Dear JT::
要無非確實要精通五力(儒, 釋, 道, 法, 墨)
才能知己知北彼, 知知心, 知天下事
Masked Pen Knight

原來，自古時候，　＂錢＂就可以打通一切了啊？！

果然＂官＂再大，終究大不過＂錢＂！

唉～

李廣，隴西郡成紀縣人。秦國將領李信之後。李廣擅長騎射。文帝十四年，匈奴入侵蕭關，李廣從軍入伍，被任為中郎。(<=很早就當官)

景帝即位後，李廣任隴西都尉，又改任騎郎將。與吳楚叛軍作戰，戰功顯赫。可是由於梁孝王私自把將軍印授給李廣(<= 景帝的弟弟,皇上的弟弟戰場上欣賞你,敢不從? 何況是沙場上已如兄弟情誼)，回朝後，朝廷沒有對他進行封賞。調他任上谷太守，匈奴每天都來交戰。典屬國公孫昆邪對皇上哭著說：「李廣的才氣，天下無雙，他自己仗恃有本領，屢次和敵人正面作戰，恐怕會失去這員良將。」(<= 這是怕損良將)於是又調他任上郡太守。(正文: 李廣才氣，天下無雙，自負其能，數與虜敵戰，恐亡之。) 之後李廣轉為邊郡太守，徙上郡。嘗為隴西﹑北地﹑鴈門﹑代郡﹑云中太守，皆以力戰為名。

武帝即位時，李廣由上郡太守調任未央宮衛尉。後來，漢朝在以伏兵在馬邑引誘單于，李廣任驃騎將軍。

元光六年，李廣被任為將軍，出雁門攻擊匈奴。匈奴兵多，李廣勢單力薄被生擒。單于平時就聽說有關李廣很有才能，下令生擒李廣。當時匈奴俘虜他之後，把受傷的他縛掛在兩馬間躺著。李廣在路途中裝死，奮力縱身搶了身邊一匹好馬疾馳回漢營。回到漢廷，由於損傷太多又被活捉，應當斬首，李廣用錢贖了死罪，削職為民。

數年後，匈奴寇邊殺死遼西太守，敗韓安國。李廣後來調任為右北平太守。李廣駐守右北平，匈奴稱他為漢朝的飛將軍，躲他數年，不敢入侵右北平。(官愈做愈大)

李廣身材高大，兩臂如猿；為官清廉，沒有多餘家產；在軍中與士兵同甘共苦且對士兵寬和，所以頗受愛戴。
(註,史記原文: 廣廉，得賞賜輒分其麾下，飲食與士共之。終廣之身，為二千石四十余年，家無余財，終不言家產事。廣之將兵，乏絕之處，見水，士卒不盡飲，廣不近水，士卒不盡食，廣不嘗食。寬緩不苛，士以此愛樂為用。)

元朔六年，跟隨大將軍衛青出塞定襄，征伐匈奴。許多將領因戰功被封侯，但李廣軍隊卻無戰功。(風: 此役有故事) 李廣的堂弟李蔡，名聲比李廣差，然而因為達到斬殺敵人首級的規定而被封為樂安侯。

元朔八年，與博望侯張騫分兩路迎擊匈奴左賢王。李廣神色自然，命子李敢往匈奴軍中奔馳，又佈陣。匈奴猛攻，箭如雨下，漢軍死傷過半，箭也快用盡。李廣又用箭射殺匈奴將領好幾個。隔日奮力作戰，因張騫帶兵前來迎救才得以解圍。張騫因延誤軍期當處死罪，以錢抵罪，免為庶人。李廣功過相等，無賞。

元朔十年，大將軍衛青、驃騎將軍霍去病率軍大舉出征匈奴。李廣請戰出征，武帝因他年老未許，後雖同意但又密囑衛青不能讓他擔任先鋒，衛青命李廣跟右將軍趙食其合併，從東路出擊。東線迂迴遙遠，缺乏水草，李廣迷路失道，延誤約期，落在大將軍之後。大將軍與單于交戰，單于逃跑，衛青沒有戰果只好收兵。後來李廣謁見大將軍後，回到自己軍中。大將軍要給天子上書報告詳細的軍情，派長史急切責問李廣幕府的人員前去受審對質。李廣說：「校尉們沒有罪，是我迷失道路，我現在親自到大將軍幕府去受審對質。」

到了大將軍幕府，李廣對他的部下說：「我從少年起與匈奴打過大小七十幾次仗，如今有幸跟隨大將軍出征跟單于軍隊作戰，可是大將軍右調我的部隊去走迂迴繞遠的道路，偏又迷了路，難道不是天意嗎？而且我已六十多歲了，畢竟不能再受刀筆之吏的侮辱。」於是拔刀自刎。

李廣軍中所有將士都為之痛哭。百姓聽到這個消息，不論認識與不認識，不論老少都為李廣落淚。右將軍趙食其單獨被交給執法官吏，應當處以死罪，用錢贖罪，降為平民。

李廣有三個兒子：當戶、椒、敢，都任郎官。李當戶早逝；李交被封為代郡太守，前兩人都比李廣先死。當戶有遺腹子名李陵。

太史公說：論語裡說：「在上位的人自身行為端正，不下命令事情也能執行；自身行為不正的，發下命令也沒人聽從。」這是說李將軍吧！我所看到的李將軍老實厚道像個鄉下人，開口不善言語，可在他死的那天，天下人不論認識他還是不認識他的，都為他盡情哀痛。他的忠實品格確實得到將士們的信賴啊！諺語說：「桃樹李樹不會說話，樹下卻自然地被人踩出一條小路。」這話雖然說的是小事，但可以用來比喻大道理啊！


風: 也許廣爺 (恃才傲物), 然一生清廉,有苦先卒,有樂後卒.吾亦願隨之.

李廣不封,只是五術情境用語,周人用盡所以借漢人一用.如是.

Ｑ & Ａ

【問題一】今天的你，好嗎？
『答』：　很好啊～吃的下,睡的著,拉的出...

【問題二】今天的你，比昨天好嗎？
『答』：　ｍ～好像是！

【問題三】明天的你，會信心比今天，好嗎？
『答』：　會吧～因為明天是星期天,不用上班,可以睡到自然醒 ^^

【問題四】我想你，想你，好不好，好嗎？
『答』：　啊? 呃......哇~~好熱的天氣啊!大家辛苦了!吃剉冰去!


小朋友問，心冷插嘴亂答～　^ｏ^


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【半獸人．周杰倫】

再也沒有純白的靈魂　自人類墮落為半獸人
我開始使用第一人稱　紀錄眼前所有的發生

嗜血森林醒來的早晨　任何侵略都成為可能
我用古老的咒語重溫　吟唱靈魂序曲尋根

面對魔界的邪吻　不被污染的轉身
維持純白的象徵　然後還原為人

讓我們　半獸人　的靈魂　翻滾　收起殘忍　回憶獸化的過程
讓我們　半獸人　的眼神　單純　而非貪婪著永恆　只對暴力忠誠

讓我們　半獸人　的靈魂　翻滾　停止忿恨　永無止盡的戰爭
讓我們　半獸人　的眼神　單純　對遠古存在的神　用謙卑的身份

淚沸騰　風異常的冰冷　馬蹄聲　讓人睡不安穩
我在等　靈魂序曲完成　帶領族人寫下祈禱文

那城鎮　無謂的在犧牲　戰火焚　祭壇開始下沉
我在等　覺悟後的族人　往南方大地重新開墾

哼哼哈兮 ! 快使用雙截棍 !
哼哼哈兮 ! 快使用雙截棍 !
哼哼哈兮 ! 快使用雙截棍 !
哼哼哈兮 ! 快使用雙截棍 !
哼哼哈兮 ! 快使用雙截棍 !

我的問題，就很好回應了！

小朋友就是那咪滴單純，你們說什麼，我都看不懂
人要是單純，就是有那咪多滴麻煩＞.＜&quot

【問題一】今天的你，好嗎？
【問題二】今天的你，比昨天好嗎？
【問題三】明天的你，會信心比今天，好嗎？
【問題四】我想你，想你，好不好，好嗎？

李廣不侯緣數奇？非也　恃才傲物　所以才會最後　不能面對刀筆吏　無關對錯　凡夫均有執　有執必有致命傷　只看有沒有一刀中的

不說政治藍綠對錯　一個最重要的觀念　是眾生如何？　你我皆不重要　你我的想法認同也都不重要　眾生如何？生活更好？人生的價值提昇？對道德更加堅持？苦難更少？　不要說愛台灣不愛台灣　這種大帽子（我頭小戴不住）就這一點去檢驗罷

在劫即修　無劫則無修　無修不成道業　世尊也要經無量劫方能證果成佛　我是誰阿？　凡夫　怎敢說出道中即非劫中？　不怕在劫中而是怕不在道中罷　

2007-07-20 16:24:01

説我啦 ^^

我才有擎羊與力士,天生為封侯打仗兒而永不封侯

李廣爺 也正是如是

擎羊力士 李廣不封

謬思 問題在我說的（道）變成主流傳統思維中的（正道）。

與途徑之道不同，關於 在道不在劫

我的對話屬於茶餘掰，可別真費神

妳說的【活著的方式, 不會造成延展性的後遺症, 那麼這些的生活態度、方法、進退應對就能夠帶引你不會走入一種讓自己陷落在不幸的處境】這就是（道）

避免後遺的禍害，這就是在道核心重點ㄌ


我是不得亮喜的魏延反骨，就是愛掰 ^^


自言多成垃圾淹了自個ㄌ就安靜ㄌ

文字　真罫礙

還是來白話文
不知千百年公案　怎參


在道中即不在劫中：　

如果我們在每個當下的生活之中, 都能夠用正確的方法(這種方法適合自己生命滋長的/也就是成長的自己覺得還挺滿意的狀況下活著的方式, 又不會造成延展性的後遺症), 那麼這些正確的生活態度、方法、進退應對就能夠帶引你不會走入一種讓自己陷落在不幸的處境, ( 當然也包括了只喝稀飯度日也會快樂的情境, 也就是說, 心念上如在正確的想法上, 喝稀飯也會快樂, 就不會覺得自哀自憐, 或產生很多會傷害自己的負面情緒)

又, 如果負面情緒, 也可能在某些時刻, 或對於某些特質的人, 反而會產生正面的激發力量, 那麼, 這個負面情緒, 也算是正確的力量之一.

所以, 正道, 沒有一定的「相」(模樣)


所以, 即便是


　　　誰給了我　錯的模樣
　　　卻讓我照見五蘊

　　　那麼　這個錯也因為我做了正確的接收和思考（在道中）
　　　所以我能從錯中得到　對我是好或正確的事情


　　　這才是我所謂的　在道中即不在劫中的真義

　　　當然　這「道」何止千百種樣貌。


　　　
　　　風風所提及, 也不是就不對
　　　只是　應該屬於探討另一個層次面的問題屬性。
　　　這兩天　我忙翻了
　　　先押後　必定回覆

　　　我知道問題在哪裡
　　　

【在道中即不在劫中　之真意
　非在無劫, 而在「造因慎始」】

嬰兒，全方向的移動
兒童、少年、青年......

生命是無限可能的動詞


直到有一天，驚覺無限可能中有著必然的頸線

那一天之後，始慎因始養生也開始體驗生命老去。

讓一位少年不犢，也許大錯

使一位老者如犢，膝關節易傷

視劫為劫始劫 在道中 故離劫
道，途徑、標竿也

子路有殺身之禍，因在道而非離道
顏回在陋巷不改其志，因在道而毅故不離經


因果律的模型亦破於因果律，也即動爻。

【生而為今世人, 已在劫中】

此（劫）義廣，多少動心下凡之神，又有多少觸法貶下之仙。

生為人，有時是一種福報。

在道中 君子固窮，無道 小人窮斯濫矣

在劫中，生於憂患死於安樂

差異在於順序

證照於考場中合理法取得（道，淬取自劫）

有了證照，應付真實的考場即有基本的知識（在道中即不在劫（指劫傷））


有不經劫而得道？ 這正是西遊記中一問：沙僧道：『二哥休報怨。教師兄同你我都作起攝法，把師父駕過去也。』行者頻頻的暗笑道：『駕不去，駕不去。』你看他怎麼就說個駕不去？若肯使出神通，說破飛昇之奧妙，師徒們就一千個河也過去了。只因心裏明白，知道唐僧九九之數未完，還該有一難，故羈留於此。

前略：菩薩將難簿目過了一遍，急傳聲道：『佛門中九九歸真。聖僧受過八十難，還少一難，不得完成此數。』即命揭諦：『趕上金剛，還生一難者。』

這大意可以說是：趕啥萬里取經，命悟空一個筋斗雲，多少經文可早傳，早解黎民苦，不是ㄇ？

這世界有其遊戲規則


宗教是一種外掛程式

哲學則是引出遊戲規則的主體

顛覆此規則，共生存難


我是強說而已，比之光緒治事還爛

我想不經眼耳鼻舌身意
不要無眼耳鼻舌身意

無罣礙 與 不知罣礙 皆 無有恐怖

這等號，不能對號。

杯子的水倒空是一樣事，空杯不受塵是另一樣事，空杯受啥水又是再一樣事。

提到三國

三國的故事裡，吳是與魏有革命交情的國家

漢中的張魯降魏，這張魯是中國政治上唯一真正執行道家無為而治的領導者。降魏後最大的好處就是百姓照樣生活，沒死多少人。

吳是繼漢中之後，認真思索雙贏藍海策略的國家，擁有兵權的周瑜，能忍下英雄與民粹主義是其能。

直到被諸葛亮搧動成功是其不能。

這是以（天下）或以（蒼生）的角度而言。

相對的，蜀在某種角度上，反成為一種野望的企圖。而諸葛的鞠躬盡瘁正是此種執著的全力表現。

我國榮耀，我族為上，天下其次，蒼生其次。難在英雄易漢奸難，電影（英雄）中，梁朝偉不就因而被張曼玉所殺，儘管是深情如是的戀人，唉，刺鳥情結ㄅ。

這種現象在許多政治上可見，中華民國在台灣的政局正可類比。

誰執著於愛台灣而強力反共？正如同蜀國堅持漢室為天下的執著

止戈 的意義在於內心的祥和 修文德以來之
知道，從來不是做到。

日本發動大東亞共存共榮的思想，其手段為武力是以國際不恥，其思想不正是一戰後國連與二戰後聯合國或東南協約、北美協約、歐盟的同義。

如是，國父首重的文膽汪精衛所思為何？

俞大猷先生（可能有誤我記不清ㄌ）提出與中共共存的中華邦聯思維，不也成了汪精衛之徒？

存生靈重要還是存國格重要，凸顯了秦檜與岳飛的影響。儒家影響所至..........

佛呢？ 佛約是最寬容的容器ㄌ 周星馳先生我信其感受也深。

謬思當然不會因為諸葛孔明而等入阿扁總統或等入老汪......。

我所說的不脫出：放下從來，互換體認，探索不知道自己不知道的領域。


當年，老總統說：『殺漢奸 收復大陸幾救同胞，服從領袖完成革命...』

誰人敢附和（大東亞共存共榮）的思維？
誰人敢附和（和為存活）的秦檜奸賊思維？

不對，藍海策略不是這樣說的，汪精衛與秦檜只是藍海思維，天下大同，地球村的先執雛型。

講民族大義，南斯拉夫獨立後分裂成為的三個小國，倒是徹底的以武暴實行滅敵存己的策略，伊拉克的庫德族與什葉派啥的也是。

說佛在糞中，飯中，正是生活中


有容乃大，容乃公。容得下眼底一粒沙嗎？

非得去情去慾才能處裡眼底一粒沙的情事？



從來【稽首天中天毫光照大千八風吹不動端坐紫金蓮】

來從劫中得道

在劫中即在道中

秦檜殺了岳飛是大奸賊令人唾棄。

秦檜主和，與強敵金人和談。

共產黨是馬克斯主義的外來思想，是壞東西，中共是強權惡霸，除了漢賊不兩立，

誰人敢在今朝 當 秦檜

受唾棄萬年 圖個生民歹活的 一片藍海...


英雄好當，岳飛好當，諸葛孔明好當


受唾棄的汪精衛 誰敢當？

締結　愛與自己的相關
開啟　門外的一片遼闊

那葉　荷
活湛湛著生命的驕傲

.................................................................

讓生命轉載著成長與再再重生的喜悅



‧無非‧

2007-04-14 05:38:16

那一葉荷　安靜姿態
新生著　樸素的生命

怎地　在漫綠中就成了幽影

荷開香綻　自在花緣
等著妳　　心回意轉

‧無非‧


2007-04-11 18:04:36

那ㄇ，換個等號等出去的詞兒

武候，處境有如國民黨，西拒宿敵中國共產黨，東聯同受中國壓力的民進黨。

：「曹操擁兵百萬，挾天子以令諸侯，不可與之爭鋒。而孫權據有江東，已經三代，地勢險要，人民歸附，賢才為他盡力。可與他結盟，不可謀取他。」

亮，聯民抗中，是不得不為的硬道理。

民進黨中誰要演周瑜我沒意見，但此黨想逼死亮也是硬道理..........


處此境，諸葛何如：「荊州地區，北面以漢水、沔水為屏障，南方直達南海郡，東南連接吳郡、會稽郡，西邊通巴郡、蜀郡，是用武要地。劉表沒有能力守住，實可取之。」



隆中對，終究未竟其功。不以成敗論英雄


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且讓風雲過

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下一檔，自有多神多怪多傳奇的魏晉南北朝

八戒，天篷元帥，掌十萬天河兵，與周瑜在軍法上是同擅水戰。因戲嫦娥被罰下凡且烙印豬型，使命為護取經僧。

瑜，使命為存吳。

諸葛亮為存蜀，說服東吳抗魏，是硬道理。必須達成的任務。

東吳，降漢不降曹（一國兩制）是可討論的立場。如電影（英雄）所闡述，天下，非戰統唯一。

諸葛亮必須破吳此心緒，才能聯吳抗魏。

亮打的是個人男兒牌，若權無君主心，一句（吳多降將）豈能動權心；若瑜不重喬，小喬他途豈奪三軍。

權與瑜，可愛的也就是這裡。

亮要賭的也就是這個人心仍在。

三國能傳世不已的也正是這個人心仍在。




濁酒一壺 多少事笑談笑談....有不得談，都付下酒下酒... ^^

【喊　愛台灣　就是民進黨？　我也愛台灣
　ㄡˊ～　那我也是民進黨的囉】

我也愛　諸葛亮的　高風亮節以及&quot不以貌取人&quot！

我更愛錢，但是　取之有道～用辛苦勞力及腦力付出回收。

我，民進黨，國民黨，周瑜，諸葛亮，陳水扁...等等，都是黃種人，都是炎黃子孫　ㄎㄎ

台灣之父　李登輝，教導其後代甚為嚴謹，包括女婿，都對之言聽計從，不敢忤逆。但其絕招，卻從無人能出其右＝＞　拉Ｄ賽之後，拍拍屁股　管閒事。無端攪亂一池糞坑～



【江山如此多嬌　引無數英雄競折腰】

周瑜愛江山　愛功勞　愛掌聲　愛美人　極度自戀，受不得一點不完美，像處女座多些．．最後　吐血而亡，猶念【既生瑜，何生亮？】，不懂放下，不懂成王敗寇．．．唉！痴愚。

民進黨也好　國民黨也罷，不到最後，勝算難定！


豬哥亮好～至少，在未負債累累跑路之前，帶給很多人歡樂！

周瑜好～帥哥人人愛看，就怕齒危髮禿，皺紋滿臉。

諸葛亮好～運籌於帷臥之中，不貪美色，氣死周瑜不用賠錢。

無非好～好在觀照自心，知道自己要什麼。

風風好～槓子頭硬，槓子頭香，槓子頭耐嚼，經摔。

心冷也好～吃好，睡好，心情好！　

哈～
　

誠如三國志所言，吳與魏於討董中，操和堅幾乎是唯一奮前作戰的兩將，兩將下場一死（堅因玉璽而亡）一損（汴水之戰：初平元年（190），袁紹擔任討董大盟主，會十方軍馬於關東各州郡聲稱討董，然「義兵」各懷私利，又怕董卓兵強，皆不願先進。唯曹操獨率軍西進，與董卓部將徐榮在滎陽的汴水（今名索河，在河南省滎陽縣西南）一帶交戰，因兵少無援失敗。曹操流矢所傷，連夜奔逃。〕

英雄惜英雄ㄅ，第二次是操邀策（堅之長子）共擊袁術。

說起來，吳魏在三國中是有交情的。所以操南下時吳之孫權（策之弟）大可以聯曹滅蜀。

諸葛亮必須說服東吳與蜀聯合抗魏。

周瑜是策友，策臨終時託吳於瑜。

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諸葛亮就像現在的民進黨，必須高喊愛台灣的口號

周瑜呢？ 他苦思一定要與中國對抗嗎？



蜀國以漢正統自居，最後還不是要來滅吳！

民進黨一直激國民黨不愛台灣，逼得吳伯雄把黨綱中的中國換成台灣.....。

民進黨最終目的還不是要去中國並消滅中華民國先？！

諸葛亮治軍甚嚴，累死自己大權從不旁落，失了他大家除了懷念軍師神機妙算無人會布陣對敵（姜維另論）魏延有計如李廣般從不為所用，最後落得被逼反斬殺（這魏延又有如民進黨中的誰人？）。

這諸葛亮從某種角度來說跟阿扁總統像不像？ 神機妙算無人敢掠其算。

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天下，神器也。


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說周瑜，像人多些

衝冠一怒為紅顏...江山多嬌

人，在時間中；人，在空間中

時空中，不就因為有人才有故事，才有春秋

我喜歡諸葛亮的頑固

我動心周瑜攜手小喬初嫁如一

三國之後呢？

人，漸漸退出演義，或入竹林、或青采、或上市場奏廣陵。


多神多怪進入魏晉南北朝.......

啊~~~~瑜,亮情結.. ..好熟悉的畫面喔!

就不知 誰是瑜,誰是亮?

哈哈

● 『既生瑜，何生亮』？ - 無非節錄



在三國裡面，

周瑜算是能夠觀照全局的聰明人物了。

可是不曉得為什麼，
這種聰明一碰到諸葛亮就統統失效了。

諸葛亮到底比周瑜多出來了什麼？

諸葛亮比周瑜多出來的，是 人生一種更高層次的聰明。
真正要形容，應該叫做智慧。

智慧不是機智，不是知識，
更不是對外在環境全面性的觀點。

智慧所呈現的，是一種生命的態度。

他讓人往內在去看到自己內在的心靈，看到別人內在的心靈。

這幾乎是諸葛亮和周瑜最大的差別了。

諸葛亮看得到別人，也看得到自己，
但周瑜卻只看得到別人，看不到自己。

這是為什麼我們一天到晚
看到周瑜面對諸葛亮時老是在抓狂

老是被諸葛亮操縱，這是他不自知的部份。

聰明的周瑜
遇到了諸葛亮為什麼竟顯得如此愚蠢？

●這是因為他少了一種內在的觀照，
　無法在面對事情的時候看到自己的內在。
●周瑜向來是個表演者，他一切的努力，
　都是要從別人身上獲得掌聲。
　對於必須靠這麼多掌聲與讚美才能滿足的人。

　周瑜自己沒有看出這點，
　當然很容易就落入了諸葛亮的操控之中。

　既生瑜，何生亮？

周瑜的人生算是十分美滿的，不僅長得帥，
又懂音樂、又會打仗，
又娶到絕世美女小喬。

以他的條件應該過著幸福快樂的人生才對，
可是為什麼他會被諸葛亮整得那麼痛苦，
老是大嘆：『既生瑜，何生亮』？


●也許周瑜的人生是一種完美 的比賽。


很多人的人生都是這樣，然而這很可能也就是痛苦的開始。
人往往習慣先去注意優點，而忽略了缺點。

假如你懂得從整體去觀照人生，
也許就不會只注意優點而疏忽了缺點。

若從周瑜真要跟諸葛亮比較，
諸葛亮老婆那麼醜，家裡又窮，
也不懂音樂，薪水又領那麼少，
還和劉備簽那種鞠躬盡瘁，
死而後已的約，這樣的人生
實在沒什麼好羨慕的。

偏偏周瑜要鑽牛角尖，固執地要往自己不如別人的
缺點裡面鑽，讓它來妨礙自己的幸福、一輩子痛苦。

人的優點是否就代表了他生命的成就
或者幸福，這其實是很難說的。

優點就像水一樣，是可以載舟，也能覆舟的。


為什麼優點，反而造成了人 生限制呢？
可見集很多優點不見得都是好事，

●端視你怎麼對待那個優點才是關鍵所在。


反過來看，缺點也未必都是不好的，
端看怎麼去面對自己的缺點。
所以人生的優缺點與人生的幸福狀態不是成正比的，
我們需要更多的智慧去處理那些優缺點。

在三國裡面就充滿這樣的智慧，
大家如果多聽《歡樂三國志》，
多想想，也許能夠讓自己活得更快樂、更幸福

忠於自己就是人生
豐富豐碩的人生
自己決定
做自己 是最棒的
“空“ “無相“ “無作“
很有趣的三解脫

self contain many sides
reveal knots that is untied
wash away with the clear white tide
left with freedom flying like a kite
beauty express the power of might