最近我總是逢人就問：如果有一天你想聽杜鵑叫，結果杜鵑不叫，你怎麼辦？

這樣沒頭沒腦的真的有點困難，好，那換成選擇題好了(選選看吧！)

1.我就殺了牠！   2.我就想辦法逗牠啼    3.我就等待牠啼

其實這是日本家喻戶曉的故事，用來形容日本戰國時期三位名人的性格，1.是織田信長，2.是豐臣秀吉，3.是德川家康。這比喻實在太有意思了，殘虐的信長，工於心計的家康，還有在夾縫裡流轉，從一介貧農當上關白的秀吉，我相信豐臣秀吉真能逗一隻杜鵑啼啊！

從天地人之後，開始迷戀起日本戰國史，先是買了另一齣大河劇利家與松，接著前一陣子和龜龜碰面時，隨手翻到了秀吉之枷，看了兩行便決定買下。近來已很少這般衝動買書了。

我很佩服寫歷史小說的人，除了要熟稔史實，又要能不過份背離史實的情況下編排一個引人的故事。以前念歷史系的時候，總是一邊覺得邏輯理性思維被訓練的同時，想像力也在流失，當時我的導師說，哪一天從學術的位置退下來之後，最盼望的就是寫一部歷史小說。

《秀吉之枷》起始第一章寫的是〈竹中半兵衛之死〉，病榻前，豐臣秀吉既哀傷且焦心的聽取竹中半兵衛的建言，往後上下兩部書，都沿著這段死前遺言展開，這就像一部精彩的電影，從第一個鏡頭，就開始充滿暗示，或飽含訊息。

我喜歡小說中豐臣秀吉這個人物(實際上相差多少？不知道)

他將當時被武將慎重對待的茶道，視為故作姿態，他邀請平民百姓一起飲茶，最後冷清收場。(誰好意思拿出家中寒酸的茶具和關白一起飲茶呢？)

他在擔心後繼無人，流連忘返於眾女子之間，僧人向他提出諍言時，他回覆：「告訴這個和尚，問他到底知不知道色即是空的真正意義，它的原意就是色就像空一樣重要！」(哈哈哈....這一段讓我笑了好久！)

他在將關白之位讓給秀次時，給了他五項誓文，第一條，應加強武力戒備，第二條：賞罰要公平，第三條，應尊崇朝廷，第四條，應愛惜士兵，第五條......

茶席、獵鷹、女色均不應過度從事，不得仿效秀吉。我不知道歷史上是否真有這五條誓文，若沒有，這便是寫歷史小說，不需註解，可以憑添想像的美妙之處。

年老體衰的豐臣秀吉，驚恐於生命將逝且後繼無人，但即便此時牙齒都脫落的他，還能有著混雜自嘲的幽默，他將這些牙齒包裹好，並寫上說明書─備忘：牙齒一顆，存於此處。慶長元年十二月  秀吉判。

他一路當上關白的過程，本身就充滿故事性，但我更喜歡的是他性格中草根性十足的氣息。看完秀吉之枷，我開始嚮往京都，我想去看看本能寺，去看只剩一塊碑的聚樂第，還有他最後葬身的阿彌陀峰，手裡拿著古今地圖，將豐臣秀吉的一生，在京都走一遍。

【關白：中國職官，後傳入日本，相當於中國的丞相】

《秀吉之枷》，遠流，2008年。

《京都歷史事件簿》，遠流，2010年。