很多人都誤以為修行就要作一些事：
例如持咒、念佛、打坐、吃素之類，
既不能快快樂樂底玩，也不能高高興興底笑，
所以覺得還是不要修行的好。
但那是誤解。
學佛如果讓人不快樂，乾脆不要學。

佛法的根本是修心。
修心的方式一是止、一是觀，
止者，減少妄念、安定心念；
觀者，觀想、思惟，提升心念。
心念一轉，就是開悟。
至於持咒念佛打坐早課晚課等儀式，
是幫助人安定心念的工具而不是目的。

入門者，宜先自了解佛陀成道的故事開始，
再依循佛陀對四聖諦、八正道的教導而行。
培養出離心、菩提心、
積聚福德(由善行善念而增生)與智慧(研讀經論並思惟理解)，
漸次而行，終必明心見性。

Q:我們的人生意義在哪裡？追求得道和開悟？
A:得道與開悟是目標，但不是目的。成佛之目的是度眾生。

Q:如果只是盡自己本分，就只能一直在人道中輪迴對吧！？
A:如果能明白自己的本分，盡自己的本分並無不可，其實能夠盡本分，已經是不錯。
許多佛菩薩也都乘願再來人世度眾。

Q:所以佛家認為人道輪迴其實也不是件好事對囉？！
A:六道輪迴中，以人道為聽聞佛法與修行的最佳機會。得生人道，不算壞事。
但是如果不把握機會，那就可惜了。

Q:那畜生怎樣有機會晉升到其他的輪迴來呢？
A:有兩種見解。六道實存論者，認為畜生的業報結束時也可轉為人身。
以六道為人心境界者，畜生與人是心迷悟境界差別，心念一轉，境即改變。

Q:如果一個人他瘋掉了，因此釀成大錯，那佛家又怎樣解釋他犯的錯誤？怎樣對待他？
A:瘋可以說是無明的狀態之一。
在人的心神不明的狀態，對於其行為並無認識也無故意時，很難用一般人的標準來評價。
而且瘋也有不同的層次、原因或現象，不能一概而論。
佛法只能應用在能夠理解的人。
如果心神喪失到失去理解能力，很難為其說法。
這時只能靠專業醫療，並以祈禱、迴向的方式，發願希望其人去除無明。

圖片說明：達然薩拉-大昭寺外的石刻綠度母心咒。