【清穿宮廷歷史】《傾國_卷一:歸迴大清》(4-1)
第四話|大汗賓天 (七)壽 宴 玉兒在寢殿裡的書案上學以毛筆書寫漢字,沉璧則在一旁磨墨侍候。玉兒一直不停地寫著「仁德天下」四字,原本不甚熟悉漢字的她,寫著寫著,竟也有幾分樣子了。她停下筆,拿給沉璧一瞧。 「沉璧,妳是漢人,妳幫我看看,我這漢字寫得如何?」 沉璧笑,接過渲紙一看再看,點頭。「很是有些樣子了,只是筆劃還不熟、毛筆的運用也不熟悉,再多練一陣子就能上手了。」 玉兒看著自己所寫的字,邊欣賞邊道:「漢字真美,一筆一劃皆有其義,筆劃組合起來就是有種架構四平八穩的美感。至於毛筆字,則是一種精深的藝術;不僅是藝術,還能藉練字以修養心性,有益於人。」 正在欣賞自個兒所寫的字的同時,皇太極不意來到玉兒寢殿。 玉兒餘光察覺有人入內,一抬眼,見是皇太極,便放下手中渲紙,和沉璧一同上前向他行禮。 「玉兒給貝勒爺請安,貝勒爺吉祥。」 皇太極上前扶她起來,「就我們倆,不必多禮。」 「謝貝勒爺。」 皇太極看向書案,好奇。「妳在做什麼呢?」 「玉兒正在寫字;練習以毛筆書寫漢字。」 皇太極一聽十分高興,「是嗎?我看看。」他走至案前,雙手小心翼翼地捧起那張寫有「仁德天下」四字的渲紙一看,點頭稱讚。「嗯,寫得很不錯。」 她的臉卻紅了,「貝勒爺謬讚,玉兒才學一陣子而已。方才已先請沉璧幫忙看,沉璧說很是有些樣子,但筆劃、運筆都還不太熟悉,得再多琢磨一陣子。」 皇太極笑看沉璧,「妳是漢人,倒可當起玉兒的小老師。」 沉璧行禮,「奴婢懂得也不多,怎敢當玉福晉的小老師呢?」她笑,「不如貝勒爺就替主子找個博學多聞的真正老師好了。」 皇太極點點頭,「沉璧這提議倒好。」他對玉兒道:「哲哲說妳最近醉心於漢學,我倒有心想替妳找個好師傅來好好教教妳。」 玉兒笑著搖頭,「玉兒只是有些興趣,學著點充實自個兒內涵,貝勒爺可別費心替玉兒張羅這些事情,倒該把心思放在正事上才是。」 皇太極搖頭,「玉兒此言差矣,『為學』是很重要的一件事情,馬虎不得。唐朝韓愈於他所著的《 玉兒不解,看向皇太極。 皇太極轉看向沉璧,問:「妳可知其義意為何?」 沉璧點頭,緩對玉兒道:「貝勒爺所引用的話是唐朝韓愈所寫的文章,這段話的意思是,古時候的人求學一定要有老師。老師的作用就是用來傳習道理、講授課業和解決疑惑的。人並不是生下來就什麼都懂,有誰能沒有疑惑?如果有了疑惑 玉兒一聽,完全瞭解。「沉璧,妳真有學問,經妳一說,我便懂了。」 沉璧搖頭,「學海浩瀚,奴婢不過是班門弄斧,只怕貝勒爺聽後要見笑了。奴婢懂得其實真的不多,平時倒可唬唬人,真要當老師,那可是不及格的。」 「很好,」皇太極道:「沉璧真是虛懷若穀。」他轉對玉兒道:「既然妳喜歡漢學,不如就 「貝勒爺說的可是范文程?」 「是,他是漢人,且博學多聞又有智慧,向他拜師學習,相信妳的課業定會有所成長。」 玉兒行禮,「那一切就聽從貝勒爺安排,玉兒在此先謝過貝勒爺。」 皇太極扶她起來,笑看向她;她也回以嫣然一笑。 【註】范文程,明朝萬曆二十五年(1597年)生於遼東,卒於康熙五年(1666年)。1618年大金攻佔撫順,僅二十一歲的他,與其兄范文寀降於努爾哈赤。投金後曾事清太祖(努爾哈赤)、清太宗(皇太極)、清世祖(順治)、清聖祖(康熙),是清初重臣,清初開國時之規制多出其手,乃被視為文臣之首。 ◆◇◆◇◆ 一整天,玉兒都在房裡練寫漢字、讀譯成滿文的漢書,一頭栽進漢學的世界裡,竟不知不覺已到了該就寢的時候了。 皇太極處理完公事,回到玉兒的寢殿來。是時玉兒正秉燭夜讀,跌進書的世界裡,絲毫不察皇太極已然入內。 「在看些什麼呢?」皇太極問。 玉兒被他的聲音自書中世界拉回現實,不禁抬眼看去。見是皇太極,她立即放下手中書卷,上前行禮。「玉兒給貝勒爺請安,貝勒爺吉祥。」 「免禮。」他笑了,「見妳這麼晚了還在看書,很好奇妳究竟看的是些什麼。」 她將書捧在他面前,微笑道:「玉兒正在讀四書。」 他一聽是四書,倒有些驚奇,好奇問:「妳居然在看四書,怎不是唐詩、宋詞或者章回小說呢?」 「為何貝勒爺會如是問?」她不解。 他呵呵一笑,「四書乃《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》四部所組成。《論語》乃儒家思想,記述的是孔夫子及其弟子的言論;《孟子》是《論語》的延續,較之提煉概括的文字更為細述詳申,其內容乃鼓勵『行仁政』,主張『省刑罰、薄稅斂』,使民『有恆』;《大學》內容所訴,乃以『三綱』、『八目』為修身養性之基礎;至於《中庸》的內容則著重於以『中庸之道』為君子行事之最高準則。一般說來,女子對這些書的內容應較不感興趣才是。」 她瞭然點頭,對他說:「嘗聞貝勒爺好仁德,想必深受四書言論所影響。唯有行仁,才能得民心,所以玉兒想念念四書,學習其中智慧,和貝勒爺一樣施仁,樹立典範。」 他聽了之後很是高興,「玉兒,我真沒白疼妳,妳果真瞭解我的心思。我大金與大明長久對峙,居於兩國邊境的人民深受戰火所苦,故如有可能,我願傾一己之能,助邊境漢人,甚至收服民心,使他們能真正臣服於大金。需知武功再高強,只能降人,卻未能服心。孟子曰:『民為貴、社稷次之、君為輕』,由此可見人民的重要,此乃國之根本。目前大金地處東北氣候嚴寒,物資等生活條件不若中原,咱們南與大明形成對峙,又有察哈爾不時侵襲擾民,若有朝一日能滅察哈爾、大敗大明入主中原,那麼收攏民心就是屆時最要緊的一件事情了。」
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