【謬思】這是個存有大是大非的年代
總覺得台灣人的善良存在著一種迂腐的中庸, 大家只關心自己的小是小非, 我想這是在太平治世老百姓才能享有的權利.
目前的台灣處在一個政治的轉型期, 就像香港廉政公署成立後的肅貪時期, 只不過, 原本應屬於司法的機制的執行力只能交在台灣人民自己的手上, 政治是治理眾人之事, 在台灣這個眾人就是我們, 我們把我們生活的品質交給一群不適合的人來管理, 又或者,美國的人民把生活交給布希來管理, 所以, 布希因為個人的貪腐, 送了上萬的美國子弟上戰場去送死, 然後道歉了事, 這就是美國人民所付出的代價, 難道台灣也要步上這樣的命運.
又或者, 台灣的人民在日本幾十年的奴化教育之下, 早就習慣了「奴化」的體質, 現在的政治早已不是帝王世襲之制, 人民已經有權利當主人, 卻仍然放棄當一個自由人的權利, 卻全然沒有意識到, 個體已經與週遭的群體發生了不可切割的關聯. 自己的權利也可以影響到他人的生活, 獨善其身的思想, 在民主自治的體制下已經是不合宜的作法. 沒有大是大非的價值觀與作為, 就會造就假民主真貪腐的政治, 讓政治能夠藏污納垢, 過去在專權之下, 老百姓真的無奈, 如今, 自己有權能夠自主, 卻仍然只願意做個「下人」, 誰當家都可以, 如果當家的人真有承擔, 我們當然都能夠禍福與共, 可惜貪腐未除, 只怕當家的人到時候掏空家產, 國外流亡去了, 而台灣只落到個家破人散, 企業家掏空的是公司的資產, 搞垮了企業的體質, 員工無所歸依, 政治家掏空的是國庫, 而我們不也就是在台灣這家公司的員工嗎? 國家領導人的貪腐, 不就是變相的壓榨人民的勞力嗎? 這麼簡單的邏輯並不困難理解, 說好聽是安於自己, 說到底就是懶於思考, 天作孽由可為, 自作孽不可活, 而我們處於共業的人呢, 我想是前輩子也做了不少虧心事, 或是也做過不少鴕鳥心態的事情, 所以, 必須一起承受這樣的果報. 但現在, 我們開始覺悟, 修正自己都是需要的, 不起而行是永遠脫離不了輪迴的, 如果總是將自己的責任依賴給他人, 那麼最少, 我們應該要啟動自己這個最小的動能. 每個大機器上的任何一個小螺絲釘都有其重要擔負的使命與責任.
最近我開始正視過去的民運人士, 只有在真正有價值觀的理念之下的行為, 才值得大家的尊敬. 而隱藏在行為後面的正念與邪念, 也唯有在被驗證的事件之下才能得到真相.
現在的台灣, 存在有大是大非的覺悟
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今晨與一位教授(知識份子)話不投機
● 我, 無黨無派, 無關藍綠 ●
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風：我希望（化忌）能在馬英九先生身上起最大的正面作用。
一個人，在平平順順的時候，有多大的能耐？對不起，無從檢驗！有多大的意志力？抱歉，沒有足夠的舞台來真正展現！
只有在逆境中，才能看出一個人的格局到底有多大、一個人的意志力能有多堅定、一個人的創造潛力有多豐沛！
從這個角度來看，率先公開宣布要參選二○○八年總統大位的馬英九，儘管他對於「被起訴」有多大的委曲、是多麼的憤怒！都不應該變成個委曲的「孩子」，在支持他的群眾之悲憤中，相擁取暖。
更糟糕的發展是，馬英九和他的團隊們，更不該等著國民黨的那些「大人們」，幫他化解「排黑條款」的障礙；靠著「吳叔叔」（吳伯雄）和「吳哥哥」（吳敦義），出面扛起改黨章的戲碼，或是寄望「連爺爺」當和事佬，出面來擺平「馬王之爭」。
事情反正都已經發生了，逝者已矣，來者可追！一個人當然可以選擇「自怨自艾」，也可能會因此「自暴自棄」，但是，只有「自立自強」，才會贏得社會更大的再尊敬！當下，正是馬英九該深思的天賜良機。
從三十二歲被蔣經國由哈佛召回以來，從政二十多年的馬英九，一直是被照顧的好好的；一直是被長輩、長官和國民黨所呵護著的；一直是被媒體願意包容與關愛著的，這些都是馬英九的優勢，讓他平平安安，含著國民黨這個「奶嘴」，無災無難到公卿。
當然，這些外在的呵護，也必需肇因於馬英九在混濁的政壇中，他有不沾鍋，潔身自愛的個性、他對自我聲譽的高度重視與愛護、他對於程序正義的謹言慎行，讓馬英九是如此的清新，讓對政客厭惡至極的台灣社會，產生一大批人願意對馬英九投射出無限的關愛與期待。
但是，馬英九繼然想要爭取國家領導大位，這些都不夠！
台灣，並不是一個太平盛世，一個在前人鋪設好的康莊大道，能夠以優美姿態展現丰采的人，當面對前無進路，後有追兵時，能不能站在最前線，拿起斧頭，披荊斬棘，開創出一條新路？這樣的領袖，才有可能帶給台灣新的未來。
台灣，已經被這幾年的惡政，搞到如風中殘燭，元氣大失了。台灣，已經被掘起的中國，壓縮到快沒有生存空間了。台灣社會，貧富差距愈來愈大，絕大多數的平民百姓，正在為下一碗飯焦慮、苦思當中‧‧‧馬英九真有他口中一再宣稱的「使命感」的話，何不換個態度面對「被起訴」的逆境，吃苦當吃補呢！
在這角度下，馬英九應該利用春節假期，好好找一個清靈之地，思考以下幾個問題：
第一、搞政治不能老想用空洞的「宣示」去獲取不實際的聲望，特別費案和排黑條款修正案中，很重要的共通點是，都因為馬英九事先把話說到太滿了！沒想到落實到真實的世界中，是不是窒礙難行？是不是過於虛無，泛道德主義？結果太輕易許諾和輕言，事到臨頭，找不到轉圜的餘地，反受其害。馬英九不該再迴避過去的輕率，扛起失誤的責任，出面正式道歉吧！不要擔心有些人會冷嘲熱諷，絕大多數的人民，對有勇氣認錯的人，都不吝給予機會和同情的。
第二、並不是說，馬英九從此要變得機變詭詐，無所不用其極，這樣子一來，馬英九的清新與獨特性也將因此喪失，台灣社會又何必需要再多一個隨手可尋的政客？但馬英九應從其中體會出，政治，不是童子軍玩家家酒，需要細膩的思考，需要人情世故的體諒，更需要謀略見識，面面均顧的規畫與評估。謀略見識是任何一個政治家該俱備的條件，諸葛亮若非智計百出，有怎麼可能對抗天下奸雄之曹操？拒謀略於千里之外，馬英九又將怎麼能說服台灣人民，這樣一個溫良恭儉讓的乖乖牌，面對深謀遠慮的胡錦濤，無所不用其極的當權者，馬英九能夠爭取到台灣最大的利益呢？
第三、所以，馬英九要仔細思考目前的決策智囊群，他們的思考格局夠寬嗎？他們的應變能力精準嗎？需要補強的話，哪裡還有適合的人選？要怎麼爭取他們的幫助？國民黨這台舊機器中，如果已經沒有適合的人選，馬英九要怎樣建立覓賢之管道？覓了賢之後，面對舊班底與老僚屬，馬英九又要怎樣展現出信任與授權？讓這些「新賢」不受到舊團隊的甘擾與反撲？這樣的機制，馬英九知道要怎麼鋪陳嗎？
第四、 權謀見識有一個盲點，往往會變成是「天地不仁，以萬物為芻狗」，人民百姓都變成是權謀的一隻棋子了，所以，馬英九在學習運用謀略見識之際，更要先建立好自己對百姓人民的深層「同理心」，理解人民真實的生活，體會人民真實的感受，瞭解任何一個動作對人民真實的影響，然後，事先可以評估，將負作用提前作最大可能性的防範。
由這四大點出發，馬英九不該坐等國民黨幫忙掃除障礙，從此刻起，馬英九就該策勵自己，以「獨立參選人的姿態和心態」（這並不是說馬英九就此放棄爭取國民黨的可能提名），不等待支持者的簇擁、不依賴國民黨機器的資源、不期待地方派系的安排與動員，一個人，一雙腿，就脫掉西裝，捲起袖子，從鵝鑾鼻一步一腳印，行腳基層，走向台北吧！
並不是要馬英九去做「苦行」的秀，這是寄望一直在國民黨「奶水」哺育中的馬英九，利用這次機會「斷奶」吧！向人民去學習吧，不要找地方派系多「喝酒」，而是到廟口或市場，和歷經人生淬練的真百姓「喝茶」吧。
馬英九更不要怕被一些不支持他的人，拿著侯寬仁的起訴書對他指指點點，五十多年的歲月了，馬英九總是受到讚揚，有機會面對千夫所指，就當作是種磨練，何嘗不可！真覺得難堪，也千萬不要再辯駁，從小熟讀四書五經的馬英九，就默背孟子的「苦其心志，勞其筋骨‧‧‧」，坦然以對吧！
寄望馬英九能下定決心，利用半年的時間，改變掉馬英九那一種揮之不去的「都會中產菁英」的習性吧。
坦白說，台灣絕大多數的人民，大多數的日子裡，都是面對困境，都曾經叫天天不應，叫地地不靈，也曾經備受誤解，受到許多責難，和馬英九比起來，九成九的台灣人民，對於生活和生命的真體驗與智慧，都有太多太多可以教導馬英九的東西了。
這些東西，都不是國民黨這台老機器可以教導的，還不「斷奶」！馬英九終究依然是「太平官」的格局，靠別人打江山！怎麼能讓大家相信，有朝一日，國家要是真的交給了馬英九，除了寄望「可能」不會做更多的壞事外，還有「好事」將發生的期待呢？
至於，會不會被國民黨「提名」，王馬之爭要怎麼解？先放下來吧！坦白說，政治需看「勢」的，馬英九「獨立參選」能有氣勢，國民黨和王金平，自動會想盡辦法來靠攏，沒有成「氣勢」，硬是靠「密室政治」、「權位分贓」、「長輩協商」，又能說服多少人民呢？
別忘了，二○○四年「連、宋合」已經演過相同的戲碼，就算沒有「兩顆子彈」，泛藍原本的極優勢，都漸漸流失到「平盤」，一有風吹草動就崩盤，國民黨的「奶水」，不要也吧！最好不要！
引用：http://editorland.chinatimes.com/hts/archive/2007/02/16/3168.html
2007-02-16 黃創夏
建軍光榮歷史的切斷
【聯合晚報／記者高凌雲/台北報導】
國民革命軍之父、黃埔軍校創校校長蔣中正的銅像，被國防部請出營區，陸軍始自黃埔建軍，不少部隊具有中國符號，北部六軍團臂章是國旗插在中國大陸上，陸軍34師長城部隊的臂章就是萬里長城，在民進黨去中國化政策中是否也會不保，已引發軍中擔憂。至於有悠久歷史的部隊番號，也將因為部隊裁編不見了。
聯勤司令部創設以來，司令部使用的隊徽就是一隻會飛的駱駝站立在中國大陸上的圖案，這個圖案已經使用超過半個世紀，近年來，聯勤司令部已由聯勤總部降編，司令部所屬單位也被裁併不少，未來如果裁撤聯勤，這個有長遠歷史的飛駝立足在中國之上的圖案，可能從此消失。
六軍團是陸軍的看板部隊，負責北部地區軍事防衛，六軍團的隊徽就是國旗插在中國大陸上的圖案，取其光復大陸的涵意。
六軍團出過郝柏村、蔣仲苓、許歷農、鄧祖琳、胡鎮埔等名將，在國防部配合民進黨主張將蔣中正總統銅像移出營區後，六軍團官兵軍服上配戴的光復大陸臂章，也讓軍方內部擔心，國防部是否會下令撤消這個使用許多年的精神標誌。
陸軍部隊中過去原有許多番號與隊徽具有濃厚的中國意象，但隨著部隊裁編與國防部政策改變，許多都已經消失。陸軍34師代號長城部隊，使用的臂章就是萬里長城的圖案，如果國防部進一步推行去中國化政策，長城圖案也可能消失不見。
34師原為234師，駐地台中，成立於民國18年，前身是黃埔軍校教導團，參加過台兒莊戰役、長沙會戰、湘北大捷，並曾在民國34年派赴越南參戰，國防部規畫今年裁編為台中指揮部。
另外，陸軍226師先改為26師，又在今年1月1日裁撤為陸軍關渡地區指揮部，226師成立於民國22年，前身是陸軍36師，參加過抗日戰爭813淞滬戰役，民國33年與日軍在龍陵激戰，傷亡3000多人，當時獲頒虎旗一面，是陸軍部隊兩個獲得虎旗榮譽部隊之一。
台南陸軍333師在軍中號稱為天下第一師，近年改編為33師後，國防部規畫今年繼續裁編為台南指揮部，師部番號自此消失，333師起源於黃埔軍校教導第一團，民國13年成立，曾參加過抗日台兒莊戰役、長沙會戰，是陸軍最老牌的部隊。
234師、226師、333師番號的陸續裁撤，象徵國軍部隊與過去建軍光榮歷史的切斷，隨著番號裁撤，這段歷史將逐漸為人淡忘。
【2007/02/09 聯合晚報】
2006-07-18 06:04:47 - 無非
是的, 要見著「真正的對手」, 傾聽才能產生等質的意義. 如果真的是對手, 那將會是英雄惜英雄的氣概, 古今多少歷史英傑, 不會因競爭或爭戰而熄滅了相互的欽慕, 哪怕是如梟雄的曹操; 為一個扶不起的阿斗而鞠躬盡瘁的諸葛亮. 所有的歷史聲音都該傾聽.
●但, 我們能看到行為背後的真相嗎?
天殺時是魔相嗎? 天養時是佛相嗎?
在傾聽對手的聲音之前, 我們是否真的確知對方是「真」「正」的對手?
●我們看見萬物的生長, 沒有看見賦予他生命的本根,
看見它出現,卻不知它從何出現, 人們重視的只是他
所知的事物, 而事實上卻是一無所知.