拾、行門之要

為佛弟子，在日常生活當中必須要做的有三樁事情，一天都不能夠缺少。

第一是讀誦。

讀經，對著經本叫「讀」；你唸得很熟了，不需要經本都能背下來，背就叫「誦」。

讀誦的目的在那裡？不忘佛對我的教誨，時時刻刻想到佛對自己的教訓，也就是說那些應當要做，那些不應當做。

第二是修行。

修行就是我們起心動念，這個念頭佛不許可的，一生起來，我們馬上把它改過來。「修」是修正，「行」是行為，我們的思想、見解、言詞、行為，有了過失，這過失是以佛的教訓做標準，把這些過失修正過來，這叫「修行」。所以修行是在起心動念之處，在言語造作之中，要常常覺悟，要知道自己的過失。

我們佛門裡常講「開悟」，有很多人視開悟為很玄，很奇妙不可思議，其實都是騙人的，什麼叫「開悟」？我知道我自己的過失，知道我自己的毛病，我覺悟了，這就是「開悟」了。你自己一身的毛病而不知道，你迷惑顛倒啊，知道自己的毛病就是開悟了；把自己的毛病過失改過來，這叫「真修」，這才是修行。

恭敬善人，喜歡善事，成人之美，這叫有「德」；心地清淨平等，大慈大悲，這叫「得道」，都在日用平常之中，那有什麼玄妙？那有什麼稀奇？所以要認真反省檢點，修正行為，天天要做，時時刻刻要做。

第三為人演說。

「演」是表演，也是我們在講習當中常講的，佛菩薩是九法界有情眾生的最佳榜樣，最好的模範，他給我們做榜樣、做模範，他表演給我們看，什麼表演？不是叫你到舞台表演，生活就是表演，工作是表演，待人接物應酬也是表演，言語造作都是表演；做別人的好榜樣，讓別人看到心生敬仰才向你學習，這是「演」。

「說」就是講經說法，這講經說法的範圍非常之大，經上常講，不一定叫你講全經，經上的一句，經上的半偈，半偈是兩句，隨時隨地遇到人就勸人，善根成熟的就勸他念佛，善根沒有成熟的就勸他斷惡修善，自求多福。

例如朋友見了面，你問他想不想發財？我知道發財的方法，你要不要聽？這個他很中意，一說他的精神馬上就來了。怎麼發財？修財布施得財富，財布施的範圍很廣，不是叫你拿著錢財，到處到寺廟裡去捐獻，那就錯了，是你要善用你的財物，能夠利益社會，利益大眾，這個就是真的布施。

這三樁事情，佛在一切經上常講，「受持讀誦為人演說」，我們要能體會到佛的意思，要曉得怎樣去奉行，才能夠得到佛法真實的利益。

錄自<淨宗入門>

http://book.bfnn.org/books/0261.htm#a10