2001-11-09 20:45:23一靈
前言及哲學省思之一 -自主學習少年-唐宗浩16歲
前言及哲學省思之一
─生命、名字、流變
唐宗浩/16歲
要談哲學省思,得先感謝這兩年多來,一直給我啟發的易霖老師。「哲學是愛智慧」是我從易霖的課堂學到的知識,但從易霖身上,我確實感受到那股愛智的「愛」。學、思之後,還要有所產出,多寫作、多和人討論、交流,才能加深、加廣你的視(世)界,易霖如是說(雖不中,亦不遠矣)。
我自己喜歡對話,也因討論而照見許多事物。常常百思不解的問題,和別人談沒兩三句就清晰了。所以當易霖找我在通訊開專欄時,我就想用對話來說些什麼。對話只著重在「對」,所以我沒有做任何人物設定之類的事。
內容對有些人或許無甚新意,也不重要。但是希望大家讀時能多想想這些問題,讀後能有所感,或讓它發揮拋磚引玉之功,使接下來的通訊更為充實(大家多多投稿吧!)。
癈話少說,讓我們進入正題。
A:來談談生命吧。
B:好。我請問,生命是什麼?
A:生命……這似乎並不太容易定義……如果我說凡生物皆有生命呢?
B:那生物又是什麼呢?如果按照某種生物學的嚴格定義,不就是以細胞構成、能運動、代謝、繁衍的個體嗎?
A:正是。
B:可是一般來說,「構成」真得那麼重要嗎?一個能動、能計算的機器人,算不算得上有生命呢?
A:我想不算。它的一切都是程式事先寫好的,因此沒有自由意志,也沒有改變的可能。
B:難道人的行為模式不是事先定在基因裡的嗎?
A:不全是。很多是後天學來的。更何況,人的基因不只有一種,所以也會經由遺傳而改變或重組基因,但機器人不行。
B:是嗎?可是能不能學習,只是複雜度跟可變度的差別,而這些都是技術問題。不論目前技術能否做到,但若說未來可能做到具學習能力的機器人,也並非不可能。別忘了,我們的思考也是許多腦神經的運作結果,和電腦的處理大同小異。另外理論上演化問題也可以解決,只要存在不同種類的機器人,它們可以彼此關察,合力造出綜合兩者部份特性的子代就好了。
A:於是機器人就可以學習、演化,並不斷加強?就像人類?
B:理論上是的。
嗯……那自由意志呢?人即目的,但機器人只是工具而已,他不會為自己做決定,除非程式要他做。可是那又是程式寫好的東西了。
B:可是求生存是人的本能,而非自由意志的產物,可見人把自己當做目的並非全然自覺。一個有寫入為自己而決擇的程式的機器人,若它還能自己靠學習來修改程式,怎麼能說它沒有自由意志呢?機器人目前被當做工具,可是那樣一個自覺的機器人難道不能被當成目的?
A:我懂你的意思了。若我們太為生命的神聖所蒙敝,便無法認清它的本質。
B:我正要這麼說。「生命」一定有更實在、更重要的特性,而非停留在有機無機、或者神造人造。
A:相信許多具宗教信仰的人會質疑你這句話,但我沒有。我可以同意構成完素不那麼重要,但你覺得什麼才是生命的定義呢?
B:存在,且自覺存在。
A:那你如何能判斷一個個體有沒有生命呢?你總不能代替它的「自覺」吧?
B:我是不能。但我可以確定我是有生命的,我思,故我在。人們總是以「和我像不像來當作標準」,也就是所謂「非我族類,其心必異」的意思。
A:這好像很主觀……
B:沒錯,像研究奇石的人可能覺得石頭有生命,養狗多年的人可能認為狗有靈性。反之,以前大航海時代的歐洲人,許多人就認為美洲及非洲的先往民雖然是人,但和動物沒什麼兩樣,可以任意奴役或殘殺。
A:這真是太……太慘了。
B:你的知識這樣告訴你,但說不定未來的人會發現,石頭具有高度的靈性和文明,那麼我們對石頭所做的一切(像開礦)不也是慘無人道嗎?
A:若照你的講法,人之異於禽獸者,真是稀之又稀!人生而為人,難道就沒有一點特殊嗎?
B:人?人都一樣。
A:都一樣?這聽起來……很武斷。
B:是有點武斷。我的意思是,雖然個別的人都不相同,但當你用「人」這個名字(或說概念)代表一個整體時,自然忽略了個別的差異。
A:不懂。
B:比方說,個別的椅子有千萬種,但當人以「椅子」這個名字來代表它們全部時,自然忽視了個別的椅子。
A:所以說,名字抹殺了原有的殊異性?
B:不全如此。應該說人以「命名」來認識這個世界,並連結相似的事物、分別相異的。
A:所以說,「命名」就是人的特性囉?
B:沒錯,雖然我們不知道別的生物會不會,但我們可以確定,人是因為發明「名字」──也就是語言、文字而能成就文明。事實上,名字不僅用來歸類相似的事物,也用來在不停流變的世界中,創造不變。
A:怎麼說呢?
B:比方說,過去的你、現在的你和未來的你,除了記憶有部份共享外,可能極不相同,但因為你們共用一個名字,所以你們之中就形成了一個連結。
A:連結?
B:沒錯,無論你想不想,你必須背負著你的過去;無論你想不想,你必須準備你的未來。
A:這樣似乎讓「當下」不添了不少重量。
B:還有更重的呢。人為了在流變的世界中找尋定位,所以創造出許多名字與名字間的關係。
A:名字與名字間的關係?
B:比方說,你會不停地因時間而改變,但父母、兄弟姊妹、師徒、老闆、君王、屬下、恩人、仇敵等名字與名字間的關係,卻可維持或長或短的一段時間。
A:這樣看來,「名字」也變重了不少。
B:是的。這也是名字在不停流變的世界中,另一個意義。
A:但我們總不能因為名字,而忽視真實存在的事物,和那些已被時間改變的人吧?
B:當然囉。如何讓你的觀念世界中,「名實相符」是很重要的。基因給人「理性」,而人能藉著理性來超越自己天生的局限,文明由是產生。這正也是哲學(愛智慧)和智慧(抓往變動,與變動同在)的意義所在啊。
─生命、名字、流變
唐宗浩/16歲
要談哲學省思,得先感謝這兩年多來,一直給我啟發的易霖老師。「哲學是愛智慧」是我從易霖的課堂學到的知識,但從易霖身上,我確實感受到那股愛智的「愛」。學、思之後,還要有所產出,多寫作、多和人討論、交流,才能加深、加廣你的視(世)界,易霖如是說(雖不中,亦不遠矣)。
我自己喜歡對話,也因討論而照見許多事物。常常百思不解的問題,和別人談沒兩三句就清晰了。所以當易霖找我在通訊開專欄時,我就想用對話來說些什麼。對話只著重在「對」,所以我沒有做任何人物設定之類的事。
內容對有些人或許無甚新意,也不重要。但是希望大家讀時能多想想這些問題,讀後能有所感,或讓它發揮拋磚引玉之功,使接下來的通訊更為充實(大家多多投稿吧!)。
癈話少說,讓我們進入正題。
A:來談談生命吧。
B:好。我請問,生命是什麼?
A:生命……這似乎並不太容易定義……如果我說凡生物皆有生命呢?
B:那生物又是什麼呢?如果按照某種生物學的嚴格定義,不就是以細胞構成、能運動、代謝、繁衍的個體嗎?
A:正是。
B:可是一般來說,「構成」真得那麼重要嗎?一個能動、能計算的機器人,算不算得上有生命呢?
A:我想不算。它的一切都是程式事先寫好的,因此沒有自由意志,也沒有改變的可能。
B:難道人的行為模式不是事先定在基因裡的嗎?
A:不全是。很多是後天學來的。更何況,人的基因不只有一種,所以也會經由遺傳而改變或重組基因,但機器人不行。
B:是嗎?可是能不能學習,只是複雜度跟可變度的差別,而這些都是技術問題。不論目前技術能否做到,但若說未來可能做到具學習能力的機器人,也並非不可能。別忘了,我們的思考也是許多腦神經的運作結果,和電腦的處理大同小異。另外理論上演化問題也可以解決,只要存在不同種類的機器人,它們可以彼此關察,合力造出綜合兩者部份特性的子代就好了。
A:於是機器人就可以學習、演化,並不斷加強?就像人類?
B:理論上是的。
嗯……那自由意志呢?人即目的,但機器人只是工具而已,他不會為自己做決定,除非程式要他做。可是那又是程式寫好的東西了。
B:可是求生存是人的本能,而非自由意志的產物,可見人把自己當做目的並非全然自覺。一個有寫入為自己而決擇的程式的機器人,若它還能自己靠學習來修改程式,怎麼能說它沒有自由意志呢?機器人目前被當做工具,可是那樣一個自覺的機器人難道不能被當成目的?
A:我懂你的意思了。若我們太為生命的神聖所蒙敝,便無法認清它的本質。
B:我正要這麼說。「生命」一定有更實在、更重要的特性,而非停留在有機無機、或者神造人造。
A:相信許多具宗教信仰的人會質疑你這句話,但我沒有。我可以同意構成完素不那麼重要,但你覺得什麼才是生命的定義呢?
B:存在,且自覺存在。
A:那你如何能判斷一個個體有沒有生命呢?你總不能代替它的「自覺」吧?
B:我是不能。但我可以確定我是有生命的,我思,故我在。人們總是以「和我像不像來當作標準」,也就是所謂「非我族類,其心必異」的意思。
A:這好像很主觀……
B:沒錯,像研究奇石的人可能覺得石頭有生命,養狗多年的人可能認為狗有靈性。反之,以前大航海時代的歐洲人,許多人就認為美洲及非洲的先往民雖然是人,但和動物沒什麼兩樣,可以任意奴役或殘殺。
A:這真是太……太慘了。
B:你的知識這樣告訴你,但說不定未來的人會發現,石頭具有高度的靈性和文明,那麼我們對石頭所做的一切(像開礦)不也是慘無人道嗎?
A:若照你的講法,人之異於禽獸者,真是稀之又稀!人生而為人,難道就沒有一點特殊嗎?
B:人?人都一樣。
A:都一樣?這聽起來……很武斷。
B:是有點武斷。我的意思是,雖然個別的人都不相同,但當你用「人」這個名字(或說概念)代表一個整體時,自然忽略了個別的差異。
A:不懂。
B:比方說,個別的椅子有千萬種,但當人以「椅子」這個名字來代表它們全部時,自然忽視了個別的椅子。
A:所以說,名字抹殺了原有的殊異性?
B:不全如此。應該說人以「命名」來認識這個世界,並連結相似的事物、分別相異的。
A:所以說,「命名」就是人的特性囉?
B:沒錯,雖然我們不知道別的生物會不會,但我們可以確定,人是因為發明「名字」──也就是語言、文字而能成就文明。事實上,名字不僅用來歸類相似的事物,也用來在不停流變的世界中,創造不變。
A:怎麼說呢?
B:比方說,過去的你、現在的你和未來的你,除了記憶有部份共享外,可能極不相同,但因為你們共用一個名字,所以你們之中就形成了一個連結。
A:連結?
B:沒錯,無論你想不想,你必須背負著你的過去;無論你想不想,你必須準備你的未來。
A:這樣似乎讓「當下」不添了不少重量。
B:還有更重的呢。人為了在流變的世界中找尋定位,所以創造出許多名字與名字間的關係。
A:名字與名字間的關係?
B:比方說,你會不停地因時間而改變,但父母、兄弟姊妹、師徒、老闆、君王、屬下、恩人、仇敵等名字與名字間的關係,卻可維持或長或短的一段時間。
A:這樣看來,「名字」也變重了不少。
B:是的。這也是名字在不停流變的世界中,另一個意義。
A:但我們總不能因為名字,而忽視真實存在的事物,和那些已被時間改變的人吧?
B:當然囉。如何讓你的觀念世界中,「名實相符」是很重要的。基因給人「理性」,而人能藉著理性來超越自己天生的局限,文明由是產生。這正也是哲學(愛智慧)和智慧(抓往變動,與變動同在)的意義所在啊。