一本書的力量可能很大，特別是當這本書格外知名，同時擁有廣大讀者時，其影響的層面可能超乎你我想像。金庸可說是當代華人武俠文學大師，他的作品不知陪伴過多少台灣人成長，其中的幾位故事主角例如楊過、小龍女、郭靖、黃蓉、小昭等，都是大家熟悉不過的角兒。當中跟伊朗可以扯上關係的，就是「波斯聖女」小昭了。

小昭在故事中被形容的很美，心腸又好，使得台灣人再次加深對伊朗出美女的印象。她是古波斯拜火教的聖女，拜火教也就是祆教，起源於波斯，主神叫做阿胡拉．馬自達（Ahula Mazzda）。其信徒視火為神聖之物，直到現在，伊朗境內中部城市亞茲德（Yazd）的拜火神殿，還有一把已經燃燒1500多年，卻從未熄滅過的聖火。

可惜的是，祆教徒在伊朗境內的人口已剩不多，大約只有一兩萬名左右，而且許多傳統習慣都被迫改變，例如其最著名的「鳥葬」（也就是人死後將屍體運往位於高處的『靈骨塔』，由鳥來啄食，最後把遺骸丟往塔中央的深坑。因其篤信風、水、土、火皆為神聖之物，不可污染也）早在巴勒維國王時期就被明令禁止，因此現在祆教徒往生後也就只能跟穆斯林一樣，乖乖地「入土為安」。

我們這次造往亞茲德城時有一個驚喜，除了替我們解說的司機本身是祆教徒外，在城中的祆教徒社區信步亂逛時，巧遇了著傳統服飾的老奶奶。他們說著一種特殊語言，雖然接近波斯語，但差別畢竟還是不小，因此我們試圖與那老奶奶聊天時還是得借重司機大哥充當翻譯。他們服裝最大的特色就是頭巾往往長過其腰，其它的部份跟伊朗一般婦女倒是沒太大差異，我想這大概又是慘遭改變的傳統之一吧！

我們請司機大哥翻譯，看看這位老奶奶是否願意跟我們合影留念，本來很擔心會遭到拒絕，但想不到老奶奶竟爽快地答應了我們的請求，於是誕生了這張照片。

拍完照片，回到車上，這時我才聯想到：「小昭不就是拜火教聖女嗎！這位阿嬤不也就是個女的！」霎時間，巧笑倩兮的小昭跟頭巾阿婆兩個畫面同時在我腦中快速交替轉動，最後仍不得不對現實低頭，心裡低聲嘀咕著，小說真是害人不淺的東西呀！

這時，司機大哥發動著引擎，準備往下個景點駛去，我回頭想跟阿婆說聲再見，發現她也正好看著我們，臉上掛著一絲微笑，與我們揮手道別.............

PS：照片第一張是阿婆小昭；第二張是那燃燒時間超過許多國家歷史的聖火；第三張則是供奉那聖火的神殿。