部落格專用相簿

壹 :在越嶺路出草或馘首的行為 , 是古時南島語族共有的習俗

並不是台灣土著族所獨有 , 更不是為了報復漢民族侵佔土地的洩恨行為 !

在泰雅族的價值觀念裡 , 出草是男人的權利 , 也是尚武的神聖行為 !

已出草成功建立自己的社會地位 , 並博取美人歡心 !

勇士出草獵首凱歸 , 便要穿戴特殊衣飾 , 表章以提高社會地位 , 回到部落

舉行*獵首祭* , 第二天移到竹子搭架的首棚 , 新獵回的首級放置中央 , 舊

骨放兩旁 , 並加蓋新茅草 , 以似對被獵首者(敵人)的尊重 , 族人並擺上酒肉

供祭 , 進行 *導引敵人靈魂* 的儀禮 , 部落前也樹立凱旋標旘 !

@ 勇士把故首的毛髮繫於刀鞩尾端 , 可增進生命力和巫術法力 , 凱旋歸來

的勇士經過紋面手續後 , 就正式成年變成族人所敬重的 !

貳 :日軍以 *以敵制敵* . *以夷制夷*的策略 , 對難馴又慓悍的泛泰雅族人 ,

迂迴圍剿的戰略之ㄧ , 再利用物誘 . 獎賞 . 脅迫等手段......, 讓*高砂族人*

((泛泰雅族[[賽德克族 & 泰雅爾族]] . 布農族 . 賽夏族 ))...,族與族 . 台地與台第 .

村與村 .溪邊兩岸自相殘殺 . 以利 *坐收漁翁之利* , 當時高砂族人作戰的方式 ,

就是以 ~~~*獵首*為主 !

PS : 獵(馘)首行為已於民前年末全面停止 !

以上獵首記資料~調查 .紀錄...

1896年~1915年 日本台灣番地冒險家 = 森丑之助 實地調查原文

台灣省政府教育廳 82 年 9 月 文獻記載

風之子~於民國 84年田園調查...日據時代戰斷一隻腿的勇士=撘道 口述

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