晨曦時分的空氣仍是那麼的澄淨，獨個兒走在斜坡上，問問自己：我是坦蕩蕩的走，還是寂寞的走？…回憶碎片似的人生，彷彿發生了許許多多的事，不管是可意或不可意、歡笑或悲傷，都一一消散得如晚霞般的迅速。

三個月的結夏生活，不得不感謝職事人員及居士們的悉心護持，無論是行者、長期義工或短期義工，他們都付出了。盡管過程中內心的煩惱曾讓他們熱惱，甚至退縮，但是他們的的確確都付出了自己的時間、自己的生命，因此一切功德還是會如是因、如是果的回歸到各人的身心上。

自身很慚愧，對於這裡酷熱的氣候，色身非常的不聽話，時節生色都是較為負面，身體不由自主的失調，而精神則處在非惛沉，但不是很明朗的狀態，所以讀經平日已需要多花一分心力，而禪修時間，就更加倍的吃力。回憶過去生命中兩番的病痛，第一次把體力（元氣）減了一半，第二次更是體力與腦力同時減半，所以比起過去，體力只剩四分之一，腦力也只剩二分之一。惠敏法師曾說研修佛法必具三力，分別是體力、腦力及耐力。耐力可以說是心力，雖然體力及腦力都不如前，但心力（道心）卻在跌倒中加強再加強，這一點算是我奮鬥歷程中最佳的回報。但無論怎麼說，對於體質欠佳造成無法隨眾作息，我是感到慚愧的。

另外一方面讓我心有所牽，是有關於弘法。東馬缺少法師，結夏的因緣，來了那麼多法師，好學者當然不會錯過，虔誠及熱情的邀請法師弘法。學得不多又學得不好的我，竟然也有一些人來請法。自問一聲：我有何法可說？而且結夏本身就是要把（在故鄉的）原有的弘法活動放下，專心的加行用功，所以對於信眾的邀請，還是婉拒了。後來，別人一次又一次的邀請，讓我真的不知如何是好，又覺得自己很「大牌」，這些心的起伏，著實不好受。靜下來，經驗清楚的告訴我假如我答應了，喜好活躍攀外的心又會生起，所以最後還是一一的拒絕了，一切待解夏再說吧！至於回覆當中，我的語氣與方式，有可能是令對方生惱，不管怎樣，只能怪自己還在學習當中，除了對相關的人士表示歉意，也願一切善法能在自他歲月中不斷增長。

談到收穫，法義的增上算是其中之一，在相互激盪之下，令我不斷的把過去的東西連接起來，而且學會把急躁的心調伏下來才閱讀，心與文字的距離短了，加強了從文義法轉為解脫法的信心。過去太理想、太會想東西了，那股得一想再的心一直未有停止的運作，把想要的東西美化、合理化，甚至佛法化，那是很危險而又不易覺察的。表現出來的就是想行解都要同時成就，又要貫通何派何經何論，覺得這種才是完備的學習。事實上，心多是不可能成就的，剛是研讀佛典，就不可能一輩子都是同時看多部著作，何況是要解行並重？我覺得以自己的資糧，還是老老實實，一個階段就把一樣東西學好，其他的，隨喜就好，否則，滿天星星誰說不美，但都是別人的東西呢！

法味沾了少分，人味又如何？個人來說，也許我更注重後者。其實過了一年多的阿蘭若生活，重投團體生活，我也不知道心會有何反應，幸好所結的果，可用一句話來代表：很感謝多位法師陪伴我過了這三個月。真的，假如沒有同參道友的互相提攜，特別是那些喜俱相應的法師，把我這個憂俱相應的人照醒，在異地生活三個月，相信不是一件容易的事情。不過由於投入大眾生活，依靠的心也暗中的養成。解夏來臨，與諸位法師的相處將暫告一段落，心好像失去了甚麼，而身處異鄉的感覺就越加明顯。

佛法有所謂知的提昇、情的淨化、意的擴大。在人與人的互動中，情的交往是必然的，問題在於我有否把這些情感染污的部份去除，使之成為沒有期待性、沒有主宰性，單純愛護、關懷別人的情感──慈悲。所以我覺得即使是修道人，感性部份的安放也是必要的，當感情能靈巧運作時，人味就會自然流露。自己既然未能做到收放自如，只好現在就開始把心收回來，即使心有往下沉的現象，就讓他沉個痛快吧！

相聚的緣終要結束，我誠懇祝願：參學者能見未所見，弘法者能自他雙贏，靜修者能漸次增上，服務者能福慧兼修。最後，以一首心偈共勉：

見到自己，欣賞自己，改變自己；
見到別人，讚嘆別人，同情別人。

2002年8月22日 寂靜禪林