2006-02-12 00:06:08南西

泛靈論嗎?當然不是

念心理學的時候,剛好讀到皮亞傑的認知發展論,
2-7歲(前運思期)的孩子有一樣特徵就是--泛靈論,
老師的解釋就是,他會覺得所有的東西都有生命,
踢到椅子跌倒會說椅子壞壞,或是給地板打打(假裝地板是壞孩子要打屁股...)
這種其實都很常見,
不過我心裡想到的不是泛靈論的例子,卻跟上述的狀況有相似之處^^

我們班上有個小男生,
每天都會帶個10-20元的硬幣來學校,
常常放在桌上,
又常常在它滾到書桌下時,著急地問我有沒有看到他的錢...
我覺得這樣不安全,萬一引來同學覬覦...
所以會叫他把錢收好,
可是,他就是不要,因為他覺得收進書包裡更容易找不到!
於是他就這樣常常在桌上,桌下,椅子下,抽屜裡尋找著他的零錢...
後來,他想到了一個好地方,即使他跑出去玩也不怕不見~~~~
那就是我的桌上!!!
然後他還有一套理由跟我說:
”老師,我的這個10元太調皮了,常常亂跑,你幫我看好它喔!”

喔~~~
那句”太調皮”讓我忍不住笑了出來,
真是太可愛了啦!
不過,這跟泛靈論是沒什麼關係啦!
到有點像”退化作用”一樣...裝可愛!哈哈~~~

阿楨 2014-05-07 08:52:27

生命觀:邏輯邪11/66

正因為生命觀不同
即使不損及他人利益
也不准人家隨便吃屍(死)

原始人泛靈論認為萬物皆有生命
所以有圖騰崇拜之禁忌
平時不准隨便殺來吃
其實還是殺來祭拜

文明人唯靈論認為人是萬物之靈
所以禁止人墮胎安樂死自殺
更不准養來奴役玩樂食肉
其實各大文明都有奴隸史
無視於畸形兒和生不如死者
基因更証明多數人是食人族後代

機械人唯物論認為生命即生化反應
泛靈論只是一種野性思惟
唯靈論只是一種價值感
都欠實證科學之依據

對 別人都是虛幻的價值感
唯有唯物論是真實的價格感
可像生化機械人一樣
複制人及其組織器官
稱斤論兩地買賣器官
不必再靠不穩的捐贈
或不人道的器官買賣

吵到價值觀就很主觀了
別人的價值常一文不值
資本主義下啥都價格化
價格高低決定價值高低
http://mypaper.pchome.com.tw/souj/post/1327729434