「領眾者最重要的是有德行，而非有才能；以我自己來說，我沒有什麼才幹，但是很誠懇，自己做到誠正信實，才要求弟子做到誠正信實。要讓人信服，自身的修養與外在的因緣都要具足。」

與泰國慈濟人座談，上人殷勉須培養德行，廣結善緣，才能讓人信服；要把握泰國去年大水患的「無常苦相」，就地帶動凡夫成為菩薩，讓佛國回復淨土。

自修德行結善緣

上人提及，雖然提婆達多破壞僧團、與佛陀敵對，但佛陀仍在宣說《法華經》時告知大眾，提婆達多未來也會成佛，因為提婆達多是成就其道業的善知識。「提婆達多累生累世對佛陀的阻礙，佛陀也能善解；無論對方習性好壞，都要提起知足、感恩、善解、包容的心以待，這『四神湯』看似簡單，卻是修行過程中必須培養的德行。」

「此生常遭毀謗、阻礙，也許是過去生無明，與人結下惡緣，所以要默然接受；時日既久，業力漸消，也就度過逆境。」上人慈示，既是出於志願做志業，無論過程如何困苦，都要甘願接受。

「人人都有缺點，各有不同的習氣；欲修正缺點，首先要守好慈濟十戒，以戒為制度，自身行為不犯戒，才能帶動別人。」上人指出，慈濟十戒中，最容易犯的就是調和聲色，因為聲色讓人感受直接，所以要謹慎於言行，即使獨處也要自我警惕，才不會在無意中顯露習氣傷人道心。

再提及十戒中的不抽菸喝酒，「即使僅是『抽一點、喝一點』，然而這『一點』，就使人的品格有缺陷，像身體免疫力降低時，一點點病菌也會造成嚴重病症，且抽菸喝酒傷害健康，也讓人有不好的觀感。」

對於習氣深重的法親，上人教眾轉念以愛相待，「佛法不離世間法，只是凡夫心常起貪、瞋、癡念，故衍生惡法而受雜染。而今要用佛法導正世間法的錯謬，回歸真實。只要大家以『感恩、尊重、愛』營造出道氣充盈的慈濟道場，自然能讓習氣深重者在此受影響而轉變。」

【靜思小語】甘願做、歡喜受，無得失、無所求，心靈圓明自然