2008-04-11 01:22:18shang
◆ 靈魂永生--塞斯書 ◆
靈魂永生（賽斯書）
Seth Speaks:The Eternal Validity of the Soul
自身在大病一場後，人生的觀點轉變，加上有些"能見度"的影響，
我為了探求自身的現象，也曾修了心理學和宗教哲學及民間信仰等課程，
對靈方面的書也好奇的探索閱讀。
認識這本書是在網路上看到的，
基於自己對"靈"的世界有些疑惑和想了解，
所以我閱讀了這些書和資料。
我借到的有二種版本
▲靈魂永生（賽斯書）
Seth Speaks:The Eternal Validity of the Soul
作者：Jane Roberts
譯者：王季慶
出版社：方智
初版日期：1995 年 06 月 01 日
▲時空之外 - Seth Speaks, 新時代經典著作
作者：Jane Roberts
譯者：胡英音 & 王育盛
出版社：法爾
出版日期：1991年 03 月 01 日
這二本書的內容是一樣的，只是出版、時間和翻譯的不同
有關塞斯的書很多，網路上和國家學術網都可搜尋其資料。
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Seth Speaks:The Eternal Validity of the Soul
自身在大病一場後，人生的觀點轉變，加上有些"能見度"的影響，
我為了探求自身的現象，也曾修了心理學和宗教哲學及民間信仰等課程，
對靈方面的書也好奇的探索閱讀。
認識這本書是在網路上看到的，
基於自己對"靈"的世界有些疑惑和想了解，
所以我閱讀了這些書和資料。
我借到的有二種版本
▲靈魂永生（賽斯書）
Seth Speaks:The Eternal Validity of the Soul
作者：Jane Roberts
譯者：王季慶
出版社：方智
初版日期：1995 年 06 月 01 日
▲時空之外 - Seth Speaks, 新時代經典著作
作者：Jane Roberts
譯者：胡英音 & 王育盛
出版社：法爾
出版日期：1991年 03 月 01 日
這二本書的內容是一樣的，只是出版、時間和翻譯的不同
有關塞斯的書很多，網路上和國家學術網都可搜尋其資料。
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塞斯--他是一位靈，透過珍．羅伯茲的身體來"說"出一系列的書
介紹:
「賽斯書」探討的範圍涵蓋了心理學、超心理學、醫學、物理學等，
都是最原創性的觀念。
1963年開始，珍在每週兩次的出神狀態中，代替曾經歷多次『人身』、
現已不具形體、居於多次元實相中的靈性導師－賽斯－口授其教導，
並由她的丈夫逐字記錄，傳世為『賽斯資料』。
這些資料目前均保存在耶魯大學圖書館。
珍．羅伯茲（Jane Roberts），
一九二九年生於紐約州撒拉托加泉市，
一九八四年於艾默拉市去世，她的作品包括詩、小說、玄學等。
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介紹:
「賽斯書」探討的範圍涵蓋了心理學、超心理學、醫學、物理學等，
都是最原創性的觀念。
1963年開始，珍在每週兩次的出神狀態中，代替曾經歷多次『人身』、
現已不具形體、居於多次元實相中的靈性導師－賽斯－口授其教導，
並由她的丈夫逐字記錄，傳世為『賽斯資料』。
這些資料目前均保存在耶魯大學圖書館。
珍．羅伯茲（Jane Roberts），
一九二九年生於紐約州撒拉托加泉市，
一九八四年於艾默拉市去世，她的作品包括詩、小說、玄學等。
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每個人對書的閱讀和見解都會不一樣，感受和心得也皆不同，
以上就我個人的閱讀心得簡單的與大家分享。
珍，她利用碟仙實驗，讓塞斯上她的身，完成塞斯書...
說實在的，讀到這邊時，我個人是不太贊同這種方式，
(即使我在學生時期也曾因好奇，也試過用錢仙、碟仙)
(來問一些學生想知道卻無聊的問題)
(還好並沒有發生什麼事...就算有，我想也過去了吧！)
在圖書館時，我也曾閱讀過佛學裡解說的各式靈的層級，
書中說著: 高等的靈是不會上人的身，唯有較低層次的靈，
才會借由人身來傳達事情。
有修行的人才能排解其影響度，沒有修行卻被弣身的人會不自知的陷入危險。
這對被上身的人是很危險的事，也不知是不是這個原因，
珍，在55歲時結束了生命...
【珍．羅伯茲不能將賽斯的教導用在自己身上，解決自己的健康問題？
為什麼她選擇在人生的輝煌時期，結束人生？】
這是我另外讀到有關珍的事情，更讓我懷疑
"被上身"，是不是真的會傷害到人的元氣？
佛學書中所提的低層次的靈或沒修行的阿修羅才會附在人身，
一個人悲觀、迷惑或意識低落時... 容易與外界的靈場產生共鳴，
如果由這個論點來看珍．羅伯茲及塞斯的現象，也是值得討論的部份。
如果塞斯如佛學中說的阿修羅，那麼也會帶點某種執著在人間吧！
所以並不是所言之物皆可信之，
在基督的世界裡，這更像是邪靈入侵似的。
如真的是好的論點，不是說自殺後是不斷的痛苦輪迴嗎！
那...珍．羅伯茲又為何會選擇結束人生！
這是我的個人疑問與觀點。
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以上就我個人的閱讀心得簡單的與大家分享。
珍，她利用碟仙實驗，讓塞斯上她的身，完成塞斯書...
說實在的，讀到這邊時，我個人是不太贊同這種方式，
(即使我在學生時期也曾因好奇，也試過用錢仙、碟仙)
(來問一些學生想知道卻無聊的問題)
(還好並沒有發生什麼事...就算有，我想也過去了吧！)
在圖書館時，我也曾閱讀過佛學裡解說的各式靈的層級，
書中說著: 高等的靈是不會上人的身，唯有較低層次的靈，
才會借由人身來傳達事情。
有修行的人才能排解其影響度，沒有修行卻被弣身的人會不自知的陷入危險。
這對被上身的人是很危險的事，也不知是不是這個原因，
珍，在55歲時結束了生命...
【珍．羅伯茲不能將賽斯的教導用在自己身上，解決自己的健康問題？
為什麼她選擇在人生的輝煌時期，結束人生？】
這是我另外讀到有關珍的事情，更讓我懷疑
"被上身"，是不是真的會傷害到人的元氣？
佛學書中所提的低層次的靈或沒修行的阿修羅才會附在人身，
一個人悲觀、迷惑或意識低落時... 容易與外界的靈場產生共鳴，
如果由這個論點來看珍．羅伯茲及塞斯的現象，也是值得討論的部份。
如果塞斯如佛學中說的阿修羅，那麼也會帶點某種執著在人間吧！
所以並不是所言之物皆可信之，
在基督的世界裡，這更像是邪靈入侵似的。
如真的是好的論點，不是說自殺後是不斷的痛苦輪迴嗎！
那...珍．羅伯茲又為何會選擇結束人生！
這是我的個人疑問與觀點。
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"恨一日不消，就是怨恨"
"你的心境就是世界，有一天你悟出道理，就沒有什麼事物能限制住你了"
"你今天所想的事情就是你來生結構的經緯"
有些論點好像有點道理，但有些卻和宗教大大的不同，
書中的塞斯有些見解是與宗教的教義是有相衝突的，
他提到基督復活也是假的，是一場戲，是由別人替身代死...
呵))))我想光是這一點就足夠讓教會跳腳！
某些部份，卻和我以前閱讀過的"前世今生"書中內容有點相似，
前世今生書中的心理醫生，他在為病人做心理治療做的催眠時，
也有很多的"靈"...上了病人的身，講了很多的話語....
也曾點到為何人會一直輪迴，
因為恨...沒有悟出和走出人生的執著點來，
"如何消除恨，唯一的解決辦法，就是慈悲與愛"
...也就是放下
我個人覺得這一章節所談的，也是很多宗教所希望的"活在當下"，
消除恨，放下恨，也像是聖經裡基督的愛和寬恕....
唯有如此，人生才有意義....
以前我在閱讀"前世新生"時，我會非常在意，
為何今生所發生的事，會和前世有關，有人這一代受的苦，
經催眠後，竟世世代代都受苦，如果真有因果關係，
上一代受的苦，這一代也還清了吧！
為何受害者會一直無止境的一直受苦下去呢！
真的是沒有悟出道理來嗎？
修"宗教哲學"時，教授也曾說:
有人提出不同的論點，如果以因果論來框住現今人現象，
對受害者是第二次的傷害。
相對的，也有很多神棍利用人性的弱點，
製造因果論，騙了不少錢唄！
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"你的心境就是世界，有一天你悟出道理，就沒有什麼事物能限制住你了"
"你今天所想的事情就是你來生結構的經緯"
有些論點好像有點道理，但有些卻和宗教大大的不同，
書中的塞斯有些見解是與宗教的教義是有相衝突的，
他提到基督復活也是假的，是一場戲，是由別人替身代死...
呵))))我想光是這一點就足夠讓教會跳腳！
某些部份，卻和我以前閱讀過的"前世今生"書中內容有點相似，
前世今生書中的心理醫生，他在為病人做心理治療做的催眠時，
也有很多的"靈"...上了病人的身，講了很多的話語....
也曾點到為何人會一直輪迴，
因為恨...沒有悟出和走出人生的執著點來，
"如何消除恨，唯一的解決辦法，就是慈悲與愛"
...也就是放下
我個人覺得這一章節所談的，也是很多宗教所希望的"活在當下"，
消除恨，放下恨，也像是聖經裡基督的愛和寬恕....
唯有如此，人生才有意義....
以前我在閱讀"前世新生"時，我會非常在意，
為何今生所發生的事，會和前世有關，有人這一代受的苦，
經催眠後，竟世世代代都受苦，如果真有因果關係，
上一代受的苦，這一代也還清了吧！
為何受害者會一直無止境的一直受苦下去呢！
真的是沒有悟出道理來嗎？
修"宗教哲學"時，教授也曾說:
有人提出不同的論點，如果以因果論來框住現今人現象，
對受害者是第二次的傷害。
相對的，也有很多神棍利用人性的弱點，
製造因果論，騙了不少錢唄！
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"塞斯他要告訴大家這資料，
目的在於希望世人因這些資料而了解自己生命的真相，
肉體是短暫，精神層次才是永遠的"
無論是何種論點，何種學說，或是前世今生的因果論，
這些都太遙遠了，愛與寬恕才是我們今生要行走的道路。
我閱讀塞斯的書並不多，也不是研究者，
大多的資訊也是從國家論文、圖書館書中得來的，
我個人不會想再閱讀有關塞斯的書，
(如果再攻第二個學位宗教系，那就不一定了！)
因為我覺得裡面的一些論點和思想有些是還好...
但有些卻偏離了。
或許有些人在閱讀時，受到好的那一部份，
而得到某些對自身的心靈撫慰，但也有可能受到無形中的思想洗腦，
需慎之。
還是要相信正神...別相信靈...
免得在無形中受了影響而不自知。
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目的在於希望世人因這些資料而了解自己生命的真相，
肉體是短暫，精神層次才是永遠的"
無論是何種論點，何種學說，或是前世今生的因果論，
這些都太遙遠了，愛與寬恕才是我們今生要行走的道路。
我閱讀塞斯的書並不多，也不是研究者，
大多的資訊也是從國家論文、圖書館書中得來的，
我個人不會想再閱讀有關塞斯的書，
(如果再攻第二個學位宗教系，那就不一定了！)
因為我覺得裡面的一些論點和思想有些是還好...
但有些卻偏離了。
或許有些人在閱讀時，受到好的那一部份，
而得到某些對自身的心靈撫慰，但也有可能受到無形中的思想洗腦，
需慎之。
還是要相信正神...別相信靈...
免得在無形中受了影響而不自知。
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這是我個人的心得與想法...
也許其他人在閱讀時，又有其他的不同的想法唄~
也許其他人在閱讀時，又有其他的不同的想法唄~
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版主曾說 佛教說 低層次的靈才會附身在人的身上
但不管真假 塞斯 祂真的是非常有智慧的的人
祂是最貼近我們時代的一 切萬有!!
版主回應
非常謝謝來訪分享。
2010-12-25 02:17:55
因為有人對塞斯 有疑問 我想針對問題 提出不一樣的 解答 你們可以姑且一聽!!
難道珍 不能選擇生病死去嗎? 難道她不能選擇 她要的死法嗎? 不是每個人都 想要健康死去的吧 不是每個人 都想安養天年的吧!!
許多 讀者 不解 塞斯 有如此高的智慧 慈悲和神通 魯伯又是一 個 造佛教說法而言 開悟成道
的人 為何魯柏會因病而死
難道一切都禁不起考驗 難道塞斯 資料 中看不中用?
有趣的事 我從不 這樣想 反之 魯柏以他的勇氣與堅毅 顯現塞斯資料的博大精深 記不嘩眾取寵 也不媚俗 而是如實的呈現自己的一生
就如 魯柏的丈夫 約瑟 提到的 很少人能真的了解道魯伯深刻的靈魂挑戰
版主回應
非常謝謝來訪分享。
2010-12-25 02:17:27
我也看過幾本塞斯理論的書...0.0~
對裏面的個人的內心創造個人生活方式及環境...非常認同....自已的業都是自己造的...^^
認清自己的內心要的,好好的正向他!