2015-05-22 00:13:28魅狐
朋友
人與人結識成為所謂的“朋友”，都因自我識裡的情緒某一種感覺/感受被認同。因而，造就自我以為是可謂朋友的感受情緒存在。
人與人，欲想成為某人或誰的朋友，無非是在自我欲上是為圖自我利益的便利而使然。很少是純粹沒有目的性的意識力，促長自我與誰或某位能成為朋友欲念的想成。
就因，我們存在心內感受受到某種想法的自我私欲鼓譟，造成我們很少有機會對自我坦誠與自我檢視，所念欲想成為誰或某人的朋友可否緣滿而順利？
我跟朋友經常說：「我想跟你/妳認識，是因為在你/妳的知識、技藝、歷練可以讓我成長。因而，是我想跟你/妳成為朋友的目的與企圖。」。
剛開始有朋友無法理解我的說法，但在時間促長下，才漸漸明瞭我想法與目的。
這也是我為何在結交朋友上，無法如繁星眾多的廣結善緣，寧願取緣菁華而能知交長遠。
朋友，沒有好與壞、善與惡、貴人或小人之分類或差距。
這些都是自我識執念的所感，慣於用熟觀的成見與自我情緒的批判，將自我欲念的偽善惡性給掩蓋，演化成為偽善形象的美好與華麗。
何不想想：我們可曾在自我欲私上，有坦誠過？
何不檢視：我們可曾在自我緒念上，先瞭解過？
何不觀己：我們可有向對方坦言，自我欲念的想，或圖有哪種目的的訴求。而想，讓對方與自己成為所謂的“朋友”？
朋友，只是虛擬心象的有形詞。並不代表，某種定義的肯定或否定、批叛與罪善。
朋友，這名詞只是在照映我們自我識內的執思情緒，可曾有坦白而能無惑迷思的誘，進而能為知交，能知悉彼此的目的與想求？
在現實中，瞭解自我的能與不能，才能在寫實社會透過朋友的見識，檢視自我認定朋友的層次，何等？
在情緒中，自悉自我想念的所求，才能擁有勇氣的坦誠，讓朋友如開花散葉般的緣緣相遞知。
在緣份中，先悉自我欲結緣的想，才能悉見緣與緣的架構是否穩固在基礎上。也才能，不因意識心的誤解，而瓦解所謂“朋友”的緣份與情誼。
自我識與自我執可相題並論、自我念與自我緒是異卵雙胞，而這些都是腦識在成長過程中建立並形成的自我慣性。
所以，當我們自己想與誰建立起朋友的緣，得先問自己有何想？有何私欲？可有坦白的勇氣與智慧？
這樣，才能學習在現實而寫實的環境中，建立起穩固而良善的知友關係存在。
祝福
人與人，欲想成為某人或誰的朋友，無非是在自我欲上是為圖自我利益的便利而使然。很少是純粹沒有目的性的意識力，促長自我與誰或某位能成為朋友欲念的想成。
就因，我們存在心內感受受到某種想法的自我私欲鼓譟，造成我們很少有機會對自我坦誠與自我檢視，所念欲想成為誰或某人的朋友可否緣滿而順利？
我跟朋友經常說：「我想跟你/妳認識，是因為在你/妳的知識、技藝、歷練可以讓我成長。因而，是我想跟你/妳成為朋友的目的與企圖。」。
剛開始有朋友無法理解我的說法，但在時間促長下，才漸漸明瞭我想法與目的。
這也是我為何在結交朋友上，無法如繁星眾多的廣結善緣，寧願取緣菁華而能知交長遠。
朋友，沒有好與壞、善與惡、貴人或小人之分類或差距。
這些都是自我識執念的所感，慣於用熟觀的成見與自我情緒的批判，將自我欲念的偽善惡性給掩蓋，演化成為偽善形象的美好與華麗。
何不想想：我們可曾在自我欲私上，有坦誠過？
何不檢視：我們可曾在自我緒念上，先瞭解過？
何不觀己：我們可有向對方坦言，自我欲念的想，或圖有哪種目的的訴求。而想，讓對方與自己成為所謂的“朋友”？
朋友，只是虛擬心象的有形詞。並不代表，某種定義的肯定或否定、批叛與罪善。
朋友，這名詞只是在照映我們自我識內的執思情緒，可曾有坦白而能無惑迷思的誘，進而能為知交，能知悉彼此的目的與想求？
在現實中，瞭解自我的能與不能，才能在寫實社會透過朋友的見識，檢視自我認定朋友的層次，何等？
在情緒中，自悉自我想念的所求，才能擁有勇氣的坦誠，讓朋友如開花散葉般的緣緣相遞知。
在緣份中，先悉自我欲結緣的想，才能悉見緣與緣的架構是否穩固在基礎上。也才能，不因意識心的誤解，而瓦解所謂“朋友”的緣份與情誼。
自我識與自我執可相題並論、自我念與自我緒是異卵雙胞，而這些都是腦識在成長過程中建立並形成的自我慣性。
所以，當我們自己想與誰建立起朋友的緣，得先問自己有何想？有何私欲？可有坦白的勇氣與智慧？
這樣，才能學習在現實而寫實的環境中，建立起穩固而良善的知友關係存在。
祝福
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