有些時候，像這些靈媒，現在多，比過去多得太多，傳遞一些信息。我們收到這個信息，要用智慧來判斷它的準確性，他叫我們用什麼方法來處置，這個不能隨便接受，要用佛經裡面所說的方法來處理，那就沒問題，你就決定沒過失了。譬如有些靈媒，我知道的，他們來告訴我，現在災難太多，靈媒居然找到觀音菩薩，我說：觀音菩薩怎麼說？他們向觀音菩薩問，災難是不是真的？他說：菩薩說是真的。有沒有辦法化解？他說：有。什麼方法？講經教學。我說：這個話，行，這個話跟佛經上相應，可以接受。為什麼？講經教學為什麼能夠化解災難？災難是居住在地球上的現在這些人不善的念頭、不善的心行所感應的，感到得來的，這是災難真正的原因。講經教學可以幫助人開悟，幫助人覺悟，覺悟之後就能夠把錯誤的觀念、錯誤的行為放下。依照中國老祖宗傳統教導，五倫五常、四維八德，我們的思想不違背這個傳統，我們的行為不違背，這個世間災難自然就化解，這有道理！如果他用其他什麼方法，那不可靠。祈禱是個方法，應急可以，因為祈禱那個心是很虔誠的，他把雜念得放下，祈禱。確實能把一個災難大幅度的降低，但它不能持久，那治標不治本，治本是教育。所以這種祈禱有沒有作用？有作用，真有作用，可是你要能永遠保持，那你一定要學習經教。

　　倫理道德因果，古今中外都不可以離開的，這是性德，從自性裡面流露出來的。了解這個道理，懂得這個原理，你才能掌握。自己的災難，這是病苦！是我們自己自身的災難，環境的災難是共業，我們明白這些原理原則，你的心是定的，你不會慌，你也不會亂，災難縱然現前，只要你有定功，你就能處置得很妥當。就怕你不知道，災難來的時候，你心慌意亂，那就麻煩了，那真的是佛菩薩也救不了你。只要你心定，神志清楚，一點不亂，就能夠解決問題。定生慧，智慧現前，問題自然就解決了。解決一個問題是多方面的，也不是一種方法，所以它因時、因人、因地不一樣，千變萬化，這就是前面講的善巧方便。

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