外省人瞧不起河洛話嗎？

很遺憾地，過往的情況確是如此，且這個現象在外省第一代身上尤其嚴重。

有些人覺得這純粹是大中國霸權思維使然，也有人把它解釋成國府強力推行北京話的結果，或移民對異地語言的必然拒斥。這些解釋當然不能算錯，但它們都是台灣本位的解釋；至少沒有真正站在外省人的角度看事情。

有個問題鮮有人提，一旦認真考慮則必然會覺得納悶：為什麼外省人對河洛話有偏見，對北京話卻沒有？

的確。除了來自河北省心臟地帶的少數人外，絕大多數的外省族群，不也跟本省人一樣，在北京話政策推行的過程中，母語慘遭打壓？為什麼本省人的母語被邊緣化，他們還知道生氣，外省人卻一副蠻不在乎的表情，彷彿已經認同北京話為新母語？

如果單純用魯迅筆下的「奴隸性」來看待此一現象，那便是過度約化了。不要忘記，外省人多半是二次大戰亞洲戰區的直接參與者，保家衛國的需要，迫使他們加速認同官方語言。雖然陜西人講話仍有濃濃鄉音，安徽人開口也還是那個調調，但為了貫徹軍令、方便通聯，他們賴以溝通的字彙、助詞、句構、習語，皆以北京話為範本。

外省人早年對河洛話的輕蔑，與其說是統治者的傲慢，不如說是勝利者的傲慢。畢竟外省族群不全是統治者；當權派與被統治者之間，仍舊存在對立和矛盾。但是，一提起對日抗戰，前述對立便不存在了；勝利是中國官民共同創造的，為了求勝而犧牲各省的方言傳統，打什麼鳥緊（有什麼關係）？沉浸在這種勝利者的傲慢之中，難免看不清現實，從而將戰敗者的語言跟戰敗者殖民地的方言（本省各族群的母語）等量齊觀。

這也解釋了為何外省族群當中極少數的閩南人與客家人（非半山），眼睜睜看著台籍「表兄弟」的母語被打壓，卻沒有跳出來說句公道話；皇軍侵華期間，他們早就與其他各省的中國人一樣，接受了北京話本位的思維，難以體會台籍閩客同胞的辛酸。

自從六年國教實施，情勢每下愈況。透過學校教育的評分機制，執政者刻意且成功地營造出一種「國語講的不標準，就是笨（壞）學生」的假象；外省第二、第三代，自幼即無母語環境，卻也少了鄉音的包袱，當然在說話課、演講比賽等場合佔盡便宜。甜頭吃多了，他們開始誤信「閩南腔的北京話，水準比較差」，卻沒發現自己變成了國府刺激本省籍學生棄絕母語的工具。

不幸中的大幸是，國府獨尊北京話之餘，並沒有阻止外省人與本省人通婚；這就足以替外省人的在地母語啟蒙，開啟一扇大門。另方面，在草根習氣濃厚的宜蘭、高雄等地，本省民眾以陽奉陰違的策略，保存先民的口語傳統；倒是當地眷村的男女老幼，出了村子大門，若是一句河洛話也不會講，那才叫寸步難行。

事隔六十年，勝利者的傲慢早已煙消雲散，取而代之的卻是本土化運動風起雲湧中，「咱們外省人的母語在哪裡」的感慨與孤寂。這種孤寂感，迫使一部分的外省人開始擁抱河洛話，卻也延續了另一批外省人對河洛話的偏見；只是，偏見的背後不再是驕矜自負，而是深沉的茫然與失落。