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事實上，一世並非全部，你已經活了很多次，你還會活很多次。因此，每一個片刻都要盡可能全然地去經歷它，不需要匆匆忙忙地跳到下一個片刻。時間不是金錢，時間是耗用不盡的，貧窮的人跟富有的人擁有同樣多的時間，就時間而言，富有的人並沒有比較富有，貧窮的人也沒有比較貧窮。生命是一個永恆的再具身。

　　表面上所顯現出來的那些現象深深地根植於西方的宗教，他們很吝嗇地只給你七十年的時間。如果你試著去運作，幾乎有三分之一的時間要花在睡覺上面，另外有三分之一的時間要浪費在賺取食物、衣服和房子。剩下來的一些時間必須用在教育、足球賽、電影和愚蠢的口角與爭吵上面。如果在這七十年裏面，你可以為你自己省下七分鐘，我就算你是一個聰明的人，但是在你的整個生命裏面即使要省下七分鐘也很難，這樣的話，你怎麼能夠找到你自己？你怎麼能夠知道你本性的奧秘，或是你生命的奧秘？你怎麼能夠瞭解死亡並不是終點？因為你錯過了經驗生命本身，所以你也將會錯過死亡的偉大經驗，否則死亡並沒有什麼好害怕的，它是一個美的睡覺，一個沒有夢的睡覺，一個你要在寧靜與和平之中進入到另外一個身體所需要的睡覺。它是一個外科手術的現象，它幾平就像麻醉劑。死亡是一個朋友，而不是一個敵人。

　　一旦你瞭解死亡是一個朋友，然後開始生活，不必害怕說人生只有短短的七十年——如果你的視野敞開到生命的永恆——那麼每一件事都將會慢下來，那麼就不需要那麼快速。人們做每一件事都很趕。我看到有一些人拎著他們的公事包，將東西塞進去，吻了他們的太太，也沒有看清楚說她是不是他們的太太或是別人，然後跟他們的小孩說再見，這並不是生活的方式！你用這麼快的速度可以達到哪裡？

　　我聽說有一對年輕的夫婦買了一部新車，他們加足了馬力來開那一部新車，他太太一再一再地問他先生說：「我們要去那裏？」因為女人還保有舊的頭腦：「我們要去那裏？」

　　那個人說：「不要打擾我，只要享受我們開車的速度，真正的問題不在於我們要去那裏，真正的問題是我們以什麼樣的快速在行進。」

　　速度變得比目的地來得更重要，而之所以速度變得更重要是因為生命非常短暫。你必須做很多事，除非你做每一件事都很快，否則你無法運作，你甚至沒有辦法靜靜地坐上幾分鐘，那似乎是一種浪費。在那幾分鐘裏面，你或許就可以賺幾十塊了。

　　只是浪費時間閉起你的眼睛，在你裏面有什麼東西？如果你真的想要知道，你可以到任何醫院去看人體的骨架，那就是在你裏面的東西。為什麼你要不必要地麻煩去向內看？向內看，你將會找到骨架，一旦你看到了你的骨架，生活將會變得更困難，吻著你的太太，你可以知道得很清楚是什麼事在發生——兩個骨架。只需要有人發明X光的眼鏡，當人們戴上了X光的眼鏡，他就可以看到周遭的骨架在笑，很可能當他摘下了眼鏡之後他就活不了了，有那麼多的骨架在笑就足以使任何人的心跳停止。「我的天啊！這就是真相！這就是所有這些神秘家在告訴人們的——向內看。避開他們！」

　　西方沒有神秘主義的傳統，它是外向的：向外看，有很多可以看，但是他們並沒有覺知到內在並非只是骨架，在骨架裏面還有更多的東西，那就是你的意識。藉著閉起你的眼睛，你將不會碰到骨架，你將會碰到你生命的源頭。西方需要很深入地去認識它自己生命的源頭，那麼就不會匆匆忙忙。當生命帶來年輕，一個人將會去享受；當生命帶來老年，一個人將會去享受；當生命帶來死亡，一個人也會去享受。你只知道一件事：如何去享受你所碰到的每一件事，如何將它蛻變成一種慶祝，我把將每一件事蛻變成慶祝、歌唱和歡舞的藝術稱為真實的宗教。