約旦 - 米底巴 Madaba
米底巴 Madaba 是約旦中部米底巴省的首府,以拜占
庭和倭馬亞時期的馬賽克聞名,是世界上馬賽克鑲嵌製品
種類最多的城市,享有「馬賽克之城」的美譽。
米底巴位於首都安曼西南30公里處,與尼波山相距約9
公里,是古代重要貿易路線國王公路上重要的城市之一。
藝河手工藝品中心 Art River Handicraft
Center 是一間複合式文化博物館;有馬賽克工廠、
手工藝紀念品店及餐廳。
米底巴早在4500多年前,就有人類在此定居,是古代摩
押王國的一部分...
以色列人差遣使者去見亞摩利人的王西宏說、求你容我們
從你的地經過、我們不偏入田間、和葡萄園、也不喝井裡
的水、只走大道〔原文作王道〕、直到過了你的境界。
西宏不容以色列人從他的境界經過、就招聚他的眾民出到
曠野、要攻擊以色列人.到了雅雜、與以色列人爭戰。
《民數記21章21-23節》
大米底巴市政府 Greater Madaba Municipality
於是,以色列人用刀殺了他、得了他的地、從亞嫩河到雅
博河、直到亞捫人的境界、因為亞捫人的境界多有堅壘。
以色列人奪取這一切的城邑、也住亞摩利人的城邑、就是
希實本與希實本的一切鄉村。這希實本是亞摩利王西宏的
京城.西宏曾與摩押的先王爭戰、從他手中奪取了全地直
到亞嫩河。 《民數記21章24-26節》
米底巴遊客中心 Madaba Visitors Center
以色列人進攻亞摩利王西宏所佔據之摩押地時,使他們
的地變為荒場直到挪法,這挪法直延到米底巴,這樣以
色列人就住在亞摩利人之地。 《民數記21章30-31節》
後來以色列人佔領迦南地後,分地各支派時,流便支派所
得為業之地,就包括了米底巴的全平原。
《約書亞記13章15-16節》
在大衛作王時,亞捫人拿一千他連得銀子、從米所波大
米、亞蘭瑪迦、瑣巴、雇戰車和馬兵,安營在米底巴前,
要攻擊大衛王《歷代志上19章6-7節》,結果被大衛軍隊打
敗。
以色列分裂南北朝時代,摩押王米沙曾誇耀他自己從以色
列人手中奪回米底巴地,並將此事寫在米沙石碑;
對此,多位先知都曾預言摩押因悖逆神、輕侮以色列民,
必受懲罰。
侯賽因國王清真寺旁是烈士教堂 Church of the
Martyrs遺址
根據歷史資料,摩押在波斯帝國時代消失了。摩押人的領
土隨後被一波波來自北阿拉伯的部落占據;在《尼希米
記》提到,亞拉伯人取代摩押人成為亞捫人的盟友。不
過,摩押人的領土還是被稱為「摩押地」。
米底巴在羅馬和拜占庭帝國從2世紀到7世紀的統治期
間,這座城市成為羅馬皇帝圖拉真建立的羅馬的阿拉伯省
的一部分,取代納巴泰王國的佩特拉。
米底巴自西元106年被羅馬人接管,直到六世紀,一直
是一個繁華的基督教城邑,有自己的主教進駐在此。
但八世紀開始,米底巴逐漸地衰退,並在馬穆魯克統治時
期,完全被遺棄。
十九世紀末,一些基督教移民在米底巴安頓下來,他們
在這裡發現了大量、無與倫比的拜占庭時代馬賽克鑲嵌
畫,包括最有名的一幅古代聖地地圖。
ps. 目前的地圖是以朝向祭壇的方向(向東),所以向右轉
90度,才會是熟悉的北邊朝上地圖
聖喬治希臘東正教教堂 St George's Greek
Orthodox Church 建於西元五世紀,現今的教堂是在
1896年於原來的遺址上重建。
聖喬治希臘東正教教堂內大廳的地板上,有用馬賽克鑲嵌
的古代中東地圖,約完成於西元560年,於1884年被發
現,是現存世界上最古老的中東地圖,被稱為米底巴地
圖。
米底巴地圖 Madaba Map 是由200多萬個色彩鮮明
的小碎磚鑲嵌而成,它準確無誤地標出了六世紀時,耶路
撒冷和亞歷山大等巴勒斯坦和埃及的城市,以及河流、海
洋的位置。
米底巴地圖現今尺寸為長16公尺,寬5公尺;最初長
21公尺,寬7公尺,描繪了從北部的黎巴嫩到南部的尼羅
河三角洲 ,從西部的地中海到東部沙漠的區域。
米底巴地圖中最大和最詳細的城市是耶路撒冷,位
於地圖的中心...
清晰地展示了耶路撒冷舊城的一些重要建築: 大馬士革
門、獅門、金門、錫安門、聖墓教堂、聖母教堂、塔樓...
等等。
因此,1967年在耶路撒冷猶太區的考古發掘中,也參考
了米底巴地圖,進而發現了Nea教堂和 Cardo
Maximus遺址的確切所在位置。
最早的鑲嵌藝術起源於西元前3000年,中東美索不達
米亞一帶(現伊拉克),最初是以較大塊、黑白兩色的圓卵
石為材料,裝飾於大圓柱上,後來在希臘與古羅馬時期便
非常盛行。
馬賽克鑲嵌畫是用很多規則的、不規則的、大小形狀
相類似的小型有色塊狀物,將其與灰泥黏合,運用膠合物
作托底,砌成於一定空間的藝術品。
古羅馬時期,馬賽克鑲嵌藝術開始發揚光大 ,也成為
羅馬人最具有特色的藝術表現之一,壁畫主題多以生活和
神話為主。
另一方面,古羅馬時期由於基督教徒受到迫害,他們便以
藝術為信仰表達方式...
他們把基督教徒的故事在通道牆壁上做成馬賽克拼貼畫,
用來傳播基督教文化,因此,很多馬賽克壁畫與基督教
有關。
在君士坦丁大帝正式承認基督教為國教後,基督教發展更
加快速,馬賽克鑲嵌藝術因此獲得意想不到的成果...
羅馬貴族們為了炫耀其財富,把金箔燒製於透明玻璃上而
製成金色嵌畫 ,因此拜占庭時期的馬賽克鑲嵌藝術
表現無處不在。
現今,米底巴是約旦的基督教徒(主要是東正教)重要
聚居地;基督教徒佔約旦的總人口8%。
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