2004-06-23 00:36:01萬年碰釘男
論信仰
2004年6月22日
記得大學時期，曾和同學連續幾天辯論『神是否存在』的議題。只記得那位篤信基督教的同學，運用了許多我認為弔詭的論點企圖說服我這個無神論者，到今天，我得到了『神是否存在並不重要』的這個結論。
我發現，高明的辯士不管站在這個議題的正反哪一方，都能夠用更高層次的觀念去說倒另一方，到後來，只是比較誰騰雲駕霧的能力較強誰便獲勝。例如，支持『不存在』論點的人，以世界上的飢荒、戰爭為例，問：為何神不展現神力施展奇蹟救助苦難？為何神蹟僅僅出現在古代的圖書中，現代卻不曾有紅海分隔這類的神蹟？因為神不存在，神是杜撰的。
「上帝的思維不是我們凡人可以猜測的。上帝自有安排。」基督教派如是說。
這的確可以說明幾個『塞翁失馬，焉知非福』的例子。但若以超越不同宗教的觀點來看：神是存在的，但是為何認為神有義務要特別照顧我們人類？畢竟已經證實地球並非宇宙的中心，神或許正忙著在其他星球創造生物，疏於照顧我們。人類，不過是祂花了七天創造出來的實驗品，下場或許就跟你家養膩、丟棄在外的流浪狗一般。
神怎麼會這麼低級不負責任？哈，不是說『上帝的思維不是我們凡人可以猜測的』嗎？誰有把握說不是？畢竟基督教容許神以我們無法理解的思考型態存在著。
事情演變到此，就變成爭論『神的定義』了，究竟一個『靈體』要滿足什麼條件和行為模式，才有資格稱為『神』？誰說基督教對神的定義是唯一解？或許佛教和道教對神的定義和描述更接近『事實』也說不定。
到這邊，又可以從更高的層次去辯論『靈體是否存在』…。到此，相信大家都明白為何我說這是個不斷架空的辯論，就像是疊疊樂一樣，落敗的只是先放棄、辭窮的一方，得勝的也並不代表真理。
但是，人依然可以擁有宗教上的信仰的，而這個信仰，其實無關乎真理。
今天如果有人問我：「信不信上帝？」
我會回答：「不信，但是我不信上帝跟上帝存不存在無關。我只考慮一點：信奉上帝對我有什麼好處？」
如果沒有好處，我為何要相信？甚至不信反而帶來好處，今天就算上帝站在我面前，把台灣海峽分成兩半，我也不會去相信（一切不過是我的幻覺罷了）。除非上帝說：
「這樣你還不信？當心我用天火把你燒成飛灰！」
很顯然，這時候選擇信奉上帝會帶來立即且重大的好處，我當然選擇成為信奉上帝的子民啦。很可惜，上帝至今不曾帶著天火來找過我。
所以，『信不信神』和『神存不存在』對我來說，兩者是無關的，反過來說，如果信神拜佛能帶給我好處，例如內心的平靜…等，即使日後真的證明神並不存在，我也認為無妨，並不會以迷信哧之。
這樣聽來，好像做人沒有原則，像是唯利是圖之輩。其實原則還是有的，就是『一切向對個人的利益看齊』，而我所謂的『個人利益』是廣泛的大我為原則，而非小我。
所謂大我，甚至可以指國家社會。假使宗教有安定民心、改善社會風氣的利益，即使沒有神存在，也要製造一個神出來（製造信仰）。
宗教其實不過是個政治手段，這才是我認為古代宗教信仰的起源，跟神佛存在與否毫無關係。
我要說的重點是：信仰不一定要和真理一致。甚至是可以違背真理的。
講出這樣的論點是因為，我根本不認為世界上存在著真理。什麼是真理呢？恆久不變的道理嗎？世上有什麼道理是恆久不變的？從來沒有。有幾千年人們以為地球是平的？幾千年人們以為地球是宇宙天地的中心？幾千年來人們以為人類不可能在天空飛翔？多少年來，以為生不出男孩是女人的錯？
這些都已經不再是真理…。你今天相信的東西還有多少能保留到明天、一年後、一百年後？人類的進步就是依靠一群不相信真理的人不斷打破、改造我們的認知，這些人我們俗稱『科學家』。
（英文裡，良知＝反科學；Conscience = Con-Science，Con=字首：反對）
所以，與其相信真理，不如相信自己吧！
相信對你有好處的東西，才是信仰的真正意義。
後記：
會寫下這篇，除了之前對宗教與信仰存在的理由做思考的心得外，最重要的是為了我親愛的老婆。愛妻在我眼中，是相當迷信的人。每天起床忙著上網找資料解夢，時間到準時坐在電視機前收看『命運好好玩』、『開運鑑定團』（現在第四台停掉比較改善），心有所擾則常拉著我去廟裡求神問卜。
如我之前所述，信仰如果會幫助一個人，我是不會去反對的。但是我發現老婆的信仰一直往不好的方向發展。事實上，她相信鬼的存在遠比神的存在嚴重許多，經常被我不曾看過的幻象嚇得魂不附體，徹夜難眠。而且，會加入許多自己的想像去惡化整個思緒。
最近因為我隻身到外地工作，無法每天都待在家裡，晚上老婆常在電話中講述自己看到或聽到不尋常的跡象，常述說自己害怕無法自理的情況。例如之前她說隔壁在辦喪事，每天都覺得家裡有不乾淨的東西，所有門窗的晃動和聲因都是與往常不同…。
這事情後來她自己發現誤會了，原來隔壁是喜事（店面開張，門口擺的花籃有時候很像喪事的花籃），情況才好轉。
我希望她能夠記住這次捕風捉影的教訓，然而才幾天又狀況頻傳。最近一直跟我抱怨兩歲的小女兒常對著空氣打招呼，說：「阿姨，叔叔。」
這種狀況我真不知道如何去安慰，事實上長期下來也不堪其擾。我很想從根本去剷除這個問題，告訴她一切都是自己的想像去強化這些捕風捉影的東西，根本的解決之道就是建立起這樣的認知。然而對鬼神深信的她，十分抗拒我的說法，反而寧願接受網友推薦神符或是做法事等方案。
常常為了這種事，她抱怨我無法『站在她的角度和感受』去幫她解決問題。事實上我既不願、也不要站在這種道士乩童的角度去解決問題。「美麗境界」的約翰．納許一輩子面對幻覺，當他發現只有他能看見那些人物，後來也接受自己精神分裂產生幻覺的事實，不曾把這些人影當作鬼魅過。
我雖然無法證明這世界上沒有鬼，但我認為鬼存在與否對我們的生活並不能產生任何影響（因為是在不同的世界）。我活這麼大，做過傷天害理的事情也不算少了，從不曾心驚鬼敲門，也從不曾感受到任何因果報應來的影響。然而老婆您極端在意的這些『鬼東西』已經開始侵害我們的現實生活，希望妳看過這篇文章後重新思考，如果相信『鬼的存在』不但無益於你我，還帶來不少壞處，使你我的身心日益煎熬，何不乾脆『否定』他們的存在呢？
怎樣才是對自己好，對大家好，希望能稍微改變妳的想法…。
記得大學時期，曾和同學連續幾天辯論『神是否存在』的議題。只記得那位篤信基督教的同學，運用了許多我認為弔詭的論點企圖說服我這個無神論者，到今天，我得到了『神是否存在並不重要』的這個結論。
我發現，高明的辯士不管站在這個議題的正反哪一方，都能夠用更高層次的觀念去說倒另一方，到後來，只是比較誰騰雲駕霧的能力較強誰便獲勝。例如，支持『不存在』論點的人，以世界上的飢荒、戰爭為例，問：為何神不展現神力施展奇蹟救助苦難？為何神蹟僅僅出現在古代的圖書中，現代卻不曾有紅海分隔這類的神蹟？因為神不存在，神是杜撰的。
「上帝的思維不是我們凡人可以猜測的。上帝自有安排。」基督教派如是說。
這的確可以說明幾個『塞翁失馬，焉知非福』的例子。但若以超越不同宗教的觀點來看：神是存在的，但是為何認為神有義務要特別照顧我們人類？畢竟已經證實地球並非宇宙的中心，神或許正忙著在其他星球創造生物，疏於照顧我們。人類，不過是祂花了七天創造出來的實驗品，下場或許就跟你家養膩、丟棄在外的流浪狗一般。
神怎麼會這麼低級不負責任？哈，不是說『上帝的思維不是我們凡人可以猜測的』嗎？誰有把握說不是？畢竟基督教容許神以我們無法理解的思考型態存在著。
事情演變到此，就變成爭論『神的定義』了，究竟一個『靈體』要滿足什麼條件和行為模式，才有資格稱為『神』？誰說基督教對神的定義是唯一解？或許佛教和道教對神的定義和描述更接近『事實』也說不定。
到這邊，又可以從更高的層次去辯論『靈體是否存在』…。到此，相信大家都明白為何我說這是個不斷架空的辯論，就像是疊疊樂一樣，落敗的只是先放棄、辭窮的一方，得勝的也並不代表真理。
但是，人依然可以擁有宗教上的信仰的，而這個信仰，其實無關乎真理。
今天如果有人問我：「信不信上帝？」
我會回答：「不信，但是我不信上帝跟上帝存不存在無關。我只考慮一點：信奉上帝對我有什麼好處？」
如果沒有好處，我為何要相信？甚至不信反而帶來好處，今天就算上帝站在我面前，把台灣海峽分成兩半，我也不會去相信（一切不過是我的幻覺罷了）。除非上帝說：
「這樣你還不信？當心我用天火把你燒成飛灰！」
很顯然，這時候選擇信奉上帝會帶來立即且重大的好處，我當然選擇成為信奉上帝的子民啦。很可惜，上帝至今不曾帶著天火來找過我。
所以，『信不信神』和『神存不存在』對我來說，兩者是無關的，反過來說，如果信神拜佛能帶給我好處，例如內心的平靜…等，即使日後真的證明神並不存在，我也認為無妨，並不會以迷信哧之。
這樣聽來，好像做人沒有原則，像是唯利是圖之輩。其實原則還是有的，就是『一切向對個人的利益看齊』，而我所謂的『個人利益』是廣泛的大我為原則，而非小我。
所謂大我，甚至可以指國家社會。假使宗教有安定民心、改善社會風氣的利益，即使沒有神存在，也要製造一個神出來（製造信仰）。
宗教其實不過是個政治手段，這才是我認為古代宗教信仰的起源，跟神佛存在與否毫無關係。
我要說的重點是：信仰不一定要和真理一致。甚至是可以違背真理的。
講出這樣的論點是因為，我根本不認為世界上存在著真理。什麼是真理呢？恆久不變的道理嗎？世上有什麼道理是恆久不變的？從來沒有。有幾千年人們以為地球是平的？幾千年人們以為地球是宇宙天地的中心？幾千年來人們以為人類不可能在天空飛翔？多少年來，以為生不出男孩是女人的錯？
這些都已經不再是真理…。你今天相信的東西還有多少能保留到明天、一年後、一百年後？人類的進步就是依靠一群不相信真理的人不斷打破、改造我們的認知，這些人我們俗稱『科學家』。
（英文裡，良知＝反科學；Conscience = Con-Science，Con=字首：反對）
所以，與其相信真理，不如相信自己吧！
相信對你有好處的東西，才是信仰的真正意義。
後記：
會寫下這篇，除了之前對宗教與信仰存在的理由做思考的心得外，最重要的是為了我親愛的老婆。愛妻在我眼中，是相當迷信的人。每天起床忙著上網找資料解夢，時間到準時坐在電視機前收看『命運好好玩』、『開運鑑定團』（現在第四台停掉比較改善），心有所擾則常拉著我去廟裡求神問卜。
如我之前所述，信仰如果會幫助一個人，我是不會去反對的。但是我發現老婆的信仰一直往不好的方向發展。事實上，她相信鬼的存在遠比神的存在嚴重許多，經常被我不曾看過的幻象嚇得魂不附體，徹夜難眠。而且，會加入許多自己的想像去惡化整個思緒。
最近因為我隻身到外地工作，無法每天都待在家裡，晚上老婆常在電話中講述自己看到或聽到不尋常的跡象，常述說自己害怕無法自理的情況。例如之前她說隔壁在辦喪事，每天都覺得家裡有不乾淨的東西，所有門窗的晃動和聲因都是與往常不同…。
這事情後來她自己發現誤會了，原來隔壁是喜事（店面開張，門口擺的花籃有時候很像喪事的花籃），情況才好轉。
我希望她能夠記住這次捕風捉影的教訓，然而才幾天又狀況頻傳。最近一直跟我抱怨兩歲的小女兒常對著空氣打招呼，說：「阿姨，叔叔。」
這種狀況我真不知道如何去安慰，事實上長期下來也不堪其擾。我很想從根本去剷除這個問題，告訴她一切都是自己的想像去強化這些捕風捉影的東西，根本的解決之道就是建立起這樣的認知。然而對鬼神深信的她，十分抗拒我的說法，反而寧願接受網友推薦神符或是做法事等方案。
常常為了這種事，她抱怨我無法『站在她的角度和感受』去幫她解決問題。事實上我既不願、也不要站在這種道士乩童的角度去解決問題。「美麗境界」的約翰．納許一輩子面對幻覺，當他發現只有他能看見那些人物，後來也接受自己精神分裂產生幻覺的事實，不曾把這些人影當作鬼魅過。
我雖然無法證明這世界上沒有鬼，但我認為鬼存在與否對我們的生活並不能產生任何影響（因為是在不同的世界）。我活這麼大，做過傷天害理的事情也不算少了，從不曾心驚鬼敲門，也從不曾感受到任何因果報應來的影響。然而老婆您極端在意的這些『鬼東西』已經開始侵害我們的現實生活，希望妳看過這篇文章後重新思考，如果相信『鬼的存在』不但無益於你我，還帶來不少壞處，使你我的身心日益煎熬，何不乾脆『否定』他們的存在呢？
怎樣才是對自己好，對大家好，希望能稍微改變妳的想法…。