2011-02-11 08:48:18四海先生
斷章
2011-02-12 22:48:57
我仍在學習中,多看多讀一些不同人的想法,多些激盪...
每一種想法對我而言皆是一盞盞亮亮的光,隨光而去,看看光亮下所呈現的精彩如何散發自身的美感,而我也讓此身陶醉其中...
映彤
2011-02-11 09:31:40
藝術的興味、韻味和趣味,當是創作與鑑賞所追求的。其中”味”之一字,尤其是藝術的玄機所在;
藝術在創造一種實際世界和真實人生有相當距離的精神境界;幾乎是另一種生命的呈現,因此這份美的”味”應該就是一種匠心,如文學中所說的詩心。
關於文學對藝術的關聯性,在吳道文的《藝術的興味》一書中,對藝術的興味,就提到藉文心為法眼,藝術家要活潑其思想,靈犀其觀察力,豐富其創作源頭,就要廣泛地吸收他人的靈感,閱識,尤其中國的文學和繪畫,多由人生出發...。換言之,文學可帶給繪畫許多的啟示,繪畫也可以表現文學的意境。
映彤
去年一趟上海世博行,總不忘記請導遊帶我們至大陸的書局,走走逛逛這是我們這團多數人的希望,忘了在哪個書局,只想到當時的興奮,開始逛了起來,書實在是太重了,雖然喜歡,但也需有克制能力,想到要帶回台灣,熱情就降到最低點,最後只帶回了這本書「《中國古典文藝美學論稿》-〈中國古典審美鑒賞心理學的三個核心範疇〉作者:黃念然」,問我為什麼?大概因為手邊較少有寫關於中國古典美學欣賞評論之書,所以還是帶回了它,看這類的書還是要花一些時間,所以還是一直擺放在書架,最近因為讀書會的書籍是有關藝術審美的討論,所以拿下來,選擇其中一篇,做些簡單的整理提供看法給大家參考,不見得我即認同作者的一些想法,只覺得或許也可以從這個角度切入去欣賞與討論。
范寬/谿山行旅圖
一、 味
做為審美術語是一種感受的結晶。從音樂至文學批在歷史發展中"味"之內涵不斷發生變化,而有其他"詞味"的產生。
清段玉裁注《說文解字》時說:"滋,言多也。"結合述論談論"滋味"的各種論述之語,滋味指豐富而多樣的審美感受。
2. 真味
將"真"與"味"結合起來評論藝術作品,自然而真實的審美特點。如:陶詩,詞足屬意,而綿邈清綺,一往真味。
3. 情味
指藝術作品之豐富情感的審美特點,從內容方面對藝術作品進行評論,同時也是鑒賞主體或批評主體對藝術作品內容方面的感受。如:古詩"白揚多悲風,蕭蕭愁煞人。“(直接情感的表達)
4. 意味
指藝術作品意藴深長的審美特點,從藝術作品內蘊角度展開的評論。
5. 趣味
“趣味”一詞上升到美學風格的高度加以運用,是“味‘這一核心範疇的自我發展中特別值得注意,認為從審美感受論提升至審美風格論,是理論上的一種進步。如:清代曾國藩《家訓》卷下說:”凡詩文趣味約有二種,一曰詼詭之趣;一曰閑適之趣…“。
6. 韻味
指藝術作品耐人尋味的特點,有興味(感發讀著);餘味(含意深長);味外之味(綿遠深長的審美感受)。
“味”主要指古代各種體裁的藝術作品在內容及表現手段兩方面引起的審美感受。
二、 涵泳
李唐/萬壑松風圖
劉其偉畫作
常玉畫作
帕洛克/秋天的旋律