺得你是所有快樂滿足的來源，那麼，你就是那個時時處於快樂天堂領悟的人，「你決定你自己的一切。」

選狼還是選獅子 ？


上帝把兩群羊放在草原上，一群在南，一群在北。

上帝還給羊群找了兩種天敵，一種是獅子，一種是狼。

上帝對羊群說：「如果你們要狼，就給一隻，任它隨意咬你們。

如果你們要獅子，就給兩頭，你們可以在兩頭獅子中任選一頭，還可以隨時更換。」

這道題的問題就是：如果你也在羊群中，你是選狼還是選獅子？

很容易做出選擇吧？好吧! 記住你的選擇，接著往下看。

南邊羊想，獅子比狼兇猛得多，還是要狼吧! 於是,它們就要了一隻狼。

北邊羊想，獅子雖然比狼兇猛得多，但我們有選擇權，還是要獅子吧! 於是，它們就要了兩頭獅。

狼進了南邊羊群後，就開始吃羊。狼身體小，食量也小，一隻羊夠它吃幾天了。這樣羊群幾天才被追殺一次。

北邊羊挑選了一頭獅子，另一頭則留在上帝那裡。

這頭獅子進入羊群後，也開始吃羊。獅子不但比狼兇猛，而且食量驚人，每天都要吃一隻羊。這樣羊群就天天都要被追殺，驚恐萬狀，羊群趕緊請上帝換一頭獅子。

不料，上帝保管的那頭獅子一直沒有吃東西，飢餓難耐，撲進羊群，比前面那頭獅子咬得更瘋狂。羊群一天到晚只是逃命，連草都快吃不成了。

南邊羊群慶幸自己選對了天敵，又嘲笑北邊的羊群沒有眼光。

北邊羊群非常後悔，向上帝大吐苦水，要求更換天敵，改要一隻狼。

上帝說：「天敵一旦確定，就不能更改，必須世代相隨，你們唯一的權利是在兩頭獅子中選擇。」

李莫白折個樹枝都能打贏青瞑劍，這是電影臥虎藏龍的橋段。

使劍的是身手，雖然劇中鏢局娘打得辛苦。

然，姜子牙當年就說過：枯木死骨知啥吉凶！

（註：伐紂前姜尚卜大凶，氣得擲骨於地跺碎後出此名言。後，伐紂才三個月就功成，建立周朝。）

【命盤只是工具, 能思考的是人, 千萬別要求工具代替人來思考, 能用的上工具的人, 多半有點福澤, 否則錯用工具的人, 一樣陷落在自我所設限的輪迴當中.】

我喜歡這句（命不可斷也，唯（行）造化也。）雖然髮白了，囊中沒多少蹦子可以若往昔豪賭大步前進。

然，不行，吃山空也。

也想起素容當初之行，轉命，轉職，轉居所的決斷。

庚寅又一年，知難行易。大夥 加油！

【耶穌當時所做的是出於心中的輕聲召喚，多數基督教徒卻不是這樣，他們在模仿。一旦你模仿，便污辱了你的人性，污辱了你的神。
　　
永遠不要模仿別人，永遠要忠於原始，不要當一個複製品。你看現在到處所能見到的只有複製品。

佛陀是佛陀，克裏希那是克裏希那，而你是你，你並沒有比他們少一塊肉，尊重你自己，看重你內在的聲音，跟隨那個聲音。】

上面這一段，則屬於（金剛經）的部分。

奧修有另一個說法：當佛教徒是可恥的，要自己成佛。

另一個奧修的說法則是：人們受庇蔭於大師之下，久了，成了苔蘚。大師，不庇蔭人，大師教導人們立於風雨之中，長成大樹後，人人抬頭得見陽光。

這些不正都是金剛經的奧義ㄟ

【這每段話，都可以引（佛經）來說明：】

嗯！ 其實，奧修正是在講經。

他說了各種的經典，佛典之外的還有（道德經）等。

前述地圖與喜馬拉雅山的引喻，我們較熟悉，正是見山不是山，見山又是山；又或者是（指月錄）之說。

佛典以唐朝 三藏法師翻譯為中佛主流，言簡意賅。

同樣的流傳，奧修的話再經譯者為中文，又是一番白話感受。我喜歡的則是雖漏漏長而較易懂的這一部份。

^^

唸佛唸到正念現前，沒有雜念。(就是沒有色聲香味觸法)，心安定下來，自然就能做好(禪)

- 廣欽老和尚開示錄 -



唸佛唸到一心不亂　　-　淨空法師　-

RE: 回覆：RE: 回覆：午夜的心事(2)- 認知的命運‏
寄件者： shlyh MSN
寄件日期： 2007年1月27日 下午 04:08:51

離苦得樂, 實境中, 宗教其實在教導我們, 在生活中離苦得樂

當所有生活中的磨難都成為轉境,
那麼智慧已藏其中,

於是, 困境越多, 越是代表逆增上緣的機緣增加
越早能夠離苦得樂.

不論處在任何今世的處境, 任何一世的具相, 都能夠自在
所以, 佛是人, 是磁場, 或是外星人, 是什麼就都不重要了
重要的是, 活在當下的我們的心受.

其實在我心中, 有份意念
我相信自性清境的境界, 就是走向圓融的彼岸

但, 磁場來犯時, 這當下, 真讓人難以轉圜
受戒其實是另一種受苦的型態

我試著自己去承受生命的轉境, 但卻又陷入磁場的紛擾中

我試過, 在閉關的期間, 停下了持咒課誦
突然間, 我覺得人性的混沌又開始障礙腦部的清明
所有能控制的, 結果都不能受制於理性

再度導入眼耳鼻舌身意所感受的欲望
自體內產生兩股混亂的磁場
清楚的在混亂的狀態中

腦下還是清醒, 清醒的看著這兩股對立的磁場

有時候, 慾望像吸食毒品

我想, 生命不斷的加重試煉, 給予不同質性的人

.............................................................................................................

在持咒課誦的日子裡, 腦部的天靈蓋上面, 是一片開闊的磁場

自從停止後到現在, 感覺那一片空靈之氣, 逐漸的消失.
現在已感受不到任何磁場之氣. 只感受到思緒很阻簺, 判斷力
明顯下降. 是實體的感受, 不是心理作用. 對外磁場的感應力
也減弱.

我尚未讀經, 並未受經文內容的影響..

你只要去看清楚……你所熟悉的一切，你所過的生活，那些給了你什麼？你又成就了些什麼？還不是兩手空空？難道你不覺得很不滿、很挫敗？難道你不覺得一切都沒有意義嗎？你活在謊言當中，無視於真理的存在，你忙得不可開交，卻不知道在忙些什麼。
　　
問題在於此：看清所有你知道的一切都是過去式，已經不復存在了，那些是屬於墳墓堆裏的東西，你喜歡暮氣沉沉的？還是喜歡活蹦亂跳的？這不僅是今天你會面臨的問題，明天和後天你一樣要面臨同樣的問題，直到咽下最後一口氣之前，你都逃不開這個問題。

一個智者會隨逝去的每個片刻死去，又隨每一個未來的片刻新生，他的“在”總是在蛻變、重生、復活中。這根本無關乎勇氣，這是你有沒有看清的問題，看清楚什麼是什麼。

若你是天真的，你就不需要有勇氣，天真不是你要去成就，也不是你要去學會的，它不是一項才幹，不像繪畫、音樂、詩賦、雕塑這些事情，而比較像是呼吸，是你出生時就帶著的。

人的出生是純淨無瑕的，出生即代表你像張白紙一樣來到人世間，乾乾淨淨，只有未來，沒有過去，那便是天真的意義，所以，先去瞭解天真所有的含義。天真沒有過去，只有未來。

到最後唯一剩下的，正是你最初帶在身上的，你只能拿走當初你所帶進這世界的東西。

凡智者皆能夠待得住“不知道”的狀態，而且能夠不累積任何事情，這就是覺知。所以別去試著瞭解生命，要活在生命裏面！不要嘗試瞭解愛，進入愛裏面，然後你就會懂了，生命不是一個問題，當你把它當成問題看待時，你就搞錯方向了，生命是一個奧秘，你要去活過、愛過、經歷過。

事實上，頭腦因為害怕，所以要每一件事都說得通，除非事情經過解釋，不然頭腦不會採取任何行動。它會覺得這個空間是熟悉的，於是才帶著地圖、指南手冊與時間表展開行動。頭腦永遠不會進入未知的領域，那個地方用不上地圖或指引。但生命正是如此，沒有任何地圖能派得上用場，因為生命一直在變動，每一個片刻都是嶄新的。只要太陽在的一天，一切將時時如新。

在你的智力轉成智慧之前，絕對必要的一件事是你的心要打開，這是智力與智慧的差別所在。

真正的問題不在於勇氣，其正的問題在於：已知是死的，未知是活的，抓住已知就如同抓住一具死屍，要放掉並不需要勇氣，去抓住一具死屍不放才需要勇氣。

靜心讓一切都變得無法定義，它逐漸帶領你進入未知與無法衡量的世界，在那裏，觀察者與被觀察者融成一體。在科學的領域中這種事是不可能的，觀察者就是觀察者，被觀察者就是被觀察者，這個分野必須隨時記清楚，你一刻都不能忘記你自己，你一刻都不能融入、愛上你所研究的客體。你要保持不涉入，保持冷淡，於是你的冷漠完全將神秘給抹煞了。
　　
假如你真的想要經驗神秘，就必須在你內在開一扇全新的門。我不是叫你不要當科學家，我的意思是科學可以是你外在的活動，當你在實驗室時，你做你的科學家，但當你走出實驗室時，忘掉關於科學的一切，這時候你去聆聽鳥叫聲，不是以科學的方式聽！看著花朵，但是不是用科學的方式看，因為當你用科學的方式看一朵玫瑰時，是完全另一回事，和詩人所看到的玫瑰是不一樣的。
　　
這樣的經驗並非跟客體有關，端視經驗的人、經驗的品質而定。看著一朵花，變成這朵花本身，圍著這朵花跳舞或唱支歌。

丟掉你的冷漠疏離，丟掉所有科學的態度，變得更加流動，讓自己融化，好讓你可以與這朵花變成一體。允許這朵花對你的心說話，讓她進入你的存在深處，就去邀請她，讓她當你的客人！加此一來，你將能體會神秘的滋味。這是進入神秘的第一步，於是你能融入你正在做的每一件事。走路的時候，不要走得像個機械人，不要一直觀看你在走路，成為走路本身。跳舞的時候，不要用任何的技巧，有沒有技巧是不重要的，你可能很會跳，卻錯過了跳舞的樂趣，完全地融入在舞蹈當中，變成舞蹈本身，忘掉跳舞的人。
　　
當這般深深的統合發生在你生活裏許許多多的情境時，當你體驗到周圍的一切開始消失、自我消失、空無發生……當你的智慧開啟時，表示你已準備好進入未知，因為你很清楚若整個已知的世界消失，而你被留在未知裏。

你出世的時候是無念no-mind的狀態，讓這份瞭解深植在你的心中，這份瞭解將為你打開一扇門。若你出世時是無念的，那頭腦只是社會的產物，它是被訓練出來的不自然現象，而你一直被灌輸這個不自然的東西。在你內心深處，你依然是自由的，可以脫離這不自然的東西，但你不可能脫離自然；只要你下定決心，任何時候你都可以拋開這個人為的枷鎖。
　　
存在的境界遠高於思想，所以說存在不是頭腦的狀態，那是一個超越的境界，明白這項基本原理的方式就是：不用思考，只是“存在”(to be, not to think)。科學代表的是思維，哲學代表的是思維，神學代表的也是思維；有一種瞭解是不同的，它不能被稱作“知識”；就像愛……而不像知識，它是如此的親密，光是知識不足以表達，愛才足以適切地貼近這樣的瞭解，思維只能夠想已知的東西。

真理是經驗，不是信仰。真理不是從研究當中獲得，你必須親身去經歷，必須與真理面對面。學習愛的人就好比看著地圖在研究喜馬拉雅山，但地圖本身不是喜馬拉雅山！要是你信了地圖，你將錯過真正的喜馬拉雅山；要是你對地圖太執著，就算喜馬拉雅山矗立在眼前，你或許也視而不見。
　　
就像那樣，山就在你的面前，但你眼中只有地圖，各式各樣的地圖；同樣的山，只是不同人做的地圖，某個人從山的北面攀爬，另一個人從東邊攀登，他們做出不同的地圖：可蘭經、聖經、吉塔經（gita)，這些談的都是相同的真理，只是地圖的版本不同。可是你腦子裏裝滿了各種地圖，因承載了太多的重量而寸步難移，你看不到你就站在山的面前。

充滿結論的心是死的，專注力與美，於是你變得很鈍。

你不能要求一切都斬釘截鐵。科學講求實事求是，神秘卻與事實無關，它是屬於存在性層面的。

一件事實只不過是存在的一小部分。

如果你想一探神秘世界的究竟，你必須從另一扇門、另一個次元進去。頭腦的世界是科學的世界，而靜心的世界是奇跡與奧秘的世界。
　　

不過別忘了，我不是在向你保證從此以後你都不會出錯，那個聲音常會帶你走錯路，因為要找對門，你必須先經歷錯誤的門；事情本來就是這樣，就算無意間給你碰上對的門，你也會認不出來。所以記住，到了最終的裁判時，你所花費的努力不會被浪費掉一絲一毫，所有的努力都是達到你成長高峰的助因。

所以別再躊躇，不必太擔心做錯事，那向來是個問題：人們被教導千萬不能犯錯，於是變得猶豫不決，怕東怕西、深怕做錯了什麼，到最後停滯不前，唯恐出什麼差錯，所以他們變成一顆石頭，乾脆一動也不動。
　　
能犯多少錯就儘量去犯，唯一要謹記的是：不要重蹈覆轍，你將會成長。迷失是你自由的一部分，甚至與神對立也是你尊嚴的一部分，有時連與神的對立都是美的，那是你開始有膽量的方式，不然，許多人軟趴趴的過一輩子。
　　
忘掉所有人們告訴你的東西：“這是好的，那是不對的。”生命並非這般生硬，今天對的明天或許不對，現在錯的或許等一下變對的。生命不是像鴿子籠般窄小，你不能隨便貼標籤“這是對的，那是不對的”，也不像化學實驗室，那裏的每一瓶罐子上都標示得很清楚。生命是一個奧秘：這個片刻某個東西合你意那就是對的，到了下一個片刻，無數的水已從恒河流逝，當那個東西不再合你意時，那就是錯的。
　　
我所謂“對的”是什麼意思？任何與存在和諧的就是對的，與存在不和諧就是錯的，每個片刻你都要很小心，因為每個片刻的決定都是新的，你不能靠已經有的答案來告訴你何謂對錯，倚賴那樣的答案不必用到大腦，你已經知道什麼是對和錯，你可以倒背如流，反正你要背的東西也沒有很長。
　　
十誡是多麼簡單！你知道什麼是對，什麼是錯，然而生命不斷在變化，要是摩西回來，我想他不會給你同樣的十誡，他做不到。三千年之後，他怎能給你相同的戒律？
　　
我的見解是：任何戒律都會為人們帶來難題，因為等到人們收到戒律的訊息時，那些戒律早已過時了，生命的腳步是如此快速，它是動態的，不是靜止的，就像恒河般不斷奔流，任意連續的兩個片刻都不會一樣，所以在這個片刻對的，下一個片刻不見得對。
　　
所以要怎麼辦呢？唯一的可能是讓一個人有意識，直到他自己能決定要如何回應變動的生命。

生命就像那樣，你不能準備好什麼，那正是生命之美的所在。你總是在不經意之間收到驚喜，如果你有看見的話，會發現每個片刻都是一個驚奇，所有既定的答案是無法拿來套用的。

在你之前有超過幾百萬人曾經活在這地球上過，你甚至連他們的名字都不知道。不管他們是否曾經活過，那都沒有差別。活著的人中曾經有聖者，也有罪人；有德高望重者，也有稀奇古怪的瘋子，可是他們全都消失了，在地球上找不到一絲蹤影。
　　
你唯一關心的重點應該是：當死亡結束你的身體、頭腦時，那個你能夠帶走的品質，因為這些品質將會是你僅有的伴侶，它們才是真正有價值的東西！也唯有擁有這些品質的人才算是真正活過，其他人只是假裝在活而已。

只是活著並不儘然叫生活。看看你的生命，你可以說你的生命是一項祝福嗎？你可以說那是存在賦予你的禮物嗎？你會希望一再地被賦予這樣的生命嗎？
　　
別聽經書上說的，聽你自己的內心。那是我唯一會寫下的經文：要非常注意地、非常有意識地聆聽你心裏的聲音，於是你永遠不會出錯。聆聽你自己的內心，你就不會再三心二意；聆聽你自己的內心，你將會開始往正確的方向前進，甚至連想都不用想什麼是對的、什麼是錯的。

不要服從外在加諸在你身上的規則，所有加諸的東西都是錯的，因為規則是由想要主宰你的人所發明出來的！
　　
沒錯，是有了不起的成道者存在地球上過：佛陀、耶穌、克裏希那，他們給與這世界的不是規則，而是愛。然而，做弟子的遲早會開始立下規矩，當師父不在的時候，當光消失的時候，弟子深陷在黑暗之中，他們會開始摸索一些可以遵循的規範，因為本來可見的光已經不復存在，現在，他們只能倚賴規範。
　　
耶穌當時所做的是出於心中的輕聲召喚，多數基督教徒卻不是這樣，他們在模仿。一旦你模仿，便污辱了你的人性，污辱了你的神。
　　
永遠不要模仿別人，永遠要忠於原始，不要當一個複製品。你看現在到處所能見到的只有複製品。
　　
如果你是你自己原本的樣子，那生命真是一場歡舞，而且你理當有你本來的面目。

你看克裏希那和佛陀多麼不同，要是克裏希那學佛陀的話，我們早就失去了世上最美的人類之一，而佛陀要是學克裏希那的話，他不過是個可憐的傢伙；想想佛陀吹笛子的樣子，他可能會害許多人睡不了覺，因他不是塊吹笛子的料，想想佛陀跳舞的樣子，看上去簡直滑稽透頂。

佛陀是佛陀，克裏希那是克裏希那，而你是你，你並沒有比他們少一塊肉，尊重你自己，看重你內在的聲音，跟隨那個聲音。
　　

心的道路即是勇氣的道路，意味著活在不安全、活在愛與信任之中，在未知中行動；唯有透過冒險，生命才能臻至圓熟，朝向成長邁進。

勇敢並不表示沒有恐懼，不管一切恐懼，接受未知的挑戰就叫勇敢。

勇氣之道，生命才不理會你的邏輯，它自有其道，不受任何干擾，是你得去聽生命在說什麼，生命不會聽從你的邏輯，你的邏輯對它起不了絲毫作用。

讓你變成奴隸的是你的恐懼；當你無所畏懼時，你不再是個奴隸。事實上，是你的恐懼迫使你在別人奴役你以前，先去奴役別人。
　　
一個無懼的人既不怕任何人，也不會讓別人怕他，恐懼完全消失了。

勇氣(courage) 這個字很有趣，它源於拉丁字根 cor“心”，所以勇氣代表著要與心同在。唯有弱者與頭腦同在，他們在周圍營造出很有邏輯的安全環境，因為深懷恐懼，所以用理論、觀念這些長篇大論關上每一道窗戶與大門，然後躲在緊閉的門窗裏面。

心的道路即是勇氣的道路，意味著活在不安全、活在愛與信任之中，在未知中行動；心的道路代表著遠離過去，允許未來的發生。

一個活的人，真正活生生的人，他總是走入未知去冒險，心永遠準備好去冒險，心是一個賭徒。頭腦是一個狡詐多端的生意人，心則從來不會算計些什麼。
　　
勇氣這個字很美，表示用心過生活，然後去發現事情的真義。

而頭腦聽不進任何東西，它與未知相隔十萬八千裡，因為頭腦裏裝的是已經知道的東西。
　　
頭腦是什麼？它是你所知道的一切，它是過去，頭腦所想的是過去，心則夢想著未來。
　　
未來還沒發生，但有一個可能性在，它會發生，而且已經在發生了，隨著每一個片刻的來臨，未來轉成現在，現在轉成過去。未來則如同一顆種子正在來臨中，並總是與現在會合，你永遠在移動，現在不過是一個進入未來的移動。

一個國度的清淨是靠共業所感的

.


　　　　　　　　　無我，一切法沒有真實相。


.

.

　　　　　　　　＂一＂是假設性的觀念

　　　　　 觀念、假設、慣性、數字.....


.

在(纏)名(如來藏)
出(纏)名(淨法身)

空如來藏，不空如來藏，
空不空如來藏


- 楞嚴經 -


如來藏思想，大乘後期開展

.


　　　　　　　　無是非，
　　　　　　　　不是沒有是非，是不著是非
　　　　　　　　是非清清楚楚，但不隨之起舞。
　　　　　　　　悟道的人清清楚楚，但就是不會去傷害眾生。

.

　　　　　　　　　生老病死
　　　　　　　　　分分秒秒都是連接的

.

.


　　　　　　　　　　　行陰
　　　　　　　　　　　念念遷流
　　　　　　　　　　　行陰的微細生滅相

　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
.

阿凡達

.


　　　　　　　　　　　　是法平等，無有高下

　　　　　　　　　　　　　-　金剛經　-

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
.

我對很冷的天氣，會穿加棉的棉衣。

　　　　　　　　　　　　　　　＊

　　　　　　　我對生滅無常的世界，徹底沒有意見。

.　　　　　　　　　- 慧律法師給大家的一句話 -

.

　　　　　　　　禪　是動態裡的解脫
　　　　　　　　　　不是靜態裡的休息

　　　　　　　　　　-　慧律法師　-

.

須菩提若有人言，如來若來若去，若坐若臥，
是人不解我所說義，何以故。

如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。



-金剛經-


無非

（信二）

不要誤了朋友對自己的好....

錢就像一把刃，很好用，也很容易傷人，朋友之間，能不碰就不碰，不然就讓它杵在那裡....

有能力，誰願意開口？事情何嘗是自己所願.....

錢就暫時放在XX那，自給自足，這事就此打住，不要再說了....我不要再為此煩心

朋友多聯絡，未必一定要見面，不能見面，也未必一定是別人心裡想啥...MAIL也很OK阿...

生活本來就是一種苦.....只是在過日子而已...有目標，有興趣，當然是最好的..往前衝吧...

XXXX

風：死黨們，一別幾十年沒見，在英國、在台灣、在日本美加.....前幾天二十多年沒聚會的同學會，突然被點名當初的我們幾乎失蹤了。被找著了，於是晃如隔世的我們在記憶中的同學會外一章聚在一起喝杯咖啡。聚會後散會...昨日A給B寫了封信，我是信中的老X，轉收到信後，其實信的內容，正是畢業時A所說的話，只是經過歲月護貝。

文章，寫完就死了。話，說完如潑在地上的口水

只有心中活著的，永遠活著

誰的心？ 我從來認為人類共有一顆心

有心

(信一）

Dear XXX,

這個世上很多事情不是自己願意就可以的，也不是自己不願意，就可以避的掉的....

當初你突然斷了音訊，跑到英國為往後的日子求發展，經濟有困難，為啥沒找我幫忙？

老X（風：這老X說的是我）十年前出了這麼大的事情，你人在國外也就算了，一直在國內的我，卻也茫然不知，朋友又算什麼？

人大了，每個人都有心裡的苦，生活上的結，要去化...

你也希望能夠飛黃騰達再找我們，但你飛黃騰達回來，老朋友的我們，如果事業、家庭一敗塗地，又要談什麼？

朋友就像學開車一樣，天天騎機車，十年不開，你就不會開了嗎？重點是，你認為誰才是你的朋友？

大家每天為生活的周轉，忙得暈頭轉向，最熟的應該是同事吧，但再熟的同事，離職後，能夠熱絡聯繫的又有幾個？

從來我對朋友就不是那麼主動，每天起來，身體就像個竹竿一樣，打個噴嚏就痛的要死，

能生活下去，對我本來就已經是個煎熬，自己是否願意繼續承受生存下去，都是個問題了？

你以為我會在乎朋友多一個或少一個嗎？

很多事情，是出自本能，不要想太多，也不要老是從自己的角度看別人是怎麼想的......

你不記得我跟你們說過？好朋友是不需要經常聯絡的，你需要幫忙的時候，只要你開口，他一定會在你身邊....

重點是你要開口讓別人知道，大家才幫得上忙，既然開了口，為啥又要想這麼多....

我做XXX近18年了，每天累的跟狗一樣，哪天不是公司最晚走的，星期六日還要巡店，

很多時間放了假，總想一個人安安靜靜的呆在家裡，就是呆，什麼都不做，只想靜.....

但每次放了假，還是有這麼多的雜事要煩...，如果事事能如己願，世上就不會這麼多的紛爭了...

活了這麼久，每天早上的痛，時時的提醒自己，年少輕狂，什麼事情可以執著，什麼不可以，

同樣的結果，但從不同的角度切進來，動機、出發點硬就是不同...不用太我執.

是朋友，一輩子就都是朋友....不是朋友，天天見面很熱絡，還是一樣...

國父 孫文先生在民生主義第一講裡，曾經說到：「主義就是社會主義，又名共產主義，即是大同主義。」，從此引起國民黨與共產黨的論戰。【迴為己解】

阿扁前總統曾說：我說的新中間路線就是指....你們不要隨便誤解...。【迴為己解】

李登輝總統曾說：我說的意思是指....你們不要隨便亂說.....。【迴為己解】

馬英九總統說：.....。【迴為己解】

牧師曾說：你們不是神，不要隨便揣測神的旨意。【迴為己解】

和尚說：不懂經義，不要隨便講經。【迴為己解】

杜正勝前教育部長說：其實三隻小豬是成語...。【迴為己解】

風說：文章寫完就死了。

【得真三昧。】


所以有不立文字之象，公案到家，如人飲水，隨年紀漸逝，每一瓢飲滋味皆不一樣。直到水就是水時，得真三昧。這證明自己是活著的，是生命著的...。

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　　　　　　　　　　　得　佛　以　迴　不　不
　　　　　　　　　　　真　印　誤　為　了　將
　　　　　　　　　　　三　是　初　己　義　如
　　　　　　　　　　　昧　人　學　解　說　來


　　　　　　　　　　　－　楞嚴經清淨明誨章　－

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阿難遇見摩登美女，美女被阿難的莊嚴智慧所懾，盡心盡力欲隨阿難，阿難心有所動。

佛在千里外，感應到阿難快還俗ㄌ

於是就唸楞嚴咒並派弟子舍利弗與目犍連運用神通分開了美女與阿難，阿難跪地向佛求懺悔。

佛問阿難，你的心在那裡？阿難說在身體裡面，佛說不對，阿難說在外面，佛說不對，阿難急得快哭出來，又說在中間。佛陀大聲的說阿難你是怎樣了，連你的心都找不到嗎？

阿難打起精神，連說七個心之所在（好像佈了七陣一樣^^），佛就一一破除（又像諸葛孔明七擒七縱孟穫），這就是楞嚴經中七處徵心的故事。

奧修說，如果看見美女不動心，那是死人。如果，動心了，卻不擇手段想獲取美女，那就失了理智。而理智是橄欖菜.....。有一法師，在路上看到美女，看到發呆，弟子咳嗽一下，法師才回神過來，法師羞愧，就自挖雙眼，說修行不夠.....，奧修說：神經病，這跟眼睛何關？ 這證明自己是活著的，是生命著的.....不好嗎？

心在哪？

當我們很認真於事情時，當舞者消失於舞蹈中時...

.

　　　　　　　　　　　破『　所知障　』


.

自尊，有時候是反躬自省時的最大障礙。亦是業力見縫插針的時機。
放不下身段處，就等於放棄生命中某些重要的學習。
想要繞道而行，反而，與（業盲）同行，離道越遠。

＊

直心就是道場

順境當中，不生 (貪、愛)，沒有(留戀)
逆境當中，不生 (嗔、恚)

生門
2008/08/11 09:08

文字流傳，來自遠古以來的（你／我／他／那個誰）的意識延伸。成為今世你的影語言激盪，今世共修的力量
宇宙能量的運轉，星系之間的磁能互相引動。


宇宙中，從遠古的光流，從意識流的延伸，到今世人類相近似磁場的共度。
在重疊的宇宙時空間裡，億萬個磁能體（能量體）都在受到總體能量場的招喚（磁性引力作用現象）

這些總體能量場，沒有名相，只有質能密度的存在。存在而已。

而你／我／他／那個誰
終究成為一束光能，或者稱之為靈的質量或能量繼續存有。

ＪＴ說的好，不要在地獄認天堂。



－　無非　－

點一盞心燈與天音相應

歲末糾結交纏在來歲重生撫恤的光背

喑於浪裡行舟千年擺渡的塵囂暗樁

漫沒渺遠蒼寂中來去幻化窮漏

蔭星月輝光滿照如電亦如朝露

圓覺的全愛穿透十方三世，一如來時　


2008/12/31 23:04

助緣，出現在當出現的時機，也才助的了緣。出現的頻率多少與過早過晚都搭不上滴。然，不可至否的，有開始就種下了緣生的種子成為參入滋長養成的元素。這裡沒有好、壞、善、惡的向性。

命理中的軌跡，只在呈現出時空間的發生與吉凶現象，而不是必然的結果。所以，命運一直是操控在自己的起心動念之間。


－　謬思語　－ 2008-07-18 21:23

不管先天體質／後天運程如何，只要活著，
就該為自己的生命戮力，這才是不變的法寶。

越認識命理，就越能領略佛法的博廣深妙。
最終走回自性，就是根本。才能穿透生命。
穿透生命於是就成為自己永遠的貴人，不再受無明的障蔽。

一尊佛，就在自體之內，不假外求。

2009/01/20 14:20

《回家師兄》
有一種聲音 ─ 它被稱為「寧 靜」˙˙˙˙ 2009/05/30 21:09



　　　　　　　　　聲音正深入寧靜中。

　　　　　　　這個寧靜甚至比之前還寧靜

　　　　　　　　　文字正浮現意識中

　　　　　　　這個意識甚至比之前還寧靜

楔子=>詩人芭蕉曾經這麼一個故事：

坐在一個古老的池塘邊，看著一隻青蛙，然後這隻青蛙跳進池塘。
突然間巴蕉覺察到一個境：

　　　　　　　　　聲音正深入寧靜中。

　　　　　　　這個寧靜甚至比之前還寧靜。

2009/01/27 22:43

既然叫做志願了就不會改變了。在大能大，在小能小。

不管是在哪種環境之下，
每個人在各自的崗位中順應延展自己的慈悲心。
自發的心性，是最可貴的，跟立不立志可以是無關的。

在平常心中才能「利人而不害己」，這也需要經驗中打磨淬煉。

「愛」若果常存心中，所展延出去的一切都在自然行徑中　－「無為而為」。



.

親愛的小小無非回家了喔
太棒囉
小行抱抱)))))))))))
馬諦斯抱抱))))))))))
任葛格也抱抱))))))))))
哈哈哈))))))))))))))))))))

^＿～

近年來，我是力行，能忘的就不要記住。不該記得的就盡快忘掉。
進行的還挺順利的，因為，事情總是橫豎亂發著來的，讓妳想記住都來不及。　

挺好的。

不過，我的心量夠大，修養卻不夠好。

...............................................................................................

年末力行，環境清掃，杜絕天敵。

小強自動消失了

小黃喵卻疑似得了暫時性的「憂鬱症候群」

我卻在旁急得快要得「躁鬱症候群」



唉..... 讓我的天敵消失也不是，不消失也不是....

『小強寵物學園』？....... 電子小強？



2008-12-30 12:59

嗯，我是說用（陀）字，好像就可以查到一些資訊！

羊陀，羊刃與陀螺（擎羊陀羅）

羊駝

.
　　　　　　　　　　老子《第八十一章》

　　　　　　　　　　信言不美，美言不信。
　　　　　　　　　　善言不辯，辯言不善。
　　　　　　　　　　知者不博，博者不知。

羊陀忌？

無非

身體是藏意識心靈的容器。忘卻了前生記憶是為了。品嘗今生要活過的經驗。。
世界的一切是靜止的。我們的感官。不能接受許多的映像。如電影的放映器。所以
把靜止的。看成連續的動態。我們看到的光。是在眼球裡折射過的光。所以有色彩
本初的原光能量。是沒有顏色的。我們的觸感。也是電磁波。以為是可以佔有物體
物體是不能佔有的。每一次的地震。就是在告訴我們。。。


這個物質的世界。不是屬於我們的。不能佔有。金錢也是一樣的。不能帶走的。

能帶走的是。心靈的元素。。愛心。勇氣。誠實。善良。純真。美的執著。。

我們。要看到自我。被迷惑的地方。改變增進缺失的要素。
能感到地球的自轉嗎﹖

「做」功課：
●2009/02/02 完成今年第四件善了因緣。　
　　　　　開心～ ) ) 開心~~)）開心）））


2009/02/02 19:56

這是關於一件「不增不減」的因緣。

看似錯置的關係，曾經顛倒了所有的夢想。而行路走來，歷歷艱困。
緣緣層層的磁場交錯著看似清楚卻又非想非非想的離度。

於今世交融了一場永不滅度的有情。始知，不增不減的奧義。

感恩




＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝



「做」功課：

●2009/01/28 完成今年第三件善了因緣。　　開心～


２009/01/28 21:13
喔，這一件，是很大的，所以應該是。　　開心）　開心））

2009/01/28 22:08
這是關於一件「遠離顛倒夢想」的因緣。

在直視的窗口中，我們看到的風景不是我們所遇上的風景。
於是夢在顛倒醒寐中流沛。

直到遇見了「心經」→看到了「顛倒夢想」→進而遇見了「金剛經」→終於能夠「見諸相非相」　→ → 於是【愛】在念念中重生

新生的愛中 : 有釋懷／有理解／有認同／有懺悔

我寫了封信　將兩年來的誤解冰釋（喔，兩年耶，好長喔）

..........................................................
「愛」若果常存心中，所展延出去的一切都在自然行徑中　－　「無為而為」。

2009/01/28 22:41
加二註記：

將兩年來的　誤解／錯解／亂解　冰釋

【在靈魂深處悄悄躺成的漂泊

　　　　　　不能縴動

那一瞬　將顛覆生命的沉默】


如果，顛覆沈默後的生命是．．．．


或許端視什麼是美

佛也有捻花不語時，也有獅子吼時

佛也留了一個空間，讓弟子有喘息的空間

文殊

那下地獄的文殊....怎麼說時，佛挺文殊，就會說好話ㄉ ^^

在生死學的講義中，（斷裂）是一種很重要的課題。

或許是每一個人，都要會進入這種生命與身體脫離的過程，所以，無欲與放下，有點兒像是（斷裂）的練習。無有恐怖故。

在身體還是後生命支配的時候，我印象很深的是糖尿病末期的經國先生，很生氣的對醫生說，不讓我吃冰淇淋，生活有何意義....他父親 老總統則生活上就嚴謹多了，至少飲食很制化規律。

在生命還能感受身體的時候，為什麼人們說健康很重要，健康是買不到的！失去時，我們才知道健康很重要，而我們都慢慢在失去健康與青春。

我在老去了，一個老去的少年 ^^

我想我到死去時，都是一位少年

少年輕狂，傲骨而放任

生活的義理與生命的義理，有不一樣嗎？

平靜很好，我喜靜 ^^

靜時，可以寫寫東西，與回憶對話與自己對話

靜時，絕對是活著才能感受的

兩人之間可以很靜，紅衫軍萬人在場時，那一刻是多麼安靜！！

而動，淚流的那一刻，我跟著流下淚

嗯！有什麼比互動時，更令人此生難忘

動靜之間，我就是難以接受如鏡影般的不痛不癢

或許，像神明要處理上億人的事情時，像醫生要決定拔不拔病人的管時，他們必須要能如鏡影般，不痛不癢，則會崩潰。

又如同法官面對人時，也要把法搬到情理之前...

我就是喜歡吃，喜歡喝，喜歡緊緊擁抱，喜歡看電影玩game....喜歡靜靜的回憶曾經....有時後悔一下沒有曾經....我是人，還沒準備好（斷裂）的時候，我離佛很遠，我只是一個想生活得很安靜很快樂的人 ^^

慢慢不能支配的事情多了，至少牙齒支配不到一些，膝蓋支配不到一隻，心靈支配不到一部份.....

斷裂是一趟孤獨的旅程

也因為每一個人都必須經歷這場旅程，所以又顯得如是熱鬧

禪宗那個幾個禪師野外說禪，回寺時，燈突然滅了，有師說哇星空月明，有師說聽松風開心，有師說....最後一位禪師說，看腳下.....


嗯，公案是指，看腳下，別摔著了。生活禪

平靜，是不是就讓人沒了「活著」的感受呢?

若能喜悅，那就是活著

若更難過，那就是活著

活著就是能哭能笑，活著就是能選擇哭笑

眾妙之門


老子曰:&quot道可道,非常道.名可名,非常名.無,名天地之始,有,名萬物之母.故常無,欲以觀其妙;常有,欲以觀其徼.此兩者同出而異名,同謂之玄.玄之又玄,眾妙之門.&quot

---宇宙的起始,萬物的本源,如真要說明,這就是不能描述的道.道之無形無狀,難以形容局限,若真要稱謂,就是恆久不變的名稱.道體虛無,早在天地誕生之前,就已獨立運作,周行不殆的存在.道用實有,自然德化萬物,所以成就覆育,包容萬物的根源.

所以道無體悟,那創造原始的微妙和諧,用以觀照道生萬物的奧妙隱微.道有理解,那運作永恆的自然規律,用以鑑察道行天地的廣大無邊.無為道體,有為道用.無和有,一體而兩面,皆出於道,僅是名稱不同.都是幽微深遠,難以鑑察.道之幽微深遠到了極點,就是道的真實,玄深不可測,那奧妙平衡,運行和諧的規律.


格主:焉知萬物母?常無觀其妙!

<網路來源:閒雜人等的網誌，格主:閒雜人等>

最疼時，難以忘懷那些陪我走著的人。

無論走過沒有走過，總是喜悅的。

落寞，最無解。但，也因為落寞，才能一次又一次不受打擾的與自己對話。

或許，這，不用解。落寞本身就是一種解。

照見，如鏡影；不痛不癢，雖是佛境，我卻不太喜歡，我喜歡有接觸，有哭有笑....

不過，我慢慢也不痛不癢起來ㄌ..難怪，不歡喜。

有時，照見.... 對自己來說，不知道是好，是不好。

照見，若能解就好，不能解時，只能穿過眼下的落寞。與疼上心頭。

2009/01/28 04:34
TO 輕輕走過


能「定」真是個功夫。

而我的習性只能在「動」中入定。因為我腦部的活動太頻繁。又沒有師父帶我。也不敢自己隨便練習打坐。也許，也在等待因緣吧。我都是這樣一步一腳印的吸收著外來的能量。慢慢累加而成。

這兩年我也過度了一個新的體受。很深刻。逆向的逆向。

過度了，所以能夠正視這個檢驗。在這過渡期中有妳的陪伴。

妳是須臾示現的法身佛，道明師兄也是。ＪＴ也是。....還有很多很多以文章出現的。

人心微微，道心微微。當我們懷著甚麼樣的心去接收外來的信息。所溶入靈識的就是那個長相。也許可以成為一做自體發電廠，至少也要成為　汙水淨化廠才行。呵～


- 無非 -

2009/01/28 05:11


雖然同歸仍有殊途。

這是很正常的，能同歸是靈魂的本質相似。
然累世加今世的後天境遇皆不同，殊途也是自然現象。

最終會不會上同樣的天堂，
那是最終靈質的磁能是否相容於同一個更大的能量場。


- 無非 -

2009/01/29 22:00


人有時候會有另一種偏執，從文字相當中就能夠看得出來。

把一篇文章拆開來看，很容易在不經意的對話當中。
找出「有漏」之處。

相由心生，文字亦是相。

中國文字的藏前縮後，
從擺放頁面提出斷章之處，
在在都在顯露寫文者的意圖。
善於文字者，更要小心使用。



正復為奇，善復為妖。

【一句經，時時省】


..... 心無罣礙，無罣礙故無有恐怖，遠離顛倒夢想。....



去年這兩年來，我一直在試著體解『遠離顛倒夢想』

這是前年，風行紋在一個發生事件中，幫我踩住了煞車。很棒的體解。
在這之前，我守著「無智亦無得，以無所得故」

遠離顛倒夢想，是我現在念念中在作自我行為查驗的標的。



一句經，時時做反省


- 無非 -

2009/01/29 03:22

每個人要遇到甚麼機緣，都不相同。

有些誰前輩子已經修過，
有些誰這輩子還來繼續修。

沒有定相，所以，無論牆怎麼刷，
只要能繼續刷，總有天能刷完整。

這輩子會來相應的都是註定好的因緣。

人性的因子，排除我們「眼耳鼻舌身意」直接能判斷的。
有修行的人，自當還是會擁有特別的感知來相應世事。



每個人／每個星座／每一條靈這輩子的功課都不相同

給自己一個功課。


趕快轉化曾與人相手的磁場。做一個段落了結。

（意思是，抓住善逝的時機，重新安頓善緣重組，以及「慎重思考善入」因子。)

是有點麻煩，但想著能善了一切的因緣，這輩子走的時候，可就真的可以不帶走一片雲彩，瀟灑的出入因果這扇門。

- 無非 - 2009/01/25 03:14

心念無轍跡-無非 2009-01-05 11:33:58


人的功德，早落實在平日的心念行為之中。不是刻意的，反而純然。

末法時代了，世間所有的事情(人／事／物）發生的速度也加速。所以，現世報（好報／惡報）都快了。

人在心念中種下去的福份，是無法用世間法來論斷的。只有在遭遇會逢時才能看到徹跡，是心念無徹跡。刻意累積出來的，都還是屬於有「妄」念的一種。

＊

心念無徹跡。是一顆純真的赤子之心。

＊

有沒有「負」的，看自己的生命流程，就可以查覺一些。

在「補漏」的過程中，（不管是前世或今生所延伸出的），因緣果不斷循環而出。

沒到最後，很難蓋棺。甚至，連蓋棺都不能論定。大自然的生息，存有就是實相。

只是，我們受限於眼耳鼻舌身意，正如「瞎子摸象」，那看不到的部分，只有真的覺悟者能夠穿透。所謂的，見諸相非相，其實是很深度的查察與覺悟。

當人的「眼耳鼻舌身意」無法直接傳達出一個實象時。

‧我們會怎處理自己的心念？
‧誰又會給誰留下甚麼樣的「因果關係」？
‧這就是遞延作用所產生的效應？
‧我們能控制嗎？會不會失控？...
‧反射出的能量，能維持在善的象限嗎？

密宗也有這麼一說，度盡自己心裡眾生，可度者度。不可度者，善逝。


起心動念中，栽植種子。

.

「沉默」或說「無言的寧靜」。

有時候，一個聲音，都似多餘的迴聲。
迴聲只有在心谷中泛漾的時候最美。

只是，時間不具足的時候，
「沉默」就成為塵宇交流的劊子手。



遺憾的是，時間，往往是不具足... ...在各自沉澱的宇宙之中



無非　2009-03-19 19:33:34

.

在每個人的心中都有一個宇宙，
大部分的銀河系是遙遙相對著。


想不想都已是存在於真實之中


當彗星撞上了地球，產生了宇宙爆發後的質變。

當地球不再是地球時，可還有妳／我／他／誰的存在....

就讓　每顆星宿，擁有各自獨特的存在吧。



無非　2009-03-19 19:31:49

.

在紫微斗數的眾星耀的組合當中。有的屬是掌控型的，有的屬於配合型。
這就是每個星宿所帶有的磁能場。也就是　星宿的藍圖。

因為不同才能夠產生激盪，陰陽會合才能產生更強大的磁場。

不同宇宙的陰陽，會合成不同的宇宙的樣子。
而且是無限宇宙，不是有限宇宙。


心的宇宙，無限／有限都只能自取。


我們唯一能做的，不是改變別人的宇宙，而是要認清，
融合的質能是否適合。

恰當並適合的話，彗星撞地球後，
所爆發出來的就不會是毀滅。

而是增生更大的一個宇宙樣貌，
只是，是否還是叫做地球？就不得而知了。



無非　2009-03-19 19:10:07

.


　　　　　　　老子曰：載營魄抱一,能無離乎?
　　　　　　　　　　　專氣致柔,能嬰兒乎?
　　　　　　　　　　　滌除玄覽,能無疵乎?
　　　　　　　　　　　愛國治民,能無知乎?
　　　　　　　　　　　天門開闔,能為雌乎?
　　　　　　　　　　　明白四達,能無為乎?
　　　　　　　　　　　生之,畜之.生而不有,為而不恃,長而不宰,是謂玄德.&quot



　　　　　　　　　　　－　無智亦無得以無所得故　－



　　　　　　　　　　　無非　2009-03-16 23:34:54

在「群」中見「獨」，才能全然投入，於後又能抽離。來去自如。取捨自在。

認識「獨」，才能真正知道「尊重個體」的奧義。

XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX

風:以上是謬思所言 而下述是台大教授文之大要

XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX

孤獨不僅使我們保有自我，也有相當重要的創造能量。

不能獨處的人，相對來說會失去許多美好有趣的事物經驗。

孤獨會放大感官，非常直接地能與作品、自然、世界和自我對話。

只有孤獨（之喜）可以治癒孤獨（之苦）。

XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX

其實 讀謬思言 常能觸發許多以前讀過卻忘得乾淨的記憶 然而這些卻都不是出自同人之言

我相信榮格所說 我們都擁有共同的潛意識

榮格比預: 每個人的顯意識 如同海洋上的島嶼
島嶼之下卻連著相同的一片大陸

我說:這片大陸當然就是地球 地球的蓋亞 地球的本身 卻是一個靈體本身

地球是活的 我們的靈魂 都連接著祂

.

【見獨求真‧之見獨】-　無非　2009。02

佛，也是覺有情，悟無生。

無情=無所不情，這個情才得以真正的走入「深情」，知所養而生其情。
無相=無一定相，這個相才得以真正的相應「萬相」，識所同而順其理。

見「獨」不是要人「孤獨」，而是要人能夠「獨立」，
在任何磁場的相應中都能夠走在「明明白白的道中」，
也就如來家族的那一款堅定不移了的「正念」。
因之，入萬相而不離其宗，應萬情而不傷深情。


●無情始能深情，無相始能萬化。


我從來沒有離開過人群，在「群」中見「獨」，
與人群交融時，才能全然投入，於後又能抽離。
來去自如。取捨自在。


獨我，非孤獨的我，而是了然獨立的我。
認識「獨」，才能真正知道「尊重個體」的奧義。
這是我的一段體解。

而此「尊重個體」，也包含了對自己的尊重。
也就是犧牲奉獻的臨界。

能了然正道(正確的行路模式)，從心所欲而不逾矩。

既不傷害「群」，也不傷害「獨」。
離開了「傷」，也就可離「因果」而行於因果。




●離因果而行於因果之中.... 是隨緣的正解
　（這是我現在的體解）

一千五百日子過去了

哭笑都逐雲端隨風一抹散去
活下了塵緣

不要印記

脫序　是繁華訴盡於沉默的底限

　　　揭開苦.
　　　揭開記憶.
　　　不斷揭開這些顛倒夢想.
　　　直到沒有得失............(ffila)



捨了嗎？　捨了。
得了嗎？　得了。

捨啥？　何關？
得啥？　忘了。


我在我的生命之中



－　無非　－

人纇有形的生命有限，地球具象的生命有限

有形／無形的無可名之，我們暫時單純的就稱之為「生命」吧。

至於是不是叫做人纇，已經不是那麼重要了。


－　無非　－

看謬思這一段，想起了很久以前朗朗上口的那首歌


讓青春吹動了妳的長髮　讓它牽引妳的夢
不知不覺這城市的歷史已記取了妳的笑容

讓流浪的足跡在荒漠裡寫下永久的回憶
飄去飄來的筆跡是深藏的激情妳的心語

前塵後世輪迴中誰在聲音裡徘徊
癡情笑我凡俗的人世終難解的關懷



作詞：羅大佑　作曲：羅大佑（追夢人）

青春無悔不死　永遠的愛人


http://vlog.xuite.net/vlog/guest/basic.php?media_id=c21DWDlELTE2MDI4MDkuZmx2

　　　　　　　　　　.


　　　　　　你愛我，不重要吧？！　

　　　　　　　　　重要的是

　　　　　　你要讓我感知到　你愛我。


　　　　　　　　　　　愛

　　　　　　　　永遠是自己的覺知
　　　　　　　而不是在她／他人的心中


　　　　除非，你不想讓我分享　你愛我　的喜悅
　　　　或者，你不想讓我分擔　你愛我　的痛苦


　　　　　　　　　　　＊


　　　　　　　　我愛你，很重要！

　　　　　　　　　不重要的是

　　　　　你知道與否，都不影響　我愛你。


　　　　　　　　　　　 愛

　　　　　　　　　　不求回報
　　　才能不生滅，不垢淨，不增減於空中的無色




　　　　　　　　　　－無非－


　　　　　　　　　　　　.

那消失其實妙有存在更真實的存在

去蕪存菁

有條理的是顯意識，無厘頭的多是潛意識
交集成夢，夢是人間與靈魂間的橋樑



夢中...

存在

在

消失

無所不在

獅子座7月23日~8月22日
03/09~03/15

星事周報： 雖然說能者多勞，但把所有的事都攬在自己身上，當心過勞引起心血管疾病，顧慮周全、要求完美的獅子會想要面面俱到且都照著自己的想法進行，不免時常感到焦頭爛額，腦袋昏昏的。

人際與財運： 有付出就有收穫，好好衝刺一下，努力把握事業上的賺錢機會，最近的長輩緣還不錯，與年長的朋友特別能相知相惜，偏財運不錯，若要投資，倒是可以從朋友那探聽一些值得投資的訊息！

工作與學業： 在關鍵的時刻，要能膽大心細，企圖心旺盛，並保持良好的精神狀況，即使任何的蛛絲馬跡都不放過，將讓你找到解決長久以來諸多疑難雜症的方法，之前停滯的事務出現轉機。

真實樣貌的祢，本來的樣子。

思考：　是否是（假我）的我消失。（莫做俗世觀）。

假我／此生具相的我

牡羊座的你

魔羯座的你

甚麼座的你....


================
說話的時候說話




　　　　

那就是真實的自己

真實的存在

存在於真實

存在

在

消失

無所不在




消失於存在？　還是存在於消失？

念念在，念念不住，念念新生　
那消失其實妙有存在更真實的存在。

【一個電腦的宇宙主宰.....現在還是這樣的想法嗎？】

我現在一直在想，人類在大千塵埃中爭權奪勢，好渺小中的自我肯定......。想完以後，看看四周，沒有這些詮釋（或說權勢），走一步也難，一百塊有一百塊的權勢，也可以不折腰的說著一百塊的詮釋。

俯瞰塵埃中的爭奪，覺得可笑，可是塵埃中也有許\\\多說法者，一切都在塵埃中。

不懂爭奪的人，永遠無法瞭解取捨的可貴

人人有牽絆，以前沒有，現在沒有，或是現在沒有，以前有，或是以後沒有以後有....

於是，我充滿叛逆，對塵埃中的一切

叛逆前，常常是很安靜很馴服的為了沒有保證落入泥中的那一刻

還是說，我很久以前已經埋在泥中了，我忘了我在泥中了

我已經是叛逆後的我了.....

人間的確冷熱無常，瞧花都亂了花期

從常到無常，從無常到常

宇宙的當機亦是正常ㄅ，常常就是這樣動也不動

等待另一次新的開機

任何循環被看出蹤跡，軌道就會變化

人間如是，宇宙如是，因而叛逆存在，說法者永不會無話可說，純陰，因而陽始，寒是因為憶起了暖，還是熱斃了？

純陽，因而陰起，這並不陌生，千年的千年以前，許\\\多塵埃中的人們熱烈的思維著這個話題.....

一直在塵埃中輪迴，所以許\\\多思維基因在靈魂與細胞中存續，有人或有時被勾起回憶...有時或有人重新開機，不約而同的又思入此題。

在溫飽之餘，有空能思索這些是幸福的
在飢寒之中，挪空能思索這些是叛逆的

放下溫飽與飢寒之後，是非也 ^________^

非人也！

那麼就在塵埃中，好好把人完成

無論埃及式的、希臘式的、羅馬式的、中國式的

好好把人當完，其他的就能看到ㄅ

心中強迫也要強迫出熱情

因為軀殼本身就是冰冷的，不需要冷了

一串無頭無尾的雜說 ^^

許多人說, 要尋心靈的伴侶, 契合是很重要的
然而, 更多人卻捨棄了對話, 僅止於生活語言的交流.

這便是人類矛盾之處

因為, 大家都選擇了　容易的方式
在英文裡, Easy 和 中國人的容易是不太相同的
Easy是輕鬆, 但可以仍然有內容, 而不是簡略了所有的思考。

學者的思考, 有時又顯繁複, 這是習慣問題.
合適的對話, 的確不容易遇到。



●說取名吧

無非, 最早取名是種「無是無非」的心態,
所以藏前取其後者為名。

後來, 發現兩字拆開、合併都有其意思,　
於是, 由此延伸出許多觀念上的體悟


●無我, 非我, 　
延伸在「見相非相」→　你現在所看到的真的就是我了嗎？
還是, 你所看到的僅只是您所認知的我(片面的我）?

●無非是我, 　
是的, 沒錯, 這個叫做「無非」名字的人呢就是我,　
但也可銜接前面的　無我, 非我, 無非就是我, （此無非就是一般的情境副詞用法）


●無不是我,
沒有(無)不是(非)我. → 人所看到的沒有不是我, 都是我.


這是在玩文字遊戲, 但寓意很深, 由此, 延伸出後段的台長簡介.

因為我是願意思考的人, 而不只是呼吸活著的生命體.
而我尊重所有的人都是獨立個體的存在.
所以, 無非( 如果生命只有自己, 當然就「沒有不是」的絕對存。）

換句話說, 無非=你說的沒有不是的=你說的都對
如果, 你是自己獨活在自己的世界呢, 你當然沒有不對的機會。
但是, 你確定你沒有跟別的人互動嗎? 你沒有活在群體之中嗎?(兩人以上)



那一面才是真實的自己　　　 　　　　　　　
還是,每一面都具足了真實　 　　　　　　
我不戴面具很久了　

你ㄋ?


..............................................................
人呢, 因社群的訓練, 都有多重面向(至少在生活社群面上是多重）
那, 我們能不能放下這些面向（面具）做真實的自己呢？
多重沒有關係, 但都要是做真實的自己才好。　是不是呢?

我不戴面具很久了, 我已經可以做真實的自己了, 無論您在任何不同的場合看到我的言行舉止有多不同（穿著／說話／態度..）

沒錯，這些都是真實的我的一部份　
不是虛偽的，不是假我。　


→　無非是我, 無不是我

所有命運的交相造化，緣成了道路的理脈。


這路上風景雖盡皆不同，唯，共同時空觸接
的瞬間，磁場與磁場即交換過一個廝磨。　

新生了嗎？　在每次重整之後。



-　無非　-

轉載網路文章：　道明師兄

【另一個世界】

死後究竟變成什麼？

肉體死亡時，所有東西都將結束，沒有任何東西被保留下來
「我」這個生命體將永遠地消失

這是真的嗎？

世界上所有宗教，教導有關人類死後的「另一個世界」……
那麼，這「另一個世界」真的存在嗎？
或者－－「另一個世界僅是一個傳說？

在些，就有一個人確實看到靈界－人死後的世界
艾美紐爾．史威登堡
是十八世紀的科學家而且也是一位通靈人
　　
史威登堡是一位不為人知的發明家
身為十八世紀最偉大的學者
史威登堡在物理學、天文學、醫學、經濟學、哲學
已發表了達到廿世紀水準的學說，
然而更重要的是他有超乎凡人的靈力，
被稱為在人類史是最偉大的巨人，
同時，令那個時代的歐洲人感到驚訝不已
　
艾美紐爾．史威登堡以他通靈的親身經壓，
寫下了數十本關於靈界的書籍，
稱為「靈界見聞錄」
這原始的資料，現在被小心地保存在倫敦的大英博物館中

離開了繭居族的日子
要走出山頂洞人的生活了

在地球此生只是一個「起悟」而已
往生西方／東方／基督的天堂／阿拉的勝地

去哪兒都好，那而也有靈魂的集體歸屬

－　無非　－



轉載網路文章：

史威登堡的傳奇
http://blog.udn.com/marsterchen/article



史威登堡的傳奇
2009/03/06 16:50
為了瞭解這位傑出天才的一生，可將其一生分為三部分
二十八歲以前，是成為科學家的修業時代
五十歲是以前成為學者、政治家、工業技術家的階段
五十歲以後，是超能力者、神祕主義哲學的時期。

十一歲他便進入魯普撒大學，大學畢業後就前往當時科學的先進國－英國
與牛頓一流的學者交流。直至二十八歲他遊歷英國、法國、荷蘭各地
與各國一流的物理學家、天文學家、數學家們接觸，奠立自己學問基礎
這其間所累積的學問也成為創設史威登堡科學協會的基礎。

歸國後，史威登堡以國家礦山局的技師、貴族院議員等活躍一時
同時也繼續在自然科學、心理學、哲學等各種範疇上發表了許多驚嘆的著作
僅三十歲的年紀，在當時歐洲的學術界倍受矚目
之後至其五十歲，成為全歐洲有名的學者、政治家、工業技術及發明家。

但是這位大學問家在五十歲以後卻突然搖身一變，成為靈能的異人
有關其轉換的事，紀錄在他有名的「夢的日記」當中。
如果要談論有關他如何轉變的事，也要寫一本書。
本書以其在英國餐廳的事件作為象徵
在他用餐時，出現了蛇、蛙的異象之後又消失了
隨之出現了一個人跟他說：「你吃得太多了吧！」
此餐廳事件是非常有名的。
在這事件的一年以後，他開始體驗奇妙的夢及異象等
此已意味了他未來的方向。

看到：『一把讓人升級的一個微處理器』

讓我想起，在河堤咖啡岸邊的對話
一個電腦的宇宙主宰..... 呵

風風現在還是這樣的想法嗎？

佛耶？　魔耶？　

將整個網域打開成一方宇宙

運轉生命給予的跡相

神受中眾生魂魄來去如佛如魔

　　　　
　　　　

諾貝爾醫學獎的得主約翰-艾克理在他的得獎論文中說：神經細胞彼此之間有無形的溝通物質，這就 是靈魂的構成。他說：人體內蘊藏著“非物質”的思想和識力的“我”，“我”是在胚胎時期或極幼年時進入肉體的大腦，就好像人腦指揮電腦。人的無形的非物質的識力智慧“靈魂”對其物質構 成的肉體大腦，施與實質的推動，使大腦內的腦神經細胞發動工作，這種非物質的“識我”，在肉體大腦死亡之後，仍然存在並有生命活動形態，可以永生不滅。

1981年以分解大腦兩半球功能詳細學說而聞名的加州工學院生物學家史柏理博士說：“人的自我 ”，是一種斬新的或必要的物質，只出現於複雜分層結構組織的肉體大腦，控制著大腦的每一部份，合計一百億個腦神經細胞的機械功能本能。

物理學家菲列茲-倫頓說：精微量子學說顯示出物質上的實體不過是人類的意念造成的而已，真正的實體是思想意念。

在電子顯微鏡之下，一個人類的大腦神經細胞，在缺乏氧氣的2秒鐘內，釋放出幾粒狀如氣泡的非物質，很快就消失無蹤。這種神秘的非物質氣泡非常神秘！任何精微的儀器都顯示它並非物質的氣體，而是非物質的氣體狀態。

光譜分析顯示它並不屬於物質世界的任何一種分子的氣體，它根本就不是一種元素！它是一縷細微的，若有若無的氣體狀奇像，無色無體，這就是靈魂。

或許靈魂也會有善惡之分，當靈魂回歸本我時，善惡之靈要如何選擇，牽涉到自由意志的運用。

身處在自由意志下的靈魂唯一藉由信仰才能在網路的世界中超凡入聖，否則難不被魔界靈魂以各種圖片文字及畫面所綑綁。網路上的各種靈界活動也正是超越界中許多無法解釋的現象。

蘇格拉底或說是柏拉圖說人由肉體與靈魂所構成，靈魂被感官世界的肉體囚禁而成為人。

那麼透過網路，靈魂已被解放出來。

連線遊戲則是另一個網路的靈魂試驗場所，你可以同時是魔，你也可以同時是聖，亦聖亦魔、非聖非 魔、不聖不魔，不過有時候自己又會被自己所創造出來的網路角色所欺騙，那個角色漸漸取代了自己原來的靈魂成為新的自我。

靈魂的兩大功能（理性與意志）在墮落中人身上均已嚴重損毀，以致使人認識神的能力被蒙蔽，而因未能認識神又使人在墮落中無法改變自己，如此形成了一個惡性循環。這就是當然被自己所編織出來的網路謊言所欺騙時，如果沒有來自神的智慧，甘於沉醉在網路的集體關係當中，自己的靈魂將澈底被遮蔽。

或許在網路當中，許多人以為神不知鬼不覺，隱藏的惡就在其中滋長。這也就是人類的原罪。坎特布裡主教安瑟倫（Ａnselm of Ｃanterbury），強調原罪的教義，並著重“原”（original）字一詞，並不是指 著人類起源的事實，乃是指著目前事態中的個人的事實。網路中的靈魂恰巧也不斷的在進行產生這樣original的事實。

靈魂如果是屬魔界的，是會感染下一個不知情的靈魂的，看來透過網路魔界靈魂的工作遠必神聖靈魂的工作來得更為快速，感染的速度更為廣泛。要怎麼去選擇去辨別何靈魂為善；何靈魂為惡呢？

「靈魂」是甚麼意思呢？理性（understanding）與意志（will ）為靈魂的二種重要功能，理性是人分辨取捨的根據，卻往往受愚昧蒙蔽，而意志是選擇決定的依據，卻常常受慾望束縛。

在網路時代初期，「意志」與「理性」竟無法成為靈魂的重要功能，取而代之的是靈魂的「愚昧」與「欲望」。由於網路的暱名性，使得在網路希望以靈魂的表象影響閱聽者初期皆多為企圖心旺盛的份子，他們設法以網路創造新的流行與新的風潮。雖說現今似乎網路的理性主義抬頭，若干新的網路服務所形成的網路群聚體皆高舉理性主義的大旗，然而在這 些理性表象的背後是否又再度形成另一個網路野心的溫床呢？這些野心多半明白網路特性更了解人性與社會集體性；透過網路讓自己顯然成為網路言論的影響中心。

超越時間與空間的進行網路上的活動，可以說網路是一把讓人升級的一個微處理器，也可以說更讓自己接近於神了。因為人的靈魂所可以產生的行為在網路上充份表現出來了。

「神的光榮，雖表現在人的外形上，可是祂的真正形像，無疑的是在靈魂中」

網際網路的世界裡到處可見靈魂的印記。

不管是電子郵件、相簿、部落格、 聊天室等等。如果說靈魂不朽，那麼這些靈魂的表象只要一旦留存也會持續不朽，不管這樣的靈是 好的還是壞的都會持續影響。每一個暱稱、每一個帳號都可以說是靈魂的分身。每一個靈魂都儼然自己在自己的小王國扮演上帝的角色。

當許多人同時做一件事時，可以說泛指為一種宗教的集體行為，而網路上的集體行為的規 模遠超過任何一種可見的實體宗教活動。

人有一種熱愛集體行為的欲望，即使是離群索居的繭居族也會透過網路進行另一個集體行為，即時不上網也會看電視或任何一種無以名之的集體宗教行為。這樣的行為即便不透過網際網路也會憑藉著空氣中的某種離子與電子的交互作用，產生與靈魂之間的某種連繫形成為網路開始進行一種無意識的共同集體行為。姑且不論這樣的離子與電子的作用並與我們的靈魂產生連結到底是魔還是聖。

　　　　將整個網域打開成一方宇宙

　　　　神受中眾生魂魄來去如佛如魔

　　　　運轉生命給予的跡相

　　　　佛耶？　魔耶？　


　　　　累世的精靈探索

　　　　了然照見

　　　　真實的心

　　　　見獨求真




　　　　－　無非　－

知人者非知人矣，是知人也。

有情於無情之天地，唯大智大勇。
智慧心與人性因子對照出生命所屬的歷程。獨特卻不孤獨。


醒寐皆宜，何妨? ... ..



知人於當下，其後，忘矣。復新。

或許，錯置才得以淬煉更堅實的體解。


　　　　　　一面鏡子　

　　　　　終究照見了誰？



　　　　　　一個穿透

　　　　　能究竟哪種方圓？



　　　　　　一方心地

　　　　　能廣納多少幅員？

　　　　　　　　＊

　　　　　我這樣問著自己　　　

　　　　　　　　＊

今晨兩則訊息，一則喜，一則悲傷。

才送妙榆師姐上車，恭喜她開新工，今春開喜。希望能多聽到些好訊息。

看到新聞，得知宣明智女婿，小聿的先生摔車不治。貼近圈子的人難過總也難免了。禍福早定。



柔兒新發的文中，有句話真好 :

能讓我們置身天堂的不是死後的世界
是生命中付出的每一刻

2009/03/01 11:39

在皆非的部落格中看到一句話 :

在愛當中，就好像在靜心當中。

將自己的心安置在「愛」中，那種靜心是種安適狀態。


人性因子所帶動身心的震盪，讓人不舒適。
轉悲為前進的動力，再再創新出幸福的因子。

人，其實有著無限的潛能。
而人所能得到最具實的就是機緣。