最近讀完[一個信徒的出走(Martin Gardner著)]、[穆罕默德─先知的傳記(Karen Armstrong著)]、[尋找萊拉(波席格著)}，都是與宗教思惟有關的書。

宗教提供人在天地間定位的架構。對於人本身以外的未知建立一套宇宙觀，對於人本身的行為提供倫理標準，對於人的心靈則給予啟發。

命理試圖歸納出影響人的因素(定數)。這些因素包含出生時已不可變的星座、生辰(八字、紫薇)，可變的姓名、地理(風水)、面相、手相、摸骨，以及關於趨勢(運勢)的卦象、占卜、測字、鐵板神數等。

現代科學則分別從心理、生理的交互作用，以及先天與後天影響等不同觀點進行研究。情緒、行為、神經、精神都是浩瀚的課題。人的問題只是源於腦或神經中化學物質的傳遞嗎？猶有許多疑點。

新時代思潮有從能量解釋(聖境三書)，有高等靈體附身代言(賽斯書系列)，有先知型的啟發(奧修、克里希那穆提、與神對話系列)，有來自傳統氣經脈的再闡明。

我讀了許多相關的書，隱隱約約有個架構在形成中。知道這些身心靈的種種因素其實如因陀羅網般交互影響，可以簡化或建立模型以便理解，但不能因此忽略其他因素的潛在作用。將來慢慢會寫出來。

覺得[天使與魔女坐在蹺蹺板上]新聞台介紹的九型人格頗為有趣，想多知道一些再評論。(http://mypaper3.ttimes.com.tw/user/paulineshy/)

當然，對人的分類有助於記憶、比較、溝通與了解。但分類也存在著如何歸類以及人是否會固定於某一類型，或是有多少比例的甲型多少比例乙型的問題。

有原則總有例外，有理論就有破綻與不足之處。

[尋找萊拉]一書提出靜態素質與動態素質的觀點，我連想到這可能就是[常]與[變]的觀點。世界需要靜態以維持恆定穩定並避免急速崩解，也需要動態以創造創新並避免慢性僵化。

由此觀點而言，分類是靜態架構，解釋分類是動態活動。分析靜態的[因]之外，也需要加上動態的[緣]，才能明白最後的[果]。