什麼是善？什麼是惡？
人從哪兒來？死後去何方？
為什麼人會快樂歡喜，也有痛苦煩惱？
是誰創造宇宙萬有？天上的日月星辰與地上的春夏秋冬如何運行？

從原始以來，人類就開始思索這些問題。並且在不同時期與地點提出各自的解答，這些思想與觀點，代代傳承與更新，漸漸就形成宗教。在埃及、兩河流域、中原地域、印度、地中海沿岸、阿拉伯半島、中南美洲都開展出獨特的文化與宗教。

每個宗教都有一套體系，包含處世哲學、宇宙觀與倫理道德。在倫理道德層面，各個宗教對於善惡是非的判斷，是相當接近的。但在如何達到至善、愛或最高心靈境界的方法，就各行其道。在世界如何形成與運作的宇宙觀方面，更是大異其趣。

因此宗教之間，總有若干契合之理，也難免有衝突矛盾之處。由於缺乏理解與執著自己才是正確所產生的偏見，於是因宗教而起的殺戮與戰爭不乏先例，甚至同一宗教的各個門派也彼此攻訐，爭奪正統。但千百年來，透過交流與對話，宗教間也有相互學習與彼此調和的思維。

以佛教與道教為例。佛教徒稱別的宗教為外道，道家則與佛教爭信徒搶正宗。後來佛教把十殿閻王引入地獄，而道教也把佛祖供上西天，當然也就出現佛道雙修的想法，從佛教可以證得正果，從道教可以練氣養生，有何不可？

如果以一個宗教為絕對真理，那麼在這個宗教被創始以前，人們都死到哪兒去？嘗見漢代馬王堆墓葬展覽，看那時的帛畫所想像的死後世界，可見在佛教傳入以前，人們還是有其天堂與地獄觀點。

信仰有其真誠與虔信的一面，也有盲從、迷信與對價的迷思。盲從者，人家說我就信，不加批判或思索反省。迷信者，寧可信其有，不可信其無。對價者，有燒香就要有保佑，求心安更要求發財。嬰靈也者，就基於這些迷思而產生。