收到沙包先生的留言：
您對國家的未來憂心？但您開的藥方是否對症，或只是鴉片，而無法治療台灣的問題？
您修佛，但似乎為了尋求一個國家的解脫，希望台灣人負擔得起「代價」？
事實是，台灣人付不起代價，這世界也不歡迎我們去破壞秩序，去付這個代價。憑什麼指責人們對安定的偏愛？禮佛，卻偏愛危險，偏愛戰亂，這是什麼樣的心態？
咿！當驕傲的知識份子沈溺於夢想，並用以蠱惑群眾，這世界就充滿了危險。知識份子，常是危險人物啊！
阮的回應如下：

佛教的精神是愛、慈悲、寬容與尊重。作為一個佛教徒，除了希望自己學習前述的精神，更盼望所有眾生都能夠藉此得到快樂。
因此，從這個角度來說，台灣與西藏都可以理解中國在百年的苦難後，那種急於再站起來的心情，並且祝福中國可以在下一個世紀成為一等的強國。
然而作為一個世界強國，就需要併吞周邊的國家，以成就霸業嗎？
中國的聖哲教導的是仁道懷柔以來遠人，還是教導用武力勉強維繫的統一？
憑什麼統一？中國的歷史上不可分割的一部份，究竟包含哪些地方？統一要以漢、唐、宋、元、明、乃至大清帝國的什麼時候的疆域為準？凡是華人為主要居民、中華文化遍及的地方，就一定要屬於中國嗎？那麼新加坡呢？東南亞各國呢？黑龍江以北烏蘇里江以東甚至西伯利亞與伊犁之外的中亞呢？

中國不能體諒台灣百年來不由自主的悲情。
一個中國的三段論法，就如同男人對女人說：嫁給我，妳可以分享我的一切，但是妳的一切也都是我的。
不放棄武力侵台的威嚇，更像是男人對女人說，基於對你的愛，如果妳離我而去，我會毀了妳的一切。
也許你會說如果不用武力威脅，台灣將會宣佈獨立。這只能說，台灣之所以委屈求全，正是希望避免加大兩國的仇恨與可怕的戰爭。所有日帝與美帝支持蠱惑的言論，只是證明中國的對於恐懼的反應。

成就鴻鵠之志不需要犧牲燕雀，翱翔天地之餘也不妨體會一下游魚的快樂。

佛教徒知道驕傲、自大、執著、恐懼、瞋恨，才是最危險而可怕的。當中國也學習到愛、慈悲、寬容與尊重才是最偉大的力量、在中國作為一個人的尊嚴永遠高於他是什麼人時，所有人都將樂於歸順。