■詩偈箴言

　　◎有用沒有用

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　⊕潘文良

・有用沒有用，看人怎麼用。要用就有用、不用就沒用。
　所謂的沒用，只是沒被用，倘肯去善用，也就很有用。
・要用就有用、不用就沒用。善用得好果、惡用得壞果。
　石頭在路中，禍害便無窮，若能砌成堤，即盡其功用。
・不是沒有用，只是沒被用；不怕無處用，只怕不會用。

　　李白《將進酒》詩句‥「天生我材必有用。」
　　故當知‥天不生無用之物。
　
　　《莊子．山木》之寓意‥「無用之用，是為大用。」
　　莊子和弟子，有次出遊，看到一棵巨大的樹，枝葉茂盛，於是問伐木工人‥「為何這麼大的樹，卻沒人砍伐？」
　　伐木工人道‥「這是一棵，不成材的樹，它的材質，不能造船，也不能做家具，砍下來，也沒用，故沒人砍它。」
　　大樹因木材，對木匠無用，故免於被砍伐，而得以享其天年。
　　阿文笑道‥
「那大樹的木材，對木匠無用，但對樵夫，可有用啦！
　好在那大樹，沒有擋到路、礙著眼，要不然，早就被砍了，當柴燒了！」
　
　　車上的「備用輪胎」，有用，還是沒用呢？
幸運的話，那「備用胎」，也許一輩子，也「沒被用」——
不能說‥「備胎」一直都「沒被用」，就不要放在車上，「鎮地」了吧！
（當然啦！錢多的話，不帶也行，反正爆胎，就叫「道路救援」可也！
　【鎮地】ㄉㄧㄣˋ　ㄉㆤ└(漳)∥ㄉㄧㄣˋ　ㄉㄨㆤ└(泉)
　　　　　tin3~2 te3(漳)∥tin3~2 tue3(泉)〕
　　⊕占地方；礙事、礙手礙腳。）
　
　　人之飲食，不管吃下什麼、喝下什麼，「營養」總會被身體吸收——
那排出體外的「屎尿」，表示之於人體「無用」，
但往往也只是因為‥「營養」一時過盛，來不及吸收，而被排除罷啦！
　　人之屎尿，對於「都市人」而言，乃是「無用之物」，總是去之而後快，
但對「農人」而言，則是「有用之物」，
屎尿發酵後，成為「大肥」，施之於農作物，也就有益於農作物生長。
　
　　所謂「對症下藥」——
平胃散、保和丸、保濟丸，對腹瀉的人有用——對便秘的人，可就不能用啦！
當歸、何首烏、熟地黃、火麻仁、柏子仁、肉蓯蓉、蜂蜜，常用於潤腸通便（各證型通用）——對腹瀉人，可就不能用啦！
如是藥物‥有用、沒用，還得看人、看症而用啊！
　
　　生活運用的，會「加減乘除」，也就足夠啦！
數學那「代數、微積分」，實屬「專業」，之於日常生活，有多大用處呢？
（何況，現在「手機、計算機」，那麼方便，還學什麼「數學」？）
幹嘛浪費時間，去學習呢？
國中、高中、大學生，學之，乃是為了，「刺激」頭腦「邏輯思考」也！
　　如是‥
小學生，背唐詩、背古文，光背不了解，有什麼用呢？　浪費時間嗎？
中學生、高中生，讀古文（文言文），有什麼用呢？　浪費時間嗎？
　　看來，最佳答案，當是‥
「有沒有用、能不能用，還在於人‥
　懂不懂用、會不會用、要不要用、肯不肯用。」
　
　　阿文以前做水電，去一戶人家，修理電燈。
　　屋主因為興趣，而收集了一房間的「工具」，還想能開個「工具博物館」呢！
　　他擁有一房間的各種工具，卻連自家水電，都不會修理……
「工具」有沒有用？就看人，會不會用——
「工具」對他而言，也只是「擺著好看用」的而已！
　
　　諺云‥「多才多藝多不精，專精一藝可成名。」
　　一個人，從小什麼科都學，學到大學畢業，也是「一事無成」，還是感到「前途茫茫」，不知何去何從——
上了那麼多歷史課，也還不是歷史學家；
上了那麼多地理課，也還不是地理學家；
上了那麼多理化課，也還不是理化學家。
…………
　　之於教育，阿文認為‥
國小中低年級，受「基礎教育」可也！
國小高年級（五、六年級）以上，就可從自己的興趣、才能去發展——
喜歡畫畫的，可以美術課為主——其他課，加減上即可。
喜歡音樂的，可以音樂課為主——其他課，加減上即可。
喜歡體育的，可以體育課為主——其他課，加減上即可。
喜歡生物的，可以生物課為主——其他課，加減上即可。
喜歡理化的，可以理化課為主——其他課，加減上即可。
…………
　　人會願意為自己喜歡的、有興趣的，投入時間，去學習、去操作，樂而不疲，為之廢寢忘食，也會在所不辭。
　　但能集中精力，鑽研一門，也才能在該領域，深入發展、脫穎而出，獲得真正的成就。
　
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■附錄
　　　　◎莊子．外篇．山木
　　莊子行於山中，見大木，枝葉盛茂，伐木者，止其旁，而不取也。問其故。
　　曰‥「無所可用。」
　　莊子曰‥「此木以不材，得終其天年。」
　
　　夫子出於山，舍於故人之家。
　　故人喜，命豎子殺鴈而烹之。
　　豎子請曰‥「其一能鳴、其一不能鳴，請奚殺？」
　　主人曰‥「殺不能鳴者。」
　
　　明日——
　　弟子問於莊子曰‥
「昨日，山中之木，以不材，得終其天年；今主人之鴈，以不材死。先生將何處？」
　　莊子笑曰‥
「周將處夫材與不材之間。材與不材之間，似之而非也，故未免乎累。
　若夫乘道德而浮游，則不然。
　無譽無訾、一龍一蛇，與時俱化，而無肯專為；
　一上一下，以和為量，浮游乎，萬物之祖；物物而不物於物，則胡可得而累邪！
　此黃帝、神農之法則也！
　若夫萬物之情、人倫之傳，則不然。
　合則離、成則毀、廉則挫、尊則議；有為則虧、賢則謀、不肖則欺，胡可得而必乎哉？
　悲夫！弟子志之，其唯道德之鄉乎！」
　
　　　◎莊子《樗樹無用》
　　惠子謂莊子曰‥
「吾有大樹，人謂之樗。
　其大本臃腫，而不中繩墨；其小枝卷曲，而不中規矩。
　立之塗，匠者不顧。」
　　莊子曰‥
「今子有大樹，患其無用。
　何不樹之於‥無何有之鄉、廣莫之野。彷徨乎，無為其側；逍遙乎，寢臥其下？
　不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉？」
※意旨‥樗樹因枝幹盤結扭曲，不能做為材料，故不會被砍伐——
　這「無用之用」，正是它的大用！
（樗〔ㄕㄨ〕，植物名。苦木科樗樹屬，落葉喬木。樹皮平滑，而有淡白色條紋，
　幼枝有暗黃、赤褐色細毛，其葉有臭氣。可栽植供作行道樹。又名「臭椿」。）
　
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　　看看這兩個小姊妹吧！
　　小學都還沒上、大字還不會寫幾個，但已會好幾種樂器、唱好幾種語的歌啦！
　　她們是天才嗎？　看來，還真是有天份哩！
只是沒看到，她們「努力練習」的過程罷啦！
但因為喜歡，而願意投入，大量的時間學習、練習，才有如此成就，那是一定的！
　
◇大碗姐臉書
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◎聽媽媽的話。2025.07.20.日　17:50:00
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◎華語歌：https://www.facebook.com/reel/1910901236445426/
　　　　　https://www.facebook.com/reel/656698480710220/
◎粵語歌：https://www.facebook.com/reel/812998991538344/
　　　　　https://www.facebook.com/reel/781231424939566/
◎英語歌：https://www.facebook.com/reel/1561562331641215/
◎阿姐怒：https://www.facebook.com/reel/2589102488101825/
　　　　　https://www.facebook.com/reel/1491857635560516/
　（網友說是‥彝族民歌。）
◎當時在練琴，這是餓了……　2025.11.23.日　15:07:00
　https://www.facebook.com/reel/2249083662264730/
◎小寶長大了，會寫字了！　2025.11.22.六　17:20:00
　https://www.facebook.com/reel/833628909480533/
　
※本文見王紹安舖文，有感而作。
　

■附錄
◎王紹安舖文。2025.12.08.一　06:58:00
　https://www.facebook.com/wang.shao.an.630291/posts/pfbid02sQMjfAGc3cvDxa6UZbr4dHsHxnfCjvYm9FXQooedfNy9wsW5Hzs8gRRyHABkpkgvl
　　綜觀且分析自身目前知識總和，最後悔的，就是高中時期，花費鉅量時間，研讀國文科和古文。
　　讀那些字詞辯義、古人事蹟，自鳴得意、自得其樂，陷入太虛幻境，是我學習生涯CP值，最低的選項。
　　可有可無，總的來說倍覺浪費時間。
　　若從那時，就開始研究科學、宇宙學、天文學、醫學，更充實，人生形狀也更立體、清晰。
　　學習國文、古文，實在是令人停滯不前，若說有助於道德培養，那直接學道德就好了，何須透過古文？多廢一道手？
　　若說學習為文，直接學作文架構就好了，何況課綱內的古文選文，並非著重架構，譬如《項脊軒志》，真是一篇‥架構爛透了的文章。
　　我常常在網路上，遇到學生說「喜歡項脊軒志」，問他為何喜歡？
　　答‥「感覺！」
　　學生說不出所以然、談不出專業性，究竟是文辭、結構使你喜歡？
還是牽涉到神經科學的變化，使你喜歡？
或者歷史變遷，該大時代，有何特殊性，使你喜歡？
這些，學生都說不出來，只是用誤解的「唯心論」，覺得「喜歡」，「只要我喜歡，有什麼不可以？」
真是無意義的白讀書啊！
而且，讀到最後，作文，仍寫的一塌糊塗……
　　「無用之用，方為大用」一句話，容易被錯誤理解，所謂「方為大用」，是物「尚未被覺其用」，其實，有些東西，就是徹頭徹尾的遺毒和廢物，不可能有用，不斷自我催眠「他有用」，十足荒謬。
　　古文化的研究，可以作為一門科學，但絕不是讓高中生，在那邊研讀古文，自得其樂，低效學習。
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├王紹安。2025.12.08.一　07:08:00
　　桃花源記也非常不適合高中生閱讀
　　坐在那思考生命的意義
　　一點都沒有意義
　　先外知宇宙
　　再內視意義
　　才能有所感
　　你知道宇宙的尺度多大嗎？
　　你知道原子的尺度多小嗎？
　　你知道人類有什麼物理極限嗎？
　　什麼都不知道，思而不學，妄談意義，能有何收穫？
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├王紹安。2025.12.09.二　21:49:00
　　這篇文有不認識的人觀看，那我就不得不貼這篇補充資料了。
　https://www.facebook.com/share/p/1Js5PVEfh6/?mibextid=wwXIfr
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├潘文良。2025.12.10.三　07:06:00
　　所謂‥「學生讀到最後，作文，仍寫得一塌糊塗……」
　　高中生，作文還寫不好，問題還在於‥
他在學習過程當中，到底費了多少心思、花了多少工夫，在「作文」上呢？
　
　　所謂「學而不思」，或「思而不學」，是「個人」的問題吧！
　　俗話說‥「師父引進門，修行在個人。」
　　阿文道‥
「個人不努力，學習不用心，三年五年過，始終無所成。」
要怪誰呢？
　
　　阿文在「深坑」做水電時——
　　老闆請了好些外勞（馬來西亞的年輕人）。
　　有的人，就很會「摸魚」，只要能「站著當監工」，就不會「動手做」；
動手做，還怕弄髒手哩！請他去倉庫拿材料，他還會去超商買飲料——等半小時後回來——材料居然忘了拿。
　　有的人，就很「䯇仂」，不但是得力助手，也願意學習，搶著自己動手做——
老闆看在眼裡，也樂得給他加薪呢！
（外勞中，有的是「師傅」，而有的，也只是「師仔」，工資較低。）
　
【䯇仂】ㄍㄨ'ㆵ　ㄌㄚ'ㆵ　kut4~8 lat8
　⊕努力勤奮貌。{例}䯇仂溜溜‥非常勤勉。　俗寫作「骨力」。
【師仔】ㄙㄞ├　ㄚˋ　sai1~7 a2　⊕徒弟、小學徒。
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├├王紹安。2025.12.10.三　07:06:00
潘文良‥
　　非也！現在國高中教育，鮮少教作文架構，大學端似乎沒有統一的作文學，於是老師都是憑感覺教、學生憑悟性學。
　　然而，腦中尚沒有「好文標準」的學生，多數不得要領。
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├├潘文良。2025.12.10.三　09:29:00
　　所以‥問題在哪呢？
　　幼兒連「吃飯」，要吃得穩，也都是「學來」的——
動作得以協調，把飯菜送進嘴裡，而不會弄得滿桌滿地。
　　沒人教，不會自己學嗎？
　　最大問題，還在於個人心態‥喜不喜歡、有沒有興趣——
有興趣，肯學的，還能千里尋「明師」；
沒興趣，不想學的，即是「名師」在身旁，也會「近廟欺神」哪！

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※本文首舖「新聞台。潘文良著作集」。
◎潘文良詩偈《有用沒有用》。2025.12.10.三　06:00:00
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