在《法華經‧序品第一》，提到日月燈明佛即將入滅，安慰大眾不要難過惶恐，因為德藏菩薩「其次當作佛」。晨語時間，上人解說此段敘述，表示透過文殊菩薩談說過去身為妙光菩薩時，親見日月燈明佛在即將入滅時，開演《法華經》，暗示大家佛陀即將講《法華經》，也就是準備入涅槃的時刻了，提醒人人精進用功。

清淨自性 超凡入聖

經文形容佛是「聖主法之王」，意謂佛是小乘、中乘、大乘修行有成者的中之上首。上人說明，「聖」即「超凡」——超越凡夫，凡夫心迷而常感畏懼不安，總是向外求神庇佑，殊不知向內尋得清淨自性，即得超凡入聖、自在無為。

「凡夫心早已受污染而迷失，忘懷原本的清淨智慧，必須重新學習；但因習氣難改、煩惱不斷，曾經聽過的佛法又迅速漏失，難以維繫慧命；聖者則是修持戒、定、慧，直至自覺、覺他、覺行圓滿之境，運悲入群度眾生，無論面對何等境界，心境永遠保持清淨明朗、不受影響。」

上人說，過去諸佛示寂，亦在教育眾生，即使已經成佛，還是有入滅的時刻；每一尊佛入滅、涅槃之前，都會為修行者授記，預告後世還會有佛出現人間，因為真實的道理不滅，亦需要不斷地有修行者傳承、延續。

互愛互信 開解心結

「人與人之間心結難解、衍生煩惱，故需『道理』。道理通了，結就解了；道理不通，結就愈結愈大。」與中國甘肅省白銀巿政協副主席張得珍座談，上人表示，只要人心淨化，人與人之間互信互愛互動，就不會有煩惱、懷疑。

「佛法不離世間法，無非就是一個道理——教導人人如何敞開心胸。」上人指出，經者道也，道者路也；經文通了，道理通了，人生道路就能走得暢通。

張副主席表示，自一九九八年迄今，慈濟在甘肅已援建近兩萬口水窖，其中在靖遠縣，不僅援建逾八千口水窖，又協助乾旱山區的民眾遷村，目前小學仍在興建中，種種善舉使五萬多名老百姓受益。

「教育是未來的希望，建蓋學校亦期待能培育出更多人才。」上人感恩領導用心支持，大陸慈濟人發揮愛心關懷，更欣見當地家家和樂並推動日存竹筒助人，令人感動。

「愛心的本質平等，不論是富中之富，或是貧窮人都可以匯聚點滴去助人。」上人說，慈濟也是從點滴的匯聚開始，祝福村民遷村安居，生活更好、更富有。

上海、昆山、蘇州等華東慈濟人返回精舍，上人慈勉善用昆山園區，推動環保教育，讓人人疼惜大地、愛惜物命，惜福而造福。

座中，蘇州慈濟人表示希望能舉辦「法譬如水」經藏演繹。上人強調，演「繹」並非藝術的「藝」；不是上臺表演，而是詮釋經典，必定要自心入經藏，復加以肢體語言表達出甚深的經典意義，故須齋戒。即使是在觀眾席上，人人都要素食。

上人教眾「舊法新知」，「慈濟是修行團體，期待人人深入經藏、齋戒護生，邀約更多人間菩薩同行，讓人人法入心、法入行，這就是慈濟人的本分事。」

無明塵沙 法水洗滌

「佛說『不可說、不可說』，不是『不能說』，而是感恩與感動『說不完』。」十一日在精舍新講堂，聆聽許亞芬與四十多位演繹菩薩上臺分享，上人致以深切感恩。

上人指出，凡夫無明如塵沙，「入經藏」，即「入真理」。感恩演繹菩薩身心清淨，用愛付出，讓數十萬人能響應經與道，人生方向不偏差。「入經藏是一大工程，很多人一再洗滌內心，從而改變習性；法水入心滌心垢，這就是教育。」

於主堂會客室，黃平璋伉儷偕新加坡國會議員楊木光及多位當地實業家拜見上人，並分享昨晚觀賞經藏演繹的感動，請求皈依。

上人表示，「皈依沒有儀式，最需要的是『心』的會合。『皈』的『白』表示光明，『反』意謂無明，因此皈依第一步就是要反黑歸白，把煩惱無明的那一面反過來，面向光明。」

「『依』乃依靠。佛、法、僧三寶是世人所依循的方向。佛陀為一大事因緣來人間，『開示』眾生；出家人延續佛陀慧命及教法，追隨佛陀芳蹤，擔起如來家業；假如能用心『悟入』，佛法就在生活中。」

上人言，佛法要生活化，菩薩要人間化，「菩薩並非造像，實則座中人人都是尊尊能救人的菩薩。」

上人致勉，「靜思法脈勤行道」，就是力行誠正信實，以發自內心的誠意付出愛；「慈濟宗門人間路」，則要走入人群、救拔苦難，志為能付出的人間菩薩。

【靜思小語】心結難解，衍生煩惱；心路暢通，互信互愛。

證嚴上人開示於2012年3月10-11日
本文摘自：《慈濟月刊》545期〈證嚴上人衲履足跡〉