高榮喜老師曾經很傳神地以中國童玩的翻板,來說明列維納斯的互為主體性。通常我們以施與受來區分主體和客體。施者為主受者為客。也許
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<空性的足跡.1>舉凡生命中發生的人事物,若心不去妄分別假立,任何事相都只是顯現而已(像看別人、過眼雲煙、與自無關
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